المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا .


إبراهيم اليحيى
14-03-09, 08:03 PM
بين يدي مخطوطة لعلها مكتوبة في القرن الثامن الهجري، في الفقه الحنفي ناقصة الأول والآخر، واضحة الخط نسخة مصححة مقابلة لم أهتدي لصاحبها. وقد كتب على كعب المخطوطة عنوانها لكنه غير واضح هل هو المستطاب في أو الملتقط أو المشكاة في كذا ؟!
من الأعلام الذين ذكرهم شيخ شيخنا برهان الأئمة، والشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل البخاري، الشيخ الإمام أبو عبد الله الخيرا..، وتبدأ من بعض كتاب الطهارة ثم الصلاة وهكذا إلا أن أول كتاب الصلاة يبدو أنه سقط لذا سأبدأ بالنقل من أول كتاب الزكاة:

" ... كتاب الزكاة كتب العلم إذا كانت تساوي مايتي درهم إن كان يحتاج إليها للحفظ والدراية حل له أخذ الزكاة في الصحيح فقها كانت أو حديثا أو أدابا لأنها مشغولة بحاجته فاشبهت ثياب البدلة وكذلك المصاحف وإن كان لا يحتاج إليها لا يحل له الأخذ رجل دفع إليه دراهم ليتصدق بها تطوعا فلم يتصدق حتى نوى الآمر الزكاة ولم يقل له شيئا فتصدق بها المأمور فإنه يسقط عنه الزكاة وكذلك لو أمره أن يتصدق عن كفارة يمينه ثم نوى عن زكاته....جمل بين اثنين ضحيا به إن كان للواحد منهما سبع أو سبعان أو ما شاكل ذلك جاز وإن كان بينهما نصفين اختلف المشايخ فيه فمنهم من قال لا يجوز لأن لكل واحد منهما ثلاثة أسباع ونصف سبع ونصف السبع لا يجزي عن الأضحية فيبطل في البعض وإذا بطل في البعض بطل في الباقي والصحيح أنه يجوز وهو اختيار الفقيه أبي الليث وإليه ذهب شيخ شيخنا برهان الأئمة لأنه لما جاز ثلاثة الأسباع جاز نصف السبع وإن كان لا يجوز مقصودا والله الموفق كتاب الوقف يحتاج لمعرفة كتاب الوقف إلى معرفة تفسيره لغة وشريعة وركنه وشرط جوازه وحكمة شريعة .... كتاب البيع البيع نوعان صحيح وفاسد فالملك في الصحيح يثبت بنفس العقد وفي الفاسد يثبت بالقبض وبيع العين يسمى بيعا وبيع الدين يسمى سلما ولكل واحد شرائط فنقول شرائط السلم عند أبي حنيفة...

• المخطوطة معروضة على المكتبة للبيع وقد استأذنت صاحبها في التعرف على عنوانها ومؤلفها مما يفيد في سعرها لصالح البائع فوافقني على ذلك واجتهدت في مطالعتها لزعمي أنها مهمة والله اعلم.
• الرجاء ممن يعرف شيئا عن ما ذكر أعلاه يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.

أبويوسف الحنفى
14-03-09, 09:28 PM
لعل الشيخ أبو محمد الافريقى يفيدك فى هذا الامر

موفق باذن الله

أبو محمد الإفريقي
24-03-09, 10:04 PM
قد تكون المخطوطة "تجنيس الملتقط" للأسروشني

لها نسخة أخرى في الرياض قد تفيدك المقابلة بها

نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 372

إبراهيم اليحيى
25-03-09, 10:07 AM
شكرا على ما تفضلتم به ... وبالنسبة للإحالة ... سألت الأخوة الأفاضل في مركز الملك فيصل عن العزو أعلاه ... ومن الطريف قالوا لي: 372 في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض.... فقلت: سبحان الله يعني عندنا... ثم لما قابلت النسخة التي عندنا المعنون بترتيب الملتقط ... لم يكن هو المشار إليه.

محمد أبو سعد
25-03-09, 12:35 PM
برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في ( العناية شرح الهداية ) .

