المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أيهما أصح رجل أعزب أم رجل عزب والدليل من اللغة على ذلك


أبوعمر وصهيب
15-06-07, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم
نقول رجل أعزب أى غير متزوج
أم نقول رجل عزب

الفهمَ الصحيحَ
15-06-07, 01:15 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما إذ سألت عن الأصح - رعاك الله - فهو " عَزَب " ... ويجمع على " أعزاب " ... هذا هو المسموع عن العرب ... وهو المنقول في كتب اللغة ... وأنكر جمع من أئمتها " أعزب " ... و أجاز بعضهم " أعزب " على قلة استعماله ... ولعلك تنظر في معجم الأخطاء الشائعة للعدناني فترجع بفائدة بإذن الله.

أبو معاذ اليمني
15-06-07, 01:34 PM
بارك الله في الجميع
شيخنا الفهم الصحيح عوداً حميداً اشتقنا لك

أبو معاذ اليمني
15-06-07, 01:41 PM
جاء في الصحاح في اللغة:
العُزَّابُ: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء. قال الكسائي: العزب: الذي لا أهل له، والعَزَبَة: التي لا زوج لها. والاسم: العُزْبَة والعُزُوبَة. يقال: تعَزَّب فلان زماناً ثم تأهل. وعَزَبَ عني فلان يعزُب ويَعْزِب: أي بَعُد وغاب، وعَزَب عن فلانٍ حِلمُه، وأعزبه الله. وأعزبت الإبل، أي بعُدت في المرعى لا تَروح. وأعزب القومُ فهم مُعزِبون، أي عَزَبَت إبلهُم. والمِعْزابَة: الرجل الذي يَعزُب بماشيته عن الناس في المرعى، وكذلك الذي طالت عُزْبته. والعازب: الكلأ البعيد، وقد أعْزَبْنا، أي أصبناه. وإبل عزيب، أي لا تروح على الحيّ، وهو جمع عازب، مثل غازٍ وغَزِيّ. وهراوة الأعزاب: هِراوة الذين يَبْعُدون بإبلهم في المرعى، ويشبَّه بها الفرس. وسَوامٌ معزَّبٌ بالتشديد، إذا عُزِّب به عن الدار، وفي الحديث: من قرأ القرآن في أربعين ليلةً فقد عَزَّب، أي بَعُد عهده بما ابتدأه منه. وعَزَب طُهر المرأةِ، إذا غاب عنها زوجُها. وقال النابغة:
شُعَبُ العِلافيَّاتِ بَين فُروجهم ... والمحصَناتُ عَوازِبُ الأطهارِ
وعَزبت الأرض، إذا لم يكن بها أحدٌ، مخصبةً كانت أو مجدبة..

وجاء في لسان العرب:"( عزب ) رجل عَزَبٌ ومِعْزابة لا أَهل له ونظيرهُ مِطْرابة ومِطْواعة ومِجْذامة ومِقْدامة وامرأَة عَزبَةٌ وعَزَبٌ لا زَوْجَ لها .

وانظر الكتاب المذكور في مشاركة شيخنا الفهم الصحيح ص169.

أبو يوسف العامري
15-06-07, 03:10 PM
الافصح هو ( العزب ) .

ومنه قول الشاعر العربي :

فعش عزباً فان لم تستطعه && فضرباً في عراض الجحفلين !

أبو عبد الله التميمي
23-03-11, 02:18 PM
بحَثَ هذه المسألة بطُولٍ : العلامة أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري -عفا اللهُ عنّا وعنه- في كتابه (عبد ربه في المعترك [2] .. صورةٌ ذهنية عند اللقاء الأول: ظاهريٌ بالفطرة) (من حاشية ص/18-49) ..
وفي كلامِه فوائدُ وفرائد ..

تنبيهٌ : الموضوع قديمٌ ..

حسان عيسى
13-12-15, 03:12 PM
جزاكم الله خيرا

مصطفى جعفر
13-12-15, 10:11 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما إذ سألت عن الأصح - رعاك الله - فهو "
بل أقول : الأصح أن ينحي مادة عزب جانبًا ، فإن مادة ( عزب ) ، تحريف لمادة( عذب ) من العذاب ، هكذا في قاموس الحياة .
ويذهب لمادة ( زوج ) ، فإنها مادة من آيات الله تعالى ، وبها بإذن الله يكون لها العقب .
وألا تروا أن العرف يقول : ( الأعزب يا عيني عليه ، مطرح ما يحط رأسه يحط رجليه ) .
لكن ( زوج ) ، يجد الفراش الأنيق المتجدد . والعشاء الفاخر و..............

وعمومًا أيها الأعزب أنا تخلصت من مادة ( عزب ) مرتين ، مرة بالزوجة ، ومرة بالأرملية .