المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما حكم أكل الفرخ الذي في البيض قبل تفقيسه؟


أبو عبد الرحمن البعداني
28-03-08, 12:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فكما تعلمون أن تفقيس البيض اليوم يتم بفقاسات حديثه وبالتالي يعلم أصحابها موعد التفقيس فما حكم أكل الفرخ الذي بداخل البيضه؟ أرجو من الأكارم إن كان هناك من بحث أو أفتى في المسألة دلالتي على مظنة هذه المسألة وفقكم الله ونفع بكم

أبو عبد الرحمن البعداني
28-03-08, 02:19 PM
أيها الكرام لا زلت بانتظار مشاركاتكم

أم سليم
28-03-08, 03:40 PM
ما زلت أبحث في المسألة أيها الفاضل

أم سليم
29-03-08, 09:19 AM
الفاضل (أبو عبد الرحمن البعداني )
عذرا
لم أعثر على بحث أو فتوى فيما سألته

يزيد المسلم
29-03-08, 11:30 PM
اسمح لي اخي
لم افهم السؤال هل قصدت ان يذكى الصوص قبل الخروج وكيف يؤكل قبل الذبح لانه يكون ميتاً اذا اخرجته من البيضه وضح المسأله بارك الله فيك
وحسب رأيي المتواضع السؤال لا يصح

أبو عبد الرحمن البعداني
31-03-08, 12:43 AM
وفقكم الله أيها الكرام جميعا، وأظن السؤال واضحا، وهناك من يأكل الفرخ الذي في البيضه، يغلي البيضة في الماء وهذه البيضة فيها فرخ لم يخرج بعد إذ كانت على وشك التفقيس ثم يأكله، وقد سألني أحدهم فقلت لا أدري، وأنتظر إن كان عندكم علم أعرضه لصاحبي وفقكم المولى.

حمد بن صالح المري
31-03-08, 07:24 AM
الذي يظهر لي حرمةُ هذا الفعل؛ لأنّ الفرخ ميتةٌ في هذه الصورة، فقولك: (على وشك التفقيس)؛ ظاهرُ الدلالة على حياته حال الطبخ، والله تعالى أعلم.

أبو عبد الرحمن البعداني
31-03-08, 05:31 PM
جزاك الله خيرا أيها الكريم حمد بن صالح المري، وجزى كل من شارك، وما زلت أبحث أيها الكرام عن أقوال العلماء في المسألة لذا أرجو ذكرها إن وجدت، وفقكم الله ورعاكم.

حمد بن صالح المري
01-04-08, 01:39 PM
وإياك أخي الكريم...وقد وجدتُ ما قد يساعدك؛ ويفتح الأبواب لإخواني من أهل العلم:
قال ابن حزم رحمه الله في المحلى:
مسألة: ولو طُبِخ بيضٌ فوجد في جملتها بيضةٌ فاسدة قد صارت دماً أو فيها فرخٌ رُمِيت الفاسدةُ، وأكل سائرَ البيض...إلخ.
وجاء في الموسوعة الفقهية: البيض المذر (وهو الفاسد بوجهٍ عامٍّ) : هـ - إذا استحالت البيضة دماً صارت نجسةً عند الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة في الصّحيح من مذهبهم ، وفي الأصحّ عند الشّافعيّة ، ومقابله أنّها طاهرة ، وإذا تغيّرت بالتّعفّن فقط فهي طاهرة عند الحنفيّة والشّافعيّة والحنابلة ، كاللّحم المنتن ، وهي نجسة عند المالكيّة . وإن اختلط صفارها ببياضها من غير عفونةٍ فهي طاهرة .انتهى.

وعلى هذا لا يجوز أكلها، والله تعالى أعلم.
ولعل الإخوة يتحفونا بالزيادة...

