المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عناوين مقترحة لرسائل الماجستير والدكتوراه :


عمر بن عبد المجيد
24-09-10, 02:14 PM
موضوع أعجبني أحببت نقله إليكم:


عناوين مقترحة لرسائل الماجستير والدكتوراه :


1- أصول الفقه قبل البعثة.
2- أصول الفقه بعد نزول عيسى ابن مريم.
3- اختيارات المفتي.
4- ترجيحات القاضي.
5- مرجوحيات الشيخ.
6- المسائل التي رجع عنها المجمع الفقهي، دراسة تحليلية.
7- المسائل التي غضب عليها الوالي.
8- المسائل التي سهر عليها المفتي.
9- أثر لون الكتاب في شرائه.
10- أثر لون الكتاب في كمية الشراء.
11- أثر لون الكتاب في كمية البيع [هناك فرق دقيق بينها وبين التي قبلها لا يكاد يبصر بمجاهر الجمهور من دهماء الناس]
12- أثر تعدد لون الكتاب في كمية القراءة.
13- أثر حجم الكتاب في نفسية القارئ
14- أثر القارئ في حجم الكتاب!
15- القول الراجح للطالب في القول الراجح للأستاذ.
16- القول الراجح الأخير والنهائي بشرط الانتحار حتى نتأكد من عدم الرجوع!
17- الأقوال المرجوحة، دراسة في أسباب فشلها، وكيفية إعادة تأهيلها.
18- القواعد الفقهية عند شيخي.
19- القواعد الفقهية عند شيخه.
20- القواعد الفقهية التي لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
21- الفروق الفقهية عند شيخي وعند شيخه، وما لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
22- تخريج الفروع على الأصول عند شيخي وشيخه.
23- نظرية المقاصد عند أحمد ريسوني.
24- نظرية الريسوني.
25- التقريب والتغليب عند الريسوني.
26- مقارنة القول القديم للشافعي بالرواية الأخيرة لأحمد.
27- مقارنة القول الجديد للشافعي بالرواية المرجوحة عند أحمد.
28- نظرية النوم عند القراءة
29- نظرية القراءة عند النوم.
30- الأسباب المعينة في ترتيب الكتب.
31- قراءة مقاسية في مقاس الرفوف.
32- اختيارات ابن تيمية بشرط الرجحان.
33- المسائل التي لم يقع فيها اختيار لابن تيمية
34- المسائل التي أفتى فيها أحمد بعد الفتنة.
35- المسائل التي خالف فيها محمد بن الحسن القاضي أبا يوسف.
36- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي.
37- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي والمزني.
38- المسائل التي أفتى فيها الحسن ولم يفت فيها سعيد بن المسيب.
39- عمل أهل مصر.
40- عمل أهل اليمن.
41- عمل أهل الشام.
42- عمل أهل أفريقيا.
43- عمل أهل آسيا.
44- عمل القطب الجنوبي.
45- المسائل التي تهكم فيها ابن حزم.
46- المسائل التي سب فيها ابن حزم.
47- المسائل التي فكَّر فيها ابن حزم.
48- موافقات ابن عبد البر وابن حزم.
49- اختياراتي
50- المسائل التي رجعت عنها.
51- المسائل التي اختلفتُ فيها أنا وزوجتي.
52- المسائل التي أتوقع أن تستدرك علي، دراسة استباقية في عدم مخالفتي للنص.
53- المسائل التي لم يسبقني فيها أحدٌ من الناس.
54- قصتي وجدتي.
55- المسائل التي خالفت فيها جدتي.
56- المسائل التي ضربتني عليها جدتي.
57- نظرية جدتي.
[حتى لا أتعب طلابي بعدي، ألخصها لهم فلا تكون مسألة مشكلة يحتاجون لحلها إلى كتابة عدة رسائل دكتوراه]

ويبدو لي والعلم عند الله تعالى:
أن سبب التراجع الحاد في قيمة الرسائل العلمية يرجع في غالبه إلى أمور ثلاثة:
أ‌- تراجع هم الإصلاح لدى المتصدين لهذه الرسائل طلاباً وأساتذة.
ب‌- الضعف العلمي.
ت‌- غياب المؤسسات العلمية التي تهتم بالتخطيط والبحث.
وبالتالي:
انحصار الهم في تسجيل أي عنوان رغبة في مجاوزة مرحلة أكاديمية لا أقل ولا أكثر.
وأخيرا:
فهناك عناوين حقيقية كثيرة أهملتها لأنها ربما تسبب بعض الحرج لأنها تتحدث عن واقع عملي مشاهد مؤسف، فأبعدت قليلاً، فتخيلت عناوين على مقياسها، محققاً مقصود الفكرة من غير حرج جراء جرح فريق من الناس، والله من وراء القصد.

