المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معدن الشاشي في الأصول لمن؟


إبراهيم اليحيى
16-12-08, 10:50 AM
أقول: بين يدي مخطوطة معدن الأصول التي هي شرح أصول الشاشي لمؤلفه صفي الدين بن نصير السؤال: أبحث عن ترجمة وافية للمؤلف من يعرف شيئا غير ماذكر يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله .
وقد وجدت بياناته في خزانة التراث وفهرس آل البيت ولكن المعلومات عن المؤلف فقيرة....

أبو محمد الإفريقي
16-12-08, 02:44 PM
وعليكم السلام

تجد له ترجمة مفصلة في "الإعلام لما في الهند من الأعلام" ص256

وهنا بعض الزيادات على ما فيه:

له كتابان سوى المعدن وهما:
"دستور المبتدي" في الصرف
يمكنك تحميله من هنا (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002712.pdf)

وغاية التحقيق شرح كافية ابن حاجب
قال في كشف الظنون - (ج 2 / ص 1370) في معرض بيان شروح كافية ابن حاجب
ومنها :
( غاية التحقيق )
لصفي بن نصير
وهو : شرح ممزوج
أوله : ( الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمه العظام . . . الخ )
وهو : من تلامذة الهندي
ذكره فيه ومدح حاشيته
وقال : إن شروح ( الكافية ) ليست بواقية إلا حواشي أستاذنا شهاب الدين : أحمد بن عمر الدولت آبادي
وكثير من الناس اكتفوا بما فهموه من ظاهرها فإنه حقق فيها
وسماها : ( غاية التحقيق )

فهرس مخطوطات مكتبة آزاد- عليكر-الهند - (ج 2 / ص 11)
3- دستور المبتدى از صفى بن نصير (زبان : فارسى) 79 برگ
بداية: الحمد لله الّذى مصرف الاصول و ... پس از حمد و صلوة مى گويد بنده ضعيف
گنهگار و شرمسار اميدوار از مغفرت پروردگار...

خزانة التراث
الرقم التسلسلي ... 26225
عنوان المخطوط ... غايه التحقيق شرح الكافيه
اسم المؤلف ... صفي بن نصير
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 11110


١) غاية التحقيق (شرح كافيه ابن حاجب) ـ به عربى ـ از صفى بن نصير. نسخه قرن ،١٠ شماره ثبت: ١٩٠٩٦ (http://www.majlislib.com/FullnewsF.asp?id=809&ArcY=%D9%A1%D9%A3%D9%A8%D9%A7&ArcM=%D9%A0%D9%A8)


عنوان : غايه التحقيق (http://www.majlislib.com/fehrest/fkhatighein1.html)
زبان : عربي
موضوع : نحو
نويسنده : صفي بن نصير
نوع خط : نستعليق
شمارهنسخه: ش 7143
ماخذ : فهرست
154:25
شماره مدرك: 6200
شمارهركورد: 5950


عنوان : دستور المبتدي (http://www.majlislib.com/fehrest/fkhatid2.html)
زبان : فارسي
نويسنده : صفي بن نصير
كتابت : 1235ق
نوع خط : نستعليق
كاتب : سيد احمد ولد سيد قطبالدين
شمارهنسخه: ش 13961/5 (135پر)
ماخذ : فهرست
559:37
شماره مدرك: 2975
شمارهركورد: 2888

أنظر هنا (http://www.awkafmanuscripts.org/3/2/137/data.asp) أيضا

والمعدن طبع في باكستان عند المكتبة الحبيبية ببشاور

إبراهيم اليحيى
16-12-08, 07:39 PM
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك.... كنت قبل أن أستشكل الموضوع قرأت في ما أحلتني عليه إلا أنني استبعدت ذلك حيث أن المراجع والفهارس تواطأت على أن المؤلف متوفى بعد 1194هـ وما في الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام مات 819هـ ؟

حبذا لو تفضلتم بدليل الترجيح للفصل بين القولين ....ولكم الشكر . وأما غاية التحقيق فهو عندنا منه عدة نسخة وأحد طلاب الدراسات العليا سبق أن صورها لتقديمها لنيل درجة الدكتوراه .... فشكرا على المعلومة.

أبو محمد الإفريقي
16-12-08, 09:18 PM
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك.... كنت قبل أن أستشكل الموضوع قرأت في ما أحلتني عليه إلا أنني استبعدت ذلك حيث أن المراجع والفهارس تواطأت على أن المؤلف متوفى بعد 1194هـ وما في الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام مات 819هـ ؟

حبذا لو تفضلتم بدليل الترجيح للفصل بين القولين ....ولكم الشكر . وأما غاية التحقيق فهو عندنا منه عدة نسخة وأحد طلاب الدراسات العليا سبق أن صورها لتقديمها لنيل درجة الدكتوراه .... فشكرا على المعلومة.

