المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف تعرف أماكن وجود مخطوطتك، وهل حققت أم لا؟


إبراهيم اليحيى
15-07-09, 02:12 PM
أقول: بحكم عملي كمفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبد العزيز العامة، يسألني بعض الباحثين والباحثات عن الكتاب الفلاني هل هو محقق أم لا؟ أو مطبوع أم لا؟
ونحن أثناء فهرسة المخطوطة لدينا في استمارة الفهرسة حقل خاص بالطبع والنشر، فإن وجدنا فيما لدينا من أدوات أي معلومة دوناها، وإلا لم نسجل الحقل أصلاً وهذا لا يعني إلا أن المفهرس بحث فيما لديه من أدوات بشكل سريع فلم يجد أي معلومة تفيده بطبع أو تحقيق الكتاب.

السؤال الذي يتردد في أذني كثيرا من الباحثين والباحثات:
هل الكتاب الفلاني محقق أم لا ؟
الجواب:
للبحث عن الإجابة لا بد للمحقق نفسه من البحث في أدوات المصادر العامة، ولا أعرف كتاباً كتب بشكل منهجي مثل هذا الكتاب:
العنوان: أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة)
المؤلف: عصام بن محمد الشنطي.
الناشر: مكتبة الإمام البخاري، مكان النشر: الإسماعيلية، سنة النشر: 1428هـ،ط1
المدى: 80 صفحة، المقاس: 24سم.

ـ في تصوري الشخصي أن الكتاب لا بد أن يطالعه كل مفهرس مخطوطات، ولا أبالغ إذا قلت بل كل أحد يريد العمل على تحقيق مخطوطة. مع الاستعانة بعد الله بأهل الاختصاص والأنترنت.
ـ كتاب عدد صفحاته يسيرة لكنه غني بالمعلومات، ومؤلفه علم رجل ثمانيني ذا خلق وتواضع وعلم جم ومحب للكتب والمصادر والتراث، وسيصدر قريبا ـ إن لم يكن صدر ـ كتاب تذكاري يتضمن مقالات ودراسات مهداة للأستاذ عصام الشنطي بمناسبة بلوغه الثمانين، تتناول المقالات والدراسات التي سوف يتضمنها الكتاب جوانب تتعلق بشخصية الشنطي ونتاجه العلمي، كما يتضمن الكتاب بعض الشهادات.
لا أريد أن أطيل واعلم أنني أطلت، لكن هذه مقدمة لا بد منها، والكتاب لخصه المكرم/ محمود زكي، بالإمكان أحد الأخوة ينزل الملخص في مكان التعليقات.

قسم المؤلف ـ الشنطي ـ كتابه إلى مقدمة وحقول ثم خاتمة.

الحقل الأول: جمع النسخ وترتيبها:
قال: الأصل في تعقب نسخ المخطوطات العربية وتجميعها وتحديد منازلها، هو :
1 ـ دخول المكتبات المحتوية عليها، والتنقير فيها عما نريد. ولكن كيف يتأتى ذلك والمكتبات بالمئات، وهي موزعة في الأقطار العربية والإسلامية والأجنبية. ناهيك عن المكتبات الخاصة في بيوت العلماء المشتغلين بالتراث، مما لا نعلم عنها إلا أقل القليل.

2 ـ الاطلاع على فهارس المخطوطات المنشورة. ولكن كيف يتاح للباحث ذلك، والفهارس عددا بالمئات، تصف الآف المخطوطات... ثم أين هذه المكتبة التي تحرص على اقتناء هذه الفهارس جميعها... فضلا عن أن المخطوطات تواجه مشكلة من أعوص مشكلاتها، وهي أن ثلثيها غير مفهرس...
ثم قال: بإزاء هذه الصعوبات والعقبات ليس أمام الباحث إلا الرجوع إلى بعض ما يشبه الموسوعات في التراث العربي المخطوط.
1 ـ تاريخ الأدب العربي، كارل بروكلمان، ويقصد بالأدب أي التراث لا الشعر والنثر. ثم يختزل الشنطي الكلام حول كتاب بروكلمان بصفحتين يبين بداية العمل ومنهج المؤلف فيه، ومزاياه وعيوبه.
2 ـ تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، أيضا يوضح الشنطي للقارئ الكريم ماهية العمل ومحتواه ومنهج مؤلفه في صفحتين تقريبا.

الحقل الثاني: ما طبع محققا:
التتمة إن شاء الله في الحلقة القادمة

الرايه
15-07-09, 02:47 PM
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ابو السعادات
17-07-09, 06:02 PM
شكر الله لك هذه الفائدة.