أبو لوءي
28-09-10, 07:09 PM
أريد مساعة الأخوة فى الحصول على كتب pdfفى التفسير الموضوعى مثل كتب الشيخ الخالدى ود/مسلم و د/ الألمعى وغيرهم بارك الله فيكم

أبو الوليد التويجري
28-09-10, 10:54 PM
وقعت على الجرح أيها المبارك .
ومع أن المفترض أن تكون الرسائل الجامعية مظنة التجويد؛ إلا أنك بالكاد تجد الجيَّد؛ فإن وجد فهو يعد على الأصابع .
المسألة كبيرة وبحاجة إلى وقفة صادقة .

أكرم عوض
29-09-10, 11:22 PM
بارك الله فيك

د. محمد العطار
06-10-10, 06:25 PM
اضحك الله سنك ...
وهذا حالنا في سائر العلوم، التجريبية ايضا، والا لم نكن (عالم ثالث)
وقد كان لي موضوع في منتدى لينوكس العربي، حول هذا ... وهو:
مشاريع تخرج، حرة المصادر (http://www.linuxac.org/forum/showthread.php?43329-%E3%D4%C7%D1%ED%DA-%CA%CE%D1%CC%A1-%CD%D1%C9-%C7%E1%E3%D5%C7%CF%D1)

والحديث ذو شجون

عبدالرحمن بن محمد
15-10-10, 01:42 PM
شكراً لك

هل بإمكانك تزويدي ببعض المواضيع التي ترى أنها جديرة بالبحث
وجزاك الله خيرا

د. محمد العطار
15-10-10, 10:55 PM
زارني صديق عزيز، فكان من حُسن حظي ان اطلعته على ما مضى ... ولتحره وتجربته في التصوير والعمل الفني علق بالتالي:

9- أثر لون الكتاب في شرائه.
فمثلاً: يبغض الشباب الأغلفة ذات لون واحد غامق، بينما يُعجب بهذا كبار السن من المحققين ..

14- أثر القارئ في حجم الكتاب!
فمثلا كتب الأطفال تكون قليلة الصفحات، كما ان الكتب ذات حجم القامة :) لم تعد مالوفة ...

عمر بن عبد المجيد
16-10-10, 06:06 AM
الإخوة الكرام بارك الله فيكم وأكرمكم الله
شكراً على مروركم وتعليقاتكم

زارني صديق عزيز، فكان من حُسن حظي ان اطلعته على ما مضى ... ولتحره وتجربته في التصوير والعمل الفني علق بالتالي:

أثر لون الكتاب في شرائه.

فمثلاً: يبغض الشباب الأغلفة ذات لون واحد غامق، بينما يُعجب بهذا كبار السن من المحققين ..

أثر القارئ في حجم الكتاب
فمثلا كتب الأطفال تكون قليلة الصفحات، كما ان الكتب ذات حجم القامة :) لم تعد مالوفة ...


أخي د/ محمد العطار وفقك الله


هذا مما يؤكد أهمية هذه المواضيع خاصة في هذا العصر (ابتسامة).

علي سلمان عبود
17-10-10, 10:09 PM
سادتي الافاضل لم تنكرون على طلبة العلم ضعف هممهم اليس لكل عصر رجال والخلل ليس في الطالب فقط بل في الاستاذ ايضا والامر لايخلو من فائدة ابدا سامحوني وبدل من لعن الظلام اقدو الشموع مع كامل احترامي

علي سلمان عبود
17-10-10, 10:15 PM
سادتي الافاضل لم تنكرون على طلبة العلم ضعف هممهم اليس لكل عصر رجال والخلل ليس في الطالب فقط بل في الاستاذ ايضا والامر لايخلو من فائدة ابدا سامحوني وبدل من لعن الظلام اوقدو الشموع مع كامل احترامي

أبو سهيل علي
13-12-10, 09:04 PM
موضوع أعجبني أحببت نقله إليكم:


عناوين مقترحة لرسائل الماجستير والدكتوراه :


