المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هؤلاء القراء أتقن أهل مصر في الإقراء


محمد بن صابر عمران
26-03-08, 11:00 PM
كنت قد كتبت من قبل مشاركة بعنوان هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=124148) وها أنا اضع مشاركة جديدة بعنوان هؤلا القراء اتقن أهل مصر إقراءً
فمن قرأ من أعضاء المنتدى على شيخ ورأى فيه الإتقان فليضع اسمه هنا فهذا الموضوع لا يقل أهمية عن الموضوع السابق خاصة ونحن في زمن عز فيه الشيخ المتقن وإنا لله وإنا إليه راجعون
وأنا أبدأ في أول مشاركة
فلقد شرقت وغربت فلم أجد مثل الشيخ إيهاب فكري فهو في غاية الإتقان في القراءات أصولًا فرشًا ورسمًا، ولم أكن مبالغًا إن قلت إنه لن يأتي محقق من بعد الشيخ المتولي إلا الشيخ إيهاب من عصره إلى عصرنا هذا والله أعلم.

حامد المدني
02-04-08, 11:48 AM
أخي الكريم الفاضل ، ليس من عادتي الرد على مشاركات الإخوة العلمية، إلا أنه ساءني جدا جدا هذا الغلو والإفراط في المبالغة في الثناء على أخينا فضيلة الشيخ العلامة المقري الدكتور إيهاب فكري،خاصة وأنك قلت:( لن ياتي بعد المتولي...إلخ) وما أدراك أخي أنه لن يأتي؟ ألا ترى أن هذا من التألي على الله،وادعاء الغيب والحجر على فضل الله العظيم ؟!!!!
لو قلت:(لم يأت....) لكان أهون، ألست معي أخي؟
على كل:أقول أخي الفاضل: أخونا الشيخ إيهاب فكري من خيرة المشايخ ومن أتقنهم وأضبطهم في علم القراءات في ذا العصر،مع مشاركته في كثير من العلوم الشرعية الأخرى، كالحديث والفقه، إضافة إلى أنه من أهل السنة، وممن تتلمذ على كبار العلماء كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله،وله قصب السبق في التمكن من علم القراءات رواية ودراية( وخاصة: إتقانه لهذا الفن دراية)،لكن زعم أنه لم يأت بعد المتولي مثله غلو يرفضه كل منصف،ويدل على عدم معرفة القائل بعلماء ومقرئي الوقت،
أخي الكريم: قد جاء بعد المتولي كثير من المقرئين المتقنين الضابطين ممن هم أتقن وأضبط من أخينا فضيلة الشيخ إيهاب فكري، وكثير منهم صارت كتبهم ومصنفاته عمدة عند أهل هذا الشأن،
أخي: أجبني بصراحة: هل الشيخ إيهاب أتقن من الضباع أو الخليجي أو محمد محمد جابر المصري أو الحسيني( الكبير) أو الهنيدي أو محمد سليم الحلواني أو عبدالعزيز عيون السود أو محمود فايز الدير عطان أو أحمد الحلواني الحفيد أو عبد القادر قويدرالعربيني أو رحيم بخش أو فتح محمدإسماعيل؟ وغيرهم كثير جدا جدا ممن تشهد كتبهم وأخبارهم أنهم ممن برزوا في ذا الفن وبرعوا فيه، وكلهم جاؤوا بعد المتولي،ناهيك عن الأحياء من أمثال الشيخ محمد طاهر الرحيمي و الشيخ أحمد إسماعيل المكتي الذي أقر له كل من عرفه أنه من أضبط الناس دراية لهذا الفن، والشيخ تميم الزعبي والشيخ أيمن سويد، وغيرهم كير جدا ، والخير كثير في الأمة ، فالأمة ولودة، وفضل الله واسع،
نعم أنا موافق لك أن الضبط والإتقان قد قل في أهل هذا الشأن، لكنه لم ينعدم،
وسامحني أخي الحبيب على شدتي معك، لكن قصدي هو التخفيف من الإفراط في إلقاء الكلام دون تريث وتدبر، جمعني الله بكل في داركرامته في عافية.
أخوك: حامد بن أحمد بن أكرم البخاري
مدرس القرآن الكريم والقراءات في المسجد النبوي الشريف بالمدينة النبوية

عمر رحال
02-04-08, 12:38 PM
جزاكم الله خيرًا يا شيخ حامد .

