المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رسالة إلى جميع الأعضاء الفضلاء: بخصوص نوعية المشاركات


عبدالله العتيبي
20-06-02, 10:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله:
نشكر جميع الأعضاء مواضيعهم العلمية القيمة التى أثرونا بها، ولا شك أن هذا الملتقى يضم نخبة من طلبة العلم، بل ومن كبار طلاب العلم المعروفين -وفق الله الجميع- مما يجعلنا نلحظ إحتراما متبادلا قل وجوده في كثير من الملتقيات.


ومما يحسن التنبيه عليه هنا هو نوعية المواضيع المطروحة وتخصصها، وما ينبغي من الأخوة الأكارم معرفته عما ينبغي طرحة.
وبإختصار نبين ما ينبغي طرحه وهو:
أن هذا المنتدى منتدى متخصص فيما يلي من العلوم الشرعية:

1- علوم السنة (الحديث) بأنواعه .. وهي الأصل.
2-علوم العقيدة، والمذاهب والفرق الضالة.
3-علوم اللغة وما يلحق بها.
4- علوم الفقه.
5-علوم التفسير.
6علوم الأصول.
7- علوم التحقيق، بأنواعه: نوادر ومخطوطات والجديد من كتب العلوم الشرعية ونقدها ونحو ذلك.
8-التاريخ (والمراد به ما يتعلق بهذه العلوم المذكورة.. من رجال..كتب..أماكن..سير..طبقات..).

________________
وأما بقية المواضيع سواء كانت أخبارا سياسية أو ثقافية أو منهجيه أو فكرية أو شخصية وغيرها مما يخرج عما ذكرناه سابقا -وإن كانت مهمة- إلا أن هناك من المواقع والمنتديات تقوم بالكفاية في هذا الباب وهي معروفة لدى الجميع، ولأجل الحفاظ على تخصص هذا الملتقى بالعلوم الشرعية، نأمل من جميع إخواننا طلاب العلم العناية بالمواضيع المطروحة ليعم النفع ويحصل المقصود من هذا الملتقى دون تشعب.


وإننا نقف خجلا أمام بعض الأخوة الأعضاء بتردد كبير حينما نرى موضوعا خارجا عن تخصص هذا الملتقى، فنتردد في نقله أو حذفه أو بقائه لجلالة كاتبه على نفوسنا، وكثرة فوائدة وفرائده.


لهذا أحببنا تنبيه إخواننا على هذا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الصارم المنكي
21-06-02, 01:43 AM
احسنت اخي عبد الله وبارك الله فيك ,,,,

نعم نريد المنتدي للعلم فقط اقول فقط !!

