ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-04-07, 10:36 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي أطرف استدلال رأيته في حياتي !!

من أجمل الكتب التي قرأتها كتاب ( ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان )

للعلامة ابن الوزير اليماني المتوفى سنة 840 هـ

وقد ناقش في الكتاب مسألة معرفة الراسخين في العلم بتأويل القرآن، وقول من قال: إنه لا يوجد شيء في القرآن لا يُعرف تأويله، واستدل على نقض هذا القول بأكثر من عشرين دليلا.

ولكن أطرف هذه الأدلة هو الدليل السادس عشر، بل هو أطرف دليل رأيته في حياتي؛ حيث قال:

(( الدليل السادس عشر: وهو ما يبطل دعواهم لذلك بحجة واضحة يعبَّر عنها بحروف مقطعة من جنس ما فهموه عن الله تعالى؛ فإن فهموا عنا مرادنا فيها سلَّمنا لهم، وإن لم يفهموا وَضَحَ الحق، فنقول في احتجاجنا عليهم: { الم، وكهيعص } ))

__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-04-07, 12:18 AM
عبدالله الوائلي عبدالله الوائلي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 2,017
افتراضي

أضحك الله سنك ....

دليل مفحم !! ...
__________________
قال تعالى: ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-04-07, 12:19 AM
طويلبة علم طويلبة علم غير متصل حالياً
مشرفة منتدى طالبات العلم
 
تاريخ التسجيل: 02-10-04
الدولة: .....
المشاركات: 3,313
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" المحبوس من حُبس قلبه عن ربه والمأسور من أسره هواه "
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-05-07, 02:58 PM
أبو إسرائيل السكندري أبو إسرائيل السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-05-07
المشاركات: 17
افتراضي حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاكم الله خيراً،
لكني لا أرى أنه دليل مفحم، وذلك أن محل الخلاف بين أهل العلم: هل يوجد في القرآن ما خفي تأويله على جميع الأمة؟
فلا يلزم من أجاب بالنفي أن يعرف كل تأويل الآيات، وعلى ذلك فالاستدلال المذكور خارج محل النزاع أصلاً.
نعم، يصلح هذا الاستدلال لمن زعم أنه يعرف تأويل كل آية من كتاب الله، والله ـ تعالى ـ أعلم.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-05-07, 11:58 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسرائيل السكندري مشاهدة المشاركة
محل الخلاف بين أهل العلم: هل يوجد في القرآن ما خفي تأويله على جميع الأمة؟
ليس هذا محل الخلاف يا أخي الكريم، وحتى إن كان في ذلك خلاف فليس هو ما يقصده ابن الوزير، وإنما هو يَرُدُّ على من يجعلون كلام الله جميعا مفهوما لأهل العلم على وجه القطع واليقين ! كما قلتَ:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسرائيل السكندري مشاهدة المشاركة
نعم، يصلح هذا الاستدلال لمن زعم أنه يعرف تأويل كل آية من كتاب الله، والله ـ تعالى ـ أعلم.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-07-07, 09:16 PM
أبو إسرائيل السكندري أبو إسرائيل السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-05-07
المشاركات: 17
افتراضي

جزاك الله خيراً
يا أبا مالك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-07-07, 02:30 AM
معمر الشرقي معمر الشرقي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 711
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
الــحــمد لــلــه رب العــــالــــمين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-07-07, 02:19 AM
علي موجان الشامي الشافعي علي موجان الشامي الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 129
افتراضي

(( جزاكم الله خيراً ))
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-07-07, 03:46 AM
أبو إبراهيم الجنوبي أبو إبراهيم الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-06
المشاركات: 593
افتراضي

من أوجه الاستدلال الدقيقة استدلال العلامة ابن باز رحمه الله بالقرآن على إثبات وجوب إعفاء اللحية وذلك من قوله تعالى مخاطبا نبيه: {أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ َ } الأنعام90 مع قول هارون لموسى عليهما السلام: { يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي } طه94
ووجهه: أن إعفاء اللحية كان من هداهم، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم في الجملة ومن ذلك بلا شك إعفاء اللحية.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-07-07, 04:00 AM
مهنَّد المعتبي مهنَّد المعتبي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 02-07-07
الدولة: السّعودية
المشاركات: 658
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم الجنوبي مشاهدة المشاركة
من أوجه الاستدلال الدقيقة استدلال العلامة ابن باز رحمه الله بالقرآن على إثبات وجوب إعفاء اللحية وذلك من قوله تعالى مخاطبا نبيه: {أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ َ } الأنعام90 مع قول هارون لموسى عليهما السلام: { يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي } طه94
ووجهه: أن إعفاء اللحية كان من هداهم، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم في الجملة ومن ذلك بلا شك إعفاء اللحية.
أخي الفاضل : رحم الله العلامة ابن باز ، وهذا الاستدلال على وجوب إعفاء اللحية قد سُبق إليه ـ رحمه الله رحمةً واسعة ـ .
__________________
( فكلُّ ما أنزل [ الله ] في كتابه = رحمةٌ وحجَّةٌ ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، ولا يعلم من جهِلَه ، ولا يجهل من علِمَه )
الشافعي في الرسالة ص 19
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:18 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.