أسامة شهاب الدين
02-04-08, 01:36 PM
اسلام عليكم اخوانى الاعزاء

بدية مسألة التصنيف هذه صعبة بعض الشىء فكيف لى وانا لم اقرا الا على بعض المشايخ ان اصنفهم
واقول هذا قوى وهذا ضعيف ونحن نعرف ان هناك كثير من المشايخ بعضهم عرفناهم ولم نلتقى بهم وبعضهم لم نعرفهم بعد اى ان هنا حكم فى غير محله ومن غير اهله
اقصد ان علمى يقتصر على من اخذت منهم ثم اتى فاحكم على من اخذت منهم من وجهة نظرى
فيكون الحكم قاصرا فلربما كان عند احدهم علم غزير وانا لم اخذ منه الا القليل
وهذا يتضح عند كثير من المشايخ
واما من يحكم باتقان المشايخ وغيره فاقترح ان يقوم احد بما قام به بن الجزرى من بحث و قراءة على المشايخ
ثم بعدذلك يكون متمكنا من تصنيفهم
والله اعلم

محمد بن صابر عمران
04-04-08, 10:48 PM
جزاك الله خيرا يا شيخ حامد

محمد بن صابر عمران
04-04-08, 10:52 PM
أخي الكريم الفاضل ، ليس من عادتي الرد على مشاركات الإخوة العلمية، إلا أنه ساءني جدا جدا هذا الغلو والإفراط في المبالغة في الثناء على أخينا فضيلة الشيخ العلامة المقري الدكتور إيهاب فكري،خاصة وأنك قلت:( لن ياتي بعد المتولي...إلخ) وما أدراك أخي أنه لن يأتي؟ ألا ترى أن هذا من التألي على الله،وادعاء الغيب والحجر على فضل الله العظيم ؟!!!!
لو قلت:(لم يأت....) لكان أهون، ألست معي أخي؟
على كل:أقول أخي الفاضل: أخونا الشيخ إيهاب فكري من خيرة المشايخ ومن أتقنهم وأضبطهم في علم القراءات في ذا العصر،مع مشاركته في كثير من العلوم الشرعية الأخرى، كالحديث والفقه، إضافة إلى أنه من أهل السنة، وممن تتلمذ على كبار العلماء كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله،وله قصب السبق في التمكن من علم القراءات رواية ودراية( وخاصة: إتقانه لهذا الفن دراية)،لكن زعم أنه لم يأت بعد المتولي مثله غلو يرفضه كل منصف،ويدل على عدم معرفة القائل بعلماء ومقرئي الوقت،
أخي الكريم: قد جاء بعد المتولي كثير من المقرئين المتقنين الضابطين ممن هم أتقن وأضبط من أخينا فضيلة الشيخ إيهاب فكري، وكثير منهم صارت كتبهم ومصنفاته عمدة عند أهل هذا الشأن،
أخي: أجبني بصراحة: هل الشيخ إيهاب أتقن من الضباع أو الخليجي أو محمد محمد جابر المصري أو الحسيني( الكبير) أو الهنيدي أو محمد سليم الحلواني أو عبدالعزيز عيون السود أو محمود فايز الدير عطان أو أحمد الحلواني الحفيد أو عبد القادر قويدرالعربيني أو رحيم بخش أو فتح محمدإسماعيل؟ وغيرهم كثير جدا جدا ممن تشهد كتبهم وأخبارهم أنهم ممن برزوا في ذا الفن وبرعوا فيه، وكلهم جاؤوا بعد المتولي،ناهيك عن الأحياء من أمثال الشيخ محمد طاهر الرحيمي و الشيخ أحمد إسماعيل المكتي الذي أقر له كل من عرفه أنه من أضبط الناس دراية لهذا الفن، والشيخ تميم الزعبي والشيخ أيمن سويد، وغيرهم كير جدا ، والخير كثير في الأمة ، فالأمة ولودة، وفضل الله واسع،
نعم أنا موافق لك أن الضبط والإتقان قد قل في أهل هذا الشأن، لكنه لم ينعدم،
وسامحني أخي الحبيب على شدتي معك، لكن قصدي هو التخفيف من الإفراط في إلقاء الكلام دون تريث وتدبر، جمعني الله بكل في داركرامته في عافية.
أخوك: حامد بن أحمد بن أكرم البخاري
مدرس القرآن الكريم والقراءات في المسجد النبوي الشريف بالمدينة النبوية
إنما قصد لم يأت بالطبع وإنما كتبت لن سهوًا والدليل إني قلت من عصره إلى عصرنا هذا والله أعلم. وإلا فقد يأتي من هو أفضل من الشيخ/المتولي وهذا علم غيبي محض لا دخل لأحد فيه
وإليك ما حدثني به الشيخ/ عبدالرحيم علوي
قال سئلت الشيخ/ محمد عيد عابدين عن أتقن أهل الأرض في القراءات فقال له: الشيخ إيهاب فكري فقال له: حتى فضيلتكم قال له: حتى أنا، ألم تسمع عن التلميذ الذي فاق شيخه فقال له حتى الشيخ الزيات فرد الشيخ عابدين وقال وحتى الشيخ الزيات
كما حدثني بذلك الشيخ عبد الرحيم علوي

