المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل جبل المقطم مقدس ؟ و هل دفن به احد من الصالحين ؟


أحمد السيد محمد حسن
31-12-10, 04:41 PM
وردت اثار عديدة فيها دلالة على قدسية جبل المقطم و ان الكثير من الصحابة دفنوا بها و غيرهم من الصالحين و الاولياء . فهل تصح الروايات و الآثار التي تخبرنا بذلك ؟

محمد ابوعبده
04-01-11, 12:27 PM
الأخ الفاضل أحمد حفظك الله تعالى ...

ذكر القزويني والإدريسي خبرا وفيه : ( جبل المقطم، وهو جبل مشرف على القرافة ممتد إلى بلاد الحبشة على شاطيء النيل الشرقي، وعليه مساجد وصوامع، لا نبت فيه ولا ماء غير عين صغيرة تنز في دير للنصارى، يقولون انه معدن الزبرجد، وسأل المقوقس عمرو بن العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار، فكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب، فكتب إليه: ان استخبره لأي شيء بذل ما بذل ؟ فقال المقوقس: إننا نجد في كتبنا انه غراس الجنة ! فقال عمر: غراس الجنة لا نجد إلا للمؤمنين. فأمره أن يتخذه مقبرة؛ قالوا: ان الميت هناك لا يبلى ! وبها موتى كثيرون بحالهم ما بلي منهم شيء، وبها قبر روبيل بن يعقوب وقبر إليسع، عليه السلام. وبها قبر عمران بن الحصين صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم ) .

وذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق بإسناده إلى حرملة بن عمران عن عمير بن أبي مدرك عن سفيان بن وهب الخولاني قال سمعته يقول بينما نحن نسير مع عمرو بن العاص في سفح هذا الجبل قال ومعنا المقوقس فقال له يا مقوقس ما بال جبلكم هذا أقرع ليس عليه نبات ولا شجر على نحو من جبال الشام قال ما أدري ولكن الله أغنى أهله بهذا النيل عن ذلك ولكنا نجد تحته ما هو خير من ذلك قال وما هو قال ليدفنن تحته أو ليقبرن قوم يبعثهم الله يوم القيامة لا حساب عليهم فقال عمرو اللهم اجعلني منهم قال حرملة فرأيت أنا قبر عمرو بن العاص فيه وفيه قبر أبي بصرة الغفاري وعقبة بن عامر .

قلت : وقد ذكر البخاري في ترجمة عمير بن أبي مدرك هذه القصة ، وصوب سماع حرملة بن عمران من عمير بن أبي مدرك . وسماع عمير من سفيان بن وهب . مما يعني صحة الإسناد لهذه القصة ، وقال البخاري : الحديث بطوله . ( التاريخ الكبير 6/540) .

و قال المقريزي : روى عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم عن الليث بن سعد رضي اللّه عنه، قال: سأل المقوقس عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن يبيعه سفح الجبل المقطم بسبعين ألف دينار، وفي نسخة: بعشرين ألف دينار، فعجب عمرو من ذلك، وقال: اكتب بذلك إلى أمير المؤمنين، فكتب بذلك إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، فكتب إليه عمر: سله لم أعطاك به ما أعطاك وهي لا تزرع، ولا يستنبط بها ماء؟ فسأله، فقال: إنا لنجد صفتها في الكتب أن فيها غراس الجنة، فكتب بذلك إلى عمر، فكتب إليه: إنا لا نعلم غراس الجنة إلا المؤمنين فاقبر فيها، من مات قبلك من المؤمنين، ولا تبعه بشيء، فكان أوّل من قبر فيها رجلاً من المعافر، يقال له: عامر، فقيل: عمرت، فقال المقوقس لعمرو: وما ذلك وما على هذا عاهدتنا، فقطع لهم الحدّ الذي بين المقبرة وبينهم.

قلت : و عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم من شيوخ النسائي وهو صدوق ، لا بأس به .

وعليه فهذه الآثار صحيحة إلى قائليها .

وجبل المقطم عبارة عن جبل وقفه عمر بن الخطاب ليكون مقبرة ، ولذلك نجد كثيرا من الصالحين والأئمة قد دفنوا في سفحه أو جواره .