الترجيح سهل
فقد ذكره صاحب كشف الظنون المتوفى سنة 1067هـ فكيف يمكن أن يتوفى سنة 1194هـ

إبراهيم اليحيى
17-12-08, 09:31 AM
المكرم أبو محمد الأفريقي: جزاك الله خيرا ونفع الله بك.... ما مثلي ومثل ما جئت به إلا كمثل من سقط منه درهم فسعى في البحث عنه فوجد دينارا.... الحمد لله ....

أنا وأنت على اتفاق بأن غاية التحقيق هي لصفي بن نصير كما ذكر في كشف الظنون وذكر في الإعلام لكن ما الدليل على أن معدن الأصول له وهي لم تذكر ضمن كتبه في الإعلام .... وقد ذكر المؤلف أنه أفاض في بعض المسائل في كتابه شرح المنتخب الحسامي ....ولا أخفيك ساعتمد حاليا ما تفضلت به .

وهناك إشكال حول وفاة شيخه أحمد بن عمر الدولة أبادي المتوفى 849هـ والصفي متوفى 819هـ أم هي من الغرائب!

أبو محمد الإفريقي
17-12-08, 11:31 AM
أخي الحبيب

أكثر الله من مثلك، فإن تدقيقك خصلة نادرة محبوبة

لا دليل لنا على نسبة المعدن إليه سوى ما ذكر من أن اسم صاحب المعدن صفي بن نصير وما ذكر في غلاف المطبوعة (إن يعد دليلا) حيث ذكر أن صاحب المعدن هو نفسه صاحب غاية التحقيق شرح الكافية ودستور المبتدي

ومما يزيد ضغثا على إبالة أن المعلق على المطبوعة ذكر أن لمؤلف المعدن شرحا على منتخب الحسامي واسم الشرح "غاية التحقيق"!
بينما المشهور بهذا الاسم من شروح المنتخب هو شرح عبد العزيز البخاري وهو مطبوع

أما ما استشكلت من سنة وفات صفي وجده أحمد بن عمر فالأمر مستغرب حقيقة
لأن إسماعيل بن صفي الدين ولد سنة 789هـ (الإعلام ص 237) فوالده صفي الدين ولد حوالي 770هـ أو قبله
وأحمد بن عمر جده أي والد أمه فأحمد بن عمر يكون قد ولد حوالي 735هـ فيكون عمره 114 سنة!
ممكن ولكنه غريب.

محمد أبو سعد
17-12-08, 08:31 PM
لا يلزم أن يكون عمره 114 سنة بل حدود المئة ، وبيان ذلك :
لنفرض أنه ولد في حدود سنة 740 وتزوج مثلا عندما بلغ الخامسة عشرة يعني 755 وولدت ابنته سنة 756.
ولما بلغت البنت الخامسة عشرة تزوجت يعني سنة 771 ، وولدت صفي الدين سنة 772.
وتزوج صفي الدين وعمره 16 سنة يعني سنة 788، وولد إسماعيل سنة 789 .
ولو أخذنا بالحسبان السن الأدنى للبلوغ في الأنثى وهو التاسعة ، وافترضنا أن ابنة شهاب الدولة تزوجت عند بلوغ العاشرة يعني سنة 766. فيمكن أن تكون ولادة شهاب الدولة أحمد سنة 745، وعمره عند وفاته 104 سنين .
أما تقدم وفاة صفي الدين وتأخر وفاة الشيخ فليس بغريب .
شرح الحسامي ذكره صفي الدين في المعدن وأحال عليه .
وذكر في دستور المبتدئ أنه صنفه لولده إسماعيل .

أبو محمد الإفريقي
17-12-08, 11:51 PM
نعم لا يلزم أن يكون عمره 114 ولكن يلزم أمر غريب
هو ما ذكرت في مشاركتك فهو كما قلت ممكن ولكنه غريب

أما شرح الحسامي فقد أحال عليه ولكن هل سماه غاية التحقيق؟

محمد أبو سعد
18-12-08, 05:05 PM
غاية التحقيق شرح الكافية للصفي بن نصير .
غاية التحقيق شرح الحسامي لعبد العزيز البخاري .
يا أخ إبراهيم اليحيى : هذه المراجع تفيدك في توثيق المعلومات عن المصنفين :
1- تاريخ التراث لسزكين .
2- كشف الظنون وذيوله .
3- جامع الشروح والحواشي ، للحبشي .
4- معجم المطبوعات لسركيس .
5- معجم التراث الإسلامي ، لعلي الرضا وصاحبه .
6- الأعلام .
7- معجم المؤلفين كحالة .
8- فهارس مخطوطات المكتبات .