المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من يعرب الأية التالية وله دعوه في ظهر الغيب


هنادي العبدالله
02-01-08, 08:52 PM
1- {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238

2- (يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ)

3-{اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ }

4-{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }

وجزاكم الله خيرا

الخبوبي
02-01-08, 09:46 PM
2- (يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ)
يجعلون في موضع الحال من المضمر في تركهم أي تركهم في ظلمات غير مبصرين غير عاقلين جاعلين أصابعهم وان شئت جعلت هذه الأحوال منقطعة عن الأول مستأنفة فلا يكون لها موضع من الإعراب وقد قيل أن يجعلون حال من المضمر في فيه وهو يعود على الصيب كأنه قال جاعلين أصابعهم في آذانهم من صواعقه يعني الصيب
قوله حذر الموت مفعول من أجله.

الخبوبي
02-01-08, 09:50 PM
1- {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238

قوله تعالى حافظوا
يجوز أن يكون من المفاعلة الواقعة من واحد كعاقبت اللص وعافاه الله وأن يكون من المفاعلة الواقعة من اثنين ويكون وجوب تكرير الحفظ جاريا مجرى الفاعلين إذ كان الوجوب حاثا على الفعل فكأنه شريك الفاعل الحافظ كما قالوا في قوله وإذ واعدنا موسى فالوعد كان من الله والقبول من موسى وجعل القبول كالوعد وفي حافظوا معنى لا يجود في احفظوا وهو تكرير الحفظ.
لله يجوز أن تتعلق اللام بقوموا وان شئت بقانتين.

بدر الهادي
02-01-08, 11:54 PM
السلام عليكم ولاتنسونا من دعائكم آخر اليل .
1- (حافظوا على الصلوات )حافظوا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والألف فارقة . على الصلوات جار ومجرور.
(والصلاة الوسطى)الواو عاطفة . الصلاة معطوفة على الصلوات مجرورة مثلها بالكسرة . الوسطى صفة للصلاة مجرورة بالكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
(وقوموا لله )الواو عاطفة .قوموا معطوفة على حافظوا فتعرب إعرابها .لله جار ومجرور
(قانتين)حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

2- (يجعلون أصابعهم )يجعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أصابعهم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.والهاء مضاف إليه مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع .
(في آذانهم )في حرف جر .آذان اسم مجرور .والهاء مضاف إليه .
(من الصواعق) جار ومجرور .
( حذر الموت) حذر مفعول لأجله منصوب بالفتحة .وهو مضاف و الموت مضاف إليه .

3-(اقتلوا)فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .والواو ضمير متصل مبني على السكون لأنه في محل رفع فاعل .
(يوسف)مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(أو ) حرف عطف
(اطرحوه )معطوفة على اقتلوه فتعرب إعرابها .والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
(أرضا) ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة
(يخل ) فعل مضارع مجزوم بخذف حرف العلة لأنه جواب الطلب
(لكم ) جار ومجرور
(وجه) فاعل مرفوع بالضمة وه مضاف
(أبيكم ) مضاف إليه .والكاف مضاف إليه مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
(وتكونوا ) معوفة على يخل وهي مجزومة وعلامة جزمها حذف النون .
وتكونوا فعل ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم تكونوا
(من بعده )جار ومجرور.وبعد مضاف والهاء مضاف إليه .
(قوما )خبر تكونوا منصوب بالفتحة .
(صالحين ) صفة ل (قوما ) منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم


4- (قد) حرف تحقيق
(أفلح ) فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
(المؤمنون) فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم

أبو أنس السندي
03-01-08, 01:58 AM
جزاكم الله خيرا
ــــــ
((( حافظوا - قوموا - اقتلوا - اطرحوه ))) .
كل واحد منها يعرب ( فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، وإن شئت قلت لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ) .
أما أنه من الأفعال الخمسة فلا .
لأن الأفعال الخمسة هي ( كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ) .
ووزنها ( يفعلون - تفعلون - يفعلان - تفعلان - تفعلين )

بدر الهادي
03-01-08, 03:25 PM
بارك الله فيك ما هو إلا سبق قلم

هنادي العبدالله
03-01-08, 10:02 PM
جزاكم الله خيرا

وبارك الله فيكم وسدد خطاكم