المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أَبْنَاؤُنَا ... المَدَارِسُ العِلْمَانِيَّةُ ...نَعَمْ أَوْ لاَ !!؟؟


محمّد محمّد الزّواوي
31-10-08, 04:49 PM
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الحمدُ للهِ حَمْدا كَثيرًا طيِّبًا مُباركًا فيهِ كما يُحِبُّ ربُّنا و يَرْضَى

و الصَّلاةُ و السَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ و على آلهِ و صَحْبِهِ و التَّابعين ، أمَّا بعدُ:

أرجو من الإخوة المشاركة لأهمية الموضوع و كما لا يخفى على الكثير بأن أهميته تكمن في أن أولادنا هم بإذن الله مستقيمو الغد فكما نربِّيهم يكونوا غدًا فإن أسئنا تربيتَهم ساؤوا و أساؤوا. فما ننتظر يصِيروا إن سَلَّمْنَاهُم لمن يربِّيهم[!]و نحن قد نكون نعلم بأنَّ من وكَّلناهم بتربية أبنائنا هم من المائعين و من لا ثوابت لديهم بل قد يكونون لادينيين كما يحبُّون تسميةَ أنفسهم، أو يكونون لائكيِّين أو عند بعض إخواننا في العالم الإسلامي يُبْتَلون بالنَّصارى في مدارسهم و العياذ بالله و قد لا تجد من النَّصارى في المدرسةِ إلاَّ المعلِّم أو المعلِّمة و الله المستعان .
هذا و زد على ذلكَ الإختلاط بين الذُّكور و الإناث و قد تجد مدارس لا اختلاط فيها بزعمهم و قسم الذكور لا معلِّمَ له سوى أُختُنا المتجلبِبَة المتستِّرة !! و كذلكَ العكسُ !!!.
فما موقف الإخوان و ما تجاربهم فربَّ موقفٍ سليمٍ لا يجدُ الرَّجُلُ لهُ لسلوكِهِ إلاَّ القُدوة و السَّابقين و إلاَّ كان من منتحِلِيهِ .

إنَّها لعَمرِي من أعظمِ صورِ الغُربَةِ ...

فأرجو من الإخوانِ أن لا يتحرَّجوا و ليُطلِقوا العَنانَ لِلِسانِ مواقِفِهم ، و اللهُ المُوَفِّقُ لا رَبَّ سواهُ .

ابن وهب
31-10-08, 04:53 PM
أما الحكم الشرعي فلأهل العلم - حفظهم الله -
أما عن الواقع
http://www.saaid.net/female/m166.htm
وأيضا السؤال الثاني
.islamonline.net/LiveDialogue/Arabic/Browse.asp?hGuestID=E8a9aw
ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان

ابن وهب
31-10-08, 05:06 PM
رقم الفتوى (12636)
موضوع الفتوى كيفية طلب العلم للمرأة في الجامعات المختلطة
السؤال س: أنا الآن أصبحت فتاة جامعية في السنة الأولى، وكما نعلم جميعًا ظاهرة الاختلاط في الجامعات الحالية والفسوق الموجود فيها، وأنا دائمًا أسأل الله الثبات على التزامي وتمسكي بالدين، ومن جهة أخرى والدتي تحثني على الدراسة وتريد أن أواصلها في الجامعة رغم كل شيء، وأنا أريد إرضاء أمي، فما رأي سماحتكم في دراستي بالجامعة، والواقع المرير يفرض نفسه علينا بكل ما يحمله من معاصي وفجور؟ هل أواصل الدراسة أمام رغبة والدتي أم غير ذلك ؟
الاجابـــة

نوصيكِ بالتمسك بالدين والالتزام بالحجاب الشرعي والحرص على التستر، والحرص على البعد عن الاختلاط والاحتكاك بالرجال والتحفظ عن أسباب المعاصي والفجور، ونوصيكِ أن تحرصي على طاعة الأم وبرها والتماس رضاها بقدر الاستطاعة بما في ذلك مُواصلة الدراسة إذا أُمنت الفتنة وإذا احتيج إلى الانتظام في مدارس يكون فيها الاختلاط لزم كل فتاة أن تكون في جانب بعيد عن الشباب مع القيام بالتستر وعدم إبداء شيء من الزينة بقدر المستطاع. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12636&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:08 PM
حكم الدراسة والعمل في المدارس المختلطة