أبو محمد الإفريقي
25-03-09, 12:41 PM
برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في ( العناية شرح الهداية ) .

ليس كذلك، بل برهان الأئمة عندما يطلق في كتب أصحابنا يراد به والد الصدر الشهيد

أنظر المسألة في كتب المذهب مثل الفتاوى الهندية:
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر - (5 / 305)
وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ يَجُوزُ وَنِصْفُ السُّبْعِ تَبَعٌ فَلَا يَصِيرُ لَحْمًا قال الصَّدْرُ الشَّهِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا اخْتِيَارُ الْإِمَامِ الْوَالِدِ

محمد أبو سعد
26-03-09, 04:38 AM
أصبت يا أخي أبا محمد فيما ذكرت ، وزادك الله علما وعملا .

إبراهيم اليحيى
29-09-09, 07:57 PM
كتبت الموضوع قبل مدة وكانت المخطوطة معروضة علينا ولكن لم تتم المبايعة، وعاود صاحبها عرضها هذه الأيام فتم الشراء والآن دور الفهرسة فأعينونا أعانكم الله.

أبو محمد الإفريقي
29-09-09, 08:19 PM
الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب

أبو زيد الشيباني
30-09-09, 07:36 AM
الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب : جدا أو يكاد

ايمن شعبان
30-09-09, 08:44 AM
ممكن أحالة أخر لو افترضنا أن المخطوطة اسمها الملتقط
الرقم التسلسلي ... 20915
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... الملتقط
اسم المؤلف ... ابوالقاسم بن ابي بكر, السمرقندي
اسم الشهرة ... السمرقندي
اسم الشهرة ... الليثي
تاريخ الوفاة ... بعد 888هـ - 1483م
قرن الوفاة ... 9هـ - 15م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 0760-فب
أحالة أخرى
http://3lsooot.com/booksmall/vbook6595.html

أبو محمد الإفريقي
30-09-09, 08:46 AM
الملتقط مطبوع وهو غير هذه المخطوطة ولكن بينهما تشابه في بعض المسائل

إبراهيم اليحيى
30-09-09, 08:49 AM
شكرا، المخطوط لم يصور بعد، ولكن الكتاب رغم نقصه فورقه من القطاع الصغير ويتجاوز ال200ورقة والكتب الكاملة التي بداخله كتاب الزكاة حتى كتاب الوصايا وبداخل كل كتاب فصول ثم إيراد المسائل رجل فعل كذا رجل فعل كذا وكذا .... حتى ينتهي الفصل ثم ينتهي الكتاب. فأجو من الأخوة الأفاضل أن يطلبوا مني أن أكتب لهم من أي الكتب الواردة في الكتاب. وشكرا

محمد أبو سعد
30-09-09, 10:06 AM
إن لم يخب ظني فهو ( المحيط ) لرضي الدين السرخسي .
عندي أوراق مصورة منه : لاحظ تشابه الأسلوب بين بداية كتاب الوقف فيما سبق :
" كتاب الوقف يحتاج لمعرفة كتاب الوقف إلى معرفة تفسيره لغة وشريعة وركنه وشرط جوازه وحكمة شريعة "
وبداية كتاب الطهارة في قوله - فيما أنقله من مصورتي - :
" كتاب الطهارة يحتاج لمعرفة الطهارة إلى معرفة فرضية الطهارة وسبب وجوبها وأركانها وشرائطها ومنتها أدائها وحكمها شريعة ... " كذا

أبو محمد الإفريقي
30-09-09, 10:11 AM
هي ليست محيط السرخسي

محمد أبو سعد
30-09-09, 11:16 AM
طيب هذه سطور من أول كتاب الزكاة من " محيط السرخسي " ( لوحة 72 ب ) ونرجو من الأخ إبراهيم اليحيى مقابلتها بالكتاب الذي عنده :
" كتاب الزكاة ، يحتاج إلى معرفة الزكاة وإلى معرفة صفتها وتفسيرها وذكر ما وسببها وشرطها وحكمها صفتها . فالزكاة فريضة محكم ومكتوبة ... لا يسع تركها ويكفر جاحدها لقوله تعالى : وآتوا الزكاة ، ويقتل مانعها لقول أبي بكر رضي الله عنه : والله لو منعوني عقالا أو عناقا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ، ووافقه الصحابة على ذلك فصار إجماعا ... " طبعا فيه بعض التحريف .
أفتنا يا أخ إبراهيم ، جزاك الله

