ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-06-03, 09:08 PM
أحمد الأزهري أحمد الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-03
المشاركات: 187
افتراضي ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

قال عليه الصلاة والسلام: (لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون اللهم صلّ على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد)

ما صحة هذا الحديث؟ بارك الله فيكم
__________________
الواثق بالله / أحمد بن حسين الأزهري
للتواصل: alazhary@islamway.net
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-06-03, 02:22 PM
w_salah w_salah غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-03
المشاركات: 259
افتراضي

الأخ الفاضل

بحثت ولم أجده


لعل أحد الإخوة عنده بيان له


تحياتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-06-03, 04:04 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بلجرشي
المشاركات: 4,601
افتراضي

لم أجد له إسنادا

وقد ذكره (( ابن حجر الهيتمي )) في كتابه الذي رد به على الرافضة والذي سماه :
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
في ( 2 / 430 ) ط الرسالة ، تحقيق كامل الخراط و عبدالرحمن التركي

قال : ويروى : (( لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء))
فقالوا: وما الصلاة البتراء ؟
قال: (( تقولون اللهم صلّ على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد )) ...

وتقديمة الخبر بصيغة (( يروى )) يدل على الضعف والله أعلم .
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-06-03, 05:07 PM
ابن أبي شيبة ابن أبي شيبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-12-02
المشاركات: 196
افتراضي

ذكره الحافظ السخاوي في " القول البديع " ( ص 121 ) تحقيق محمد عوامة ، فقال : إنه لم يقف على إسناده ، ثم ذكر أنه أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى .

ولم يعلق عليه المحقق بشئ .
__________________
الحياء شعبة من الإيمان ، واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-06-03, 04:11 PM
أحمد الأزهري أحمد الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-03
المشاركات: 187
افتراضي

جزاكم الله خيراً جميعاً
__________________
الواثق بالله / أحمد بن حسين الأزهري
للتواصل: alazhary@islamway.net
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-08-07, 06:04 PM
ابوفيصل44 ابوفيصل44 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-04
المشاركات: 510
افتراضي

للرفع
__________________
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13-08-07, 12:47 AM
خالد بن محمد الحربي خالد بن محمد الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-04
المشاركات: 344
افتراضي

ذكر الشيخ عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية وفقه الله في كتابه (أحاديث يحتج بها الشيعة) وقال :

"يكثر الرافضة من ذكر هذا الحديث والاحتجاج به ولا وجود له في الكتب الصحيحة المعتمدة عندنا. وقد ذكره ابن حجر الهيتمي بصيغة التمريض فقال (ويرُوى) (الصواعق المحرقة2/430).
ولكن المفاجاة أنني عدت إلى أمهات مصادر كتب الشيعة وأطلت التنقيب عنها بالسند فوجدت أنهم يحكونها حكاية من دون سند.
أليس من أعجب العجب أن تمثل هذه الرواية رأسمال مذهبهم وينتقدون السنة من خلالها دائما ويلمزونهم بها بينما لا يوجد لها إسناد في كتب القوم؟
والرافضة هم الذين يجعلون صلاتهم بتراء حين يخرجون أزواج النبي من (أهل البيت) مع أن القرآن خاطب أزواج الأنبياء ووصفهن بأهل البيت.
الأولى : (قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت) قالوها لامرأة إبراهيم.
الثانية: (هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم) وعنى بذلك أم موسى.
الثانية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) وسياق الخطاب في أبناء النبي. وحين يخرجون زينب ورقية وأم كلثوم من النسب النبوي ويزعمون أنهن كن ربائب له من زوج آخر لخديجة".
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-08-07, 01:37 AM
ابوفيصل44 ابوفيصل44 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-04
المشاركات: 510
افتراضي

جزاك الله خير اخي خالد
__________________
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-08-07, 06:42 AM
محمد أبو عمر محمد أبو عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-04
المشاركات: 314
افتراضي

جزاكم الله خيرا

الآن عرفت لماذا قال لي أحد الشيعة : لماذا تصلي الصلاة البتراء !
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-08-07, 07:48 PM
محب السلف محب السلف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-08-02
المشاركات: 61
افتراضي

وهذا نص كلام الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى في القول البديع :

(ويُروى عنه صلى الله عليه وسلم مما لم أقف على إسناده : "لا تصلوا علي الصلاة البتراء" قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال: "تقولون اللهم صل على محمد ، وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى)
__________________
أخوكم أبو محمد الحسيني
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14-08-07, 09:46 PM
أبو عبد الله المليباري أبو عبد الله المليباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-04
المشاركات: 199
افتراضي

قال الشقيري في السنن والمبتدعات : (حديث : لا تصلوا على الصلاة البتراء ، قالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون : اللهم صل على محمد ، وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) قال في الحرز المنيع : أخرجه ابن سعد وهو مما لم أقف على إسناده ، فلا أصل له وقد ذكره الشيخ السبكي في ديوان خطبه فليعلم .

