المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تصح الاحاديث التي ذكر فيها اسم المهدي جزاكم الله خيرا


القبيسيه
06-02-11, 10:18 PM
هل تصح الاحاديث التي ذكر فيها اسم المهدي جزاكم الله خيرا

أبو عبد البر طارق دامي
06-02-11, 10:26 PM
قال الألباني في الصحيحة

" لتملأن الأرض جورا و ظلما ، فإذا ملئت جورا و ظلما ، بعث الله رجلا مني ،
اسمه اسمي ، فيملؤها قسطا و عدلا ، كما ملئت جورا و ظلما " .

و للمزيد انظر المهدي / اسماعيل المقدم فهو مفيد في بابه

القبيسيه
07-02-11, 12:36 AM
جزاك الله خيرا ولكن المهدي هو عمر بن عبد العزيز الخليفه الخامس لانها تكلمت بعد وفاته السباع مع الناس والاحاديث التي تخبر باسمه لم تثبت وقد اخبرعمر بن الخطاب انه من نسله ومعروف ان عمر وابناؤه تزوجوا وزوجوا ابناء علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ومن يقراء سيرة عمر بن عبد العزيز يعرف انه المقصود بالخليفة العادل الذي يوزع المال صحاحا ويملاء الارض عدلا بعد ان انتشر الظلم في زمن الامويين وما يزال الناس ينتظرون مخلصهم الذي سينتصر في المعارك وهم يلهون ويلعبون

أبو عبد البر طارق دامي
07-02-11, 12:58 AM
المهدي ليس هو عمر بن عبد العزيز , و هل لقي عمر بن عبد العزيز عيسى بن مريم / انظر التذكرة للقرطبي

أنس محمد دركل
07-02-11, 02:33 AM
جزاك الله خيرا ولكن المهدي هو عمر بن عبد العزيز الخليفه الخامس لانها تكلمت بعد وفاته السباع مع الناس والاحاديث التي تخبر باسمه لم تثبت وقد اخبرعمر بن الخطاب انه من نسله ومعروف ان عمر وابناؤه تزوجوا وزوجوا ابناء علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ومن يقراء سيرة عمر بن عبد العزيز يعرف انه المقصود بالخليفة العادل الذي يوزع المال صحاحا ويملاء الارض عدلا بعد ان انتشر الظلم في زمن الامويين وما يزال الناس ينتظرون مخلصهم الذي سينتصر في المعارك وهم يلهون ويلعبون

من أين لكِ هذا ؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أنصاري تسليم
07-02-11, 10:34 AM
الحديث المسؤول عنه جاء بسند حسن في رواية الإمام أحمد بن حنبل ج 6 ص 42 رقم 3571 (تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرون):
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي "
وقال المحقق:
"إسناده حسن. عاصم -وهو ابن أبي النجود-، روى له البخاري ومسلم مقروناً، وهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زِر: هو ابن حبيش.
وأخرجه الترمذي (2231) ، والطبراني في "الكبير" (10219) ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/198، وأبو داود (4282) ، وابن حبان (5954) و (6825) ، والطبراني في "الكبير" (10213) و (10214) و (10215) و (10216) و (10217) و (10220) و (10221) و (10222) و (10224) و (10225) و (10226) و (10227) و (10228) و (10229) و (10230) ، وفي "الصغير" (1181) ، وابن عدي 2/517 و4/1544 و5/1796 و7/2555، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/195، والخطيب في "تاريخه" 4/388 من طرق عن عاصم، به. واسم عاصم سقط من إسناد مطبوع ابن أبي شيبة.
وأورده الحاكم في "المستدرك" 4/442 دون أن يخرجه بإسناده، إنما ذكر أنه رواه سفيان الثوري وشعبة وزائدة وغيرهم عن أئمة المسلمين عن عاصم، به، وصححه الذهبي في "التلخيص".
وأخرجه بنحوه مطولاً ابن ماجه (4082) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا علي بن صالح، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. قال البوصيري في "الزوائد" (1441) : هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، مختلف فيه... لكن لم ينفرد به عن إبراهيم، فقد رواه الحاكم في "المستدرك" [4/464] من طريق عمرو بن قيس، عن الحكم، عن إبراهيم، به. قلنا: هذه متابعة لا يفرح بها، لأنها من طريق حنان -بالنون- بن سدير، عن عمرو بن قيس، وحنان هذا صاحب مناكير، كما ذكر الحافظ في "لسان الميزان"، ولذا سكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: موضوع، وقد تصحف حنان في "المستدرك" إلى: حبان.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10208) ، وابن عدي 7/2625، وأبو نعيم في "الحلية" 5/75 من طريق يوسف بن حوشب، عن أبي يزيد الأعور (وهو خلف بن حوشب) ، عن عمرو بن مرة، عن زر بن حبيش، به. قال أبو نعيم: غريب من حديث يوسف بن حوشب وخلف، لم نكتبه إلا من هذا الوجه. قلنا: ويوسف بن حوشب لا يعرف.
وسيأتي برقم (3572) و (3573) و (4098) و (4279) .
وفي الباب عن علي سلف برقم (773) .
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/36، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وعن أبي هريرة عند الترمذي (2231) ، وابن ماجه (2779) ، وابن حبان (5953) .
وعن أم سلمة عند أبي داود (4284) ، وابن ماجه (4086) .
وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة 15/196.
وعن قرة بن إياس عند البزار (3325) ، والطبراني في "الكبير" 19/ (68) ، قال الهيثمي في "المجمع" 7/314: رواه البزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه داود بن المحبر بن قحذم، عن أبيه، وكلاهما ضعيف.
وانظر حديث ثوبان الآتي 5/277.
وذكر الكتاني في "نظم المتناثر" ص 144 أحاديث خروج المهدي عن عشرين صحابيا، ثم قال: وقد نقل غير واحد عن الحافظ السخاوي أنها متواترة، والسخاوي ذكر ذلك في "فتح المغيث"، ونقله عن أبي الحسن الآبرِي. ثم رد الكتاني على ابن خلدون الذي أنكر هذه الأحاديث، ولِلشيخ الغماري كتاب "إيضاح المكنون" في الرد على ابن خلدون."
انتهى من تخريج المسند.

أبو عبد البر طارق دامي
07-02-11, 11:04 AM
من أين لكِ هذا ؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

يجب الرفق قدر المستطاع و مراعاة حال السائل

عمر عبد العزيز لا شك أنه من الخلفاء المهديين , لكن ليس هو المهدي المنتظر المذكور في الحديث , ينظر كتاب المهدي / إسماعيل المقدم / فقد ذكر من ادعى أنه المهدي