رقم الفتوى (12309)
موضوع الفتوى حكم الدراسة والعمل في المدارس المختلطة
السؤال س: كثر التبرج والسفور في المدارس الجزائرية بمختلف مستوياتها فما حكم العمل فيها والدراسة وما حكم القيام بالرياضة في المدارس ذكور وإناث ؟
الاجابـــة

التبرج الذي هو إبداء المرأة زينتها محرم لقول الله تعالى: غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ والسفور كشفها لوجهها ومحاسنها وذلك من أسباب الفتنة، وإذا وجد الاختلاط في المدارس على هذه الحال لم يجز العمل فيها ولا الدراسة لما في ذلك من الفتنة والتعرض لفعل الفواحش فننصح بالبعد عنها إلى مدارس سالمة من هذا الاختلاط وهكذا لا يجوز القيام بالرياضة في المدارس التي يوجد فيها الاختلاط في الملاعب والنوادي حتى لا يتعرض المسلم لأسباب الفتنة .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12309&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:09 PM
رقم الفتوى (11754)
موضوع الفتوى حكم الدراسة في المدارس المختلطة
السؤال س: ما هو حكم الدراسة في المدارس المختلطة (الثانوية) ؟
الاجابـــة

لا يجوز ذلك عند القدرة على تركها، والواجب إبعاد الطالبات عن الطلاب في جميع المراحل الدراسية لما في الاختلاط من الفتنة، فإذا لم يجد الطالب إلا هذه المدارس حرص على أن يبتعد عن النظر والاختلاط الذي يحصل به الفتنة. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=11754&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:11 PM
رقم الفتوى (11565)
موضوع الفتوى حكم الاختلاط في الجامعات مع عدم وسيلة أخرى للتعلم
السؤال س: ما حكم الاختلاط في الجامعة (مقر الدراسة) وخاصة أن ليس هناك الوسيلة لتجنب الاختلاط (إما الدراسة الاختلاط) أو عدم متابعة الدراسة ؟
الاجابـــة

لا يجوز شرعًا الاختلاط في الدراسة بين الرجال والنساء سواء في الجامعات أو في المدارس الابتدائية أو الثانوية، ولكن إذا لم يجد طالب العلم وسيلة للدراسة إلا في هذه الجامعات المختلطة فله أن يدرس فيها ويغض بصره ويبتعد عن مُماسة النساء أو النظر إليهن بما يثير الفتنة، وهكذا على الطالبات الحرص على الانفصال والابتعاد عن المدارس التي فيها الاختلاط أو الحرص على الانحياز والتميز وعدم مُماسة الشباب أو مُقاربتهم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=11565&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:13 PM
قم الفتوى (8456)
موضوع الفتوى الدراسة في المدارس والجامعات المختلطة
السؤال س: أنا طالب في السنة الثالثة ثانوي (نهائي)، شعبة العلوم الإسلامية، سني 17 سنة، أنا أدرس في اختلاط، اقتنعت بفتوى للشيخ الألباني في تحريم الاختلاط، وقد استفتيتكم البارحة في الهاتف فأجبتم نفس الجواب.

السؤال الأول: هل يجوز أن أتوقف عن الدراسة ووالديّ غاضبان عليّ إذ يسببان لي مشاكل ؟

السؤال الثاني: هل يجوز الهجرة من الجزائر إلى السعودية لطلب العلم الشرعي؟ مع العلم أنني مفتون في الجزائر وقد أدّى ذلك إلى فعل بعض المعاصي، ووالديّ منعاني من الذهاب إلى صلاة الفجر ولبس القميص، لقد لاحظت أن إيماني نقص، ونقصت مطالعتي للكتب ونشاطي لذلك، وهل يمكن أيضًا أن أهاجر ووالديّ غاضبان عليّ ؟

