المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يا علماء الحديث سؤال عن تراجم لأجدادي


أحمد عقاد
28-01-04, 04:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله و آله و سلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا أخوكم أحمد عقاد طويلب علم مشترك جديد و هذه أول مشاركة لي و لكني أعجبت بالموقع و من هنا أشكر القائمين عليه جزاهم الله خيرا
و لكن من يقرأ عنوان الموقع يظن أنه خاص بالأحاديث الشريفة كن الواقع خلاف ذلك أرجوا الأهتمام أكثر بالحديث الشريف .
لدي سؤال:
نحن آل عقاد من المدينة المنورة من آل الحسين بن علي رضي الله عنهما من بني كعيب من القواسم الجعافرة ,
المهم , حسب ما نعلم أت سبب التسمية بلقب العقاد بأن جدي الخامس كان تاجر مشالح و عقل يأتي بها من الشام و العراق و هذا ما كتب في مشجر العائلة,
و لكن سمعت من أحد أخواني في الله أنه قرأ في أحد كتب الأعلام أو كتب علماء الحديث أسم جدي و مكتوب في الكتاب أنه أي جدي لقب بالعقاد لأنه كان مصححا للأحاديث و كان يعقد في المتون و الأسانيد,
س)أرجوا ممن لديه المام بكتب علماء الحديث أو علوم الرجال أو المحدثين مراسلتي و مساعدتي في الحث على هذا الكتاب حيث أنني بصدد تحقيق كتاب عن أسرتي ,
مع العلم بأن أسم جدي هو :
عمر الشهير بالعقاد بن بهاء الدين بن أحمد بن محمد آل حريكة الماجدي القاسمي الجعفري الحسيني الهاسمي, ولد رحمه الله بالمدينة المنورة و كان يتحل بينها و بين دمشق الشام و الحلة في العراق
عاش في الفترة بين 1150 و 1250 ه
كما تعلمون علم النسب من العلوم الشريفة الرفيعة
و هناك ارتباط وثيق بين علوم الحديث و علم النسب
أرجوا ممن لديه علم بهذا الخصوص مراسلتي مشكورا :
akkadasa@yahoo.com
al_shareef55@maktoob.com
abu_ruwaid@hotmail.com

عبدالحميد العقاد
04-01-05, 08:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد ،،،


أخواني في الله لقد قام ابن عمي بطرح هذا الموضوع و على ما يبدو لي لم يلقى الموضوع صدى بينكم يا أحبتي في الله،

أمل منكم إعلامي بأسماء الكتب التي ذكر بها جدي علماً بأنه هاجر من المدينة ألى دمشق وبعدها عاد الى المدينة المنورة ،

وأحب التذكير بأسمه الى وهو عمر بن أحمد بن رسلان بن بهاء الدين الحسيني الشهير بالعقاد

وسبب التسميه وهو الأصح بأن جدي لقب بالعقاد لأنه كان مصححاً للأحاديث و كان يعقد في المتون و الأسانيد.

فأرجو منكم المساعدة وجوزيتم خيراً يا أخوان.


ودمتم في حفظ الله،،،

عبدالحميد العقاد
05-01-05, 02:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،


امل الإفادة يا أهل العلم جعلها الله في ميزان حسناتكم يا إخوان



ودمتم في حفظ الله،،،

عبدالحميد العقاد
06-01-05, 03:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


امل منكم إفادة،،،

عبدالحميد العقاد
11-01-05, 03:12 PM
في انتظار ردودكم بارك الله فيكم

عبدالحميد العقاد
11-01-05, 03:15 PM
رجاءا من لديه علم أن يخبرنا

و له منا الشكر الجزيل و من الله الأجر و المثوبة

عبدالحميد العقاد
11-01-05, 07:19 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اخواني مر اكثر من ثلاثه اسابيع ولم يصلنا رد من احد



لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

عبدالرحمن الفقيه
12-01-05, 05:53 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء عن بعض أهل الحديث عقدهم للحديث بمعنى نظمه شعرا ، وقد جمع السيوطي في ذلك رسالة أسماها (الإزدهار فيما عقده الشعراء من الأحاديث والآثار)

