المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإجوبة المستوعبة عن المسايل المستغربة من صحيح البخاري للحافظ ابن عبدالبر


عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 07:36 PM
هذا كتاب مفيد لحافظ المغرب الإمام ابن عبدالبر رحمه الله

نسأل الله أن ينفع به

والكتاب لم يطبع إلى الآن

ولعله يكون في ست ملفات بإذن الله تعالى

وهذا الملف الأول

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 07:44 PM
الثاني

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 08:08 PM
الثالث

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 08:16 PM
الرابع

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 08:28 PM
الخامس

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 08:29 PM
السادس

عبدالرحمن الفقيه
01-03-04, 08:30 PM
تم والحمد لله.

محب الأثر
02-03-04, 12:30 PM
جزاك الله خيرا وبارك فيك

لكن يظهر والله أعلم أن الملف الثاني والرابع معطوب , فهل يتابعني أحد ؟

عبدالرحمن الفقيه
02-03-04, 02:57 PM
أحسنت أخي الفاضل
نعم الثاني والرابع ظهر أنها معطوبة فلعلي أعيد إنزالها بإذن الله تعالى.

aboumalik
03-03-04, 01:32 AM
وللعلم فإن فضيلة شيخنا العلامة الفقيه الأصولي أحمد بن منصور آل سبالك يعمل على الكتاب فانتظروه .

أبو بكر بن عبدالوهاب
03-03-04, 04:55 PM
جزاكم الله تعالى أخي الشيخ عبد الرحمن الفقيه

رضا بوشامة الجزائري
03-03-04, 05:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب ابن عبد البر انتهى من تحقيقه أخونا عبد الخالق ماضي وقدمه رسالة ماجستير في جامعة أصول الدين بالجزائر، ونوقشت قبل سنوات وكان ينوي تقديمه للطباعة قبل الحج لكن حال دون ذلك ظروف، ولعله يقدمه في الأشهر القليلة المقبلة إن شاء الله

خالد بن عمر
03-03-04, 08:11 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن عمر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد

فهذه مقتطفات من كتاب (( الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة ))
للإمام أبي عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري القرطبي رحمه الله تعالى
كتب بها إلى الفقيه أبي القاسم المهلب بن أبي صفرة جوابا لسؤاله

وهذا تلخيص للنقاط التي تكلم عليها ابن عبدالبر في هذا الكتاب بصورة مختصرة حيث إني أضع رقم المسألة ، وأبين بصورة مختصرة الموضوع الذي تدور حوله . وهي اثنان وعشرون حديثا ، وهي في الحقيقة عشرون فقط
لأن ابن عبدالبر أهمل رقمين هما [ 11 ، 21 ] ، وهناك مسألة ساقطة وهي رقم [ 4 ] لأن اللوح رقم [ 14 ] غير موجود عندي والله أعلم .

وهذا بداية ما أردت بيانه :
[ 1 ] ( ل / 3 / أ )
تحريم مكة ، وحكم من دخلها ممن عليه حدّ وغيرها
[ 2 ] ( ل / 9 / أ )
المسح على الخفين والعمامة
[ 3 ] ( ل / 10 / ب )
الفأرة تقع في السمن ، وأصل أهل المدينة في الماء .
[ 4 ]
ساقطة من المخطوط لأن ( ل / 14 ) غير موجود ، ولكن بقي في ( ل / 15 / أ ) شيئا من الإجابة ، فكأن المسالة كانت عن الصفرة والكدرة وهل هي من الحيض أم من الطهر والله أعلم .
[ 5 ] ( ل / 15 / أ )
هل جوَّز البخاري الصلاة بغير وضوء ولا تيمم عند عدم وجود الماء وعدم القدرة على التيمم .
[ 6 ] ( ل / 16 / ب )
إتمام الصَّلاة في السفر ، هل هو فرض أم سنَّة ؟
_ مسألة ( ل / 22 / ب )
هل كان الإسراء بالروح أم بالجسد ، وهل كان يقظة أم مناما ؟
[ 7 ] ( ل / 24 / أ )
لا تستقبلوا القبلة ببول أو غائط .
[ 8 ] ( ل / 24 / ب )
عندما تحول أهل قباء أثناء الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة ، وأنهم أتموا الصلاة ولم يعيدوها .
[ 9 ] ( ل / 25 / ب )
لماذا استثنيت لفظة (( قد قامت الصَّلاة )) من الوتر في الإقامة .
[ 10 ] ( ل / 27 / أ )
حول حديث (( لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة )) ، والكلام عن صلاة الخوف .
[ 11 ]
لم يذكر شيئا ، بل قفز إلى الثانية عشرة مباشرة .
[ 12 ] ( ل / 30 / ب )
عندما بات ابن عباس عند خالته ميمونة ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلَّم صلى ثلاث عشرة ركعة في وتره .
[ 13 ] ( ل / 31 / ب )
قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
[ 14 ] ( ل / 33 / ب )
سماع الميت خفق نعال من قبروه ، وكلام عن سماع الأموات .
[ 15 ] ( ل / 36 / أ )
ترك الصلاة على الشهداء ، ثم الصلاة على شهداء أحد .
[ 16 ] ( ل / 37 / أ )
قتل الخضر للغلام ، وحكم أطفال المشركين .
[ 17 ] ( ل / 41 / ب )
الكلام حول تفسير { فما استيسر من الهدي }
[ 18 ] ( ل / 43 / ب )
كلام حول جواز (( الرهن )) في (( السَّلم ))
[ 19 ] ( ل / 45 / ب )
الكلام حول دية قتل الجنين (( غرَّة عبد أو أمة )) ، وعن دية العمد ، وعن نفي مالك وغيره لقتل " شبه العمد " .
[ 20 ] ( ل / 51 / أ )
سؤال عن تطليق ابن عمر زوجته وهي حائض .
[ 21 ]
قفز ابن عبدالبر رحمه الله عن هذا الرقم إلى رقم اثنين وعشرين .
[ 22 ] ( ل / 51 / ب )
هل كل رؤيا الأنبياء حق أم أن فيها أضغاث أحلام .