إبراهيم اليحيى
19-07-09, 09:07 AM
الراية

أبو السعادات

شكرا

إبراهيم اليحيى
19-07-09, 09:07 AM
تتميم ما مضى من الكلام حول كتاب أستاذنا الفاضل عصام بن محمد الشنطي أطال الله في عمره وختم لنا وله بخير، وعنوان كتابه أدوات تحقيق النصوص: (المصادر العامة)، وكتبت مقدمة لا بد منها مع الحقل الأول وهنا استأنف الكلام على الكتاب بالحقل الثاني.

الحقل الثاني: ما طبع محققا.
من المعلوم أنه ليس كل كتاب يراد تحقيقه يلزم أنه غير محقق، بل هناك بعض الكتب تكون محققة ولكن طرأ سبب جديد يدعو إلى إعادة التحقيق. وهذا ذكرته في أسباب النشر في موضوع كيف تعمل دراسة لنص محقق.
ذكر الشنطي أن هناك معاجم تعنى بالمطبوعات عموما دون الاهتمام بكتب التراث خاصة، وبعضها محصور في قطر من الأقطار، عربية أو أجنبية، وأخرى محصورة في زمن محدد.
ـ الكتب العربية التي نشرت في مصر بين عامي 1900 ـ 1925م، وآخر بين عامي 1926 ـ 1940م من صنع الباحثة عايدة إبراهيم نصير.
ثم قرر الشنطي أن يقصر حديثه على الكتب التالية:
1 ـ اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، إدوارد فانديك .
2 ـ كتابا يوسف إليان سركيس:
أ ـ معجم المطبوعات العربية والمعربة.
ب ـ جامع التصانيف الحديثة.
3 ـ معجم المخطوطات المطبوعة للدكتور صلاح الدين المنجد
4 ـ ذخائر التراث العربي الإسلامي لعبد الجبار عبد الرحمن.
5 ـ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع للدكتور محمد عيسى صالحية. وقد صدر مؤخرا الجزء الرابع. تحت رعاية معهد المخطوطات.
6 ـ على أن معهد المخطوطات العربية لم يتوقف عن متابعة مشروع المعجم الشامل فأصدر مستدركين على المعجم الشامل.
7ـ كما أن المعهد مهتم بلون آخر من الفوائد المتعلقة بهذا المشروع، تعد من المكملات له، كأن يهتم بالمستدركات على دواوين الشعراء، أو ما صدر من كتب التراث المطبوعة في مكان محدد، أو قارة بعينها، فأخرج من هذا القبيل كتابين:
أ ـ فهرس دواوين الشعراء والمستدركات في الدوريات والمجاميع.
ب ـ معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية منذ دخول المطبعة إليها حتى عام 1980م.
وقال الشنطي: ولا يستطيع أحد أن يزعم أن هذا المتاح الذي ذكرنا يعطي الباحث نتيجة حاسمة تماما. ويكفينا بإزاء هذا القصور والتقصير في حق باحث التراث أن يحصل على نحو 90% ليشرع فيما هو عازم عليه.
إلى هنا انتهى الموضوع الذي عنونت له كيف تعرف أن مخطوطتك محققة أم لا؟
إلا أن كتاب الشنطي لم ينته فقد تبع ذلك عدة حقول أذكرها بشيء من السر>:
الحقل الثالث: توثيق العنوان.
1 ـ كشف الظنون لحاجي خليفة.
2 ـ إيضاح المكنون لإسماعيل باشا.
الحقل الرابع: ترجمة المؤلف وتوثيق العنوان إليه.
1 ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان.
2 ـ فوات الوفيات للكتبي.
3 ـ الوافي بالوفيات للصفدي.
4 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي.
5 ـ هدية العارفين لإسماعيل باشا.
6 ـ الأعلام للزركلي.
7 ـ معجم المؤلفين لكحالة.

الحقل الخامس: المصادر المرتبة على الموضوعات
قال الشنطي: هذا الحقل خصص للمصادر التي رتبت على الموضوعات، وسنكتفي فيه بذكر كتاب مشهور، هو الفهرست للنديم.
ثم يشرح منهج الكتاب ويحقق وفاة المؤلف وأن اسمه النديم وليس ابن النديم ويتحدث عن طبعاته.
الحقل السادس: المشيخات.
يقول الشنطي: نلاحظ أن تسمية مشيخة ومعجم وثبت وسند أكثر ما تكون استعمالا في المشرق، أما المغاربة والأندلسيون فقد شاع عندهم استعمال كلمة الفهرس والبرنامج.
كما أن عناية المغاربة والأندلسيون بهذا اللون من المؤلفات أكثر من عناية المشارقة به.
ثم ذكر مناهج تأليف مثل هذا اللون وهي ثلاثة مناهج مجملة:
1 ـ ما رتب على الكتب التي قرأها المؤلف على وفق موضوعاتها.
2 ـ ما رتب على الشيوخ الذين قرأ المؤلف عليهم، فيترجم لهم ويذكر ما لهم من كتب.
3 ـ ما جمع في المؤلف بين الطريقتين السالفتين.
ثم يضرب الشنطي لكل مصطلح مثلا ولكل منهج مثل.