إبراهيم اليحيى
30-09-09, 11:27 AM
أخي محمد أبو سعد جزاك الله خيرا ونفع بك.... كتاب الزكاة كتبته في أول الموضوع ليس الذي ذكرت.... ولعلك تتعاون مع شيخنا أبي محمد الأفريقي حول الكتاب وتجتهدوا في معرفة صاحبه فإنه يبدو لي والله اعلم أنه من كبار الحنفية ولا أستبعد أن يكون الكتاب من الكتب المفقودة.


إليكم من كتاب الوصايا:
كتاب الوصايا يحل نفاذ الوصية الثلث أما ما زاد على الثلث فموقوف على إجازة الورثه لأن المنع لحقهم فإذا أجازوا فقد رضوا بإبطال حقهم هذا إذا أجازوا بعد موت الموصي أما إذا أجازوا حال حياته فلا عبرة بإجازتهم وردهم لأنهم أسقطوا الحق قبل موته فلا تصح ثم الوصية تفتقر إلى قول الموصى له خلافا لزفر لنا انه يملك بعقد فنقف على القول قياسا على البيع لزفر رحمه الله انه ينتقل بالموت فلا يفتقر إلى القول كالميراث فأما إذا مات الموصي زال ملكه عن الثلث ولم يدخل في ملك الموصى له ولا في ملك الوارث لأن الموت مزيل الملك فإنما لا يملكه الموصى له لأن ملكه موقوف على قوله وإنما لا يملكه الورثة لأن حق الموصي له متعلق به وتعلق الحق يمنع ثبوت الملك للوارث كالدين فلم يبق إلا أن يكون الملك موقوفا كما في البيع بشرط الخيار للمشتري.
فصل وكل حج أو ركعة أو كفارة أو قربة لله تعالى لزمته في حال صحته أو في حال مرضه تسقط عنه بالموت في حق أحكام الدنيا ولا تجب في ثلث المال إلا أن يوصي به فيعتبر ذلك من الثلث لأن الواجبات عندنا تسقط بالموت على ما عرف في موضعه إلا أنه إذا أوصى ربا فقد أمر بإخراج شيء لا يجب بأمره فصار كالوصايا بالتبرع وما زاد على الثلث إذا أجازه الوارث يملكه الموصى له من قبل الميت لا من قبل الوارث لأنه عقد على ملك لغيره فيه حق فإذا بطل حق الغير جاز التمليك من قبله كالمرتهن إذا أجاز بيع الراهن الرهن فإن أجاز الوارث الوصية في مرضه فيما زاد على الثلث يعتبر من نصيب المجيز ولولا أن التمليك من جهة الميت لما اعتبرنا من الثلث وإنما اعتبر من الثلث لأن التمليك إسقاط الحق عن المال يستويان في كونهما تبرعا فيعتبران من الثلث.
فصل ولو قال أوصيت لفلان بشاة من غنمي أو نخلة من نخلي أو جارية من جواريي فإن الوصية تقع على ما في ملكه عند الموت حتى لو كان له غنم فباعها أو ماتت ثم اشترى غيرها فله ما أوصى به هكذا ذكر بن سماعة عن أبي يوسف رحمه الله في نوادره فإن اختاروا أن يعطوه شاة ولدت بعد موت الموصي فإن ولدها ولبنها وصوفها تابعها لأنه أوصى بشاة غير عين فإذا عينوا فكأن الوصية وقعت بها ابتداء فما حدث من ...

