المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا لم يخرج الشيخان حديث بيع الرطب بالتمر؟


أمجد الفلسطينى
05-03-11, 06:04 PM
حديث زيد أبي عياش عن سعد رضي الله عنه
يرويه عنه عبد الله بن زيد ويرويه عن عبد الله مالك وغيره
وهو حديث مشهور وأصل في الباب وعليه عمل أهل العلم دون أبي حنفية رضي الله عن الجميع

أمجد الفلسطينى
13-11-11, 11:05 PM
يرويه عنه عبد الله بن زيد

الصواب : عبد الله بن يزيد



ننن قد أخرج الشيخان لرجال لم يرو عنهم إلا واحد كعبد الرحمن بن نمر وغيره ذكروهم في كتب المصطلح
وهؤلاء مجاهيل في اصطلاح كثير من المحدثين

وزيد أبو عياش أحسن حالا منهم وإن لم يرو عنه إلا واحد لأن مالكا خرجه في الموطأ

ننن اختلف في تعيين زيد هذا ولم يذكر البخاري في كتبه إلا:
((أبو عياش الزرقى، اسمه زيد بن الصامت، له صحبة)). ذكره في الكنى


ننن فيظهر لي أن الشيخان أعرضا عن الحديث للاضطراب فيه على وجوه كثيرة تمنع من تصحيح الحديث والحالة هذه خاصة مع حال زيد أبي عياش هذه
ولأن الحديث أصل في باب الربا فلا يتساهل فيه
ولا يظهر لي صحة ترجيح الدارقطني بين أوجه الحديث المضطربة


ننن وأقوى ما يقوي الحديث تخريج مالك له في الموطأ

ننن ثم ظهر لي قوة مدرك الشيخين في الإعراض عن هذا الحديث وأن مخالفتهما مالكا _ومخالفته في هذه المواطن شديدة_ كان عن زيادة علم
والله أعلم

أبو عبدالله طارق بن عبدالله
18-11-11, 09:15 PM
يقول الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير وقد أعله جماعة منهم الطحاوي والطبري وأبو محمد بن حزم وعبد الحق كلهم أعله بجهالة حال زيد أبي عياش والجواب أن الدارقطني قال إنه ثقة ثبت.
وعدم أخراج الشيخين للحديث لايضر مادام توفرت فيه شروط الصحة فكم من حديث حكم البخاري بصحتها ولم يخرجها في صحيحه .

أبو عبدالله طارق بن عبدالله
18-11-11, 09:17 PM
يقول الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير وقد أعله جماعة منهم الطحاوي والطبري وأبو محمد بن حزم وعبد الحق كلهم أعله بجهالة حال زيد أبي عياش والجواب أن الدارقطني قال إنه ثقة ثبت.
وعدم أخراج الشيخين للحديث لايضر مادام توفرت فيه شروط الصحة فكم من حديث حكم البخاري بصحتها ولم يخرجها في صحيحه .