المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أرد فوائد حول الفكر الاعتزالي و أثره في عقائد الشيعة الإمامية-عرض ونقد-


عبد الرحمن بن أبي جمرة
18-07-10, 01:06 AM
بفضل الله سجلت موضوع رسالتي للماجستير في جامعة الأزهر بعنوان : "الفكر الاعتزالي و أثره في عقائد الشيعة الإمامية-عرض ونقد-"
فهل عند أحد من الأخوة الأكارم فائدة بمعلومات أو مصادر لعلها غابت عني ، وله مني جزيل الشكر.
jamra1@windowslive.com

عبد الرحمن بن أبي جمرة
24-07-10, 05:31 PM
هل من مفيد لنستفيد؟!

الباحث
26-07-10, 09:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً على التأخير أخي الفاضل ، فلم أرَ موضوعك إلا الآن .

عليك أن تبحث في كتب شيخ الإسلام عن التطور التاريخي للاعتزال والتشيع ، وكيف دخلت عقائد المعتزلة على عقائد الشيعة الزيدية والإثنى عشرية ، وقد تكلم على شيء من ذلك في ( منهاج السنة النبوية ) .

وعليك أن ترجع إلى كتاب ( تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة ) لعبد اللطيف بن عبد القادر حفظي ، فإنه مهم جداً في بيان أصولهم واستدلالاتهم التي قلدوا فيها المعتزلة .

وعليك بأن ترجع إلى كتب الشيعة الإثنى عشرية ( الأخبارية ) من أمثال : محمد أمين الاسترابادي وكتابه ( الفوائد المدنية ) .

فلقد فضح إخوانه الرافضة ، وجن جنون الإثنى عشرية ( الأصولية ) من كتابه حتى لقبوه بـ ( الأخباري الصلب ) وزندقوه ، لأنه أوضح أنهم قد تركوا سلفهم ( المجسمة ) وتأثروا بالمعتزلة في القرن الثالث الهجري وما بعده .

فهذا الاسترابادي ، قد نسف ( الدليل العقلي ) الذي يأخذ به متأخروا الإثنى عشرية من الأصوليين ، وكشف عن تأثر بعض متقدميهم كالشيخ المفيد والنعمان بالمعتزلة بسبب مطالعة كتبهم .

وعليك بكتاب ( مصادر التلقي والاستدلال العقدية عند الإمامية الإثنى عشرية ) للباحثة / إيمان صالح العلواني ( رسالة ماجستير ) ، ففيها فوائد ودرر لن تجدها في كتاب آخر ، ونقلت نقولات كثيرة طيبة في هذا المجال .

وعليك بكتاب ( الصلة بين التشيع والاعتزال ) للباحث / محمد حامد الجدعاني ( رسالة ماجستير ) .

وأيضاً عليك بكتاب ( مناهج اللغويين في تقرير العقيدة إلى نهاية القرن الرابع الهجري ) للدكتور / محمد الشيخ عليو محمد ، ففيه الكلام على بعض علماء اللغة المعتزلة ممن دخل عليهم التشيع ، وخصوصاً ( الصاحب بن عباد ) .

وعليك بالمرور على الجزء الثاني من كتاب ( نشأة الفكر الفلسفي ) للدكتور الأشعري / سامي النشار ، فقد تكلم على تأثر الإثنى عشرية بالمعتزلة .

والله أعلم .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
26-07-10, 12:40 PM
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الطيبة ، لكن كتاب "الصلة بين التشيع والاعتزال " هل موجود على الشبكة ، أو طبع ؟ فقد بحثت عنه كثيرا وأرسلت إلى الجامعة (أم القرى) لتصويره فلم أفلح .
و لي سؤال آخر هل هناك كتب شيعية اهتمت بنقد أسانيد ومرويات كتب الشيعة على غراركتاب
" كسر الصنم " في نقده لأصول الكافي ؟
وذلك لأني مهتم في هذه الرسالة بجمع أهم وأشهر روايات الشيعة الإمامية التي يستدلون بها على عقائدهم الاعتزالية ، ونقدها وإبطالها ، رواية ودراية من كتبهم .
وفي المقابل أبحث عن مرويات أهل البيت العقدية في كتب أهل السنة لبيان أن عقيدة أهل البيت هي عقيدة أهل السنة .
فهل تعلمون أسماء لبعض المصادر تفيد في تحقيق هذا الغرض ؟
وشكر الله لكم حسن اهتمامكم .

