المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قد يخرج فصل الشتاء ، و لم يحصل لك هذا الموقف


أبو أنس المسلم
09-12-09, 04:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،، ، وبعد


أيها الأخوة : تعلمون فضل إسباغ الوضوء على المكاره و أنها تكفر الخطايا ، لكن مع وجود

الوسائل الحديثة لتدفئة الماء

هل تتعمد الوضوء بالماء البارد لتحصيل هذا الفضل ؟


محبكم في الله: (عابر سبيل )

أبو الهمام البرقاوي
09-12-09, 05:15 PM
( على المكاره ) جمع مكرهة بمعنى الكره والمشقة يعني إتمامه بإيصال الماء وتعميمه حال كراهة فعله لشدة برد أو علة يتأذى به معها من غير ضرر بالعلة .
التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى - (1 / 808)
( على المكاره ) أي المشاق من كونه بماء شديد البرد في شدة البرد .
التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى - (1 / 940)

أبو الهمام البرقاوي
09-12-09, 05:21 PM
قال الشيخ ابن عثيمين :
إسباغ الوضوء على المكاره يعني أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كره منه إما لكونه فيه حمى ينفر من الماء فيتوضأ على كره وإما أن يكون الجو باردا وليس عنده ما يسخن به الماء فيتوضأ على كره وإما أن يكون هناك أمطار تحول بينه وبين الوصول لمكان الوضوء فيتوضأ على كره المهم أنه يتوضأ على كره ومشقة لكن بدون ضرر أما مع الضرر فلا يتوضأ بل يتيمم .
ولكن هذا لا يعني أن الإنسان يشق على نفسه ويذهب يتوضأ بالبارد ويترك الساخن أو يكون عنده ما يسخن به الماء ويقول لا أريد أن أتوضأ بالماء البارد لأنال هذا الأجر فهذا غير مشروع لأن الله يقول { ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم } ورأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا واقفا في الشمس قال ما هذا قالوا نذر أن يقف في الشمس فنهاه عن ذلك وأمره أن يستظل فالإنسان ليس مأمورا
.
شرح رياض الصالحين ابن عثيمين - (1 / 1184)

( على المكاره ) جمع مكرهة بمعنى الكره والمشقة يعني إتمامه بإيصال الماء وتعميمه حال كراهة فعله لشدة برد أو علة يتأذى به معها من غير ضرر بالعلة
التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى - (1 / 808)
(على المكاره ) أي المشاق من كونه بماء شديد البرد في شدة البرد
التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى - (1 / 940)

أبو سليمان الجسمي
09-12-09, 06:15 PM
جزاكم الله خيرا و يكفي الوضوء ثم الخروج في الجو البارد مشقة على النفس في وقت صلاة الفجر .

أبو أنس المسلم
09-12-09, 07:38 PM
أبو الهمام البرقاوي جزاك الله خيراً ، ولا أراك مكروهاً .

أبو الهمام البرقاوي
09-12-09, 07:55 PM
أبو أنس المسلم .. وإياك .. وأراك مباحا ً :)

أبو عبد الرحمن العكرمي
09-12-09, 08:19 PM
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

ميسرة الغريب
04-01-11, 04:27 PM
هل حقا أن الوضوء في الماء البارد أو الحار مكروه؟ وهل إذا كان الماء باردا وكنت قادرا على تسخينه ولم أفعل وتوضأت بالبارد الذي يطاق -ليس تعبدا-أكون خالفت السنة أو ارتكبت مكروها؟

محمود إبراهيم الأثري
04-01-11, 04:31 PM
بارك الله فيكم وقد اتضح الأمر جيداً بإضافات الأخ المفضال: أبو الهمام

أبو أنس المسلم .. وإياك .. وأراك مباحا ً :)

أضحك الله سنك :)

العتيقي
04-01-11, 06:22 PM
عند تشغيل صنبور الماء الحار يخرج في بدايته ماء بارد لمدة بسيطة ثم يبتدأ الماء الساخن
هنا تستطيع أن تستغل الوضوء على المكاره
لأنك إذا انتظرت خروج الماء الحار سيكون قد سكبت مقدار صاع أو صاعين من الماء البارد
و لا أقول ان هذا إسراف لأن في الماء البارد مشقة لكن احتسب الأجر و توضأ به بنية عدم الاسراف في الماء وبنية الوضوء على المكاره ..
و دمتم بخير