والقدسية ليست بمفهوم أهل السنة بل جاءت من طريق أهل الكتاب ، فلما سمع عمر قال ( إنا لا نعلم غراس الجنة إلا المؤمنين ) فنحن أولى به منهم ، استئناسا .. والله تعالى أعلم .

أحمد السيد محمد حسن
04-01-11, 04:13 PM
وبها قبر روبيل بن يعقوب وقبر إليسع، عليه السلام. وبها قبر عمران بن الحصين صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم ).

ابناء يعقوب : كلها ببلاد الشام

اليسع : قبره بالقطيف بالأحساء شرق السعودية

عمران بن الحصين : قبره بالبصرة

محمد ابوعبده
04-01-11, 05:25 PM
الأخ الفاضل أحمد نفع الله بك

بالنسبة لما قلت أنت فهو صحيح ، ولكن الذي رواه القزويني والإدريسي في الرواية الأولى ليس مقصودي من التصحيح ، لذلك لم أذكر للقصة إسناداً ، بل المقصود ما رواه البخاري في التاريخ الكبير ثم ذكره ابن عساكر من طريق حرملة بن عمران ، والمقريزي من بعدهما من طريق الليث .

وهاتان الروايتان ليس فيهما :

ابناء يعقوب ؛ ولا اليسع ، ولا عمران بن الحصين ؟؟!!

وجزاك الله خيرا .

أحمد السيد محمد حسن
05-01-11, 05:45 PM
نعم

بارك الله بك

أحمد السيد محمد حسن
05-01-11, 05:48 PM
وجبل المقطم عبارة عن جبل وقفه عمر بن الخطاب ليكون مقبرة ، ولذلك نجد كثيرا من الصالحين والأئمة قد دفنوا في سفحه أو جواره .


والقدسية ليست بمفهوم أهل السنة بل جاءت من طريق أهل الكتاب ، فلما سمع عمر قال ( إنا لا نعلم غراس الجنة إلا المؤمنين ) فنحن أولى به منهم ، استئناسا .. والله تعالى أعلم .

هذه ما كنت انتظره من جواب

جزاك الله خيرا

و ايضا قصدت اسانيد الروايات التي تخبر بالمقطم

محمد ابوعبده
05-01-11, 06:28 PM
حياك الله أخي أحمد ونفع بك

أحمد السيد محمد حسن
07-01-11, 10:25 AM
حياك الله أخي أحمد ونفع بك
الله يكرمك و يبارك فيك

حسن المطروشى الأثرى
11-01-11, 12:19 PM
((لم يرد دليل صريح ثابت عن قبر انبياء الله الا ما ورد فى قصة النبى دانيال وورى عن

عن الناس فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه اما ما يذكر عن بعض الانبياء فليس


فيه ادناة اى معتمد ومعتبر الا بوجود نص ثابت اذا كنت قائلا فالصحة وان كنت مدعيا

فالدليل))

وما ورد فى قصة قبر النبى موسى عليه السلام فى التربة الحمراء فى مصر


فالخبر صححه الالبانى رحمه الله


وانظر تباعا قول شيخ الاسلام ابن تيمية فى مجموع الفتاوى


والله اعلم

محمد ابوعبده
11-01-11, 02:37 PM
الأخ الحبيب حسن المطروشي نفع الله بك

لم يصحح أحد منا ما ذهبت إليه من إثبات قبور الأنبياء ولا ندّعي ذلك !!! وإنما قلت للأخ أحمد " بالنسبة لما قلت أنت فهو صحيح " ! ويعني أنني صححت له الخطأ الذي أشكل عليه من كلامي .

وأما ما صححه الشيخ الألباني من أن قبر موسى عن الكثيب الأحمر ، فصحيح وهو في البخاري وهو في حديث " فقأ موسى عين ملك الموت ... " ولكنه اليوم ليس معروفا هذا الكثيب الأحمر ولا مكان القبر !!!!

ثم إنني لا أعتقد بثبوت قبر لنبي سوى قبر محمد صلى الله عليه وسلم ولا أدّعي هذا .!!!

ولو أنك أخي الحبيب حسن لطّفت عبارتك معي لكان أفضل . فجزاك الله خيراً .