قد نويت أن أُسافر إلى السعودية لطلب العلم الشرعي، لكن تأشيرة الذهاب من الجزائر إلى السعودية لا يعطونها إلا للذي يبلغ من السن 21 سنة، لكن أنا أعرف شخصا يمكن أن يُوفر لي تأشيرة الذهاب المسماة بـ (visa)، ويمكن أيضًا أن أهاجر بدون تصريح من الأب، ليكن في علمكم أيضًا يا شيخ حفظكم الله أنّي أنا وأبي فقط اللذان يصليان في العائلة، وأنا فقط أُصلي صلاة الجماعة، وأتبع منهج أهل السُنة والجماعة، يا شيخ هل يمكن أن تدلوني على معهد أطلب فيه العلم الشرعي الصحيح؟
الاجابـــة

لا بأس بالمواصلة مع غض البصر وحفظ الفرج والحرص على الزواج المُبكر لتحصين النفس والصبر مدة الدراسة حتى تنهي المرحلة إذا لم تجد حيلة تخلصك من هذه وبذلك كل وسيلة في الدراسة السالمة من الاختلاط.

وأما الهجرة فهي جائزة للتعلم والعبادة والسلامة من الاختلاط، فإن قدرت ورضي عنك أبوك واستطعت الدخول إلى المملكة فافعل ما تقدر عليه وفي دخولك إلى المملكة خير كثير فافعل ما تقدر عليه بواسطة، أو بغير واسطة، ووالدك لا يمنعك مما هو مصلحة مُحققة فاحرص على التعلم والتزود والعمل بالعلم وتمسك بالعبادة وحافظ على الصلاة مع الجماعة، ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من؛ حيث لا يحتسب، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8456&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:15 PM
رقم الفتوى (7569)
موضوع الفتوى حكم الدراسة المختلطة بين الجنسين
السؤال س: نحن طلاب علم من السودان متبعون لمنهج السلف الصالح في العقيدة والعبادة ولله الحمد، وتوجد في بلادنا جامعات الدراسة فيها مختلطة بين الطلبة والطالبات، ولحاجتنا لتأهيل الشباب المسلم المحافظ على دينه الملم بعلوم العصر من العلوم النافعة كالطب والهندسة وغيرها، وكذلك لإيجاد الطبيبة المسلمة التي تقوم بعلاج النساء، فنضطر لدخول هذه الجامعات للدراسة فيها، وقد قام شبابنا في الجامعات رجالًا ونساءً بأمر الدعوة في هذه الجامعات كل من بني جنسه ـ أي الرجال مع الرجال والنساء مع النساء ـ فكانت لهذه الدعوة آثارًا طيبة في نشر عقيدة التوحيد ومحاربة الأفكار والمعتقدات الضالة، فكثر عدد الشباب الذين تمسكوا بمنهج السلف الصالح والحمد لله، كما لبست الكثير من الطالبات الحجاب الشرعي الكامل الذي يغطي كل جسدها، وأصبحت هنالك مجموعات من الشباب المتمسك بدينه يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر داخل الجامعة، مع تجنبهم مواطن الفتنة بقدر ما يستطيعون مثل عدم الجلوس بجوار النساء وغض البصر، وتقوى الله بقدر المُستطاع.

فهل ترون والحالة هذه أن يستمر هؤلاء الطلبة والطالبات في هذه الدراسة لتعلم العلوم النافعة مع تبليغ الدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أم لا يجوز لهم ذلك بأي حال من الأحوال؟ علمًا بأن قوانين الجامعة تسمح بحرية العمل والدعوة دون قيد أو شرط، أيضًا مع العلم بأن هؤلاء الطلاب ينادون بفصل الدراسة بين الجنسين بالجامعة ويرون حرمة الاختلاط بين الجنسين وقد تمكنوا بحمد الله من الفصل بين الجنسين في بعض مدرجات الجامعات، فهل ترون جواز الاستمرار والدخول في الجامعات إلى أن يتهيأ للأمة من يقوم بإبطال الدراسة المختلطة بين الجنسين وتوفير الجو الشرعي للدراسة، أم ترون غير ذلك أفتونا مأجورين ؟
الاجابـــة