والله اعلم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=75977#post75977

عبدالرحمن الفقيه
04-03-04, 02:25 AM
الملف الثاني بعد التعديل

abasuoni
04-03-04, 10:59 AM
الإخوة الكرام
الكتاب سيطبع قريبا في البحرين
بتحقيق أحد الإخوة المتخرجين من كلية الحديث الشريف بالمدينة النبوية.
وللعلم المخطوط فيه ورقة ساقطة

عبدالرحمن الفقيه
10-03-04, 06:52 PM
الملف الرابع(أ)

عبدالرحمن الفقيه
10-03-04, 06:59 PM
الملف الرابع (ب)

عبدالرحمن الفقيه
10-03-04, 07:01 PM
تم والحمد لله

أبو إسحاق التطواني
10-03-04, 07:02 PM
الورقة الساقطة ليست من الأصل بل هي موجودة وعندي صورة منها بالمغرب، من مصورة من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري، فلعل بعض الإخوة ممن يتردد على مكتبة الشيخ رحمه الله يصور الورقة الساقطة حتى توضع هنا في الملتقى..

abasuoni
19-03-04, 11:38 PM
بالنسبة للورقة الساقطة التي حصل عليها الشيخ حماد -رحمه الله- ليست هي الورقة التي أعنيها ،فالمخطوط بعد الورقة التي حصل عليها الشيخ-رحمه الله- ينقص منه ورقة
وجزاكم الله خيرا

أبو سلمى
12-04-04, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد الرحمن الفقيه بارك الله فيه وفي جميع الإخوة المشاركين هنا:
الكتاب المذكور لابن عبد البر حققه عمرو بن عبد المنعم سليم، وينتظر الطبع الآن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو ضياء
30-01-06, 10:40 PM
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

أبو بكر الهاشمي
01-02-06, 02:03 PM
جزاكم الله خيرا

أبو يوسف المالكي
12-02-06, 11:25 PM
جزاكم الله خيرا وأحسن مثوبتكم.

الطيب وشنان
13-02-06, 03:21 AM
طبع المخطوط بعنوان :
الأجوبة المستوعبة عن المسائل المستغربة من صحيح البخاري
بتحقيق و دراسة..: عمرو عبد المنعم سليم
الطبعة الأولى 1426هـ/2005م
عن دار ابن عفان و دار ابن القيم
وهو موجود و متداول في السوق