مصطفى جعفر
04-04-08, 11:34 PM
شيء ينصح به في مثل هذه المواضيع
أن يرشح الأخ الذي يعلم ، ولا يعطي الكلمات التي فيها هضم للآخرين ، وخاصة أن موضوع محدودية الأخ المرشح فقد يكون رأي شيخًا أو اثنين ، لكن موضوع الإطلاق حساس لأنه فيه هضم للآخرين .

وأنا لست من أهل هذا الفن ولكن بطبيعة أنني طالب علم ، ومرافق لأبنتي لتعليمها وقد أتمت القراءات العشر ، وهي تجمع الآن على الشيخ عبد الباسط هاشم
وهذاالشيخ بصرف النظر عن موضوع الإجارة فقد أفردت له مشاركات .
أقول إن هذا الشيخ حكاية في الاتقان والحفظ والفطنة والذكاء
وهذه شهادة طالبة علم تقرأ عليه وعلى آخرين .
هذا الشيخ حكاية .
ثم إنه في قمة التواضع ، وسمعت من طلبة العلم أن له عبادة أظننا لا نقوى عليها .
فسبحان الذي وهب .
وأنا عند قولي حكاية ، لا أعني أن غيره دونه أنا لا أتكلم عن هذا البتة ، وإنما أعنى عملقة رأيناها في ذلك الرجل . والله حسيبه

أحمد محمد بسيوني
06-04-08, 01:17 PM
من أتقن المشايخ في تعليم القرآن ، فضيلة الشيخ صلاح بن النبوي بن إبراهيم ، قرأ عليه جماعة كثيرون ، وهو من تلامذة الشيخ عبد الرازق البكري ، والشيخ عبد الحليم بدر ، ولا يجيز إلا نادرا ؛ لأنه لا يهتم بالإجازة على حساب الإتقان .
وكان الطالب من طلاب الشيخ صلاح يذهب للشيخ عبد الرازق البكري ليقرأ عليه ، فيعرف الشيخ عبد الرازق من قراءة الطالب أنه قرأ على الشيخ صلاح ؛ لأن الشيخ يهتم بتعليم المخارج .
والشيخ لا يتقاضى على تعليمه للقرآن مليما واحدا ، ويتعب كثيرا في التعليم .
ومن تلامذته : 1- الشيخ أسامة عثمان ، وهو قرأ أيضا على الشيخ عبد الحليم بدر ، وهو أول من أخذ منه الإجازة ، والشيخ أسامة صاحب صوت ندي .
2- الشيخ أحمد السيد غنام ، الشيخ المتقن ، وهو أفضل تلامذة الشيخ صلاح النبوي ، وأيضا ليس على قرآنه متأكلا ، وقرأ الشيخ أحمد غنام أيضا على الشيخ زكريا عبد العاطي(الشيخ المتواضع ، قرأ على الشيخ عبد الله الجوهري ، والشيخ الزيات ، والشيخ حسانين جبريل وغيرهم) .
3- الشيخ محمد السيد ، الشيخ الفاضل ، وهو شديد الحفظ لكتاب الله ، صبور للقران مرتل ، وقرأ أيضا على الشيخ زكريا عبد العاطي المذكور آنفا .
4- الطبيب أحمد الكامل ، وهو مجتهد ، وصاحب خلق .

أحمد محمد بسيوني
06-04-08, 01:24 PM
فضيلة الشيخ أحمد إسماعيل مكتي ، وهو مصري من الشرقية ، يدرس بجمعية تحفيظ القرآن بالمدينة المنورة .
فضيلة الشيخ الورع عبد الرافع رضوان الشرقاوي ، وهو مصري من المنوفية ، يعمل بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، بالمدينة المنورة .
فضيلة الشيخ أيمن أحمد أحمد سعيد ، وهو مصري من المنصورة ، يدرس بمدرسة المنارات بالمدينة المنورة .

أبو سفيان العامري
08-04-08, 01:27 AM
الشيخ أحمد إسماعيل رجع إلى مصر قبل أكثر من سنتين.

أحمد محمد بسيوني
08-04-08, 06:26 AM
جزاك الله خيرا ، لكن هل من أخبار حول الشيخ ، ولو تيسر رقم هاتفه .
وعذرا فقد حيل بيني وبين أخبار المشايخ فترة طويلة ، والحمد لله .