أبو عامر الصقر
01-04-08, 08:02 PM
اسمحوا لي ايها الأخوة أن أشارككم الموضوع وبارك الله بكم ..........
الظاهر أن عمر الصوص في البيضة هو الفيصل في الأمر .........
فإن كان متقدما مكتملا قريبا من التفقيس ، سليما غير متعفن ، فالأئمة (كما ذكر أعلاه ، يجوزون أكله..... .....
ويمكن قياس ذلك على ابن الذبيحة من شاة وغيرها فإن أصحاب العلم يجوزون أكل الوليد قبل ولادته وأكثرهم على أن ذكاة أمه ذكاة له (أو يذكى على ألقول الآخر) والعلة واحدة والله أعلم .

أما ان كان الصوص لا يزال في مرحلة عدم الإكتمال فلا يجوز أكله ونظرا لأنه عبارة عن كتلة من الدم أو كتلة غالبها الدم
والله أعلم والله الموفق

أبو عبد الرحمن البعداني
01-04-08, 10:56 PM
جزاكم الله خيرا أيها الكرام، وهذه هي بركة مثل هذا الملتقى أن تلقى من تفيد منه في أمر دينك، وفقكم الله ونفع بكم، وبالنسبة لقول الأخ الكريم أبو عامر الصقر وفقه الله: فإن كان متقدما مكتملا قريبا من التفقيس ، سليما غير متعفن ، فالأئمة (كما ذكر أعلاه ، يجوزون أكله
هل يفهم منه أن أكله يكون بطبخ البيضه التي هو بداخلها وهو ما زال بالداخل حتى ينضج ثم أكله بعد ذلك لأن هذه الصورة هي التي سألني عنها بعض الأخوة ممن يأكلون في بلدهم بهذه الطريقة، وفقم الله ونفع بكم

أبو عامر الصقر
02-04-08, 01:58 PM
لا أعرف عن كيفية أكله ، أخي الحبيب ، وأنا شخصيا نفسي تعاف مجرد ذكره.

لكن لمن يريد أن يأكله ، لا بد من إزالة أحشاءه وباقي الأجزاء القذرة من شعر وخلافه والله أعلم........
والله أعلم والله الموفق .

إحسـان العتيـبي
07-03-10, 03:36 AM
سئل علماء اللجنة الدائمة :
لاحظنا عند زيارتنا لـ " الفلبين " أن أهل تلك البلاد ينتشر بينهم تناول وجبة غذائية يسمونها " بالتوت " - الظاهر أنه ثمة خطأ وأن الصواب في اسمها " البالوت " - ، وهي عبارة عن : بيض دجاج يوضع في حاضنات البيض حتى تخلق على شكل فرخ صغير بكامل صورته ، وقبل أن يفقس البيض بثلاثة أيام يطبخون البيض في الماء حتى ينضج ، ثم يكسرون البيض ويأكلون الفرخ الذي بداخله .
أفتونا في حكم أكل هذه الوجبة مأجورين .
فأجابوا :
إن كان الواقع كما ذكر : فإن الفرخ يعتبر ميتة لا يجوز أكله ؛ لأنه تخلَّق في البيضة ، وتحريم الميتة مما هو معلوم من الدين بالضرورة .
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 22 / 305 ) .

حمد بن صالح المري
07-03-10, 10:40 AM
سئل علماء اللجنة الدائمة :
لاحظنا عند زيارتنا لـ " الفلبين " أن أهل تلك البلاد ينتشر بينهم تناول وجبة غذائية يسمونها " بالتوت " - الظاهر أنه ثمة خطأ وأن الصواب في اسمها " البالوت " - ، وهي عبارة عن : بيض دجاج يوضع في حاضنات البيض حتى تخلق على شكل فرخ صغير بكامل صورته ، وقبل أن يفقس البيض بثلاثة أيام يطبخون البيض في الماء حتى ينضج ، ثم يكسرون البيض ويأكلون الفرخ الذي بداخله .
أفتونا في حكم أكل هذه الوجبة مأجورين .
فأجابوا :
إن كان الواقع كما ذكر : فإن الفرخ يعتبر ميتة لا يجوز أكله ؛ لأنه تخلَّق في البيضة ، وتحريم الميتة مما هو معلوم من الدين بالضرورة .
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 22 / 305 ) .