الحقل السابع: تعريفات العلوم ومصطلحاتها.
1 ـ مفتاح السعادة لطاش كبري زاده
2 ـ كشف الظنون لحاجي خليفة.

ثم خاتمة
وبهذا يكون انتهى منهج أدوات تحقيق النصوص( المصادر العامة) وفي الفصل الثالث من دراستنا في معهد البحوث والدراسات العربية ندرس إن شاء الله أدوات تحقيق النصوص (المصادر الخاصة) ثم أفيدكم بمعتصر عنها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د. محمد العطار
22-07-09, 01:19 PM
ثمة كتاب آخر، لم يرد ذكره، وهو:
معجم المطبوعات العربية في ايران، لـ عبدالجبار الرفاعي ... طبعتها وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في إيران سنه 1414 هـ...
وقد إبتعت نسخة منه حديثاً ...

والشكر موصول لصاحب الموضوع ... إبراهيم اليحيى

علي سلطان الجلابنة
29-08-09, 10:12 AM
جزاكم الله خيرا أخي إبراهيم اليحيى فلقد استفدت منك هنا في العام وأكثر منها في الخاص .....

أسأل الله تعالى أن يجزيك خير العطاء والمثوبة ...

أبو الحسن علي
29-08-09, 12:33 PM
اللهم آمين

الباحثة عن الأصول
29-08-09, 01:08 PM
جزى الله صاحب الموضوع خير الجزاء

معلومات قيمة ...جهلها كثير من طلاب العلم


جزيتم خيراً

ايمن شعبان
31-08-09, 10:23 PM
جزاك الله خيراً وبارك فيك

إبراهيم اليحيى
30-10-09, 06:48 PM
إلى جميع الأفاضل شكرا لكم على ما تفضلتم به من دعاء ومواساة.

وإضيف أن كتاب (تحقيق التراث) أو (أصول تحقيق التراث) للدكتور عبد الهادي الفضلي في مقدمته بيانات ببليوجرافية مناسبة جدا للموضوع أعلاه وفوائد أخرى في الكتاب حبذا مطالعته والإفادة منه. وشكرا

مصطفي ال جمعه
30-10-09, 07:10 PM
جزاك الله خيرا
كنت بدات اكتب عن الكتاب
وتوقفت عندما اخبرتني انك كتبت عنه

إبراهيم اليحيى
30-10-09, 07:23 PM
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك .... آسف أن قطعت عليك المسير... ولكنني قلت في نفسي لعله مزدحم بالأعمال فيوفر جهده لعمل آخر ينفعنا به.... أما إن كنت غير مزدحم .... فاكتب ولا تبالي بما أخبرتك به فلعلك تكون خيرا مني فإن الكتاب ومؤلفه يستحقان التقدير. وأخي محمود زكي كتب عن الكتاب أو لخصه في مكان آخر.... فاعرض الكتاب بطريقتك وفي كل خير. والله المستعان

مصطفي ال جمعه
30-10-09, 07:33 PM
جزاك الله خيرا
قد وفيت انت
نفع الله بك

ولي طلب لو تكرمة
اخبرني الاخ الفاضل ابو اسحاق التطواني
انه يوجد نسخة من قوت المغتذي في مركز خدمة السنة في المدينة
فأن كان قريب ممكن معلومات عن هذه النسخة

بمركز خدمة السنة النبوية بالمدينة المنورة برقم (227)، في 85 ورقة، نسخت سنة 959هـ، وعليها تصحيحات.

عبد الرحمن التميمي
01-11-09, 11:13 PM
شكر الله لك اخي ابراهيم ومجهوداتك واضحة ، وطيبة نفسك في التعامل مع مرتادي المخطوطات يشهد بها الجميع

فشكر الله لك

أم دلال
05-02-10, 11:25 AM
الأستاذ الفاضل : إبراهيم اليحيى حفظك الله

أريد الاطلاع على فهارس المخطوطات بارك الله فيكم

أنوي إن شاء الله أن تكون رسالتي تحقيق مخطوطة في أحد علوم التفسير أو الحديث

فكيف الوصول إلى ذلك بارككم الله

ابو عبد الله البلغيتي
21-02-10, 04:11 AM
جزاك الله خيراً وبارك فيك موضوع ممتاز ومفيد.