وبارك الله في جهود المشرفين والاعضاء ,,,,

رضا أحمد صمدي
21-06-02, 03:30 AM
الأخ المكرم الشيخ عبد العتيبي ... سدده الله .
لا يخفى عليكم أن ديننا الحق قد أكمله وأتمه ، وشمولية هذا الدين لكل فروع الحياة أمر لا نحتاج
أن نطيل فيه أو نزايد عليه ، فالمظنون أن جميع من انتسب للإسلام واستعلن بشرائعه وتعصب للحق
الذي جاء به الوحي المطهر يعلم أن الإسلام منهج حياة ...
وعليه فإن الملحوظة في فحواها مفهوم ، بالنسبة لي على الأقل ، وهو عدم الرغبة في جعل هذا
المنتدى مكان للخوض في خلافات فكرية قد تؤدي بالمنتدى إلى التهارش والتهارج ...
ولكن معنى الملحوظة أو التنبيه قد أوقع في قلبي حرجا ، إذ فهمت منه أن المناقشات المتعلقة
بالموضوعات السياسية والمنهجية والفكرية محظورة أصلا ، مع أنها داخلة في جملة العلوم الشرعية
لمحض كونها من أفعال المكلفين ، ويطرأ عليها ما يطرأ على كل أحكام المكلفين من الأحكام
الشرعية ... وقد سميتم هذا المنتدى بملتقى أهل الحديث ... فهل أهل الحديث لا يتكلمون في السياسة
أو في الاقتصاد ( وهو وما لم يتعرض له تنبيهك بسلب أو إيجاب ) أو لا يتكلمون في العقيدة وأفكار
الجماعات ( وهو ما لم يتعرض له تنبيهك أيضا ) ...
وصفوة القول أن الملتقى إذا كان علميا فحري به أن يكون مفتوحا على مصراعيه لمناقشة الموضوعات
العلمية بطريقة منهجية علمية ، بدون سباب أو شتائم أو انتقاص أو استهزاء ...
ولو كان فهمي ( القاصر ) صحيحا في عدم رغبة المنتدى هنا في الخوض في الموضوعات المنهجية
والسياسية فإن هذا سيكون منهجا غير سديد لأهل الحديث ...
ومتى كان العلماء وأهل العلم ساكتين عن الكلام في كل ما يحدث في هذه الدنيا من أحداث وتقلبات ؟
وهب مثلا أنني سألت الشيخ سليمان العلوان عن قضايا في الجهاد والسياسة ونحو ذلك ؟؟ فهل سيجيب ؟
أم ستحجبون الأسئلة ...
قبل أن يسيء أحد الظن أحب أن أثبت هنا كامل احترامي للإشراف وطاقمه ، وسلوكي مع المشرفي
في أي منتدى أدخله معروف بحمد الله تعالى ، ولكن المناصحة في دين الله تعالى واجب على كل من
رأى الخطا ..
والخطأ هنا أن يرى الزائرون لموقع ملتقى الحديث أنهم لا يتحدثون في السياسة أو في الاقتصاد
أو في الفكر أو في العقائد والمناهج ، فينتشر بين الناس أن أهل الحديث فيهم وفيهم !!!
إنه تحد .. تحد كبير أن نشرف على منتدى حوار ، وليس صعبا أن نحظر الموضوعات وأن نضع حدودا
صارمة لما يجوز الكلام فيه وما لا يجوز ، ولكن ألا تشعرون أن مثل هذه الحواجز الموضوعة من
شأنها أن تخرج بالمنتدى أو الملتقى عن مقصوده ... خاصة في عصر الإنترنت الذي رضينا أن نتعامل
معه ...
وهل رأيتم أي ملتقى ( حقيقي أو افتراضي كالذي نحن فيه ) توضع فيه حدود لما يجوز الكلام فيه
أو ما لا يجوز الكلام فيه ،إذا هذا ليس ملتقى ، بل أشبه ما يكون باجتماع معروف من سيتكلم فيه
وماذا سيتكلم وكيف سيتكلم ...
ولو لم نضع نحن ( أهل الحديث وطلبة العلم والمنتسبين إليه ) ضوابط النقاش ، ونبين للنا س إمكانية
النقاش الهادئ في كل الموضوعات ،وضربنا في ذلك مُثُلا فمن الذي سيفعل ...؟
ولو أننا أغلقنا النقاش حول موضوعات معينة ( على وفق ميزان النقد العلمي والمنهج الشرعي والأدب
والأخلاق الإسلامية ) فإن كثيرا من الزائرين سيهجرون الملتقى إلى غيره ، وهذا الغير قد يكون صاحب
بدعة أو يتبنى فكرا مخالفا لمنهج أهل الحديث وأهل السنة والجماعة ، ويكون سبب ضلال أولئك هو
أننا صددناه عن الهدى إذ جاءه ...
إنني أهيب بالإشراف وطاقمة أن يفتحوا الباب لكل شباب الصحوةأن يدخلوا ويسألوا ويجيب أهل
العلم ويتناقشون ، وصدقوني ... هذا المنتدى إذا تكلم فيه أهل العلم وتم الإشراف فيه بطريقة منهجية
علمية فإن أنصاف المتعلمين والجهلاء لن يتكلموا سيتواروا حتى لا يفضحوا ...
أما لو كانت رغبة الإشراف تحديد موضوعات النقاش في ما تم نصه وذكره وكانت الرغبة أكيدة
في عدم تغيير هذا المنهج فإنني أطلب زيادة ( علوم العقيدة ) ( وعلوم اللغة ) فإنهما لم يذكرا .
وجزاكم الله خيرا .

