المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من يجيب على هذا اللغز النحوي


أبوسليمان الأثري
24-09-04, 05:48 PM
أعرب البيت
إن هندُ المليحةُ الحسناءَ وأي من أضمرت لخل وفاء


كيف كانت "هند" بالرفع بعد إن وكيف نصبت كلمة الحسناء

أبو غازي
24-09-04, 08:10 PM
هند خبر إن مرفوع بالضمة. واسم إن محذوف تقديره هذه. والله أعلم (ابتسامة)

أما الأخرى فالعلم عند الله.

أبو غازي
24-09-04, 08:32 PM
قد جاءتني رسالة من أحد الإخوة يبدو أنه لا يريد أن يُعلم من هو, يجيب عن هذا اللغز, قال:

"معنى البيت في نظري في اللغة :

إن الحسناءَ هندُ المليحةُ " أهـ.

مصطفى الفاسي
24-09-04, 09:40 PM
هذه تسمى بأغلوطة بيت ملغم،

وإن ليست ناسخة هنا، وإنما هي فعل أمر من وأى يأي إِ، بمعنى وعد، كَـــوَقَى يقي قِ، وألحقت بنون التوكيد الثقيلة، وهنا معناها عديني.

وإعرابها الكامل: فعل أمر مبني على السكون المقدر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين (ياء إي، والنون الأولى من نون التوكيد )، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتِ.

هندُ منادى مبني على الضم في محل نصب للعَلمية،

المليحة:نعت مرفوع تابع لمنعوته (هند) في حركة البناء الشاغلة للمحل، أو تابع لمنعوته في نصبه على النداء

الحسناء: صفة منصوبة تابعة لموصوفها في نصبه على المحل.

أو يمكن أن نقول: المليحةَ منصوبة بفعل محذوف تقديره أمدح، أي أمدح المليحةَ الحسناء.

وأيَ: مفعول مطلق من إِي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في (على) آخره.

مصطفى الفاسي
24-09-04, 09:47 PM
وأي: قلنا مفعول مطلق وهو مضاف

من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

أضمرت: فعل ماض مبني على الفتح، وتاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب. والفاعل ضمير متصل تقديره هو.

لِخِــلٍّ: اللام: حرف جر مبني على الكسر، خل: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

وفاءً: مفعول به مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.


وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

مصطفى الفاسي
03-10-04, 10:17 PM
رفعتها للفائدة

أبو إبراهيم ابن أحمد
21-10-07, 01:46 AM
كيف تقرأ إن ؟؟

هشام محمد عواد الشويكي
20-05-08, 09:44 AM
أعرب البيت
إن هندُ المليحةُ الحسناءَ وأي من أضمرت لخل وفاء


كيف كانت "هند" بالرفع بعد إن وكيف نصبت كلمة الحسناء
ارجع إلى كتاب مغني اللبيب لابن هشام

عبدالرحمن الخطيب
20-05-08, 02:57 PM
وإعرابها الكامل: فعل أمر مبني على السكون المقدر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين (ياء إي، والنون الأولى من نون التوكيد )، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتِ..

الذي أعرفه تمام المعرفة أن (أنتِ) ليس من الضمائر المستترة والفاعل والله أعلم ياء المخاطبة وبالتالي يكون الفعل مبني على حذف النون لأن الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه .
(هذا إن كان إعرابك صحيحاً)

حذيفة الفلسطيني
21-05-08, 12:11 PM
هذا البيت من الأبيات المشهورة التي تنادر بها النحاة وستجد هذا البيت في شذور الذهب عند ابن هشام الأنصاري وفي كتاب الحلل للبطيلوسي .
أمّا الإعراب فهو على النحو التالي :
إنّ فعل أمر من الفعل وأى بمعنى وعد وهو مبني على حذف النون على اعتبار أنّّّّّّّّه من الافعال الخمسة , إذ الكلام مع المخاطبة الأنثى . والفاعل هو الضمير المتّصل الياء التي حذفت منعا لالتقاء الساكنين , أمّا النون المشدّدة فهي نون التوكيد الثقيلة .
هند هي منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب وقد حذفت أداة ندائها .
المليحة مفعول به منصوب .
الحسناء نعت منصوب
وأي مفعول مطلق منصوب على أساس أنّها مصدر من ذات جذر الفعل .

وباقي البيت سهل الإعراب .

هذا ما أملاه عليّ أبو الأمين الكناني طالب في جامعة حيفا قسم الدراسات العليا في اللغة العربية والله أعلم ...

أبو معاذ باوزير
21-05-08, 12:49 PM
الذي أعرفه تمام المعرفة أن (أنتِ) ليس من الضمائر المستترة والفاعل والله أعلم ياء المخاطبة وبالتالي يكون الفعل مبني على حذف النون لأن الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه .
(هذا إن كان إعرابك صحيحاً)

بارك الله فيك أخي عبد الرحمن على هذا التنبيه , لأنه كما قلت : الأمر يبنى على مايجزم به مضارعه , ولهذا تعين ألا تكون أنتِ ضميرا مستترا مطلقا , والله أعلم بالصواب .

أسأل الله أن يبارك في الجميع وأن يجزيهم خير الجزاء

لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى

محبكم في الله حقا / خالد بن سالم باوزير

هشام محمد عواد الشويكي
26-05-08, 04:28 PM
للمزيد عن الأبيات الملغزة ، يرجع إِلى كتاب
الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب - ابن عدلان .
والله الموفق