السنفراوي
10-04-08, 01:14 AM
الله المستعان ,,,
أنسِي الكابت أم تَناسَى عن كبار محققي علم القراءات وحفاظها بأرض الكنانة؟
كفضيلة الشيخ : عبد الرازق إبراهيم علي موسى المنوفي من قرية قوينا شيخ مشايخي حفظه الله وهو الآن في الكويت.
و فضيلة الشيخ : حسنين بن عفيفي ين جيريل القليوبي من قرية طحوريا تابعة ل شبيل القناطر وهو شيخي وشيخ مشايخي حفظه الله وعليه قرأت العشر.
وفضيلة الشيخ : عبد الرافع رضوان المنوفي شيخ شيخي حفظه الله.
وفضيلة الشيخ : عبد الحكيم عبد السلام خاطر المنوفي حفظه الله.
وفضيلة الشيخ : عبد الحكيم عبد اللطيف حفظه الله.
وكلهم من تلامذة فضيلة شيخ مشايخنا الذي انتهى إليه الرياسة في علم القراءات بمصر في عصره عبد العزيز الزيات رحمه الله.
وهناك محققي علم القراءت قبلهم, كفضيلة العلامة المقرئ / خلف الحسينى, صاحب اتحاف البرية التي قام بشرحها العلامة / علي محمد الضباع, وأيضا فضيلة العلامة / عبد الفتاح الهنيدي, وأيضا فضيلة العلامة / خطيب شعار, ثلاثتهم أخذوا القراءات عن
فضيلة العلامة / أحمد المتولي.
وأيضا فضيلة العلامة عمدة المقرئين وإمام الحفاظ / علي محمد الضباع وهو أخذ القراءات عن خلف الحسين والشعار, والزيات أخذ القرءات عن الهنيدي
وأيضا
فأنى يستقيم للمدعِي دعوته؟؟؟
وفي الحديث :" البينة على المدعي ",,, والله المستعان.