1- أصول الفقه قبل البعثة.
2- أصول الفقه بعد نزول عيسى ابن مريم.
3- اختيارات المفتي.
4- ترجيحات القاضي.
5- مرجوحيات الشيخ.
6- المسائل التي رجع عنها المجمع الفقهي، دراسة تحليلية.
7- المسائل التي غضب عليها الوالي.
8- المسائل التي سهر عليها المفتي.
9- أثر لون الكتاب في شرائه.
10- أثر لون الكتاب في كمية الشراء.
11- أثر لون الكتاب في كمية البيع [هناك فرق دقيق بينها وبين التي قبلها لا يكاد يبصر بمجاهر الجمهور من دهماء الناس]
12- أثر تعدد لون الكتاب في كمية القراءة.
13- أثر حجم الكتاب في نفسية القارئ
14- أثر القارئ في حجم الكتاب!
15- القول الراجح للطالب في القول الراجح للأستاذ.
16- القول الراجح الأخير والنهائي بشرط الانتحار حتى نتأكد من عدم الرجوع!
17- الأقوال المرجوحة، دراسة في أسباب فشلها، وكيفية إعادة تأهيلها.
18- القواعد الفقهية عند شيخي.
19- القواعد الفقهية عند شيخه.
20- القواعد الفقهية التي لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
21- الفروق الفقهية عند شيخي وعند شيخه، وما لم يذكرها شيخي ولا شيخه.
22- تخريج الفروع على الأصول عند شيخي وشيخه.
23- نظرية المقاصد عند أحمد ريسوني.
24- نظرية الريسوني.
25- التقريب والتغليب عند الريسوني.
26- مقارنة القول القديم للشافعي بالرواية الأخيرة لأحمد.
27- مقارنة القول الجديد للشافعي بالرواية المرجوحة عند أحمد.
28- نظرية النوم عند القراءة
29- نظرية القراءة عند النوم.
30- الأسباب المعينة في ترتيب الكتب.
31- قراءة مقاسية في مقاس الرفوف.
32- اختيارات ابن تيمية بشرط الرجحان.
33- المسائل التي لم يقع فيها اختيار لابن تيمية
34- المسائل التي أفتى فيها أحمد بعد الفتنة.
35- المسائل التي خالف فيها محمد بن الحسن القاضي أبا يوسف.
36- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي.
37- المسائل التي اتفق فيها مالك وابن القاسم والشافعي والمزني.
38- المسائل التي أفتى فيها الحسن ولم يفت فيها سعيد بن المسيب.
39- عمل أهل مصر.
40- عمل أهل اليمن.
41- عمل أهل الشام.
42- عمل أهل أفريقيا.
43- عمل أهل آسيا.
44- عمل القطب الجنوبي.
45- المسائل التي تهكم فيها ابن حزم.
46- المسائل التي سب فيها ابن حزم.
47- المسائل التي فكَّر فيها ابن حزم.
48- موافقات ابن عبد البر وابن حزم.
49- اختياراتي
50- المسائل التي رجعت عنها.
51- المسائل التي اختلفتُ فيها أنا وزوجتي.
52- المسائل التي أتوقع أن تستدرك علي، دراسة استباقية في عدم مخالفتي للنص.
53- المسائل التي لم يسبقني فيها أحدٌ من الناس.
54- قصتي وجدتي.
55- المسائل التي خالفت فيها جدتي.
56- المسائل التي ضربتني عليها جدتي.
57- نظرية جدتي.
[حتى لا أتعب طلابي بعدي، ألخصها لهم فلا تكون مسألة مشكلة يحتاجون لحلها إلى كتابة عدة رسائل دكتوراه]

ويبدو لي والعلم عند الله تعالى:
أن سبب التراجع الحاد في قيمة الرسائل العلمية يرجع في غالبه إلى أمور ثلاثة:
أ‌- تراجع هم الإصلاح لدى المتصدين لهذه الرسائل طلاباً وأساتذة.
ب‌- الضعف العلمي.
ت‌- غياب المؤسسات العلمية التي تهتم بالتخطيط والبحث.
وبالتالي:
انحصار الهم في تسجيل أي عنوان رغبة في مجاوزة مرحلة أكاديمية لا أقل ولا أكثر.
وأخيرا:
فهناك عناوين حقيقية كثيرة أهملتها لأنها ربما تسبب بعض الحرج لأنها تتحدث عن واقع عملي مشاهد مؤسف، فأبعدت قليلاً، فتخيلت عناوين على مقياسها، محققاً مقصود الفكرة من غير حرج جراء جرح فريق من الناس، والله من وراء القصد.