أرى جواز الاستمرار والدخول في الجامعات إلى أن يتهيأ للأمة من يقوم بإبطال الدراسة المختلطة بين الجنسين وتوفير الجو الشرعي للدراسة؛ حيث إن الحاجة ماسة إلى هذه الدراسة وفيها مصلحة وهي تخرج كثير من الشباب الصالح من تلك الدراسات التي يستفيد منها ويفيد غيره، والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=7569&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:19 PM
الفتوى (5252)
موضوع الفتوى الاختلاط في الدراسة بين الرجال والنساء
السؤال س: صار يحدث لنا مسائل كثيرة نعلم حكمها لكن عند التطبيق يُعترض علينا بأن إصدار الأحكام شيء وتنزيلها على الأعيان شيء آخر، ومن ذلك الدراسة المختلطة عندنا في الجزائر فإن من إخواننا من لو توقف عن الدراسة لحصلت مفاسد الله أعلم بها، فما مدى صحة هذه القاعدة؟ وهل هي على إطلاقها أو لا بد من التزام وضوابط؟
الاجابـــة

هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: ما حكم الاختلاط في الجامعة (مقر الدراسة) وخاصة أن ليس هناك الوسيلة لتجنب الاختلاط (إما الدراسة الاختلاط) أو عدم متابعة الدراسة؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. وبعد:

لا يجوز شرعًا الاختلاط في الدراسة بين الرجال والنساء، سواءً في الجامعات أو في المدارس الابتدائية أو الثانوية ولكن إذا لم يجد طالب العلم وسيلة للدراسة إلا في هذه الجامعات المختلطة، فله أن يدرس فيها ويغض بصره ويبتعد عن مُمارسة النساء أو النظر إليهن بما يثير الفتنة، وهكذا على الطالبات الحرص على الانفصال والابتعاد عن المدارس التي فيها الاختلاط، أو الحرص على الانحياز والتميز وعدم مُمارسة الشباب أو مُقاربتهم، وأما قولهم أن إصدار الأحكام شيء وتنزيلها على الأعيان شيء آخر، فهذا ليس على إطلاقه، فإن الأحكام ما شرعت إلا للتنزيل على الأعيان وعلى الوقائع، ولكن قد يقال إن الأحكام تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، كما ذكر ذلك كثير من العلماء، وإن كان الأصل أن أحكام الله تعالى صالحة لكل زمان ومكان، فإن شريعة الله موضوعة لأول الأمة وآخرها.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5252&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:20 PM
حكم الالتحاق بالجامعات المختلطة
السؤال س: أنا شاب وُلدت في الديار البريطانية ثم منَّ الله عليّ بأن انتقلت مع والدي إلى السودان ثم رافقته أثناء فترة عمله بالمملكة العربية السعودية لما يزيد عن عشر سنين، أكملت فيها تعليمي الثانوي، وقد تحصلّ لي بتوفيق الله بعضًا من العلوم الشرعية التي أتحصن بها لدرء الشبهات، ثم أمضيت بضع سنين في السودان أدرس فيها الهندسة؛ ومنذ أكثر من عام انتقلت مجددًا إلى هذه الديار البريطانية مستكملا دراستي الجامعية في نفس المجال، وأنا الآن قد عُرض عليّ أن أقدم للالتحاق بأي من الجامعات في بريطانيا ولا يخفى عليكم حالها من مثالب وشرور، وسؤالي: هل أزمع في التسجيل فيها ؟ وما ضابط ذلك وما شروطه؟ وهل من نصيحة؟
الاجابـــة

إذا كانت تلك الجامعات في بريطانيا مُختلطة رجالا ونساءً فننصحك بعدم التسجيل فيها، وهكذا إذا كان المُعلمون من دُعاة التنصير يُشوشون على المُسلم ويُشككون في عقيدته فننصحك ألا تُسجل فيها، أما إذا وجدت جامعة سالمة من هذا الاختلاط أو في دولة إسلامية وسَلِمت من الدُعاة إلى الكُفر والنصرانية فلك أن تُسجل فيها مع الحرص على التحفظ والتحصن والمُداومة على القراءة في كتب العقيدة والأحكام الدينية ولعل ذلك يحجبك ويحرزك عن الركون إلى دُعاة الفساد والكفر. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=3025&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:22 PM
(2689)
موضوع الفتوى هل يجوز التدريس في مدارس مشتركة
السؤال س: هناك أخ من الجزائر يُدَرِّس في مدرسة مختلطة، فيها الطالبات المتبرجات والمُحجبات، وفيها الطلاب، فهل يجوز له التدريس في هذه المدرسة علمًا أن التدريس هو مصدر رزقه؟
الاجابـــة

