المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أذكياء ولكن! : أرسطاليس مثالًا


أبو قتادة وليد الأموي
07-02-10, 01:24 AM
قال الإمام المبجل والحبر الممجد ابن تيمية النمري(ت:728) في وصف أهل الفلسفة والكلام المذموم:" أنهم أوتوا فهوماً ولم يؤتوا علوماً, وأوتوا ذكاء ولم يؤتوا زكاء".

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في وصفهم:"هذا، وأهل الكلام وأتباعهم من أحذق الناس وأفطنهم، حتى إن لهم من الذكاء والحفظ والفهم ما يحير اللبيب، وهم وأتباعهم مقرون أنهم مخالفون للسلف"(تاريخ ابن غنام:ص222).

ولندلل على ذلك بمثال واحد: ألا وهو أرسطو طاليس (الإلهي!!) الملقب بالمعلم الأول:

ذكاؤه الخارق:

ابن رشد(الشارح الكبير!):
قال فيه:" إنه أعقل اليونان ويستحق ان يدعى إلهيًا أكثر من أن يدعى بشريًا وهذا جعل الأوائل يسمونه إلهيًا"(كما في مقدمة شرحه الطبيعيات: نقلًا عن ظهر الإسلام 2/249 لأحمد أمين).

أبو نصر الفارابي الموسيقار المفتن(المعلم الثاني!):
قال فيه لما سئل أنت اعلم بهذا الشأن أم أرسطاليس، قال: "لو أدركته لكنت أكبر تلامذته"(وفيات الأعيان2/153).

ابن سينا (الشيخ الرئيس!):
أخبر أنه قرأ كتاب (ما بعد الطبيعة) لأرسطو أربعين مرة فلم يفهمه حتى قرأ أغراض ما بعد الطبيعة للفارابي.(طبقات الأمم:77).

أبو الفرج ابن الطيب(أحد شراح الفلسفة وهو شارح السماع الطبيعي لأرسطو):
قال ابن بطلان:"بقي شيخنا أبو الفرج عبد الله بن الطيب عشرين سنة في تفسير ما بعد الطبيعة ومرض من الفكر فيه مرضة كاد يلفظ نفسه فيها"(إخبار العلماء:233).

اعتقاده ومعرفته بالله ورسله:

قال ابن تيمية:"فما الظن بالإلهيات إذا نظر فيها كلام معلمهم الأول (أرسطو) أو تدبره العاقل لم يفده إلا العلم بأنهم كانوا من أجهل الخلق برب العالمين ؟ وصار يتعجب تعجباً لاينقضي ممن يقرن علم هؤلاء بالالهيات الى ماجاءت به الأنبياء , ويرى أن هذا من جنس من يقرن الحدادين ! بالملائكة "(الرد على المنطقيين:394).

وقال:"وهل وجد في العالم أمة أجهل وأضل وأبعد عن العقل والعلم من أمة يكون رؤوسها فلاسفة أولم تكن ائمتكم اليونان -كأرسطو وأمثاله -مشركين يعبدون الأوثان ويشركون بالرحمن ويقربون أنواع القرابين لذرية الشيطان أوليس من أعظم علومهم السحر , الذي غايته أن يعبد الإنسان شيطاناً من الشياطين , ويصوم له ويصلي , ويقرب له القرابين ,حتلى ينال بذلك عرضاً من الدنيا ,فساده أعظم من صلاحه وإثمه أكبر من نفعه"(درء التعارض:5/65).
وقال:"وذلك القول بحدوث هذا العالم هو قول أساطين الفلسفة الذين كانوا قبل أرسطو , بل هم يذكرون أرسطو أول من صرح بقدم الأفلاك , وأن المتقدمين قبله من الأساطين كانوا يقولون إن هذا العالم محدث"(منهاج السنة1/360)...وقد بينا خطأ ذلك في هذا الموضوع (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=202679).
.........
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا منك رحمة إنك أنت الوهاب.

ابونصرالمازري
07-02-10, 01:45 AM
كلام جميل لكن عليك مؤاخذة ان احمد أمين ليس عندنا موثوقا في ابن رشد
فليتك تنظر في كتب الامام الفذ العبقري ابنرشد وتاتينا بكلامه
موفق

أبو قتادة وليد الأموي
07-02-10, 01:50 AM
وأنا وعدت من قبل بذلك، فعليك بالصبر فما أعطي أحد عطاء خيرًا ولا أوسع من الصبر.
وإن كنت في شك مما جاء به أحمد أمين، فعليك بمقدمة شرح السماع الطبيعي لابن رشد: ليوافق الخُبْرُ الخَبَرَ، والله أعلم.
موافقة ابن رشد لأرسطو، لا شك فيها عندي ولا عند من تأمل شروح ابن رشد، ويكفي ابن رشد مذهبه في أن الفلسفة والشريعة أختان من رضاعة!، وفقني الله وإياك لمراضيه ....

ابونصرالمازري
07-02-10, 02:20 AM
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1225715#post1225715

أبو قتادة وليد الأموي
07-02-10, 02:21 AM
رأيته وقرأته وعلقت عليه، وما أزددت في ابن رشد رحمه الله وغيره إلا يقينًا ، ولله الحمد والمنة.

دار النوادر ـ السعودية
22-01-12, 09:33 PM
يقول ارسطاطاليس : إن الباري علم كله قدرة كله، حياة كله...

أبو سالم الجامع
23-01-12, 08:07 PM
لم ينظر احد في كتبهم قط الا إحتار وعلى الشريعة جار وبنقيضها-الإلحاد_استجار , ومن كان بينه وبينه الشريعة حسن جِوار فلا يُفسدهُ بخلط علمه مع علوم الكفار .
واني اقولها مجرّبا .,. والعلم عند اهل التجربة .. وليس عند الخبير معرفة !!
نسأل الله الثبات .

أبو سالم الجامع
23-01-12, 09:10 PM
طبعا الكلام موجّه لمن لم يكن في عقيدته متمكناً
والا فمن دونه ينبغي له النظر فيها ليعلم الشر فيتوقاه

الفايد
23-01-12, 11:29 PM
ابن رشد مقلد بل داعية تقليد لارسطو في كتابه تهافت التهافت وغيرها, وإن كان من أذكياء عصره ولكنه سخر ذكاءه بقوة في تقليد ارسطو.