لقد قرأت هذا الموضوع في منتدى (ملتقى المذاهب الفقهية)، ...... فلا أدري أيهما نقل من صاحبه...

محمد زنكي
11-02-11, 01:04 AM
اخواني الكرام السلام عليكم هل يمكنكم اقتراح مواضيع في التاريخ الاسلامي وخاصة في العصر العباسي تصلح كمواضيع للدراسة في مرحلة الماجستير والدكتوراه وبارك الله فيكم

مصطفى جزا الشريف
13-02-11, 10:59 AM
الى الأخوة الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ينبغي لمن يريد النصح و الخير الذي يخص طالب الدراسات الجامعية أن يوجههم الى اختيار مواضيع ذات صلة بأمور الملحة التي تفرض نفسها بقوة في الواقع أي أهمية البحث و الأولويات التي ينبغي أن تراعى في اختيار البحث هذا أولا و أن تضيف هذه الدراسات الى الحقل العلمي شيئا جديدا باعتبارات مختلفة مع ربط الماضي بالحاضر حيث الاعتماد على أسس متينة في الرؤيا و التحليل و هذا ثانيا و أن تكون هناك قدرة علمية في معالجة المشاكل و الإعتراضات الواردة في ثنايا البحث بإحكام و ضوابط معروفة عند أهل الاختصاص و ..... الخ
أما ما ورد هنا عند الأخوة الكرام من تحديد عناوين و التي فيها شيء من الغرابة أقول و بصرا حة بالامكان جمع بعض هذه العناوين تحت عنوان جامع ك ( التأثيرات الخارجية على نفسية المسلم ) أو ( علاقة المسلم بمحيطه ) طبعا الآباء و الجدات و العشيرة و .... الخ أما أن تكون هناك بحوث الغاية منها فقط الجدة لأجل العنوان فهذا غريب و شذوذ في حقل العلوم الشرعية ... أعتذر للأخوة و من باب النصح أقول راجعوا أنفسكم و ليكن ما تقدمونه في حقل الدراسات مبني على مسألتين : تقديم شيء مفيد لأنفسكم تبلغون به درجات العلى عند الباريء سبحانه فلينظر أحدكم ما يقدمه لربه و تقديم ماهو خير و مصلحة للمسلمين عامة و لطلاب العلم خاصة هذا و الله أسأل أن يوفق الجميع لما يحبه و يرضاه و سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

سعيد أحمد مدني
15-02-11, 11:05 AM
جزا الله الاخوة القائمين و المتساهمين في إضافة المواضيع . و أنا بحاجة الي الموضوع في التفسير و علوم القران

و بارك الله فيكم

مصطفى جزا الشريف
16-02-11, 10:05 AM
أخي سعيد مدني حفظكم الله
بإمكانكم اختيار موضوع مهم للغاية
( التأثيرات الإعتقادية في علوم القرآن ) دراسة حول تحرير مسائل علوم القرآن بإزاء اختلافات الإعتقادية عند المساهمين و المؤلفين فيه .
( أهمية التفسير الموضوعي في بيان الأحكام الشرعية ) دراسة تبين طرق الاستفادة من توجه التفسير الموضوعي لبناء الأحكام الشرعية .
( الجانب اللغوي في تفاسير السلف ) دراسة استقرائية تبين مدى اعتماد السلف الصالح أقصد ( التابعين و من بعدهم على اللغة في تحرير مسائل المختلف في تفسيرها ) .
(جهود المحدثين في التفسير و علوم القران) دراسة حول علوم القران والتفسير الأثري عند أهل الحديث .
( الجوانب البلاغية في تفاسير السلفية ) دراسة استقرائية تبين مدى اهتمام السلف بالبلاغة و توابعها عند من هم على نهج السلفي .
( الثمرات المجنية من علوم القران و تأثيراته في التفسير ) دراسة تهدف الى ايجاد نوع العلاقة بين علوم القران و اختيار تفاسير لآيات في القران الكريم .
هذا و الله أسأل أن يهديكم الى أحسن الأعمال و الأقوال و أن يمكن لك اختيار ما هو خير لك في دينك و دنياك و آخرتك .