موحد_ 1
21-06-02, 06:38 AM
راي سديد .. وفقكم الله
وبالنسبة للمواضيع الاخرى فان المنتديات كثيرة كمنتدى انا المسلم والساحة والفجر وغيره الكثير .. ونحن ما اتينا هنا الى هذا الملتقى المبارك الا للعلم فقط .. نريد المذاكرة العلمية والفوائد القيمة
بارك الله فيكم ..

هيثم حمدان
21-06-02, 06:54 AM
الشيخ رضا وفقك الله ورعاك:

جزاك الله خيراً على ما تفضّلت به. نحن نفخر بوجود أمثالك بيننا يا شيخ، يشهد الله.

أرجو ألا تُفهم المعايير التي ذكرها الأخ عبدالله على أنها تشكيك في قدرة الإخوة على مناقشة الموضوعات السياسية والاقتصادية بهدوء وحلم ورويّة.

ولا على أنّها تقليل من شأن هذه الجوانب ولا تنحية لها عن جملة العلوم الشرعية.

وتصديقاً لما أقول، أرجو أن تلاحظ (وفقك الله) أنّ بعض من يكتب في هذا الملتقى يكتب في غيره في جوانب الفكر والسياسية والاقتصاد وغيرها.

المسألة وما فيها (أحسن الله إليك) هي أنّه لا بدّ إيجاد ملتقى "متخصّص" يلجأ إليه من يريد طرح الفوائد المتعلّقة بالجوانب العلمية البحتة (إن صح التعبير)، فيجد من يتفاعل معه بتتبّع أو تصويب أو إقرار ... الخ.

في الحقيقة: مع كثرة المنتديات هذه الأيام أصبح التخصص أمراً حتميّاً. فلو أنّ أحداً كتب مشاركة في (أنا المسلم) حول مسألة فقهية فلن تلبث بضع ساعات حتى تصبح في الصفحة الثانية دونما تفاعل يذكر.

وما تفضّلت به من ضرورة إضافة جانبي العقيدة واللغة: فلا شكّ أنّه حق. لذا أقترح على الأخ الشيخ عبدالله (وفقه الله) أن يقوم بتعديل مشاركته بإضافة هذين الجانبين.

وفّق الله الجميع لكلّ خير.

طالب الحق
21-06-02, 11:15 AM
1- لربما كان من الحكمة أحياناً عدم إثارة موضوع ما؛ إمّا لأنه قد ينبه الغافل أو قد يفهم غلطاً أولندرته فلا يعطى حكم العموم أو لأنه داخل تحت نطاق السيطرة ...الخ، خاصةً موضوع "الضوابط " أو "نوعية المشاركات".
2- إذا تبين ما تقدم أقول : إن طرق موضوع " نوعية المشاركات " فيه ما فيه فإن المنتدى ومن قديم لا ينشر فيه إلاّ المفيد –غالباً-، ومن كتب غير ذلك لم يجد تفاعلاً فيتوكل على الله...!!، فقضية " نوعية المشاركات " لا تخذ منحى كبيرا يوجب الاهتمام بقدر ما قد تفتح من أبواب على متبعي أهل الحديث –حشرنا الله معهم وجميع الأخوة- علماً أنّ هذه تثار على أهل الحديث...هذا أمرٌ.
3- الأمرُ الآخر –والحق أحق أن يتبع- أنّ كلام الأخ "رضا أحمد صمدي" كلام صحيح- خاصةً قوله"فإنني أطلب زيادة ( علوم العقيدة ) ( وعلوم اللغة ) فإنهما لم يذكرا - فدين الله كامل مكمل في جميع جوانب الحياة أحكام..وسياسية..واقتصاد..وسلوك..فيجب علينا أهل الحديث أن نتحدث في هذه المواضيع إذا طرقت بما ندين الله به، ولا نخشى لومة لآئم، كما كان أهل الحديث- "راجع منهج أهل الحديث في إنكار المنكر في هذا المنتدى، وقصة إمام بغداد في وقته الفضل بن دكين وقطعه زراره" في هذا المنتدى-.
4- ثم إنّ هذا الموقع يعد حقاً ملكاً " لأهل الحديث" وأهل الحديث من حقهم أن يتكلموا في جميع جوانب الحياة ديانةً لله، ونصحاً للخلق، وهم حاملوا راية الدفاع عن الدين الآن-في الغالب-، وهو منهج لأهل الحديث المتقدمين، وإني أخشى أن يقال : انظروا إلى أهل الحديث كيف يضعون الشروط والضوابط ولا ينكرون المنكر، ولا يشيرون إلى فساد المفسد، وغلط الغالط، وباطل المبطل، كما قد أنكر على هذا على الجماعات التي تتكلم على الدعاة !!، وانظروا إلى جهود أهل الحديث مثلاً في انكار الدمج -جهود الشيخ السعد، والعلوان، والحميد وغيرهم لا نعلمهم-، ونصرة المجاهدين، والانكار على الحزبيين المخالفين وغير ذلك، علماً أنّ هذا الموقع ولله الحمد من أوائل المواقع التي أنكرت الدمج بأسلوب شرعي منضبط وبدون إثارة ضجة، والذمة برأت ولله الحمد.
5- ثم أمرٌ آخر..هذا الموقع يزوره عدد كبير من شتى بلدان العالم..ليروا ويفهموا..ويتحققوا.. من أهل الحديث الذين يسمعون عنهم فقد تفهم هذه الضوابط خطأ !.
6- ثم إنه من اليسير السيطرة على نوعية المشاركات سواء من المشرفين أو من المشاركين كما هو معلوم.