أحمد محمد بسيوني
10-04-08, 09:38 AM
- الشيخ عبد الرزاق ابن الشيخ علي إبراهيم موسى من قرية شرانيش-قويسنا-المنوفية ، مواليد 1934م ، (ووالده كان مقرئا ، وصاحب صوت ندي ، توفي 9/8/1393 ، الموافق1973)
- الشيخ عبد الرافع بن رضوان بن علي بن علي بن حسن الشرقاوي (المنوفي بلدا ومنشأ) ، مواليد 17/رجب/1351 ، الموافق 15/11/1932م- قرية كفور الرمل - قويسنا -المنوفية ، قرأ الشيخ العشر الكبرى على العلامة إبراهيم السمنودي(المتصل نسبا بابن عامر الدمشقي ، مواليد 23/شعبان/1333 ، والحديث عن الشيخ يطول) (لما سئلت الشيخ السمنودي عن أفضل تلامذته ، وأحبهم إليه ذكر الشيخ عبد الرافع ، والشيخ عبد الرافع يزور الشيخ السمنودي إذا نزل إلى مصر ، وهذا من الوفاء)، والعلامة الزيات(وقرأ عليه أيضا الدرة في ختمة مستقلة) ، وقرأ السبع على الشيخ مصطفى بن محمود بن شاهين العنوسي(توفي15/شعبان/1390)وعمره 13عاما ، ثم ختم عليه السبع مرة أخرى وعمره 15عاما ، وكان ذلك في عام1949 ، أي قبل وفاة الشيخ هنيدي بسنتين ، ولكن الشيخ لم يقرأ على الشيخ هنيدي .
- الشيخ عبد الحكيم بن عبد السلام بن عبد الحفيظ خاطر - قرية البرمبل-مركز أطفيح-الصف-الجيزة ، مواليد 22/شعبان/1364 ، الموافق 1/8/1945م ، قرأ الصغرى على الشيخ الزيات ، ، وقرأ أيضا الصغرى إلى قوله تعالى : فففثم ردوا إلى الله مولهم الحق...قققالآية 62 سورة الأنعام ، ولم يكمل ، والشيخ من الأذكياء ، وعين الشيخ معيدا بقسم الشريعة عام 1976م بعد تخرجه من كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر ،ثم حصل على دبلومين في الشريعة الإسلامية عام 1980م ، ولم يكمل ، وسافر إلى المدينة عام 1981 ، للتدريس بكلية القرآن بالجامعة الإسلامية .
- الشيخ محمد حسنين إبراهيم محمد عفيفي جبريل بقرية طحوريا من محافظة القليوبية بمصر .
- الشيخ عبد الحكيم بن عبد اللطيف بن عبد الله بن سليمان الخطيب الطويري-شيخ مقرأة الأزهر ، ولد في2/رجب/1355.
- الشيخ علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الضباع ، ولد قبل 1307 ، وتوفي 1376 ، وانظر ترجمته في أعلام الزركلي(5/20) ، ومعجم المؤلفين(2/500) ، وغيرها ، قرأ الشيخ الضباع برواية حفص عن عاصم على الشيخ أحمد بن محمد بن منصور السكري
وقرأ الشيخ الضباع القراءات الصغرى والكبرى على كل من :
1-الشيخ حسن بن يحيى الكتبي ، المعروف بصهر المتولي .
2-الشيخ عبد الرحمن بن حسين الخطيب الشعار(توفي بعد 1338)
ننن لا أعرف أن الشيخ قرأ على الشيخ حسن بن خلف الحسيني (توفي بعد 1303) -تلميذ العلامة المتولي- ، إلا أن الشيخ الضباع شرح إتحاف البرية في تحرير الشاطبية للشيخ الحسيني ، وتلميذ الشيخ الحسيني المشهور هو ابن أخيه الشيخ محمد بن علي بن خلف الحسيني ، المعروف بالحداد (شيخ عموم المقارئ المصرية في وقته ، وخلفه الشيخ الضباع) ، (توفي في ذي الحجة1357) ، وإجازته من الشيخ في القراءات السبع والعشر محفوظة في جامعة الملك سعود برقم2849 ، الأولى في صفر ، والثانية في جمادى الأخرة1303 ، وقرأ على الشيخ الحسيني أيضا الشيخ مصطفى العشماوي(المصري) ، وإجازنه في القراءات العشر الصغرى بتاريخ 18/ذو الحجة/1288 ، موجودة بدار الكتب المصرية برقم 116 تيمور ، وشهد له فيها الشيخ المتولي والشيخ الجريسي الكبير .
وقرأ أيضا على الشيخ الحسيني الشيخ حسن بن أحمد بن أحمد بن سالم ، الشهير بالهواري ، (توفي بعد 1329) ، وله ترجمة معجم المؤلفين(1/533) ، وفهرس الفهارس للشيخ محمد عبد الحي الكتاني الكتاني (توفي1382) ، حيث إنه تلميذه .
- الشيخ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد الزيات (توفي 16/شعبان/1424 ، وصلى عليه بالجامع الأزهر الشيخ عبالحكيم بن عبد اللطيف-شيخ مقرأة الأزهر-) ، وقرأ الشيخ الزيات القراءات العشر الكبرى على الشيخ عبد الفتاح هنيدي ، وقرأ برواية حفص على الشيخ خليل الجنايني ، وبالعشر من أول القرآن إلى قوله تعالى : فففوإن لم تؤمنوا لي فاعتزلونققق الآية21 سورة الدخان .
- الشيخ خليل بن محمد بن غنيم الجنايني (توفي في صفر1347) ، له ترجمة في أعلام الزركلي(2/323) ، ومعجم المؤلفين (1/689) ، وانظر رسالةد. إبراهيم الدوسري ط . مكتبة الرشد - السعودبة ، فهي مفيدة
- الشيخ عبد الفتاح هنيدي أبو المجد(توفي1369) ، كان الشيخ الزيات يقرأ عليه في مسجد الشيخ ريحان-عابدين ، وممن قرأ على الشيخ هنيدي الشيخ القارئ محمد بن محمود بن رفعت(توفي 22/رجب/1369)
- أما العلامة المتولي ، فهو : محمد بن أحمد بن الحسن بن سليمان ، توقي في ربيع الأول 1313 ، قرأ العشر الكبرى على الشيخ أحمد بن محمد الدري التهامي(توفي بعد1269) ، وقرأ الفاتحة وفواتح البقرة بالعشرعلى الشيخ يوسف البرموني[له ترجمة في معجم المؤلفين(1/46) ، وهدية العارفين(1/42) ، وأعلام الزركلي(1/54)] في جوف الكعبة ، وأجازه بما قرأ ، وبالقرآن الكريم كاملا ، كما ذكر د.الدوسري على ما أذكر وتراجع) ، والله تعالى أعلم .

الأفغاني السلفي
11-04-08, 04:21 PM
جزاك الله خيرا أخي أحمد بسيوني على التوضيح

السنفراوي
11-04-08, 09:01 PM
جزاك الله خيرا ووفقنا وإياكم إلى ما فيه رضاه.