سعيد أحمد مدني
16-02-11, 11:35 AM
جزا الله الاخ مصطفى الشريف على القتراح الطبيب و بارك الله له في العلم و العمل و أسأل الله لنا و له المزيد من التوفيق و السداد

و الرجاء من الاخوة اقتراح مثل هذه المواضيع لتعم و تكثر الفائدة

أبو أحمد السرحاني
26-03-11, 07:42 PM
ليسمح لي صاحب الموضوع الأصل إما أنه فلتة علمية أو أنه لم يكابد الدراسات العليا و يتجرع البحث عن العناوين و خاصة في العلوم النظرية.

مصطفى جزا الشريف
26-03-11, 08:02 PM
أخي الكريم أبو أحمد السرحاني , لابأس كن أكثر رفقا بإخوانك قد أتفهم شعورك لكن هذا هو الواقع و الله المستعان

الطيماوي
24-05-11, 11:05 AM
مقترح عناوين : (((( بعضها يصلح رسائل ماجستير أو دكتوراه ))))


- جهود (أهل بلدك، مثلا: قطاع غزة أو فلسطين) في خدمة السنة النبوية
- الإعلام في السنة النبوية دراسة موضوعية
- تقريرات النبي صلى الله عليه وسلم دراسة موضوعية
- أسباب إيراد - (أي ذكر الصحابة والتابعين للحديث) - الحديث النبوي دراسة موضوعية
- الضحك والابتسام في السنة النبوية دراسة موضوعية
- التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة (المعاقين) في السنة النبوية دراسة موضوعية
- التنمية في السنة النبوية دراسة موضوعية
- الساعاتي (صاحب كتاب الفتح الرباني) محدثا
- تراث الإمام حسن البنا في الحديث النبوي الشريف جمعا وتخريجا ودراسة
- الغزالي (صاحب كتاب خلق المسلم) محدثا.
- منهج القرطبي في مختلف الحديث دراسة تطبيقية على المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم
- منهج الشافعي في نقد متون السنة.
- شرط أبو داود في كتابه السنن دراسة تطبيقية
- زوائد حلية الأولياء على الكتب التسعة دراسة تطبيقية
- زوائد تاريخ بغداد على الكتب التسعة دراسة تطبيقية
- زوائد تاريخ دمشق على الكتب التسعة دراسة تطبيقية
- زوائد السنن الكبرى للبيهقي على الكتب التسعة دراسة تطبيقية
- زوائد مستدرك الحاكم على الكتب التسعة دراسة تطبيقية
- الأحاديث الواردة في تاريخ ابن أبي خيثمة جمعا وتخريجا ودراسة
- أفراد ابن الأثير في النهاية جمعا وتخريجا ودراسة
- الغريب في السنة النبوية جمعا وتخريجا ودراسة
- علوم الحديث شبهات وردود
- علم الأنساب وأهم الكتب المصنفه فيه
- الأحاديث التي أوردها الذهبي في كتبه جمعا وتخريجا ودراسة
- الإمام الذهبي ناقدا
- مصطلح (يحتج بحديثه) دراسة تطبيقية
- المستدرك على أحكام مشهور آل سلمان في تخريج الأحاديث والحكم عليها (كتبا وتحقيقا)
- الحديث التحليلي دراسة تأصيلية
- المقبول عند ابن حجر دراسة تطبيقية على الصحيحين
- أوهام الحاكم والذهبي دراسة تطبيقية في المستدرك
- الوجوه والنظائر في السنة النبوية
- برامج الحاسوب الحديثية دراسة مقارنة
- مراتب العلماء المعاصرين في مراتب رواة الحديث دراسة مقارنة
- الرواة الذين ضعفهم الألباني وحسن أحاديثهم دراسة تطبيقية

عمر الحمد
01-07-11, 02:21 AM
الطيماوي بارك الله فيك فكم بحاجة لتلك المواضيع

محمد عمران شمس الدين
24-07-11, 07:55 AM
بارك الله فيكم با محبوا السنة النبوية وعلومها

ضحا المغربي
24-07-11, 11:34 PM
جزاك الله خيرا

زكرياء توناني
05-09-11, 02:13 AM
ليسمح لي صاحب الموضوع الأصل إما أنه فلتة علمية أو أنه لم يكابد الدراسات العليا و يتجرع البحث عن العناوين و خاصة في العلوم النظرية.

لعلكَ لم تُدْرِك مقصود صاحب الموضوع.

