المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى أهل الكِنانة وَالأردُن ، نَنشُدُكُم المُسانَدَة !


حمد القحيصان
14-06-09, 12:21 PM
الحَمدُلِلَّهِ وَبَعدُ ؛

السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

فَإنّي وَمِن هذا المَقام أطلُبُ مِن إخواني مِن أهلِ الكِنانَة وَالأردُن مُساعَدَتي في إتمامِ رِسالَةِ الماجِستير الخاصَّة بالإرشادِ النّفسِيّ ؛ وَهِيَ بِعُنوان ‘‘ الخَجَل وَعِلاقَتُهُ بِمُستَوى الطُّموح ’’ ..
وَتَجدُرُ الإشارَة هَهُنا إلى أنّي مُتَوَقِّفٌ وَعاجِزٌ عَن إتمامِ الرّسالَةِ لإنعِدامِ الدّراسات المُختَصَّة في هذا المَوضوع ..

وَأناشِدُ الأحِبَّة إيّاهُم أن يَتَطَوّعَ أحَدُهُم باغِياً الأجرَ في البَحثِ في مَكتَباتِ الجامِعاتِ الرّسمِيّةِ عَن دِراسَتَينِ أو دِراسَة إن شَحّ ذلِك ، عَلى أن تَكون بِعُنوان ( الخَجل وَعلاقَتُهُ بِمُستَوى الطُّموح ) وَبِهذا يَكفيني عَناءَ السَّفَرِ وَيَحصُد الأجر ، وَلَو تَطَلّبَ الأمر شِراء الرّسالَة لِلإستِعانَةِ بِها ، لَكانَ هذا!


فأينَ أنتُم يا أهلَ الكِنانَة وَالأردُن؟

ليث الدين القاسمي
14-06-09, 02:41 PM
الحَمدُلِلَّهِ وَبَعدُ ؛

السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

فَإنّي وَمِن هذا المَقام أطلُبُ مِن إخواني مِن أهلِ الكِنانَة وَالأردُن مُساعَدَتي في إتمامِ رِسالَةِ الماجِستير الخاصَّة بالإرشادِ النّفسِيّ ؛ وَهِيَ بِعُنوان ‘‘ الخَجَل وَعِلاقَتُهُ بِمُستَوى الطُّموح ’’ ..
وَتَجدُرُ الإشارَة هَهُنا إلى أنّي مُتَوَقِّفٌ وَعاجِزٌ عَن إتمامِ الرّسالَةِ لإنعِدامِ الدّراسات المُختَصَّة في هذا المَوضوع ..

وَأناشِدُ الأحِبَّة إيّاهُم أن يَتَطَوّعَ أحَدُهُم باغِياً الأجرَ في البَحثِ في مَكتَباتِ الجامِعاتِ الرّسمِيّةِ عَن دِراسَتَينِ أو دِراسَة إن شَحّ ذلِك ، عَلى أن تَكون بِعُنوان ( الخَجل وَعلاقَتُهُ بِمُستَوى الطُّموح ) وَبِهذا يَكفيني عَناءَ السَّفَرِ وَيَحصُد الأجر ، وَلَو تَطَلّبَ الأمر شِراء الرّسالَة لِلإستِعانَةِ بِها ، لَكانَ هذا!


فأينَ أنتُم يا أهلَ الكِنانَة وَالأردُن؟


أحيلك على كتاب مهم عنوانه : "فقه الحياء" لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى وبارك فى علمه
فقد تحدث فيها باستفاضة عن هذا الأمر
ولا أعلم إن كان ذكر فيها علاقة الخجل بالطموح لكنه ذكر شيئا قريبا من ذلك فى دروس له بنفس العنوان
ووفقك الله تعالى

العجوري
24-06-09, 07:31 PM
أخي الحبيب حمد القحيصان
أنا أخوكم أبو جهاد من الأردن وإن شاء الله سأجد لك ضالتك.

أرجو التواصل معي عبر البريد الإلكتروني

أبو العباس السكندري
25-06-09, 03:55 PM
كتاب فقه الحياء يفيد في هذا الجانب ولكن بصورة مختصرة.