أبو عمر محمد بن إسماعيل
13-06-10, 11:38 AM
أقول: بحكم عملي كمفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبد العزيز العامة، يسألني بعض الباحثين والباحثات عن الكتاب الفلاني هل هو محقق أم لا؟ أو مطبوع أم لا؟
ونحن أثناء فهرسة المخطوطة لدينا في استمارة الفهرسة حقل خاص بالطبع والنشر، فإن وجدنا فيما لدينا من أدوات أي معلومة دوناها، وإلا لم نسجل الحقل أصلاً وهذا لا يعني إلا أن المفهرس بحث فيما لديه من أدوات بشكل سريع فلم يجد أي معلومة تفيده بطبع أو تحقيق الكتاب.

السؤال الذي يتردد في أذني كثيرا من الباحثين والباحثات:
هل الكتاب الفلاني محقق أم لا ؟
الجواب:
للبحث عن الإجابة لا بد للمحقق نفسه من البحث في أدوات المصادر العامة، ولا أعرف كتاباً كتب بشكل منهجي مثل هذا الكتاب:
العنوان: أدوات تحقيق النصوص (المصادر العامة)
المؤلف: عصام بن محمد الشنطي.
الناشر: مكتبة الإمام البخاري، مكان النشر: الإسماعيلية، سنة النشر: 1428هـ،ط1
المدى: 80 صفحة، المقاس: 24سم.

ـ في تصوري الشخصي أن الكتاب لا بد أن يطالعه كل مفهرس مخطوطات، ولا أبالغ إذا قلت بل كل أحد يريد العمل على تحقيق مخطوطة. مع الاستعانة بعد الله بأهل الاختصاص والأنترنت.
ـ كتاب عدد صفحاته يسيرة لكنه غني بالمعلومات، ومؤلفه علم رجل ثمانيني ذا خلق وتواضع وعلم جم ومحب للكتب والمصادر والتراث، وسيصدر قريبا ـ إن لم يكن صدر ـ كتاب تذكاري يتضمن مقالات ودراسات مهداة للأستاذ عصام الشنطي بمناسبة بلوغه الثمانين، تتناول المقالات والدراسات التي سوف يتضمنها الكتاب جوانب تتعلق بشخصية الشنطي ونتاجه العلمي، كما يتضمن الكتاب بعض الشهادات.
لا أريد أن أطيل واعلم أنني أطلت، لكن هذه مقدمة لا بد منها، والكتاب لخصه المكرم/ محمود زكي، بالإمكان أحد الأخوة ينزل الملخص في مكان التعليقات.

قسم المؤلف ـ الشنطي ـ كتابه إلى مقدمة وحقول ثم خاتمة.

الحقل الأول: جمع النسخ وترتيبها:
قال: الأصل في تعقب نسخ المخطوطات العربية وتجميعها وتحديد منازلها، هو :
1 ـ دخول المكتبات المحتوية عليها، والتنقير فيها عما نريد. ولكن كيف يتأتى ذلك والمكتبات بالمئات، وهي موزعة في الأقطار العربية والإسلامية والأجنبية. ناهيك عن المكتبات الخاصة في بيوت العلماء المشتغلين بالتراث، مما لا نعلم عنها إلا أقل القليل.

2 ـ الاطلاع على فهارس المخطوطات المنشورة. ولكن كيف يتاح للباحث ذلك، والفهارس عددا بالمئات، تصف الآف المخطوطات... ثم أين هذه المكتبة التي تحرص على اقتناء هذه الفهارس جميعها... فضلا عن أن المخطوطات تواجه مشكلة من أعوص مشكلاتها، وهي أن ثلثيها غير مفهرس...
ثم قال: بإزاء هذه الصعوبات والعقبات ليس أمام الباحث إلا الرجوع إلى بعض ما يشبه الموسوعات في التراث العربي المخطوط.
1 ـ تاريخ الأدب العربي، كارل بروكلمان، ويقصد بالأدب أي التراث لا الشعر والنثر. ثم يختزل الشنطي الكلام حول كتاب بروكلمان بصفحتين يبين بداية العمل ومنهج المؤلف فيه، ومزاياه وعيوبه.
2 ـ تاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين، أيضا يوضح الشنطي للقارئ الكريم ماهية العمل ومحتواه ومنهج مؤلفه في صفحتين تقريبا.

الحقل الثاني: ما طبع محققا:
التتمة إن شاء الله في الحلقة القادمة
نفع الله بكم