عبدالله عطا محمد عمر
31-10-11, 06:17 PM
المقبول عند ابن حجر دراسة تطبيقية على الصحيحين
تقريرات النبي صلى الله عليه وسلم دراسة موضوعية
منهج القرطبي في مختلف الحديث دراسة تطبيقية على المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم
هذه كتب جيدة نافعة تحتاج فعلا إلا دراسة
مع شكري لكم
الموقع طالب دكتوراه في الأردن

عبدالله عطا محمد عمر
31-10-11, 06:20 PM
نقد متون السُّنة النبوية في تأصيلات الإمام الشافعي قراءة لعلامات الوصل بين أصول الفقه وأصول الحديث

نجم الدين قادر الزنكي
تبحث الدراسة منهج الشافعي في نقد متون السُّنة بياناً وصفياً تحليلياً. وقد خلُصَتْ إلى أن السُّنة عند الشافعي تَثبُت بنفسها لا بغيرها، من عمل الراوي، أو أهل المدينة، أو قياس الأصول. ويُختبَر الحديثُ عنده بثقة الراوي وعدالته وعقله لما يَحْمِل. فإن كان لا يُدرِك ما يَروي وهو غير ناقل للحديث بلفظه؛ سقطت روايته، وهانتْ، ولم تُقبل.
الكلمات المفتاحية: الشافعي، نقد المتن، أصول الحديث، أصول الفقه.

مقدمة:

يُعَدُّ الإمام محمَّدُ بنُ إدريسَ الشافعيُّ (150-204ﻫ) أحدَ أبرزِ العلماء الذين أسهموا بنصيب كبير في التأصيل العلمي للسنَّة النبويَّة، فقد ترك للأمَّة الإسلاميَّة إرثاً أصوليّاً وفقهيّاً وحديثيّاً غنيّاً، لا ينضَب معينُه، وغنيّاً لا يفقر المتزوِّد منه. وما زالت تأصيلاتُه العلميَّة في خدمة السُّنة، ودفاعُه المخلص، وسجالُه الهادف، واستماتته ونضاله دونها مما يتردد على لسان الفقهاء والمجتهدين، ويُسطّر بأقلام المحدّثين والمفكِّرين، حتى أصبحت مدوناته محفلاً للفكر النير، والاجتهاد البصير، وآراؤه مظهراً من مظاهر الإنصاف والاعتدال، إلى جانب حسن الإلمام، وقوَّة التنظير، وفصاحة البيان، وجودة التعبير.
ونظراً لما تتمتع به مدوَّنات الشافعي من قوة الفكر، ومتانة النظر، فإنَّ الأمة أحوج ما تكون في الوقت الحاضر إلى أن تستفيد من فكر الإمام الشافعي: الفقهَ والأصولَ، المنهج والأسلوب؛ إذ يتألق في تراثه العقل مع النقل، وتتحقق فيه الانطلاقة الفكريَّة الملتزمة؛ وذلك لأنَّه "أخذ العلم عن الأئمَّة المبرِّزين، وناظرَ الحذاقَ المتقنين، ووجد الكتب في العلوم قد مهِّدتْ، والأحكام قد قرِّرت، فانتخب وتخيَّر، وحقَّق وحبَّر، ولخَّص طريقةً جامعةً للنقل والنظر، ولم يقتصر كما اقتصر غيره."
تتخذ هذه الدراسة منهجاً وصفياً تحليلياً مقارناً، يلتزم إظهار معالم نقد متون السُّنة عند الشافعي، وما يمثِّل من تأصيلاته كلمةَ علماء الأمَّة جميعاً، وما يخالف به الشافعيُّ غيرَه من الأئمة الراسخين الأعلام، أمثال أبي حنيفة (ت150ﻫ)، ومالك (ت179ﻫ)، وغيرهما ممن وقف الإمام الشافعي منتقداً لبعض تأصيلاتهم في هذا الميدان

اميمة نزلاوي
29-11-11, 08:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الشكر كل الشكر لاهل الملتقى واطيب واجمل ما احببته فيهم المساعدة لي ولغيري
دمتم ذخرا وعنوانا للاخاء

يوسف عشاش الجزائري
20-09-12, 12:49 AM
مشاركة جيدة

أبو اويس الحنفي
23-09-12, 09:56 AM
اتمنى من اخوتي ان يقترحوا علي موضوعا حول علم الحديث لانني اريد ان اختص به كطالب علم سينهي دراسته البكالوريوس وهي ءاخر سنة لي فاتمنى ان تكونوا قد فهمتم مرادي والسلام عليكم