وقد اشتريت قريبًا كتاب من سلسلة عالم المعرفة باسم "الخجل" مترجم مارس 2009 من سلسلة يصدرها المجلس الوطني للثقافة الكويت وهذا موقع المجلس:
http://www.kuwaitculture.org/PuplicationFRONT.htm

وهذا عرض للكتاب وجدته على أحد الموقع:
الخــجــل

يقدم هذا الكتاب عرضا نقديا مبسطا لأهم ما توصلت إليه الدراسات النفسية الحديثة من نتائج في موضوع الخجل، والمفاهيم وثيقة الصلة به، وبيان دلالاتها ومعانيها للقارئ، وكيفية الاستفادة منها، سواء للقارئ العادي أو القارئ المتخصص. فمن منظور علم النفس الارتقائي يسأل المؤلف: ما الذي يجعل الأفراد خجولين؟ وإلى أي حد تتفاعل العوامل الوراثية والبيئية معا في تحديد درجة ما يعانيه الفرد من خجل؟ ومن منظور الشخصية يسأل المؤلف: هل الخجل يعد سمة أساسية من سمات الشخصية؟ ومن منظور علم النفس الاجتماعي يوضح المؤلف إلى أي مدى يوجد تشابه بين الخجل والارتباك، وذلك في إطار ظاهرة احمرار الوجه، التي ترتبط بهما. وهل الخجل والارتباك شكلان مختلفان من القلق؟ أم أنهما انفعالان متمايزان؟ وكيف يمكن فهم الوعي بالذات في الحالتين؟ وأخيرا يتناول المؤلف الخجل من منظور علم النفس العيادي، في إطار المفهوم الواسع للقلق الاجتماعي، ويعرض لأساليب علاجه، بما في ذلك العلاج المعرفي السلوكي والعلاج الدوائي، وعلى ذلك فإن النظر إلى الخجل من مختلف هذه المناظير والتوجهات البحثية هو إحدى مميزات الكتاب الحالي، التي تتيح لنا فهما شاملا لظاهرة معقدة يعرضها المؤلف بسلاسة وبساطة، ومن دون تحيز إلى فكرة أو تعصب لرأي.

محتويات الكتاب:
• مقدمة المترجم.
• مقدمة الكتاب للمؤلف.
• الفصل الأول: طبيعة الخجل: أولا- مفهوم الخجل، ثانيا- المواقف المثيرة للخجل.
• الفصل الثاني: تحليل الخجل: أولا- الخجل والانفعال، ثانيا- الخجل والوجدان.
• الفصل الثالث: الخجل والمزاج: مفهوم المزاج، الأمزجة الأساسية (الخصائص المزاجية الأساسية)، الخجل بوصفه مزاجية، نظرية كيغان في الكف السلوكي، نتائج الدراسات، التنبؤ بأساليب السلوك، الأسس البيولوجية للمزاج.
• الفصل الرابع: العوامل الوراثية والبيئية في ارتقاء الخجل: دراسة إمكان التوريث، تقدير إمكان التوريث، إمكان توريث الكف السلوكي والخجل، الأصول الاجتماعية للخجل (الخجل والتعلق، فاعلية الذات، ارتقاء الخجل، الخجل وارتقاء الذات، الوعي بالذات، تقييم الذات، الوعي بوجهات نظر الآخرين، بعض المظاهر الارتقائية خلال سنوات الطفولة).
• الفصل الخامس: الخجل والارتباك: منظوران للارتباك، أسباب الارتباك، نظريات الارتباك (نظرية تقديم الذات، نظريات التقدير، النظرية المسرحية). المقارنة بين نظريات تفسير الارتباك، الاستجابات الدالة على الارتباك، الارتباك والتهدئة. احمرار الوجه (احمرار الجلد)-الأسس الفسيولوجية لاحمرار الوجه-احمرار الوجه والانكشاف (التعرية النفسية)-الوظيفة التواصلية لاحمرار الوجه-الارتباك والخجل..انفعالان متمايزان-الارتباطات بين احمرار الوجه والقابلية للارتباك.
• الفصل السادس: التغلب على القلق الاجتماعي: الرهاب الاجتماعي والخجل، الدراسات الإمبريقية، هل القلق الاجتماعي مرض؟، المنحى السلوكي-المعرفي (النظريات السلوكية للقلق)، التدريب على المهارات الاجتماعية، العمليات المعرفية في القلق الاجتماعي، سلوكيات الأمان، تحيز الانتباه، عمليات الذاكرة الانتقائية، الصور الذهنية الاقتحامية التلقائية، الاستنتاجات الخاطئة بخصوص تقييم الآخرين للفرد، العلاجات المعرفية، المنحى الدوائي، الناقلات العصبية والقلق، العلاجات الدوائية (مثبطات أوكسيديز أحادي الأمين، مثبطات امتصاص السيروتونين، مضادات بيتا والبنزوديازيبينات)، علاج مشكلات احمرار الوجه.
• الفصل السابع: خاتمة الكتاب.