قال السيوطي في أول رسالته
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
هذا جزء جمعت فيه الأشعار التي عُقد فيها شيء من الأحاديث والآثار، سميته
بالازدهار. وله فوائد: منها الاستدلال به على شهرة الحديث في الصدر الأول وصحتها،
وقد وقع ذلك لجماعة من المحدّثين. ومنها إيراده في مجالس الإملاء. ومنها الاستشهاد به في
فن البديع: في أنواع العقد والاقتباس والانسجام.
قال المعافى بن زكريا في كتاب الجليس والأنيس: حدثنا محمد بن يحيى الصولي، حدثنا
محمد بن سعيد، حدثني أبو ثمامة القيسي، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع،قال: رأيت أبا نواس عند روح ابن القاسم، فتحدث روح عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلّم: القلوب جنود مجنّدة، فما تعارف منها
ائتلف، وما تناكر منها اختلف. قال يزيد: فقال أبو نواس: أنت لا تأنس بي، وسأجعل هذا
الحديث منظوماً بشعر. قلت: فإن قلت ذلك فجئني به، فجاءني فأنشدني:
يا قلب رفقاً أجِدّاً منك ذا الكلفُ ** ومن كلفتُ به جافٍ كما تصفُ
وكانَ في الحقّ أن يهواك مجتهداً ** بذاك خبَّرَ منا الغابر السلف
إنَّ القلوب لأجنادٌ مجنَّدةٌ ** لله في الأرض بالأهواء تعترف
فما تناكر منها فهو مختلف ** وما تعارفَ منها فهو مؤتلف
أخرجه ابن عساكر.)انتهى.

فهل المقصود بما ذكره لك الذي قرأ عن جدك بأنه كان يعقد الحديث أي ينظمها أم غير ذلك، والعقد يأتي كذلك على العدد والحساب بطريقة العرب المعروفة في العقد، فيكون اهتمامه بعد الأحاديث مثلا، ,وأما الذي يهتم بتصحيح الأحاديث فلا يوجد في كتب الحديث فيما أعلم تسميته بالعقاد.

ابن وهب
12-01-05, 06:08 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في شيخنا الحبيب الفقيه
أقول
(أسرة العقاد من الأسر الشهيرة بالشام وكان منهم فقيه الشافعية الشهير

)
واما العقاد فنسبة الى

في كتاب المرادي في ترجمة أحدهم
(.
يحيى العقاد
الحلبي الشهير بالعقاد الفاضل الكامل الأديب الشاعر المجيد ولد بحلب ونشأ بها وأخذ عن
أفاضلها وبرع في علمي العروض والقوافي وله بذلك اليد الطولى وله النظم العجيب وكان
يعاني حرفة العقادة بسوق الباطية وترد عليه أحبابه لأجل المذاكرة والاستفادة
)

أحمد عقاد
12-01-05, 06:37 PM
أشكركما اخواني على ما تفضلتما به

و لكن أود توضيح أمر مهم

ألا و هو أنا جدنا السيّد عمر بن أحمد بن محمد الحسيني و الشهير بالعقّاد كان من أهل دمشق

و قد هاجر رحمه الله من دمشق الى المدينة المنورة حوالي عام 1229 ه

و بقي بالمدينة المنورة هو و أهله

و هو أول من لقّب بالعقاد من أجدادنا

أما بيت العقّاد الحلبيين فهم أسرة طيبة

و لكن جدنا ليس منهم

و يوجد في سورية اليوم أكثر من أسرة لها نفس اللقب بين دمشق و حلب

مع اختلاف أصولها

و توجد أسرة أخرى في فلسطين الحبيبة و تحديدا في خان يونس

أما أسرتنا فهي حسينية هاشمية

و حسب علمي المتواضع بأن آل العقّاد الحلبيين و المشهورين بالعلم عمريين

من آل سيدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه و أرضاه

في انتظار ردودكم بارك الله فيكم

عبدالرحمن الفقيه
12-01-05, 07:14 PM
بارك الله فيكم على ما تفضلتم به ، ولكن قول الأخ الذي أفادهم عن جدهم(وسبب التسميه وهو الأصح بأن جدي لقب بالعقاد لأنه كان مصححاً للأحاديث و كان يعقد في المتون و الأسانيد). فيمكن توجيهها كما سبق إما بعقد الأحاديث شعرا وإما بعقدها على طريقة العرب في العقد للحساب.