7- ثم هل من المنطق أن ننصح بالذهاب إلى المنتديات الأخرى التي قد تهدم ما يبنى من العلم الشرعي والمنهج السليم!!!..فهي إما حزبية قحة.. أو ..ولا يخفي عليكم الباقي.
آمل إعادة النظر في هذا الموضوع المطروح...وجزاكم الله خيراً.
وختاماً عوداً على بدء أقول ((( وجهة نظر... بدون –زعل-..ناتجة عن محبة وتقدير للموقع والقائمين عليه))).
أهلُ الحديثِ يتكلمون في جميع جوانب الحياة ديانةً لله، ونصحاً للخلق، وإبراءً للذمة.
قال تعالى { فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ }.

-أرجو عدم التعقيب بأنّ هذا من باب التخصيص فهو لن ينضبط ، وفيه من المحاذير ما تقدم-

عبدالله العتيبي
21-06-02, 01:13 PM
الشيخ الكريم رضا:
نفع الله بك، ووجودك بيننا محل تقدير، أود التنبيه على ما يلي:

أولا: أنا قلت أخي ما نصه: (هذا المنتدى منتدى متخصص فيما يلي من العلوم الشرعية) لاحظ (من العلوم الشرعية) أنا لم أخرج البقية من العلوم الشرعية أبدا.

ثانيا: الأمور السياسية والفكرية والاقتصادية هي من الشريعة لا يخالف في هذا عاقل مسلم، لكن هذه الأمور بابها واسع جدا ولو تأملتها جيدا لوجدتها هي من ابواب الفقه والعقيدة، فالاقتصاد فقه والسياسة فقه وعقيدة، لكن لما كان باب هذه المسميات (سياسة فكر اقتصاد ..وو) باب واسع ممكن أن يطرق بأي أسلوب، حتى لو جاء عضو وكتب أخبار الاسهم والبورصة ونتائج المقاطعة وحرب افغانستان وأخبارها فهي اما سياسة او اقتصاد ونحوها... وهذا مع أهميته إلا أن المنتدى يخرجه لوجود غيره من المنتديات يطرقه بكثرة ...لكن من المفيد أن تطرح مثلا النظرة الفقهية للاسهم ومعاملة الاسرى وأحكام الجهاد الشرعية وحكم مقاطعة الأعداء تجاريا في الشرع....

هذا كل ما أعنيه أخي الكريم، فالجيل الجديد نحن الذين طمسنا هويته بأيدينا ونلقنه ان السياسة شيء والفقه شيء آخر، وهذا خطأ شنيع، فالسياسة فقه وعقيدة، والاقتصاد فقه، فعالم الشريعه سياسي واقتصادي.