الباحث
26-07-10, 08:53 PM
لم أجد الكتاب في الشبكة .

وبإمكانك الرجوع إلى ( مرآة العقول ) للمجلسي الرافضي ، حيث حكم على جميع مرويات الكافي ( بمزاجه ) .

وكذلك إرجع إلى ( صحيح الكافي ) للبهبودي ، حيث انتقى الروايات الصحيحة .

وبالنسبة لمرويات أهل البيت العقدية الصحيحة .

فأبحث لك ، لأنني كتبتُ هذا الرد على عجل .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
27-07-10, 12:01 PM
بارك الله فيكم ، وجزاكم خيرا على نفع إخوانكم .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
27-07-10, 12:45 PM
هل كتاب صحيح الكافي موجود على الشبكة ؟

الباحث
27-07-10, 03:36 PM
لا أظنه موجوداً .

ولكن الشيخ عبد الرحمن دمشقية قد أنشأ ملفاً يحتوي على جميع روايات الكافي بأحكام البهبودي والمجلسي بالجزء والصفحة :

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=38713

قم بتحميله ، فهو مهم ، ويوفر عليك .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
27-07-10, 05:31 PM
حملته ، جزاك الله خيرا ، ولازلت بانتظار فوائدكم .

أبوالحارث العراقي
27-07-10, 05:55 PM
هنا كتاب الفوائد المدنية (للاسترابادي وهو الاخباري) التي ذكرها الباحث
ومعه ايضا الشواهد المكية (لنورالدين علي الموسوي الحسيني العاملي وهو الاصولي) وهذا الكتاب - اقصد الشواهد المكية - هو رد على كتاب الفوائد المدنية

http://www.4shared.com/document/u7nBJF02/_______.htm

لعله يفيدك

أبوالحارث العراقي
27-07-10, 05:59 PM
( مصادر التلقي والاستدلال العقدية عند الإمامية الإثنى عشرية ) للباحثة / إيمان صالح العلواني ( رسالة ماجستير )

رابط مباشر

http://eref.uqu.edu.sa/files/Thesis/ind8516.pdf

عبد الرحمن بن أبي جمرة
27-07-10, 06:05 PM
جزاك الله خيرا ،لكن الموجود على هذا الرابط ملخص الرسالة فقط ، ألا توجد الرسالة كاملة ؟

أبوالحارث العراقي
27-07-10, 06:41 PM
تفضل

http://www.4shared.com/document/PKPl-vMA/___________-__.html

أبوالحارث العراقي
27-07-10, 06:44 PM
إقرأ الكتب ولكن إحذر التشيع (ابتسامة)

أبوالحارث العراقي
27-07-10, 06:51 PM
هنا تجد الرسائل العلمية الجامعية المتعلّقة بالشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=48944

جزى الله الآلوسي خيرا على هذا السرد

عبد الرحمن بن أبي جمرة
27-07-10, 07:05 PM
جزاك الله خيرا .

سمير بن لوصيف
27-07-10, 08:20 PM
مصادر التلقي والاستدلال العقدية عند الإمامية الإثنى عشرية ) للباحثة / إيمان صالح العلواني ( رسالة ماجستير )

http://www.4shared.com/document/PKPl-vMA/___________-__.html

عبد الرحمن بن أبي جمرة
29-07-10, 05:44 AM
أشكر جميع الإخوة على تواصلهم ، وسعيهم في نفع إخوانهم .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
01-08-10, 12:31 PM
لا زلت بانتظار فوائدكم القيمة .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
01-08-10, 10:29 PM
أخي الدواخلي بفضل الله أنهيت كتابة نصف الرسالة تقريبا والمشرف يفيدني ، و أسأل كل من أظن فيه الإفادة ، لكن أردت أن أستفيد شيئا من إخواني لعله فاتني ، وفعلا قد استفدت وأرغب في المزيد ، فهل عندك جديد يفيد ؟