حسن المطروشى الأثرى
11-01-11, 08:01 PM
بارك الله فيك

هذا ما قصدته بارك الله فيك

واحسن الله اليك

ما قصدت الا خيرا يا اخى


حفظك المولى

محمد ابوعبده
13-01-11, 09:20 PM
أحبك في الله يا أخ حسن

ابن المهلهل
14-01-11, 12:35 AM
آآآه : تذكرت قول الشاعر -وفقه الله للحق - :

فإذا قضى ذهبوا بجثته إلى = تل المقطم وهو غير بطينِ
لفوه في ثوب الدجى وتسللوا = سارين بين مَغاورٍ وحزونِ
واروه ثم محوا معالم رَمْسِه = فغدا كسرٍّ في الثرى مكنونِ
أخفوه عن عين الأنام وما دروا = أن الإله يحوطهم بعيونِ
والليل يشهد والكواكب والثرى = وكفى بهم شهداء يوم الدينِ

أحمد السيد محمد حسن
15-01-11, 08:28 AM
أن قبر موسى عن الكثيب الأحمر ، فصحيح وهو في البخاري وهو في حديث " فقأ موسى عين ملك الموت ... " ولكنه اليوم ليس معروفا هذا الكثيب الأحمر ولا مكان القبر !!!!
.

اريد ان اعرف هل الكثيب الأاحمر هذا في سيناء ؟ ام اين ؟ فإن كتاب النصارى و اليهود تقول بأن موسى و هارون دفنوا بالأردن في جبل نبو و جبل هارون و قبورهم معروفة هناك . فهل ما يقوله الكتاب المقدس هو نفسه ما تقوله الأحاديث (الكثيب الاحمر) و في روايات (رميلة مصر) ... ام هل رميلة مصر اي سيناء ؟ جاوبوني بارك الله بكم

محمد ابوعبده
18-01-11, 11:03 AM
الأخ أحمد زادك الله حرصا

لا بد لك من ربط ألفاظ الحديث بعضها ببعض ، فالحديث يقول : رمية بحجر ....وهذا يعني قرب الكثيب الأحمر من بيت المقدس ، وليس كما تقول التوراة والانجيل !
وليس ما هو موجود في الأردن عند جبل نبو هو مكان قبر موسى و لا هارون ، فأنا أسكن في الأردن ، وإنما هي ادعاءات قالها اليهود المحرفون تحريفا سياسيا ، حتى يثبتوا أن الأردن هي جزء من أرض الميعاد ، فيأتون إلى البتراء الواقعة في وادي موسى ! فيبيتون لياليهم هناك ، فيطرحون فضلاتهم ويذهبون ، وحتى أن الفنادق في البتراء لا تستفيد منهم بقرش واحد .
فكما أشرت لك في المشاركة السابقة أنه لم يثبت تحديد مكان قبر نبي واحد قط سوى قبر محمد صلى الله عليه وسلم .

أحمد السيد محمد حسن
21-01-11, 07:56 AM
الأخ أحمد زادك الله حرصا

لا بد لك من ربط ألفاظ الحديث بعضها ببعض ، فالحديث يقول : رمية بحجر ....وهذا يعني قرب الكثيب الأحمر من بيت المقدس ، وليس كما تقول التوراة والانجيل !
وليس ما هو موجود في الأردن عند جبل نبو هو مكان قبر موسى و لا هارون ، فأنا أسكن في الأردن ، وإنما هي ادعاءات قالها اليهود المحرفون تحريفا سياسيا ، حتى يثبتوا أن الأردن هي جزء من أرض الميعاد ، فيأتون إلى البتراء الواقعة في وادي موسى ! فيبيتون لياليهم هناك ، فيطرحون فضلاتهم ويذهبون ، وحتى أن الفنادق في البتراء لا تستفيد منهم بقرش واحد .
فكما أشرت لك في المشاركة السابقة أنه لم يثبت تحديد مكان قبر نبي واحد قط سوى قبر محمد صلى الله عليه وسلم .

