المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل أزوج أختى لرجل حليق ؟


أبو خباب المكى
23-10-08, 08:12 PM
تقدم لإختى رجل حليق فقلت أمهلني للسؤال عنك .. طبعاً سأسال عنه أمام مسجده وهل هو يصلى ام لا وكذالك سأسال عنه ازملائه في العمل .. لكن السؤال هل آخذ الامر من قاصره لانه حليق اللحيه ولاأسال عنه أم ماذا ؟

وكما تعلمون احبتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فأنكحوه , إن لا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض
و فساد كبير . قالوا : يا رسول الله و إن كان فيه ? قال : إذا جاءكم من ترضون
دينه و خلقه فأنكحوه ... ثلاث مرات " رواه الترمذى و قال : حسن غريب ( ص 160 )

قال الألبانى فى "إرواء الغليل" 6/266 :

* حسن .

((وإن كان في الحديث كلام فالمعنى صحيح ))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99654
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121874

رائد دويكات
23-10-08, 08:34 PM
ارى اخي الكريم أن تسأل عنه فإذا وجدته ذا دين وخلق فزوجه ، فإن دينه وخلقه سيقوده الى التمسك بما يرضي الله ، ومن ذلك إعفاء اللحية

فلا تتعجل في رده ، بارك الله فيك

ابن وهب
23-10-08, 08:35 PM
بغض النظر عن الحکم فی هذه المسألة
على الرجل أن ينظر في حسب الرجل
( ولكن عليك بذوي الأحساب، فإنهم إن لم يتقوا استحيوا، وإن لم يستحيواتكرموا)

صدق والله الحسن، وكان صدوقاً، وقد رأيت من توقى بحسبه ما لم يتوقه ذو الورع بورعه.
انتهى

إبراهيم الأبياري
23-10-08, 09:21 PM
نصيحة :
قال أبو حفص: سمعت عبد العزيز غلام الخلال يقول: سمعت أبا بكر بن مليح يقول بلغني عن أحمد رحمه الله أنه قال: إذا أراد الرجل أن يزوج رجلاً فأراد أن تجتمع له الدنيا والدين فليبدأ فيسأل عن الدنيا فإن حمدت سأل عن الدين فإن حمد فقد اجتمعا فإن لم يحمد كان فيه رد الدنيا من أجل الدين ولا يبدأ فيسأل عن الدين فإن حمد ثم سأل عن الدنيا فإن لم يحمد كان فيه رد الدين لأجل الدنيا.اهـ

طبقات الحنابلة (3/ 296) لابن أبي يعلى

سامي عبد العزيز
23-10-08, 11:51 PM
اسأله عن عقيدته في دعاء الأموات والاستغاثة بهم ، وعن رأيه في السلفيين والصوفية .. ، وهل هو يشاهد الأفلام ويستمع للغناء أم لا ، ومن هم المشائخ الذين يحبهم ، وفتش عن أخلاقه هل هو طيب القلب أم لا ؟ هل يعامل الناس وأقاربه وجيرانه معاملة جيدة أم لا .. ، وتذكر أن البنت كالزهرة ، التي تذبل مع الوقت ، فانتبه .. ، وختاماً نسأل الله تعالى أن ييسر لكم الخير ، ولا تنسى صلاة الاستخارة .

أبوبدر ناصر
24-10-08, 12:19 AM
لا أعتقد أنه هناك عالم قال أن الزواج من الحليق يبطل النكاح، فحلق اللحية محرم و لكنه لا يبطل النكاح و الذي أراه - و هو من باب الإستشارة لا من باب الفتيا- أن تنظر في حال أختك إن كانت ملتزمة فسيكون بينهم عدم توافق ديني و لن تتحقق الكفاءة الدينية بينهم، اللهم إلا إذا تقدم بأختك العمر و قل الخطاب و خشت أن تضيع منها فرصة الزواج فلا مانع من أن تتزوج من كان حليقا.

أما إن كانت أختك خلوقة و محترمة و لكنها غير ملتزمة إلتزام حقيقي فأرى أن الرجل مكافئ لها إن كان يحضر صلوات الجماعة و كان ذا خلق.

أبوبدر ناصر
24-10-08, 12:27 AM
و هناك أيضا أمور اجتماعية أخرى كالسؤال عن والديه و أخلاقهما، و معرفة أحوال الخاطب المالية المادية، و مسألة النسب و هي تختلف من بيئة إلى بيئة.

و لا أنصحك أن تسأله أسئلة كأنها تحقيق شرطي كأسئلة الأخ سامي عبدالعزيز فهذه الأمور تستطيع أن تعرفها من النظر إلى حال تدينه و من خلال التعرف إلى أفكاره من خلال الحوار

الدر المصون
24-10-08, 12:42 AM
إن كان ذا خلق فزوجه إلا إذا كانت الفتاة لاترغب بحليق ألبته فلا تبحث في الأمر .

أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي
24-10-08, 03:21 AM
وماذا إذا كان مسبلا وملتحٍِ هل سترفضه؟
أم لا يستوي عندك حلق اللحية مع الإسبال؟؟؟؟؟؟؟؟

علي الكناني
24-10-08, 07:25 AM
أرى أن الموضوع يعتمد على رأي أختك أولاً ومدى تقبلها لحالق اللحية
فإن كان حالق اللحية حسن الخلق معظماً للصلاة فزوجها إياه
فهي والله مقياس التدين

أبو ممدوح
24-10-08, 02:19 PM
أنا أرى كما قال بعض الأخوة اذا لم يكن هناك توافق فكري و سلوكي بين أختك و المتقدم فستكون هناك مشاكل لاحصر لها لأن أحدهما يعظم أوامر الله و الأخر فاسق .
أنا أختي تزوجت من رجل ملتزم نوعاً ما وهي غير ملتزمة وكنت قد حذرت أهلي من هكذا زواج فماذا كانت النتيجة ؟؟
تطلقت أختي طلقة و الحمدلله أنها ليست ثلاث و وعند مناقشة "رحيمنا" - للإصلاح بينهما- عن الأسباب بدأ بالقول بأنها تسمع الغناء و تلبس الجنز و لا تطيع أوامره!!!

أنس الشهري
25-10-08, 07:59 AM
أضحك الله سنك يا سامي عبدالعزيز
أجل يسأله عن الصوفية والسلفيين!!!!!!!!!

ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟
والفرق بين الحسن لذاته والحسن لغيره ؟(ابتسامة)

أبو علي
25-10-08, 08:54 AM
ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟


أضحكتني أضحك الله سنَّك

عَامِّيَّةُ
25-10-08, 09:27 AM
أضحك الله سنك يا سامي عبدالعزيز
أجل يسأله عن الصوفية والسلفيين!!!!!!!!!

ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟
والفرق بين الحسن لذاته والحسن لغيره ؟(ابتسامة)

قصة امرأة تزوجت من صوفي
http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9

طويلبة علم
25-10-08, 10:29 PM
عليكم بالأستخارة والسؤال عنه وعن أهله وطباعهم ..

ونسأل الله أن يختار لها مافيه الخير



قصة امرأة تزوجت من صوفي
http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%...81%D9%8A%D8%A9

لقد قرأت هذه القصة مما يقارب السنة حيث أهدتني إحدى أخواتي في الله هذا الكتاب ( دعوني أرحل )

عبد الرحمن بن عبد المحسن
26-10-08, 06:51 AM
عليك بالحرص على سؤال من طالة زمالته للخاطب,, ولا يضرك طول السند في ذلك ففي الأخير يبقون أطراف ربط بين الولي والخاطب كما هو الحال في العقارات بين البائع والمشتري, (ابتسامه)

أحكي فائدة: وهي خلال أشهر مضت تسلسل سند مكون من خمسة معاصرين إلي (أنا) للسؤال عن حال من صاحبته إحدى عشرة سنة في قاعات الدراسة وكذلك في محن السفر, وكانت النتيجة أني نصحت له وأيما نصح, وكان أهلا لها.

على أية حال/
السؤال يكون عن صلاته ومحافظته عليها, لأنها صلة بين العبد وربه, وإن صلحت صلح سائر عمله في الآخرة وكذلك الدنيا تبعا.
وكذلك عن مظهره مدخن, حليق (كصاحبكم), مسبل, مقصر في الوصل.
وكذلك مستواه المادي, أو الوظيفي.
وكذلك هذا الإقتباس/
ابن وهب:
بغض النظر عن الحکم فی هذه المسألة
على الرجل أن ينظر في حسب الرجل
( ولكن عليك بذوي الأحساب، فإنهم إن لم يتقوا استحيوا، وإن لم يستحيواتكرموا)

صدق والله الحسن، وكان صدوقاً، وقد رأيت من توقى بحسبه ما لم يتوقه ذو الورع بورعه.


ولا يفوتني بتكليف من ترونه أهلا لذلك من عائلتكم بالسؤال والاستقصاء حيال أمر صاحبكم, والله الموفق

اسأل الله أن يسر أموركم, وأن يختار

لكم الأصلح في الحال والمآل, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ابن وهب
26-10-08, 09:10 AM
فائدة في ترجمة المرأة الصالحة نحسبها كذلك والله حسيبها- أم وليد الناجم - رحمها الله -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=875419#post875419
أولا .. مواقف من حياتها :
* في آخر مرة وضعت مولودها خالد ذي التسع سنوات وقد كانت الولادة عملية قيصرية تعبت فيها كثيرا فلما وضعت بسلام جاءها الفاضل أبو وليد زوجها وقال لها : حمدا لله على سلامتك .. اطلبي يا أم وليد فلكِ عليَّ ألا أرفض لك أي طلب ؟؟
استطراد : لو كان غيرها لربما طلبت جوالا جديدا أو طقم مجوهرات فاخر – لكن همها يختلف ومناها أسمى من ذلك بكثير ..
قالت له سأطلب طلبا هل تعاهدني على إجابته أجاب أن نعم قال أطلب منك أن تعفي لحيتك لتكون موافقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. ومنذ ذلك اليوم واللحية تزين وجه زوجها الكريم .. فما أزكاه من طلب

وكيع الكويتي
26-10-08, 09:30 AM
أضحك الله سنك يا سامي عبدالعزيز
أجل يسأله عن الصوفية والسلفيين!!!!!!!!!

ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟
والفرق بين الحسن لذاته والحسن لغيره ؟(ابتسامة)

عجيب كيف يستهزئ بمثل هذه النصيحة !!

الله المستعان ...

جاء في ترجمة عمران بن حطان في تهذيب الكمال
وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عم له رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها

أبو البركات
26-10-08, 09:50 AM
اعتقد أن مسألة الزواج اكبر من مسألة هل هو يحلق اللحية أم لا ؟

فيوجد أولويات مثل الصلاة والخوف من الله وسلوكه العام و غيرها وخاصة في هذا الزمان حيث أصبح الرجل الفاضل نادر جدا