أبو هاشم
21-02-06, 09:34 PM
جزاكم الله خيرا

خلدون الجزائري
22-02-06, 12:28 AM
جزاكم الله خيرا

المراكشي
22-02-06, 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الاجوبة المستوعبة على الاسئلة المستغربة لحافظ المغرب ابن عبد البر من الكتب المفيدة في بابها, فهي تمثل نموذجا من منهج العلماء المغاربة في كتب الاجوبة, ولي ههنا وقفات أسأل الله أن يوفقني فيها:
1- أن الكتاب حقق لنيل دبلوم الدراسات المعمقة العليا بدار الحديث الحسنيةبالمغرب من طرف الباحث قابيل سعود.
2- أن الكتاب مطبوع بتحقيق عبد الخالق محمد ماضي وتقديم فضيلة الدكتور محمد بن عمر بن سالم بازمول, طبع بدعم من وقف السلام الخيري.
3- أن اسم الكتاب يستدعي وقفة تأمل وذلك أنه وقع فيه خلاف ,فقد ذكر باسم:
(1)- " الاجوبة المستوعبة عن الأسئلة المستغربة" كما جاء على غلاف المخطوط.
(2)- "الأجوبة عن الاسئلة المستغربة" وبه سماه مصنفه كما في مواضع من التمهيد والاستذكار, وتبعه على ذلك السهيلي كما في الروض الانف.
(3)- "الاجوبة الموعبة على الاسئلة المستغربة من صحيح البخاري" كما في كشف الظنون وهدية العارفين.
(4)- "الاجوبة الموعبة" كذا ذكره الذهبي.
(5)- "الاجوبة الموعبة في الاسئلة المستغربة" وبهذا الاسم ذكره القاضي عياض.
وقد طبعه محققه عبد الخالق محمد ماضي تحت اسم " الأجوبة عن الاسئلة المستغربة" اعتمادا على ذكر مصنفه له بهذا الاسم, ولو اكتفى بالعنوان الذي وجده على غلاف المخطوط لكان أولى لان ذكر الحافظ ابن عبد البر للكتاب باسم :"الاجوبة عن الاسئلة المستغربة" لا ينهض بما ذهب إليه لان الحافظ درج كعادة المؤلفين على اختصار اسماء كتبه عند الاحالة عليها كما فعل في الكتاب موضوع البحث حيث كان يحيل على على شرحه على الموطا باسم التمهيد ومعلوم ان اسمه اطول من ذلك, وكذلك فعل في الاحالة على الاستذكار, وثمة امر آخر أن الاسم الموضوع على غلاف المخطوط هو الذي يوافق عادة ابن عبد البر في التزام السجع في تسمية كتبه كما في "الاستيعاب في معرفة الاصحاب" و"الإنباه على قبائل الرواة" وغيرها كثير.
4-في الكلام على سبب تاليف الكتاب:
جاء على غلاف المخطوط "كتاب فيه الاجوبة المستوعبة عن الاسئلة المستغربة تاليف الشيخ الامام العالم الحافظ ابي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد عبد البر النمري المالكي رحمه الله تعالى كتب بها الى الفقيه ابي القاسم المهلب بن ابي صفرة جوابا لسؤاله..."
اضف الى ذلك ماقاله الحافظ في مقدمة الكتاب حيث قال:"اما بعد رعاك الله وكلأك, وزاد في توفيقك وتقواك, فإني وردني كتابك الكريم, تضمن عن النطق عن محبتك... وذكرت انه استعجم عليك من الجامع الصحيح للبخاري رحمه الله تعالى احاديث استغلقت عليك معانيها, ورجوتني لكشف المعمى عنك فيها, وسالتني شرحها وتبسيطها بما حضرني..."
فيظهر مما سبق ان الكتاب جاء جوابا على اسئلة المهلب وهذا يثير إشكالا لدي : هل الامام المهلب بن ابي صفرة هو صاحب هذه الاسئلة ام شخص آخر؟
والذي أثار هذا الاشكال هو ان المهلب في طبقة شيوخ ابن عبد البر حيث توفي سنة 435 وقيل غير ذلك أضف إلى ذلك انه كان صهر الاصيلي راوي الصحيح عن الفربري, وكان للمهلب كذلك اهتمام بالصحيح حيث شرحه وله عليه اختصار, وزاد الاشكال تعقيدا حينما نجد الحافظ ابن عبد البر يخاطب صاحب الاسئلة بعبارات لا تليق بالمهلب غاب عني موضعها الان.
فهذه المسالة تحتاج إلى زيادة بيان لإزالة الغموض عنها.
5- في الكلام على احاديث الكتاب:
جاء في تعداد الاحاديث انها 21 حديثا ولكن يظهر ان هناك سقط حيث لا يوجد الحديث 20 وهذا يحتاج إلى بحث وتتبث قبل الجزم بذلك لاحتمال ان يكون قد وقع سهو من الناسخ في ترقيم الاحاديث اثناء النسخ, والله اعلم.
فهذا ما تيسر لي المشاركة به في هذا الموضوع فإن كان صوابا فمن الله وان كان غير ذلك فمني ومن الشيطان, و أسال الله التوفيق في القول والعمل.