بارك الله فيك على التوضيح الجميل

الله يكرمك اخي محمد ابو عبدة

أبو أحمد محمد بن أحمد السلفي
07-02-11, 11:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،حيا الله جميع الإخوة ،فقط أردت التنبيه علي ملاحظة أننا لا يحسن بنا أن نسمي كتابي اليهود والنصاري المحرفين بالتوراة والإنجيل وإنما نقول كتاب اليهود أو النصاري المقدس ، أما التوراة والإنجيل فهما كتابا الله وكل ما فيهما صحيح ، فقط أردت التنبيه علي هذه الملاحظة الصغيرة ، والتي أظن أن أخانا ما تعمد ذلك وإنما ذلك غفلة أو سهوا منه ،وجزاكم الله خيرا .

أحمد السيد محمد حسن
18-02-11, 05:23 PM
بارك الله فيك اخي ابو احمد السلفي


*****


و اقول لاخي محمد ابو عبدة جزاه الله خيرا :

لا تنسى رواية عبد الله بن مسعود ان قبر موسى بـ (رميلة مصر) بنفس هذا اللفظ

فإن ربطنا بين الثلاث روايات : (رميلة مصر) و (من بيت المقدس رمية بحجر) و (الكثيب الأحمر) .. فسيتضح ان موسى دُفِنَ خارج الشام لكن بالقرب منها على الحدود بينها و بين مصر .. اي ان قبره بمنطقة قرب العريش . فموسى عليه السلام كان من نفسه ان يُدفن عند بيت المقدس لكنه طلب ان يُدفَن قربه و ليس عنده لمعرفته ان اليهود تعظم القبور و تقدسها (هذا ما قرأت من شرح القسطلاني للاحاديث القدسية بمقوله عن ابن عباس رضي الله عنه)

و الله اعلم

عبدالله سعيد المالكي
19-02-11, 01:07 AM
آآآه : تذكرت قول الشاعر -وفقه الله للحق - :

فإذا قضى ذهبوا بجثته إلى = تل المقطم وهو غير بطينِ
لفوه في ثوب الدجى وتسللوا = سارين بين مَغاورٍ وحزونِ
واروه ثم محوا معالم رَمْسِه = فغدا كسرٍّ في الثرى مكنونِ
أخفوه عن عين الأنام وما دروا = أن الإله يحوطهم بعيونِ
والليل يشهد والكواكب والثرى = وكفى بهم شهداء يوم الدينِ


كنت أريد السؤال عما قرأته قديما عن بعض ممن أوذوا في الله وعذبوا في بعض السجون المصرية

حيث قرأت أنهم كانوا يحملون أشلاءهم لدفنها هناك بالمقطم

حتى رأيت نقلك لبعض أبيات النونية تذكر هذه الوقائع فجزاك الله خيرا

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه ) البزار وحسنه الألباني

أحمد السيد محمد حسن
22-02-11, 09:43 PM
بارك الله فيكما اخواني ابن المهلهل و المالكي جزاكم الله خيرا

أحمد السيد محمد حسن
22-02-11, 10:08 PM
الذي اعرفه انه جاء من رواية عثمان بن صالح عن ابن لهيعة :

انه لم يُعرَف او لم يُشتهر انه دفن بالمقطم من اصحاب النبي صل الله عليه و سلم إلا خمسة نفر :

عمرو بن العاص بن وائل القرشي السهمي

عقبة بن عامر الجهني "يختلف في نسبه و هو من مشاهير الصحابة و هو غير عقبة بن عامر ابي نعيم قتيل النهروان"

ابي بصرة حميل بن بصرة بن ابي بصرة الغفاري

عبد الله بن حذافة القرشي السهمي

عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي "اخر من مات بمصر من الصحابة و كان ذلك سنة86هـ على الارجح"

***********

و قد ورد ان المقطم مقبرة في الاصل اقطتعها امير المؤمنين عمر لدفن موتى المسلمين لخبر يطول ذكره و ذلك لقدسية و طهارة هذه التربة و لان دفناؤها غراس الجنة
فدفن بها الكثير جدا من الصحابة و التابعين الاوائل الذين دخلوا مصر و شهدوا فتحها و ماتوا و دفنوا بها
و بناءا على ذلك ، فإن الخمسة السابق ذكرهم من الصحابة هؤلاء ليسوا "بالحصر" هم من دفن بالمقطم فقط !! لكنهم اشهر من دفنوا بها ، لكن باقي مقابر الصحابة بها اختفت معالم قبورهم على مر الزمن و نسيت