ايمن شعبان
30-09-09, 12:09 PM
ممكن ترفع سيادتكم قطعة من اسم المخطوطة (وقد كتب على كعب المخطوطة عنوانها لكنه غير واضح هل هو المستطاب في أو الملتقط أو المشكاة في كذا ؟!)
أفضل حتى لو بكاميرة ويب

ايمن شعبان
30-09-09, 12:11 PM
الرقم التسلسلي ... 18304
الفن ... فقه حنفي
عنوان المخطوط ... الملتقط في الفقه الحنفي
عنوان فرعي ... مآل الفتاوى
اسم المؤلف ... محمد بن يوسف بن محمد, السمرقندي
اسم الشهرة ... السمرقندي
تاريخ الوفاة ... 556هـ - 1161 م
قرن الوفاة ... 6هـ - 12 م
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 09936

إبراهيم اليحيى
15-11-09, 06:50 PM
معلومة جديدة عساها تفيد:
جاء في المخطوطة 7ب:"إذا نام ساجدا في غير الصلوة اختلف المشايخ فيه الصحيح ما ذهب إليه القمي" من القمي هذا؟
جاء في المخطوطة 23ب "السلطان الجائر إذا أخذ الخراج جاز لانه يصرفه إلى مصارفه وهم المقاتلة فإن أخذ الصدقات أن نوى المؤدي عند الدفع إليه الصدقة عليه لا يثني عليه لأنه فقير حقيقة وقيل الأحوط أن يثني عليه كما لو لم ينو وقيل بقي بالأداء فيما بينه وبين الله تعالى لأنه لم يضعها موضعها على ما ذكرنا في الجامع الصغير وقال أبو جعفر ...لا يؤمر بالثني لأن للسلطان ولاية الأخذ فصح أخذه لصدوره عن من له ولاية...."

له كتاب الجامع الصغير، إذن من يكون؟

أبو محمد الإفريقي
15-11-09, 08:40 PM
معلومة جديدة عساها تفيد:
جاء في المخطوطة 7ب:"إذا نام ساجدا في غير الصلوة اختلف المشايخ فيه الصحيح ما ذهب إليه القمي" من القمي هذا؟

علي بن موسى القمي، شيخ الحنفية في عصره، توفي سنة 305هـ.


جاء في المخطوطة 23ب "السلطان الجائر إذا أخذ الخراج جاز لانه يصرفه إلى مصارفه وهم المقاتلة فإن أخذ الصدقات أن نوى المؤدي عند الدفع إليه الصدقة عليه لا يثني عليه لأنه فقير حقيقة وقيل الأحوط أن يثني عليه كما لو لم ينو وقيل بقي بالأداء فيما بينه وبين الله تعالى لأنه لم يضعها موضعها على ما ذكرنا في الجامع الصغير وقال أبو جعفر ...لا يؤمر بالثني لأن للسلطان ولاية الأخذ فصح أخذه لصدوره عن من له ولاية...."

له كتاب الجامع الصغير، إذن من يكون؟

المراد شرحه للجامع الصغير وشراح الجامع الصغير كثيرون فنحتاج إلى أكثر من هذا

إبراهيم اليحيى
25-09-13, 02:03 PM
عدنا مرة أخرى لفهرسة هذه المخطوطة.....ليت الأخوة الكرام يعاودوا المشاركة.

كتاب البيع: البيع نوعان صحيح وفاسد فالملك في الصحيح يثبت بنفس العقد وفي الفاسد يثبت بالقبض. وبيع العين يسمى بيعا وبيع الدين يسمى سلما ولكل واحد شرائط فنقول شرائط السلم عند أبي حنيفة اثنا عشر ثمانية في المسلم فيه وثلاثة في رأس المال والواحد فيهما إما الثمانية التي في ...المسلم فيه أن يكون معلوم الجنس ومعلوم النوع ومعلوم القدر ومعلوم الصفة ومعلوم الأجل ومعلوم المكان....

إبراهيم اليحيى
25-09-13, 07:33 PM
بناء على طلب الأكارم صورت بعض الصفحات في جوالي، وهذه المرفقة فيها ذكر الشيخ المعروف بجواهر زاده.
قلت: لعله محمد بن محمود الكردري (ت 651هـ).

إبراهيم اليحيى
25-09-13, 07:34 PM
وهذه صور من كتاب الأشربة.

إبراهيم اليحيى
25-09-13, 07:40 PM
إن كانت الصور لا تفتح...فقد حملتها في صفحتي في التويتر الآن.