ننصحه إذا وجد غير هذه المدرسة مما ليس فيه اختلاط ولا تبرج أن يُؤثره وينتقل إليه، وإذا لم يجد فله أن يستمر في هذه المدرسة، وعليه أن يغض بصره، وعليه أيضًا أن يحرص على إعفاف نفسه من نكاح الحلال، حتى لا يفتتن بأولئك المُتبرجات.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=2689&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:23 PM
رقم الفتوى (1419)
موضوع الفتوى المدارس المختلطة
السؤال س: هل المدرسة المختلطة يجوز فيها التمدرس؟
الاجابـــة

لا يجوز بالنسبة للنساء أن يدرسن في المدرسة التي يحصل فيها الاختلاط بالرجال، سواء كان ذلك في حق الطالبات أو المدرسات لما في ذلك من الفتنة، وأما الرجال والطُلاب فلهم الدراسة، مع الحرص على غض البصر، والبُعد عن الاحتكاك بالنساء المتكشفات أو القُرب منهن.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=1419&parent=3156

ابن وهب
31-10-08, 05:24 PM
قم الفتوى (1126)
موضوع الفتوى التعليم المختلط
السؤال س: أنا طالبة في الجامعة أدرس في تعليم مختلط لا يمكنني مواصلة دراستي إلا بهذه الطريقة، أي الاختلاط بالذكور كسائر البنات، واضطر أحيانًا للاجتماع مع جميع الزملاء من الجنسين للمذاكرة سويًا.. فما حكم ذلك، مع العلم أني محافظة على ديني.. ولن يتجرأ أحد علي.. بل استطعت التأثير على اثنين من الزملاء يفكرون الآن بالدخول في الإسلام.. فما الحكم رعاكم الله؟
الاجابـــة

ننصحك أن تبتعدي عن هذا الاختلاط الذي يُسبب الافتتان سواء كان في التعليم أو الدراسة أو غيرها فخير ما للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يراها الرجال، وكذلك ليست الدراسة ضرورية للمرأة؛ فإنها عادة تكون ربة بيت تقوم بحضانة أولادها وإصلاح شأنهم ويتولى زوجها الإنفاق عليها وقضاء حوائجها، فإن كان هناك ضرورة شديدة إلى هذه الدراسة وإلى هذا المكان الذي فيه الاختلاط فننصح بالابتعاد عن مُماسة الرجال والاجتماع بهم، وننصح أيضًا بالتستر والاحتشام رجاء أن تحتفظي على دينك. والله الموفق.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=1126&parent=3156

محمّد محمّد الزّواوي
01-11-08, 02:58 PM
جَزاكَ اللهُ خيرًا أخانا ابنَ وهبٍ و لكنَّ المشكلةَ كلَّ المشكلَةِ في الإذن عند الضَّرورةِ و لا يخفى على أحد تقديرُ الضَّرورةِ بقدَرِها ثمَّ لنأتي إلى تنزيلِ الأمر على الحالِ فهل هذه الضَّرورة مُتَصَوَّرَةٌ .
إنَّ الكفاءاتِ العاطلةِ تفوقُ المطلوبَ بكثيرٍ في شتَّى الإحتياجاتِ في كلِّ الدُّولِ الإسلاميَّةِ فعن أيِّ ضرورةٍ نتحدثُ أم أنَّ الخطابَ صارَ رُوتِيْنِيْيًا إلى هذا الحدِّ ! ثمَّ أَلَيْسَ الأَمْرُ معَلَّقٌ بالمَصَالِحِ و المَفَاسِدِ، لا يَشُكُّ شَاكٌ بأنَّ المَفَاسِدَ غَلَبَت بَلْ عَمَّتْ وَ طَمَّتْ.
فلنتدارك الأمْرَ فقد بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبى من كثرةِ المُنكرِ و الطَّمْسِ للشَّخْصِيَّةِ الإسلامِيَّةِ باسم التَّعلُّم و التَّقَدُّمِ العلمِيِّ للمسلمينَ فأنشأ لنا أجناسًا من المطموسين و المائعين من ( المُتَعَلِمِيْنَاتِ )