والشيخ السبكي المذكور هو : محمود خطاب السبكي .
والحرز المنيع هو اختصار للقول البديع ، وهو منسوب للإمام السيوطي .
__________________
قال شيخ الإسلام : (غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه الله ويرضاه ، ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته) .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-11-09, 07:52 PM
نور الدين الجزائري نور الدين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 57
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الطيب
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-11-09, 04:32 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,048
افتراضي

أبو سعد هذا إمام كبير من أهل نيسابور من طبقة الحاكم صاحب المستدرك و كتابه اسمه شرف المصطفى

و و قفت على شاهد لهذا الحديث سآتيكم بإسناده لاحقاً إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 26-12-09, 12:09 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,048
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

قال حمزة السهمي في تاريخ جرجان : حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم العلوي بواسط حدثنا الحسن بن الحسين الجرجاني الشاعر حدثني أحمد بن الحسين حدثني الفضل بن شاذان النيسابوري بإسناد له رفعه عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال : " إن الله فرض على العالم الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و قرننا به ، فمن صلى على رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و لم يصل علينا لقي الله - تعالى - و قد بتر الصلاة عليه و ترك أمره " . اهـ
و هذا موقوف كما ترى و هو خبر باطل كتبناه للفرجة و الله الموفق
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-01-11, 06:03 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,048
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

للفائدة
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-01-11, 10:27 PM
نور الدين الجزائري نور الدين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 57
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

حديث (لا تصلوا عليا الصلاة البتراء) لا أصل له، فقد بحثت عنه ولم أجده في كتب الحديث والله أعلم
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02-01-11, 10:37 PM
أبو عبد العظيم الباتني أبو عبد العظيم الباتني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 276
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الجزائري مشاهدة المشاركة
حديث (لا تصلوا عليا الصلاة البتراء) لا أصل له، فقد بحثت عنه ولم أجده في كتب الحديث والله أعلم
اتق الله اخي
وإياك من هذه الجرأة
كلمة لا أصل له يقولها الحافظ الواسع الإطلاع
يكفيك ان تقول لم اجده فيما بين يدي من مراجع
لا تطلق لفظ كتب الحديث، بل قل كتب الحديث التي بين يدي ...
هل اطلعت على مسند الحسن بن سفيان ... هل اطلعت على فوائد ابن النقور ... ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-01-11, 12:53 AM
ابن عمر الجزائري ابن عمر الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
المشاركات: 11
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

حديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء) لا يثبت
السؤال: ما صحة الحديث : ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء ) ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
لم يثبت حديث حول " الصلاة البتراء " ، وإنما هو من الأحاديث المكذوبة المنتشرة في كتب الشيعة وليس لها أصل في كتب الحديث والأثر .
يقول الإمام السخاوي رحمه الله :
" ويروى عنه صلى الله عليه وسلم - مما لم أقف على إسناده - : ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء . قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد ، وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى " انتهى من "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع" (ص/121) .
وذكره العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "الصواعق المحرقة" (2/430) بصيغة التضعيف " يُروى " دون عزوه إلى شيء من كتب السنة .
ويقول الشيخ عثمان الخميس حفظه الله – في رده على التيجاني زعمه أن هذا الحديث مجمع عليه - : " ما أجرأ التيجاني على الكذب ! وقد رجعت إلى كتب التفسير ، فلم أجد أحدا ذكر هذا الحديث ، أما الصلاة البتراء فهي من كذبات التيجاني ، ولم يذكرها أحد من المفسرين الذين رجعت إلى كتبهم ، وهم الطبري ، وابن العربي ، والقرطبي ، والنسفي ، والشوكاني ، وابن الجوزي ، وابن تيمية ، وابن عطية ، والنسائي ، والسيوطي " انتهى من "كشف الجاني في الرد على التيجاني" (ص/59-60) طبعة دار الأمل – القاهرة .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
" ما هي الصلاة البتراء التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فأجاب بقوله : " لا أذكر في هذا حديثا صحيحا ، بارك الله فيكم
" انتهى نقلا من موقعه على هذا الرابط :
http://www.binbaz.org.sa/mat/17505

ثانيا :
الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم – في غير الصلاة - مستحبة وليست واجبة ، إذ لم يرد دليل على الوجوب ، وقد نقل بعضهم الإجماع على ذلك – كما في " جلاء الأفهام " (ص/547) طبعة مَجمع الفقه.
لأن أكثر الأحاديث الواردة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها ذكر الآل .
يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله : " إنها – يعني الصلاة على الآل - مستحبة عليهم بالنص " انتهى من "تحفة المحتاج" (1/27) .
وعلق العبادي في الحاشية بقوله :
" ترك الصلاة على الآل والصحب : لا حرج في ذلك ولا كراهة " انتهى بتصرف يسير.
والصلاة الكاملة على النبي صلى الله عليه وسلم هي التي يجمع فيها المسلم بين الآل والصحب والأزواج والذرية .
يقول الإمام الشافعي رحمه الله :
" إني لأحب أن يدخل مع آل محمد صلى الله عليه وسلم أزواجه وذريته ; حتى يكون قد أتى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى من " أحكام القرآن " (1/73) .
فترك ذكر الآل والأصحاب ، مع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه ، ليس محرما يأثم العبد لأجله ، وإن كان قد فاته الكمال في ذلك ، وترك الأفضل المستحب .
والله أعلم .