وعلى أنه (عاش في الفترة بين 1150 و 1250 ه)

فلايوجد نرجمة له في كتاب حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشرللبيطار ولاسلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر للمرادي.

ابن وهب
13-01-05, 12:58 AM
جزاكم الله خيرا

أحمد عقاد
15-01-05, 12:12 PM
أخي الحبيب عبد الرحمن الفقيه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولا أود أن أشكرك على ردودك

و أقول لك بيّض الله وجهك

و جزاك الله خير

و لكن أخي الحبيب أرجو أن تساعدوني في الحصول على ترجمة له أو لأحد آبائه لأني تعبت و أنا أبحث

و سأضيف لكم عمود نسب جدنا رحمه الله كاملا لكي يساعدكم في البحث

و لكم مني الشكر الجزيل و من الله الأجر و المثوبة

أحمد عقاد
15-01-05, 12:20 PM
هو السيِّد الشريف عمر بن أحمد بن محمد بن رسلان بن بهاء الدين بن علي

ابن محمد بن حسين بن هاشم بن غيث بن سلامة بن عجلان بن غازي بن قاسم

ابن حسين (الشهير بحريكة) بن محمد بن علي بن الحسين بن راشد بن الفضل

ابن محمد بن رويد بن ماجد ( جد المواجد ) بن عبد الرحمن بن القاسم ( جد القواسم )

ابن إدريس بن جعفر ( الزكي - أبا كرّين ) بن علي الهادي بن محمد الجواد

ابن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي

زين العابدين بن الحسين ( السبط - الشهيد - شهيد كربلاء ) بن علي بن أبي

طالب ( رضي الله عنهم و أرضاهم )

أحمد عقاد
16-01-05, 09:38 AM
بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك

أود أن أهنيء كافة الأعضاء و الأمة الإسلامية

و أقول كل عام و أنتم بخير

و حجا مبرورا و سعيا مشكورا

و تقبّل الله منّا و منكم صالح الأعمال

أخوكم

أحمد بن رويد عقّاد

الرياض

عبدالحميد العقاد
18-01-05, 05:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


اشكر كل من أخي عبدالرحمن الفقيه وابن وهب على مشاركتكم في الموضوع

وكما تفضل أبن عمي احمد فقد ذكر لكم عمود نسبنا فأرجو الإفادة لو تكرمتم.

ودمتم في حفظ الله ورعايته،،،

عبدالحميد العقاد
26-01-05, 11:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امل الإفادة

أحمد عقاد
01-02-05, 06:51 PM
الأخوة المشرفين الكرام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد قمتم بنقل هذا الموضوع و الذي كان عنوانه ( يا علماء الحديث ) من منتدى الحديث

إلى هذا المنتدى

و قمتم بإضافة ( سؤال عن سبب التسمية بلقب العقاد لجدي الخامس ) على عنوان الموضوع

و لكن الذي أبحث عنه هو ترجمة أو تراجم لأجدادي و ليس سؤالي عن سبب التسمية؟؟؟؟

أرجو منكم تعديل عنوان الموضوع مشكورين

أحمد عقاد
09-02-05, 02:19 AM
الأخوة المشرفين الكرام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد قمتم بنقل هذا الموضوع و الذي كان عنوانه ( يا علماء الحديث ) من منتدى الحديث

إلى هذا المنتدى

و قمتم بإضافة ( سؤال عن سبب التسمية بلقب العقاد لجدي الخامس ) على عنوان الموضوع

و لكن الذي أبحث عنه هو ترجمة أو تراجم لأجدادي و ليس سؤالي عن سبب التسمية؟؟؟؟

أرجو منكم تعديل عنوان الموضوع مشكورين