و العَجَبُ كلُّ العَجَبِ كَثْرَةُ المستقيمينَ في بلادِنا الجزائرُ و سهولَةُ السُّيولَةِ و تَيَسُّرِها و للهِ الحمدُ و المِنَّةُ و مع ذلك لا مدرسةَ لهم لأبنائِهم تَحْمي شخصيَّةَ أبنائِهم و فكْرَهُم و استقامَتَهم ، ما زال العَجَبُ يُغِيْضُني فلمَّا نَظَرْتُ نَظْرَةً أوسع حولَ العالمَِ الإسلاميِّ وجدتُ الظَّاهِرَةَ نَفْسَهَا و الإنهزَامَ على المستوى الدُّوَلِيِّ للمُتَمَدْرِسِيْنَ المُسْتَقِيْمِيْنَ

مَقَايِيْسٌ فَاسدَةٌ مَوازِيْنٌ مُعْوَجَّةٌ فُهُومٌ مُشَوَّشَةٌ !!!

رَجُلٌ يُدخِل ابنَتَه الدِّراسَةَ في تلكَ المَدَارِسِ حتىَّ لا تبقى ابنتُه كَبَغْلَةٍ في إِسْطَبْلٍ (عبارَةٌ و مَفْهُومٌ صارَ يَتَدَاولُهُ المُسْتَقِيْمُونَ تَمْثِيْلاً لمَنْ لا يدْخُلُ المدارِسََ) لا تَعِي شيئًا و لا تفهمُ خطَابًا ( كذَا شَوَّهَ لَهُم الشَّيْطَانُ العِفَّةَ !)
ثمَّ تِلكَ البنتُ إذا صارت طَبِيْبَةً أو معلِّمَةً و حانَ وقتُ زواجِها، عَزَفَ عنها المُسْتَقِيْمُونَ باعتبار أنَّها فَسَدَت عقلِيَّتُها ككلِّ اللاَّتِي درسنَ و اختلَطْنَ و عِشْنَ ما عِشْنَ و فَقَدْنَ أنُوثَتَهنَّ في تلكَ السَّنواتِ !!

و لعلَّ ذلكَ الخاطِبَ و تلكَ الطَّبيبة دَرَسا على نَفْسِ الطَّريقَةِ و تَلَقَّيا نَفْسَ التَّعليمِ و لو تزوَّجها هو لصارت بعد سنواتٍ تُهاتِفُ المشايخَ لحالِ زَوْجِها تُطالِبُ بالخُلعِ لفسادِ معاشَرَتِه لها و لافتتانِهِ بالزَّميلاتِ في الوضِيْفَة بزعمها فلا ترضى له الإختلاطَ !!! بل لعلَّها تدعوهُ إلى الفَقْرِ مقابلَ التَّكَسُّبِ في جوِّ الإختلاطِ !!!

مَأْسَاةٌ وَ نَكَبَاتٌ فِكْرِيَّةٌ نَتِيْجَةُ الدَّخَنِ الَّذِي تَعِيْشُهُ استِقَامَةُ كَثِيْرٍ مِنَّا ، هذَا مَوْضُوعُنَا .

أبوبدر ناصر
02-11-08, 02:26 PM
الموضوع لا يقتصر على الإختلاط فهناك أمور أخرى كالخلطة الفاسدة ( و ما أكثر اللوطيين و المدخنين)، و العلوم المزاحمة للشرع التي تضعف علوم الشرع و قد يكون فيها ما هو مخالف و قد يكون فيها ما هو كفر ( كنظرية داروين و نظرية السحاب الكونية) كذلك الوقوف تعظيما للعلم من العلماء من يرى أنه كفر أكبر، و المدرسين الكثير منهم قدوة غير حسنة و غيرها من الأمور، و حتى المدارس الإسلامية ملزمة بمناهج وزارة المعارف مع زيادة بعض العلوم الشرعية

محمّد محمّد الزّواوي
02-11-08, 03:26 PM
زادكَ اللهُ حرصًا يا أبا بدرٍ ، أَحْسَنَ اللهُ إليكَ و باركَ فيكَ .