بيانات الكتاب:
عنوان الكتاب: الخجل.
تأليف: راي كروزير.
ترجمة: الأستاذ الدكتور/ معتز سيد عبدالله.
الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – الكويت، ضمن سلسلة عالم المعرفة- العدد (361)- ربيع الأول 1430هـ/مارس 2009م.
عدد الصفحات: 431 صفحة من القطع الصغير.

المؤلف في سطور:
راي كروزير
• يعمل أستاذا لعلم النفس في كلية العلوم الاجتماعية في جامعة "كارديف" بالمملكة المتحدة، وعمل بالتدريس في عدد من الجامعات البريطانية مدة ثلاثين عاما، وقد أعطى موضوع الخجل اهتماما علميا وبحثيا مكثفا، حتى صار أحد الباحثين المميزين في هذا الموضوع، وذلك بالإضافة إلى خبراته العلاجية والإرشادية لمرضى الخجل والقلق الاجتماعي والرهاب الاجتماعي.
• عضو جمعية علم النفس البريطانية.
• له أكثر من عشرة مؤلفات، إضافة إلى الكتاب الحالي، في موضوعات الخجل والارتباك، والقلق الاجتماعي، والرهاب الاجتماعي، وسيكولوجية الفن، واتخاذ القرار. هذا فضلا عن نشر العديد من البحوث العلمية في الموضوعات نفسها وغيرها.

المترجم في سطور:
دكتور. معتز سيد عبدالله
• ولد في محافظة الفيوم – جمهورية مصر العربية، العام 1957.
• حصل على الليسانس الممتاز في علم النفس من جامعة القاهرة العام 1979 بتقدير جيد جدا، ثم دبلوم علم النفس التطبيقي في جامعة القاهرة العام 1981 بتقدير جيد جدا.
• حصل على الماجستير من جامعة القاهرة العام 1984، في موضوع "دراسة لبعد الانبساط-الانطواء: أسسه النظرية ومكوناته ومحكاته"، بتقدير ممتاز.
• حاز درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة العام 1988، في موضوع "الاتجاهات التعصبية وعلاقتها ببعض سمات الشخصية والأنساق القيمية" بمرتبة الشرف الأولى.
• ألف وترجم واحدا وعشرين كتابا، منفردا أو بمشاركة بعض الزملاء الآخرين، منها "الاتجاهات التعصبية" (نُشر بسلسلة عالم المعرفة، العدد 137)، و "الشائعات والحرب النفسية"، و"الشخصية الانبساطية"، والتفكير الإبداعي"، و"الأسرة والأبناء في مرحلة المراهقة"، و"النزاعات والخلافات الزوجية".
• نشر ستة وثلاثين بحثا، منفرداً أو بمشاركة آخرين، في المجلات العلمية والمؤتمرات.

عرض وقراءة
محمود سلامة الهايشة
كاتب ومهندس وباحث مصري

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?p=363261

العجوري
29-06-09, 08:43 PM
أخي الحبيب حمد القحيصان
لازلت أنتظر ردك يا عزيزي بخصوص الرسائل العلمية حول موضوعك ...

الباحثة عن الأصول
29-06-09, 09:17 PM
إليك هذا الرابط الذي يمكنك من البحث في فهارس مكتبات الجامعات الأردنية الرسمية المعروف باسم"اتحاد الجامعات"

أرجو أن يفيدكم

http://hip.jopuls.org.jo/c/portal/layout?p_l_id=PUB.1016.1&p_p_id=search_WAR_fusion&p_p_action=1&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_pos=0&p_p_col_count=2&_search_WAR_fusion_action=subtabs&_search_WAR_fusion_searchGroupId=41&_search_WAR_fusion_subtabId=175

حمد القحيصان
30-06-09, 03:42 PM
السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وَبركاتُهُ

الكِرامُ الفُضلاءُ ؛ عَتَقَ اللهُ رِقابَنا وَإيّاكُم مِنَ النّارِ ..

أبا العَبّاسُ / العَجورِيّ / الباحِثَة عَنِ الأُصول

جَزاكُم الله خَيراً ، وَجَعَلَكُم في عِلّيين ..

الأخ ؛ العَجوريّ ، تَمّتِ المُراسلة