المصدر : الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/ar/ref/154011
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-01-11, 04:34 PM
نور الدين الجزائري نور الدين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 57
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

جزاك الله خيرا أخي (ابن عمر الجزائري) ويا ريت الأخ (أبو عبد العظيم الباتني) يقرء المشاركة السابقة.

أغلب من يستدل بهذه الفرية المنسوبة كذبا لرسول الله هم الرافضة الإثنى عشرية أحفاد عبد الله بن سبــأ اليهودي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 30-03-12, 06:38 AM
أبو يحيى العدني أبو يحيى العدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-03-07
المشاركات: 75
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن محمد الحربي مشاهدة المشاركة
ذكر الشيخ عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية وفقه الله في كتابه (أحاديث يحتج بها الشيعة) وقال:
"يكثر الرافضة من ذكر هذا الحديث والاحتجاج به ولا وجود له في الكتب الصحيحة المعتمدة عندنا. .....
ولكن المفاجاة أنني عدت إلى أمهات مصادر كتب الشيعة وأطلت التنقيب عنها بالسند فوجدت أنهم يحكونها حكاية من دون سند.
أليس من أعجب العجب أن تمثل هذه الرواية رأسمال مذهبهم وينتقدون السنة من خلالها دائما ويلمزونهم بها بينما لا يوجد لها إسناد في كتب القوم؟
هذا الذي ذكره الشيخ الدمشقية - حفظه الله - ليس صحيحاً، فيبدو أنه استعجل في البحث في كتب الرافضة؛ لأنني وجدت (على عجلة) بعض ما يدل على النهي عن الصلاة البتراء في كتبهم، وبعضه مُسند:

1 ـ في كتاب وسائل الشيعة عن الكافي عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن جعفر بن محمد المعروف بالصادق: قال: سمع أبي رجلاً متعلقاً بالبيت وهو يقول : اللهم صل على محمد ، فقال له أبي (عليه السلام) : لا تبترها، لا تظلمنا حقنا، قل: اللهم صل على محمد وأهل بيته.

أقول: وهذا سند صحيح عند الأخبارية من الرافضة، وهو صحيح عند شريحة كبيرة من أصولييهم حسب معلوماتي.

2 ـ في كتاب وسائل الشيعة أيضاً: عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله (ص) : من قال: صلى الله على محمد وآله، قال الله جل جلاله: صلى الله عليك، فليكثر من ذلك، ومن قال: صلى الله على محمد، ولم يصل على آله، لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسير خمسمائة عام.

3 ـ في كتاب ثواب الأعمال لشيخهم الصدوق: أبي، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن واصل بن عبد الله، عن عبد الله بن سنان، عن جعفر بن محمد المعروف بالصادق، عن النبي (ص) أنه قال ضمن خبر: ..... فإذا صلى علي ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا ويقول الله جل جلاله لا لبيك ولا سعديك يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته فلا يزال محجوبا حتى يلحق بي أهل بيتي.

4 ـ في كتاب جامع أحاديث الشيعة: القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من صلى على ولم يصل على آلي، رُدّت عليه.

5 ـ في كتاب جامع أحاديث الشيعة: علي بن الحسين المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه نقلاً من تفسير المعاني، باسناده الآتي عن علي عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: لا تصلوا علي صلاة مبتورة، بل صلوا إلى أهل بيتي ولا تقطعوهم؛ فإن كل نسب وسبب يوم القيامة منقطع إلا نسبي.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 30-03-12, 06:42 AM
أبو يحيى العدني أبو يحيى العدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-03-07
المشاركات: 75
افتراضي رد: ما صحة هذا الحديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء)

وجدت عبارة للصنعاني في سبل السلام ذات ارتباط بهذا الموضوع، فأحببت أن أنقلها؛ لعل الإخوة الباحثين يضيفونها إلى مادة دراستهم:

قال الصنعاني: "حَذْفُ لفظ الآل من الصلاة - كما يقع في كتب الحديث - ليس على ما ينبغي. وكُنتُ سُئلتُ عنه قديمًا فأجبتُ: أنه قد صحَّ عند أهل الحديث بلا ريب كيفيَّةُ الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وهُم رُواتُها، وكأنَّهُم حذفوها خَطّاً، تقيَّةً لَمَّا كان في الدَّولة الأمويَّة من يكره ذكرهم" . أهـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.