وتخصيص الملتقى: فنحن أخي الكريم نعتبر انفسنا قسيمي إخواننا في المنتديات الأخرى التي تهتم بما اخرجناه من مواضيع، فهم على ثغر ونحن على ثغر، ثم ألا ترى -اخي الكريم- ان المنتدى الواحد من سائر المنتديات ينقسم الى علوم شرعية وسياسة وفكر...! أليت كلها علوم شرعية ؟! نحن لا نلومهم لوما كبيرا لأن مقصودهم التنظيم وعدم التشتيت، مع ان الكل علوم شريعة.

ونحن لا نريد اخي الا جمع الجهود وعد التكرار. فأنا -عبدالله العتيبي- أكتب هنا موضوعا وأكتب في منتدى آخر موضوعا مغايرا للمنهج المسلوك هنا.


وقد غفلت عن النوعيين الذين نبهتنا عليهما شكر الله لك.

أخي طالب الحق:
بالنسبة للمنكرا يا اخي - نحن من أوائل من مكتب فيها وانكرها وعارضها في جميع المنتديات، وزار العلماء والمشايخ فيها، فأعيد أننا شركاء لأخواننا في بقية المنتديات، نحن نكتب لديهم ما يخصهم وهم يكتبون لدينا ما يخصنا.

ابو راشد
21-06-02, 11:58 PM
اقتراح من المشرف جيد وصحيح .
الشيخ الفاضل رضا كلامك صحيح ولا غبار عليه ولكن الاخوة يريدون اعتبار هذا المنتدى غرفة متخصصة تولي ما لقي الاهمال من كثير من المنتديات .
وتخصصه هذا سبب رئيس في استمراره وتطوره . وفتح الباب لبقية المواضع سيفقد المنتدى تميزه ويضمر كما ضمر غيره من المنتديات ويضيع في بحر المنتديات الكثيرة .
وطلبة العلم هنا ( المحترفين ) يريدون الحديث هنا بالخصوصية التامة .
وفي جو هادئ بعيد عن التراشق والاختلاف والخلاف .

لانه منتدى علمية بحت والحوار فيه موضوعي متخصص . وفق قواعد علمية شبه متفق عليها من الكل وعلى منهج واضح .

وعليه فلنعتبر هذا المنتدى حصة في العلوم الشرعية .
فما رأيك في شيخ أو طالب علم يحضر معه في حصة الحديث رسالة في الرد على الرافضة يقول نريد دراستها مع أن حصة الرد على الفرق تأتي بعد هذه الحصة المتخصصة في علم الحديث

رضا أحمد صمدي
22-06-02, 10:24 AM
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ... وأتمنى أن يصل هذا المنتدى إلى أقصى ما يتمناه
من نجاح ، فإن ذيوع صوت أهل الحق مدعاة لأن يعلو الحق وينتشر ، ولا أحب أن يتوارى
صوتنا عن أي مسألة تبزغ في سماء صحوتنا ، وإلا ولأهل الحديث فيه مقولة ، فنحن نقاوة
المسلمين ونحن حجة الله على الخلق ، نقول ذلك معتقدينه ، وإلا فليس هناك قيمة لأن نسمي
هذا الملتقى ملتقى أهل الحديث ... وفقكم الله وجزى الله خيرا الشيخ عبد الله والشيخ هيثم
وجميع الأحبة على نصائحهم ...

أبو العبدين المصرى السلفي
23-06-02, 10:37 AM
السلام عليكم
اعتذر عن اقحام نفسى بين ابناء الطائفة المنصورة ولكن ندم على اننى لست منهم يجعلنى دائم التطلع اليهم حفظكم الله جميعا حتى نرى ثانية ابن باز أو الألبانى او العثيمين
كم نعاني نحن العامة من جهلنا بالمرجعية الصحيحة للعديد من الأمور فى شتى مناحى الحياة خاصة مرجعية السادة أهل الطائفة الناجية كتبنا الله منهم وختم لنا على عقيدتهم المنجية
لذا فاذا كان مسموح لأمثالنا من العامة مراجعة مصابيح الدجى وورثة الأنبياء فنرجو الأخذ فى الاعتبار اشاعة منهج الحق فى تأصيل جميع أمور الحياة
ولكم جميعا منى خالص الدعاء بالثبات والفتح