أبو الجود
12-04-08, 01:50 PM
الدكتور إيهاب فكري عالم كبير القدر مشهور بتواضعة حتى لا تعلم وأنت تكلمه أنك أمام بحر زخار من العلم وعندما حدثته بما قيل فيه في هذا المكان أمرني أن أكتب على لسانة أن علماؤنا الأفذاذ الأكارم الشيخ الزيات والطرابيشي وغيرهم ممن ذكروا هنا لايدانيهم أحد في فضلهم وعلمهم ونحن عالة عليهم وعلى ما قدموا فكيف بالوصول إليهم في قدرهم وعلمهم ويرجو من طلبة العلم التأني وعدم المغالاة في الشيوخ فالأفذاذ من القدماء هم الذين أوصلوا إلينا ما نحن نتدارسة الآن ونحاول إن نقف على بعض معانيه
بارك الله في الشيخ إيهاب فكري وفي علمه وبرجاء من الأخوة عدم التغالي في المشايخ ونكثر من الدعاء لهم

إبراهيم الجوريشي
12-04-08, 05:49 PM
جزاكم الله خيرا شيخنا على هذه الفوائد القيمة

أحمد محمد بسيوني
12-04-08, 07:00 PM
ترجمة الشيخ الطبيب إيهاب فكري ، كما جاءت في كتاب إمتاع الفضلاء للشيخ إلياس البرماوي(1/52-57)ط.دار الندوة العالمية للشباب الإسلامي ، مع بعض التصرف ، وسيكون بين معقوفتين .
قال الشيخ إلياس-حفظه الله- : " هو الطبيب الشيخ إيهاب بن أحمد فكري حيدر بن موسى بن إسماعيل
ولد في القاهرة ، في6/12/1374هـ السادس من شهر ذي الحجة ، عام أربعة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة ، الموافق عام 1954م أربعة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد [تقريبا الثلاثاء 26 يوليو 1955]
حياته العلمية :
التحق في نعومة أظفاره بالمدرسة العامرية الإبتدائية بشبرا ، وتخرج منها عام1967مسبعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد ، ثم التحق بمتوسطة شبرا الإعدادية ، وتخرج منهاعام 1970م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد .
ثم التحق بكلية الطب بجامعة عين شمس في القاهرة ، وحصل على شهادة البكالوريس عام1979متسعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد .
ثم التحق بمعهد القراءات بشبرا (الخازندارة)بعدما حفظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الجامعية ، فدرس في معهد القراءات العلوم الشرعية والعربية ، والقرآن الكريم وعلومه ، وحصل على إجازة التجويد من المعهد المذكور ، عام1981م ، إحدى وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد .
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة ، وذلك عام 1981م إحدى وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد ، واستقر مقامه في مدينة الرياض وعمل موظفا في الوحدة الصحية المدرسية بالرياض.
وفي عام1987م سبعة وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد ، وحصل على عالية القراءات انتسابا-ومازال منتسبا بالمعهد لنيل شهادة ااتخصص بإذن الله تعالى[أتم الشيخ المعهد ، والحمد لله].
وفي عام1417هـ سبعة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة ، الموافق 1997 سبعة وتسعين وتسعمائة وألف من الميلاد ، انتقل إلى المدينة المنورة ، للعمل في الوحدة الصحية المدرسية في قربان .
شيوخه :
1-الشيخ عبد المجيد الشبراوي[تعلم على يديه في المرحلة الإعدادية-رحمه الله-].
2-الشيخ عرفان إبراهيم[الحمولي ، قرأ عليه حفص عن عاصم من طريق الشاطبية بعض القرآن].
3-الشيخ أحمد المعصراوي[-شيخ المقارئ الحالي- قرأ عليه حفص من طريق الشاطبية].
قرأ عليهم القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
4-الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ، قرأ عليه ختمة برواية حفص عن عاصم بمضمن كتاب المصباح من الطيبة .
5-الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله ، قرأ عليه قراءة الإمام عاصم بروايتيه من الشاطبية[وقد أتم الشيخ لإيهاب العشر الكبرى على الشيخ محمد عبد الحميد في 12/رجب/1426].
6-الشيخ محمد عيد عابدين ، قرأ عليه منظومة حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع ، ومنظومة الدرة المضية في القراءات الثلاثة المتممة للعشر ، ثم قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر الصغرى بضمن الشاطبية والدرة.
7-الشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن ، قرأ عليه القراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة.
8-الشيخ محمد متولي جبر ، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات العشر الكبرى من الطيبة.