فإن ترجع لكتب التراجم و المزارات ستجد ان عدد اخر ايضا من الصحابة دفنوا بالمقطم "و هم ايضا عدد بسيط بالنسبة للكل الذين اندثرت معالم قبورهم بها" و هم :

قيس بن ابي العاص القرشي السهمي اول قاض بمصر

كعب بن يسار بن ضنة العبسي

كعب بن عدي التنوخي

نبيط بن شريط

جبلة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري

جاحل ابي مسلم الصدفي

عبد الله بن عمرو بن العاص "يُختلف في مكان قبره لكن اشهر قول انه دفن بالمقطم"

مسلمة بن مخلد الانصاري "كذلك يختلف في قبره لكن اشهر قول انه بالمقطم و له مزار بمصر القديمة يُزار بمنطقة ذبح الجبل"

ابن سندر الرومي مولى جذام

نعيم بن خباب العامري

كثير بن ابي كثير الازدي

جابر بن اسامة الجهني

المستورد بن شداد القرشي الفهري

و غيرهم

و من التابعين :

محمد بن أبي بكر الصديق

ابي قبيل المعافري

عبد الرحمن بن جبير العامري

عبد العزيز بن مروان بن الحكم الاموي و ابنته اسماء و ابنه عبد الله و ابن اخوه مروان الملقب بالحمار الجعدي

و غيرهم كثير


و بالقرافة مقابر جماعية كثيرة ذكرها السخاوي بتحفة الاحباب ان كل مقبرة بها صحابة و تابعين كثيرون ... مثل مقبره الشهداء قرب العز بن عبد السلام حيث دفن بها 400 صحابي و تابعي من شهداء الفتح ... و كذلك من مقابر الصحابة و التابعين الجماعية مقبرة بني كندة و مقبرة بني عامر و بني المعافر و بني قريش و خطة غافق .... إلخ

أبو معاذ الهلالي
20-08-11, 11:23 PM
فإن ربطنا بين الثلاث روايات : (رميلة مصر) و (من بيت المقدس رمية بحجر) و (الكثيب الأحمر) .. فسيتضح ان موسى دُفِنَ خارج الشام لكن بالقرب منها على الحدود بينها و بين مصر .. اي ان قبره بمنطقة قرب العريش . فموسى عليه السلام كان من نفسه ان يُدفن عند بيت المقدس لكنه طلب ان يُدفَن قربه )
و الله اعلم

جزاك الله خيرًا

ولإثراء الحوار:
جاء في صحيح البخاري -:"فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ"

وقال الحافظ في فتح الباري -:"أي: أدنني من مكان إلى الأرض المقدسة هذا القدر، أو أدنني إليها حتى يكون بيني وبينها هذا القدر، وهذا الثاني أظهر وعليه شرح ابن بطال وغيره.
وأما الأول فهو وأن رجَّحَه بعضهم فليس بجيد"

أبو معاذ الهلالي
20-08-11, 11:54 PM
وما ورد فى قصة قبر النبى موسى عليه السلام فى التربة الحمراء فى مصر


فالخبر صححه الالبانى رحمه الله


وانظر تباعا قول شيخ الاسلام ابن تيمية فى مجموع الفتاوى


والله اعلم

أخي الكريم: هل تكرمت بذكر لفظ هذا الحديث.

أبو معاذ الهلالي
20-08-11, 11:56 PM
لا تنسى رواية عبد الله بن مسعود ان قبر موسى بـ (رميلة مصر) بنفس هذا اللفظ



أخي الفاضل:

هلا تكرّمت بذكر لفظ الحديث الذي أشرتَ إليه مع عزوه.

أحمد السيد محمد حسن
19-09-11, 02:36 PM
أخي الفاضل:

هلا تكرّمت بذكر لفظ الحديث الذي أشرتَ إليه مع عزوه.