أبو بكر الغنــامي
02-08-10, 10:47 AM
نقل الشّوكاني - رحمه الله - في إرشاد الغبي [ صـ 78 , دار المنار ,ط1 سنة 1413هـ ] عن كتابٍ لعبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة الزيدي , الملُقَّب بالمنصور ( 561 هـ - 614 هـ ) , اسمه : ( الكاشف للإشكال الفارق بين التشّع و الإعتزال ) .
و لا أدري , هل الكتاب موجود أم مفقود , وهل طبع - إن كان موجوداً - أم لا , فلعلّ الإخوة الذين لهم اطلاع على فهارس المخطوطات أن يفيدونا عنه بأي شيء .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
02-08-10, 11:52 AM
جزاكم الله خيرا ... ومن قراءة عنوان الكتاب ، ومذهب مؤلفه ، يتبين لنا شيء عن مضمون الكتاب ، ولعله الرد على أهل السنة القائلين بتأثر الزيدية بالمعتزلة ، وهم كذلك ، ومعلوم أن الزيدية أشد تأثرا بالمعتزلة من الإمامية ، لكنهم يزعمون أن عقائدهم مستمدة من أهل البيت لا من المعتزلة ، وقد توليت الرد على هذه الدعوى في مقدمة الرسالة .
ومن المهم الوقوف على هذا الكتاب المذكور ، ونأمل من الإخوة أن يفيدنا عن مكانه.

عبد الرحمن بن أبي جمرة
02-08-10, 07:49 PM
أخي الحبيب ، الحكم على الشيء فرع عن تصوره ، ولو قرأت عنوان الرسالة لوجدت في آخره "عرض ونقد" ، وليس للزيدية علاقة بالرسالة ، لأنها قد بحثت من قبل في كتاب : " الصلة بين الزيدية والمعتزلة".

عبد الرحمن بن أبي جمرة
06-08-10, 12:18 AM
الكتاب بحثت عنه كثيرا على الشبكة فلم أعثر عليه ، فإن كان عند أحد الأخوة فليمن علينا برفعه .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
09-08-10, 11:07 PM
أين فوائدك أخي الباحث ؟

عبدالله العبدالكريم
22-08-10, 06:08 AM
هناك رسالة أيضاً بعنوان: المناهج التأويلية بين الشيعة والأشاعرة
ولا أدري إن كانت ستفيدك أم لا .

عبد الرحمن بن أبي جمرة
26-08-10, 03:17 PM
أين فوائد الأخوة ؟

عبد الرحمن بن أبي جمرة
16-09-10, 12:41 AM
بانتظار إثراء الموضوع بالفوائد القيمة .

أحمد الوبيري الشمري
30-09-10, 07:12 AM
اخي عبد الرحمن
عندي رسالة دكتوراه " أصول العقيدة بين المعتزلة والشيعة الإمامية للدكتوره عائشة ، وهي مهمة بالنسبة لمعرفة أصول عقائدهم والمسائل التي اتفق عليه الطرفين والتي اختلفوا فيها.
ملاحظة : الاسم هذا او قريب منه لأن الرسالة استعارها أحد الاخوة مني منذ شهرين ونسيت اسمها بالضبط ولكن اظنها هكذا ،
فلعلك تبحث عنها فهي مهمة جدا ولا اعلم اني وجدت بحثا او مؤلفا يتكلم ويقارن بين المعتزلة الرافضة يقدم عليها. والله اعلم

عبد الرحمن بن أبي جمرة
30-09-10, 11:52 AM
جزاكم الله خيرًا ، والرسالة عندي ، وهي مفيدة ، لكنها لم تعالج الموضوع بشكل كامل ، حيث اعتمدت على المقارنة الوصفية بين عقائد المعتزلة والإمامية ، دون أي رد أو نقد ،كما أنها نفت تأثر الإمامية بالمعتزلة عدا مدرستي المفيد والمرتضى ، لأنها لم تصل إلى القول الفصل في تحديد المعتقد الأسبق منهما ، والذي على أساسه ينبني القول من المؤثر ؟ ومن المتأثر ؟ ولهذا فقد اكتفت الباحثة بإثبات التشابه لا التأثر!!!
كما أنها وقعت في خطأ فادح حين نقلت الآثار (الأحاديث) التي يستدل بها الشيعة على عقائدهم الاعتزالية مسلمة بصحتها !!!
وعليه فالموضوع لا يزال بحاجة إلى مزيد عناية من الباحثين لإثبات أن عقيدة أهل البيت هي عقيدة أهل السنة لا عقيدة المعتزلة .
أما رسالة : " الصلة بين التصوف والتشيع " فلم أقف إلا على فهرسها ، ويبدو اهتمامه بالناحية التاريخية وهي مهمة ، وأتمنى من أحد الأخوة في جامعة أم القرى أن يرفعها لنا ، وله الأجر والثواب.