الطيب وشنان
22-02-06, 02:31 AM
الاسم الموضوع على غلاف المخطوط هو الذي يوافق عادة ابن عبد البر في التزام السجع في تسمية كتبه كما في "الاستيعاب في معرفة الاصحاب" و"الإنباه على قبائل الرواة" وغيرها كثير..
*******************
اخي الكريم :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
بارك الله فيك على تدخلك و ملاحظاتك المفيدة غير أن الجزء المعلم اعلاه لي تعقيب عليه.
فابن عبد البر لم يسم كتابه في الصحابة ب: الاستيعاب في معرفة الأصحاب كما ذكرت و اليك تفصيل الأمر :
ظهر هذا العنوان مع أول طبعة للكتاب بالهند سنة 1901 م ، و في ثاني طبعة له بمصر و هي الطبعة السلطانية (نسبة الى السلطان المغربي الذي أنفق على هذه الطبعة) سنة 1907/1908 م ...
قلت هذا ما أثبت على النسخ المطبوعة ، و إذا عدنا الى المصادر التي ذكرت الكتاب نجد صيغ متعددة للعنوان ليس فيها ما ذكرت.
ففي رسائل ابن حزم(2/180) ذكر لعنوان طويل و نصه :
"كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات و السير و المصنفات من الصحابة رضي الله عنهم و التعريف بهم و تلخيص أحوالهم و منازلهم و عيون أخبارهم"
و هو العنوان نفسه المذكور في جذوة المقتبس لتلميذ الحافظ ابن عبد البر : الحميدي
و في كتاب الصلة لابن بشكوال ذكر عنوان الكتاب هكذا : كتاب الاستيعاب في معرفة الصحابة رضي الله عنهم
و هو العنوان نفسه في فهرسة ابن خير الاشبيلي
و في نفح الطيب للمقري
و اشتهر عند غيرهم بكتاب الاستيعاب
و لعل ظهور هذه الصيغة المشهورة الآن و المتداولة للكتاب ، ورد ذكر لها عند حاجي خليفة في كشف الظنون و بعده الكتاني في الرسالة المستطرفة ...
و بالعودة الى بعض مخطوطات الكتاب نجد العناوين نفسها و ليس فيها العنوان المتداول مع المطبوع .
ففي النسخة المحمودية ذكر العنوان الطويل الذي ذكره ابن حزم ، و في مخطوطة الكتاب بمكتبة برينستون ذكر : العنوان نفسه و في نسخة منجانا ذكر العنوان الاتي : كتاب الاستيعاب في معرفة القرن الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه و سلم أو راوه وولد في حياته..
اهـ
وقد ذكرت هذا الاستطراد تعقيبا على نسبتك تسمية الاستيعاب للمؤلف
و تنبيها الى مسألة تتعلق بالعناوين التي يطبع بها الكثير من الكتب مما لا علاقة له بتسمية المؤلف

المراكشي
22-02-06, 02:48 PM
اخي الكريم :
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته :
فجزاك الله خيرا على تنبيهك, والحقيقة أنني خلال كتابة التدخل السابق لم أراجع كتب التراجم لأتحقق من أسماء الكتب التي ذكرتها, ولو رجعت لأقرب كتاب لدي" السير" للذهبي لوجدته قد سماه "الاستيعاب في معرفة الصحابة", ومثل هذه التنبيهات ولله الحمد هي من الفوائد المرجوة من وراء هذه المنتديات, أسأل الله أن يديمها علينا نعمة, إنه ولي ذلك والقادر عليه.





من أراد علو بنيانه فعليه بتوثيق أساسه

الطيب وشنان
23-02-06, 06:43 AM
بارك الله فيك أخي الكريم ،
و ما ذكرته في مشاركتك السابقة يستحق التتبع ...
فلو حققت ... الباعث على تأليف الكتاب و حددت السائل ...لأتممت فوائدك.
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما...

حسن باحكيم
07-02-07, 02:55 AM
جزاك الله خيراً

ابو سلطان البدري
09-02-07, 12:32 AM
بارك الله فيكم

أبي الأنوار
01-03-09, 12:25 PM
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.
هل من أخ فاضل يرفع نسخة من هذا الكتاب على صفحات الملتقى لتعم الفائدة.

ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي
05-03-09, 12:16 PM
جزاكم الله خيرا

سعد أبو إسحاق
05-03-09, 09:17 PM
هل من يرفعه لنا جزاكم الله خير الجزاء

عماد الجيزى
05-03-09, 10:01 PM
الكتاب طبع قديما..

سعد أبو إسحاق
24-03-09, 11:39 PM
يعني ياشيخ أبو أيوب هل من الممكن رفعه من الإخوة المختصين

أبوخالد النجدي
05-12-09, 11:52 PM
الملفات الثالث والسادس معطوبة، فمن يعيد رفعها؟

أبوسلمة السلفي
07-12-09, 10:17 PM
http://www.alukah.net/Manu/ManuDetails.aspx?CategoryID=9&id=158

أبوخالد النجدي
11-12-09, 12:29 AM
جزاك الله خيراً

محمد جلال المجتبى
26-03-13, 04:42 AM
حبذا لو تطبع

أبو عبد الله الونشريسي
26-03-13, 11:46 AM
طبعت بتحقيق الدكتور الشيخ عبدالخالق ماضي، ونشرها وقف السلام الخيري.