صحيح أنَّ المنْكرات في موضوعنا متشابكة و متراكبة و ما هذا التشعُّب في المكر إلا لأنَّ أعداء الدِّين و العفَّة أدركوا خطورة الموضوع و أنَّهُ نخاعُ الأمَّةِ و لُبُّهَا . و الله المستعانُ.

أرجو من الإخوان المشاركة. أَتُدخلون أبناءكم المدارس؟ فكيف تواجهون أم كيف تتصرَّفون حيال هذا الأمر ، و يعلمُ اللهُ أنَّني أبعد ما يكون من اتِّهامِ أخٍ لي في دينِهِ أو عرضِهِ بفتحي لهذا الموضوعِ ، لا و اللهِ ، و لكن همُّنا الحلولُ. رُبَّ أخٍ ظهرَ لهُ ما لم يظهر لنا فنسلكَ وُجهَتَهُ .

و اللهُ المُعينُ

أبوبدر ناصر
03-11-08, 01:45 PM
أخي الفاضل الزواوي لعل أكبر حجة عند من يرون ضرورة ادخال الأبناء و البنات للمدارس هي الرزق.

لي عودة لاحقا إن شاء الله

عبدالرحمن الماغري
03-11-08, 08:00 PM
صدقت أخي محمد، لقد أفسد المغرضون ميدان التعليم في بلاد شتى من العالم الإسلامي، وحشوه بألغام من المواد تطعن في الدين والحضارة طعنا بينا تارة وتارة من وراء حجب، حتى خرج علينا من بني جلدتنا جيل من الملاحدة واللائكيين يرقصون برقص الغرب ويغنون بأغانيهم، حذو القذة بالقذة، حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلوه، وآخرون دونهم يتكلمون بلسان الدين، ألبسوا الدين حللا بالية مملوءة بالثغرات، كلما رقعوا ثغرة بدا لهم ثغرة أكبر منها، فلا يزالون يرقعون، وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون،

ولقد ضيقوا في المقابل لما مُلِّكوا زمام الأمور على التعليم الشرعي الأصيل فخنقوه، وهمشوا دور القرآن وأغلقوا المناصب في وجه طلبة التعليم العتيق، حين فتحوها على مصراعيها لحاملي الشهادات، لكل من لم يتشرب دين الإسلام، بل نشأ على الكفر يردد نعقات الشيوعيين والاشتراكيين، وعجبا ترى أستاذَ المادة الشرعية سكيرا، أو أستاذة سافرة تنافح عن سفور المرأة لا تدري ما النقاب ولا الحجاب، وآخر للفلسفة مرق من الدين يرى أن عقول الطلبة فارغة وأنه وُكل بملئها حكمةً خلا منها الشرع ووجدها في الفلسفة – زعموا –

فحسب المسلم اللهُ ونعم الوكيل، غربةٌ لا يحس بها إلا من عاشها وتجرع مرارتها، وإن إنسانا سمع ولم ير ربما رجح وقارن بين المفاسد والمصالح، فهل يمسك عندما يسمع ويرى ابنَ فلانٍ الفقيهِ الإمامِ الحاملِ لكتاب الله، خريجَ كلية كذا ملحدا يقول بأن الدين خرافة وينكر وجود الله ويفطر رمضان...، وآخرَ علمانيا أو اشتراكيا؟، وهل يعقل لسانه عند رؤية الفساد المتفشي في أبناء المدارس من التعليم الأولي بله الثانوي من مخذرات ولهو ورقص في الشابات قبل الشبان، وهل يبيح يعد هذا لمسئول عن وقاية زوجه وأبنائه النارَ أن يرمي بفلذات أكباده في هذا الوحل ؟...

أختم بما ختم به الفاضل محمد الزواوي :

فما موقف الإخوان و ما تجاربهم فربَّ موقفٍ سليمٍ لا يجدُ الرَّجُلُ لهُ لسلوكِهِ إلاَّ القُدوة و السَّابقين و إلاَّ كان من منتحِلِيهِ .