عن عبد الله بن مسعود رَضي اللهُ عَنهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم: « أَنَّ بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى ، فقام يصلي ليلة في القمر فوق بيت المقدس


فذكر أمورا كان صنعها ، فخرج فتدلى بِسَبَب (1)، فأصبح السبب متعلقا في المسجد وقد ذهب ، قال : فانطلق حتى أتى قوماً على شط البحر فوجدهم يضربون لَبِنا(2) أو يصنعون لَبِنا ، فسألهم:" كيف تأخذون على هذا اللبن ؟" قال : فأخبروه ، فلبن معهم ، فكان يأكل من عمل يده ، فإذا كان حين الصلاة قام يصلي ، فرفع ذلك العمال إلى دهقانهم (3) أن فينا رجلا يفعل كذا وكذا ، فأرسل إليه فأبى (4) أن يأتيه ثلاث مرات ، ثم إنه جاءه يسير على دابته ، فلما رآه فر ، فاتبعه فسبقه فقال : أنظرني أكلمك ، قال : فقام حتى كلمه فأخبره خبره ، فلما أخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة الله


قال : إني لأظنني لاحق بك ، قال : فاتبعه فعبدا الله حتى ماتا برميلة مصر »


قال عبد الله بن مسعود : "لو أني كنت ثَمَّ (5) لاهتديت إلى قبرهما بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي وصف لنا "


رواه البزار في البحر الزخار1757والطبراني في الكبير10219 قال الهيثمي في مجمع الزوائد : إسناده حسن.وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة




و ايضا ....................... :


قال الإمام أحمد :
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال : بينما رجل فيمن كان قبلكم كان في مملكته فتفكر فعلم أن ذلك منقطع عنه وأن ما هو فيه قد شغله عن عبادة ربه ، فتسرب فانساب ذات ليلة من قصره ، فأصبح في مملكة غيره ، وأتى ساحل البحر ، وكان به يضرب اللبن بالأجر ، فيأكل ويتصدق بالفضل ، فلم يزل كذلك حتى رقي أمره إلى ملكهم وعبادته وفضله فأرسل ملكهم إليه أن يأتيه فأبى أن يأتيه فأعاد ثم أعاد إليه فأبى أن يأتيه وقال : ما له وما لي ؟ قال : فركب إليه الملك فلما رآه الرجل ولى هاربا ، فلما رأى ذلك الملك ركض في أثره فلم يدركه قال : فناداه يا عبد الله إنه ليس عليك مني بأس ، فقام حتى أدركه فقال له : من أنت رحمك الله ؟ فقال أنا فلان بن فلان صاحب ملك كذا وكذا تفكرت في أمري ، فعلمت أن ما أنا فيه منقطع ، فإنه قد شغلني عن عبادة ربي ، فتركته وجئت هاهنا أعبد ربي عز وجل فقال له : ما أنت بأحوج إلى ما صنعت مني . قال : ثم نزل عن دابته فسيبها ، ثم تبعه فكانا جميعا يعبدان الله عز وجل فدعوا الله أن يميتهما جميعا قال : فماتا . قال عبد الله : فلو كنت برميلة مصر ، لأريتكم قبورهما ، بالنعت الذي نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

سيد هديه
25-09-11, 09:06 AM
بارك الله فيكما ايها الاخوه

أبو معاذ الهلالي
28-10-11, 11:17 PM
لا تنسى رواية عبد الله بن مسعود ان قبر موسى بـ (رميلة مصر) بنفس هذا اللفظ



أخي الكريم: جزاك الله خيرًا، ولكن لم أرَ فيما سقته ما يدلُّ على كلامك! فأين في واحد من هذين الأثرين أنّ قبر موسى عليه السلام في (رميلة مصر)؟!

img, #cubbies-overlay{ -moz-transition-property: margin, box-shadow, z-index; -moz-transition-duration: 0.1s; -webkit-transition-property: margin, box-shadow, z-index; -webkit-transition-duration: 0.1s; } .cubbies-selected{ z-index: 9999; box-shadow: 3px 3px 8px -1px blue !important; cursor: pointer !important; margin: -3px 3px 3px -3px; } .cubbies-selected:active{ box-shadow: 2px 2px 5px -1px darkblue !important; margin: -1px 1px 1px -1px; } #cubbies-overlay{ position: fixed; z-index: 9999; bottom: 30px; left: 30px; box-shadow: 0 2px 3px rgba(0,0,0,0.8); border: none; } #cubbies-overlay:hover{ box-shadow: 0 2px 3px rgb(0,0,0); }