9-الشيخ محمد نجيب المطيعي ، درس عليه الحديث والفقه والقواعد الفقهية.
10-سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، حضر دروسه في مسجد الديرة ، بمدينة الرياض[في عدة مساجد منها مسجد الديرة بوسط الرياض من عام 1402 : 1416درس فيها في عدة كتب منها بلوغ المرام والمنتقى للمجد ، وغيرها].
11-الشيخ ابن غديان ، درس عليه الفقه والأصول[بمسجد الإفتاء بالرياض].
12-سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، درس عليه الفقه والعقيدة في مدينة عنيزة بالقصيم.
13-الشيخ عبد الرحمن الشافعي درس عليه ألفية ابن مالك في النحو [بمدينة الرياض].
تلاميذه :
لقد قرأ على المترجم خلق كثير ، واستفادوا منه ، نذكر منهم :
1-خالد سباق.
2-وليد إدريس.
3-قرءا عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر الصغرى ، من طريقي الشاطبية والدرة.
3-أحمد شرف الدين ، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات العشر الصغرى.
4-فاضل ماء العينين.
5-محمود محمد الشنقيطي.
6-نبيل سليمان.
7-محمد نبيل.
أربعتهم قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
8-محمد صابر.
9-محمد مجدي.
قرءا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من كتاب المصباح من الطيبة.
10-محمد الجبالي.
قرأ عليه رواية قالون من الشاطبية ، ورواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من الطيبة ، وبعض القرآن بالقراءات العشر الصغرى.
11-عبد الحميد التايك ، قرأ عليه رواية قالون من الشاطبية.
12-أحمد فهمي.
13-كريم طاهر الجزائري.
قرءا عليه القرآن برواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية.
[وغيرهم مثل سليمان اللبناني ، وعبد الهادي العقاب الجزائري و.......].
مؤلفاته :
1-أحسن القص في تقريب صريح النص[ولم يطبع فيما أعلم ، وقدم له الشيخ أحمد مصطفى أبو حسن-رحمه الله-، والشيخ د.عبد العزيز أحمد محمد إسماعيل أستاذ القراءات والتفسير المشارك في كلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وهو عبارة عن منظومة لامية من بحر الطويل من نظم الشيخ ، ويليه شرح لهذا النظم ، وله ذيل على هذا الكتاب به بعض الجداول الموضحة].
2-الدرر الزاهرة في تحرير القراءات المتواترة.
3-منع السكت لخلف من الدرة[وهي رسالة قيمة لا تتعدى 9صفحات ، بين فيها لزوم أربعة محاذير عند إيجاب السكت قبل الهمز لخلف العاشر من الدرة ، وذكر في المحذور الأول 14 استدراكا].
4-تقريب الشاطبية[طبع مؤخرا بالمكتبة الإسلامية بعين شمس القاهرة].
5-تقريب الدرة[طبع مؤخرا بالمكتبة الإسلامية بعين شمس القاهرة].
6-تقريب العشر الصغرى.
7-تقريب العشر الكبرى.
8-تأصيل التحرير[لم تطبع فيما أعلم ، وهي قيمة ، بناها على 16أصلا].
9-التيسير فيما على الشاطبية من تحرير[التيسير لما على الشاطبية من تحرير ، سماها التيسير حيث إن أصل الشاطبية التيسير للداني ، ومن جهة المضمون أن الشيخ سيخرج بنتيجة في آخره أنه لا يلزمك إلا معرفة 27مسألة فقط من كل التحريرات التي اطلع عليها الشيخ ، ولم تطبع فيما أعلم ، وقسم هذا البحث إلى ثلاثة أبواب،الأول : توضيح ما حرر على الشاطبية ، وما يلزم منه وما لا يلزم ، الثاني : تلخيص ما يلزم القارئ من التحريرات ، الثالث : بعض الفوائد التي يحسن الاطلاع عليها،حوالي25 فائدة ، وقسم الباب الأول إلى 5 فصول].
10-إلجام العوام عن تكفير أهل الإسلام.
11-تقريب تقريب التهذيب.[ومن كتبه أيضا : تقريب الطيبة و أجوبة القراء الفضلاء(أسئلة شائعة وأجوبة نافعة في علم القراءات) ، طبعا مؤخرا بالمكتبة الإسلامية بعين شمس القاهرة ، ولها فرع بدرب الأتراك1ش البيطار ، خلف الجامع الأزهر ، ورسالة في العمليات الاستشهادية ، ورسالة في فضل علم القراءات وهي رسالة شيقة مفيدة ، جمع فيها حوالي27 فائدة ، وقال في آخرها : "ولعلم القراءات فوائد أخرى عديدة ، وليس كل ما يعلم يقال ، فلا نستطيع أن نقول فيه إلا كما قال نبي الله موسى عليه السلام في عصاه : ( ولي فيها مآرب أخرى ) " ، ورسالة في التكبير لختم القرآن الكريم ، وأخرى في دعاء ختم القرآن بين المبيح والحاظر ، ورسالة مسألة في الوقف على نحو الصلاة ، وهي عبارة عن تنبيه على ما أشار إليه العلامة المرصفي من وجوب الوقوف على نحو الصلاة بالمد المشبع في كتاب هداية القاري].
ولا يزال الشيخ-يحفظه الله-يقوم بتدريس القرآن والقراءات ، أمد الله في عمره ، وأحسن عمله وخاتمته.
إنه سميع مجيب.