إنَّها لعَمرِي من أعظمِ صورِ الغُربَةِ ...
فأرجو من الإخوانِ أن لا يتحرَّجوا و ليُطلِقوا العَنانَ لِلِسانِ مواقِفِهم ، و اللهُ المُوَفِّقُ لا رَبَّ سواهُ

محمّد محمّد الزّواوي
04-11-08, 09:33 AM
باركَ اللهُ فيكَ يا أستاذ عبدَ الرَّحمنِ أَحْيَيْتَ أَمَلاً كِدْتُ أُكَبِّرُ عَلَيْهِ أَرْبَعًا

عَجِبْتُ لِتَعْطِيْرِكَ لِمَوْضُوعٍ هُوَ أَبْعَدُ عَنْ أَنْ يُعَطَّر.

محمّد محمّد الزّواوي
05-11-08, 07:25 PM
لِلْإِحْيَاءِ !!!

عبدالرحمن الماغري
07-11-08, 05:32 PM
عَجِبْتُ لِتَعْطِيْرِكَ لِمَوْضُوعٍ هُوَ أَبْعَدُ عَنْ أَنْ يُعَطَّر.

أحسن الله إليك أخي محمد، .... ما لا يدرك كله لا يترك جله، والله من وراء القصد.

كفاح جلال
07-11-08, 05:36 PM
العلمانية نعم أما لا؟
طـــــــــــــبـــــــــــــــــعـــــــــــــــــ ــــا لا.

محمّد محمّد الزّواوي
08-11-08, 12:13 PM
العلمانية نعم أما لا؟
طـــــــــــــبـــــــــــــــــعـــــــــــــــــ ــــا لا.

هَذَا هُوَ جَوَابُ كُلِّ مُسْلِمٍ فَقَهَ شَيْئًا عَنْ نَوْعِ الصِّرَاعِ بَيْنَ الإيْمَانِ و الكُفْرِ ، وَ لَكِن الَّذِي نَعِيْشُهُ شَيْئٌ آخَرُ ، هَذَا الَّذِي نَبْغِي لَهُ تَأْوِيْلاً إِذْ هُوَ صَرِيْحُ تَصَرُّفاتِنَا بِفِلْذَاتِ أَكْبَادِنَا .

محمّد محمّد الزّواوي
17-11-08, 12:11 AM
هَذَا دَرْسُ شَيْخِنَا العَلاَّمَةُ المُحَدِّثُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُقْبِلِ بْنِ هَادِي الوَادِعِيُِّ اليَمَانِيُِّ.

تَحْذِيْرُ الدَّارِسِ مِنْ فِتْنَةِ المَدَارِسِ .

محمّد محمّد الزّواوي
19-11-08, 11:18 AM
صَفْحَةٌ شَاهِدَةٌ عَلَى قِيْمَةِ الإِصْلاَحِ المُرْتَجَى !!

ابن وهب
21-04-09, 09:32 AM
(السائل :هل يجوز الدراسة التي فيها إختلاط علما أنه لا يوجد في الجزائر جامعات تخلو من هذا الامر ؟
الجواب للشيخ الغديان :
" هذا يختلف باختلاف البلدان "
المرجع : جلسة " لقاء مفتوح " بتأريخ : 30 شوال 1426 هجري)
وهذه هي الجلسة كاملة وهي في الجمعة الماضي المؤرخ : بتأريخ : 30 شوال 1426 هجري


http://www.al-daawah.net/suond/fry4/fry30-10.ram)
انتهى
منقول مع الأخطاء الكتابية من موقع شبكة ..
والله أعلم

تنبيه لم أراجع المصدر وأتأكد منه

ابن وهب
21-04-09, 10:52 AM
(السائل :هل يجوز الدراسة التي فيها إختلاط علما أنه لا يوجد في الجزائر جامعات تخلو من هذا الامر ؟
الجواب للشيخ الغديان :
" هذا يختلف باختلاف البلدان "
المرجع : جلسة " لقاء مفتوح " بتأريخ : 30 شوال 1426 هجري)
وهذه هي الجلسة كاملة وهي في الجمعة الماضي المؤرخ : بتأريخ : 30 شوال 1426 هجري


http://www.al-daawah.net/suond/fry4/fry30-10.ram)
انتهى
منقول مع الأخطاء الكتابية من موقع شبكة ..
والله أعلم

تنبيه لم أراجع المصدر وأتأكد منه


ثم بحثت ورجعت إلى المصدر وهو فيه في الدقيقة 1:16:6
المصدر
http://www.al-daawah.net/page.php?pg=media_desc&media_id=302&cat_id=23#