هذا الّذي لا ينبغي غيره؛ وقياسه على جنين الذّبيحة بعيدٌ كما هو ظاهر، والله تعالى أعلم.

مؤسسة ابن جبرين الخيرية
07-03-10, 11:18 AM
(8540)
ســؤال: بعض الناس إذا قاربت البيضة أن تفقس بيوم أو نحوه أخذها وطبخها ثم أكلها ، فهل هذا حلال؟ مع العلم أن الفرخ قد اكتمل تكوينه وظهر ريشه، وما هي زكاة الفرخ في البيضة؟

الجواب: لم أسمع فيه بشيء، ولكن النفس تكره ذلك حيث أن البيضة التي قاربت أن تفقس لها رائحة خائسة فإن كان الفرخ فيها يتحرك فلابد من ذبحه كما يذبح بعد خروجه لأنه حيوان حي، فلا يحل إلا بالذكاة ، أما إن كان غير متحرك وإنما هو قطعة لحم يتم تخليقه فأرى كراهة أكله ولا أحرمه. والله أعلم.
قاله
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

عبد القادر مطهر
07-03-10, 02:12 PM
ويمكن قياس ذلك على ابن الذبيحة من شاة وغيرها فإن أصحاب العلم يجوزون أكل الوليد قبل ولادته وأكثرهم على أن ذكاة أمه ذكاة له (أو يذكى على ألقول الآخر) والعلة واحدة والله أعلم.
كيف تكون العلة واحدة أخي الكريم إذا أخذنا بقول من يقول:
أن ذكاةَ الشاة ذكاةٌ لوليدها؟
وهل للبيضة ذكاة؟
فالصحيح أنه لا بد من ذبحه قبل أكله.
أما سلق البيضة على النار والفرخ بداخلها حتى ينضج،
فإنه يحوله إلى ميتة.

أبو عامر الصقر
07-03-10, 05:12 PM
كيف تكون العلة واحدة أخي الكريم إذا أخذنا بقول من يقول:
أن ذكاةَ الشاة ذكاةٌ لوليدها؟
وهل للبيضة ذكاة؟
فالصحيح أنه لا بد من ذبحه قبل أكله.
أما سلق البيضة على النار والفرخ بداخلها حتى ينضج،
فإنه يحوله إلى ميتة.

بارك الله بك أخي الكريم:

هذا إذا خرج حيا فيجب أن يذكي.... ولكن الغالب أنه يخرج ميتا ! وفي هذه الحيالة : كيف نذكي ما كان ميتا؟؟ فالمسألة لا تخلو من الإحتمالات الثلاثة: إما أن يكون غير متكون، وفي هذه الحالة لا أرى مانعا من أكله لمن لا يستقذر ذلك.... وإما أن يخرج ميتا وفي هذه الحالة يكون ميتتة يحرم أكلها . وإما أن يخرج حيا وهنا يحرم أكله ما لم يذكى.... والله أعلم.

بارك الله بك مرة أخرى واحسن الله إليك.

عبد القادر مطهر
07-03-10, 10:01 PM
بارك الله بك أخي الكريم:
هذا إذا خرج حيا فيجب أن يذكي.... ولكن الغالب أنه يخرج ميتا ! وفي هذه الحيالة : كيف نذكي ما كان ميتا؟؟ فالمسألة لا تخلو من الإحتمالات الثلاثة: إما أن يكون غير متكون، وفي هذه الحالة لا أرى مانعا من أكله لمن لا يستقذر ذلك.... وإما أن يخرج ميتا وفي هذه الحالة يكون ميتتة يحرم أكلها . وإما أن يخرج حيا وهنا يحرم أكله ما لم يذكى.... والله أعلم.
بارك الله بك مرة أخرى واحسن الله إليك.
وفيك بارك أخي الكريم،
وأجزل لك المثوبة.