أحمد محمد بسيوني
12-04-08, 07:11 PM
نرحب بالشيخ الفاضل الشيخ حامد أكرم وفقه الله ، وللشيخ ذكر في معجم الشيخ يوسف المرعشلي ، وهو من الأفاضل وقد استفاد منه جمع كبير ، وهو أكرم-اسما وصفة-من أن يمدح من مثلي ، نحسبه على الخير والله حسيبه ، ولا نزكي على الله أحدا.

أحمد محمد بسيوني
12-04-08, 07:14 PM
والشيخ حامد ممن سافروا للشيخ بكري الطرابيشي -حفظه الله- ، وقرأ عليه ، والشيخ بكري يذكره بخير .

ياسر بن مصطفى
17-04-08, 02:54 PM
حبذا لو يذكر عنواين المشايخ وأرقام هواتفهم لاسيما من يُقرأ منهم حتى يتسنى للمريدين أن يجدوهم
وجزاكم الله خيرا

عبد الرحمن بن شيخنا
09-06-08, 09:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تصفحت المشاركات ثم لم أستطع الخروج وأنا لم أذكر ولو أسماء بعض المشائخ المعروفين في المدينة المنورة وفائاً لهم
ووفائاً لخدمتهم اللقرآن الكريم سنين عدة

منهم على سبيل المثال وليس الحصر

(1)الشيخ سيد لاشين أبو الفرح الذي أقرأ القراءات السبع لخلق كثير بالمدينة هذا غير الذين أقرئهم رواية حفص ،
(2) الشيخ عبد المجيد الآبادي رحمه الله تلميذ الشيخ حسن الشاعر شيخ قراء المدينة الأسبق وقد قرأ عليه العشر من الشاطبية والدرة
(3) والشيخ الدكتور حازم سعيد حيدر الكرمي الذي قرأ العشر من الشاطبية والدرة على الشيخ الزيات رحمه الله
(4) الشيخ محمد عبد الحميد أبو رواش مدير إدارة مراقبة النص القرآني بمجمع الملك فهد لطباعة الشريف بالمدينة المنورة

وكلهم أقرؤا الكثير بحفص وبالقراءات الأخرى

وهناك الكثير ولكني الآن على عجلة ولعلي إن قدر أن أدخل إلى هنا مرة أخرى أن أذكر بعضاً ممن بقي

والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااام

سليمان إبراهيم الأسعدي
09-06-08, 09:42 PM
بارك الله في قراءنا ونفع بهم
جزاكم الله خيراً احبائي

عبد الرحمن بن شيخنا
11-06-08, 07:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان لم أدخل إلى هذا الموضوع إلا وأنا على عجل وليس بجانبي تراجم للمشائخ الذين سأذكرهم
والله المستعان

ولكن كماقلت إنماهو على سبيل المثال وليس الحصر

وعلى الأقرب إلى ذهني في هذا الوقت

أكمل بعضا ممن سأذكر إن شاء الله

الشخ إبراهيم الأخضر القيم شيخ قراء المسجد النبوي الشريف وقد خانتي الذاكرة في عدم ذكره في المشاركة الأولى لأن الأقرب إلى ذهني هم مشائخي

الشيخ أ0د 0 عبد الله بن عمر الشنقيطي وقد قرأ على الزيات رواية حفص بالقصر من طريق الطيبة
وقدأجاز الكثير بتلك الرواية

الشيخ محمد أحمد معبد أجاز خلقاً كثيراً

الشيخ محمد بيبا فاليل أحمد سيدي الشنقيطي وقد أخذ السبع عن الشيخ سيدلاشين

الشيخ محمد محجوب الحسني الشنقيطي وقد أخذ رواية حفص عن الشيخ سيد لاشين وأخذ السبع عن الشيخ محمد بيبا

الشيخ إلياس البرماوي وقدأخذ العشر على الشيخ أحمد إسماعيل بن مكتي المذكور في المشاركات الأولى
وقد أخذ الشيخ إلياس على مشائخ كثير غير الشخ أحمد إسماعيل

الشيخ محمد طاهر رحيمي وهو مجاز بالعشر وقدأجازالكثير

الشيخ بكري الطرابيشي في الشام وقد أجاز الكثير

وللحديث بقية
إن شاء الله