المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أحكام القرآن لابن شعبان


عبد الكريم الوهراني
02-07-11, 01:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام
ذكر الدكتور مولاي الحسين ألحيان رحمه الله في مجلة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها المجلد 16، العدد 28شوال 1424/ديسمبر2003م ص93 : أن كتاب أحكام القرآن لابن شعبان القرطي المصري نشره كلسي رفعت باستانبول 1335هـ، وطبع بالقاهرة 1347هـ، كما طبع أيضا بالمكتبة السلفية بالقاهرة.
فهل يوجد من الإخوة من يؤكد لنا وجود الكتاب مخطوطاً أو مطبوعاً، وأجره على الله.؟

عبد الكريم الوهراني
10-07-11, 04:30 PM
يرفع... بارك الله فيكم

أبو المنذر الظاهرى
24-12-11, 08:55 AM
هل طبع الكتاب

عبد الكريم الوهراني
24-12-11, 06:18 PM
هل طبع الكتاب
هذا ما نريد إثباته أخي أبا المنذر...

أبو عبد العظيم الباتني
26-12-11, 09:06 PM
للإفادة ...

فتحى محمود
05-02-12, 12:36 AM
للتذكير

أبو المنذر الظاهرى
11-10-12, 10:41 AM
يرفع للفائدة

علي الزيدي
11-10-12, 01:04 PM
الاخوةالافاضل
عملت بحث في النت وتوصلت الى اشياء مربكة
البعض يسمي كتابه جماع النسوان والبعض يسميه كتاب النساء
ولم يتضح صدور الكتاب محقق بعد والاخرى البعض يذكر عنوان اخر للكتاب باسم جماع النسوان واحكام القران
تجد مقالة هنا
http://www.shbabsmart.net/vb/showthread.php?t=12864
ومقالة اخرى هنا http://www.tafsir.net/vb/tafsir25608/
تنشد الحقيقة ايضا
وهنا بحث فقهي حول مسالة نكاح المرأة في الدبر
ذكر الباحث فيها كتابين منفصلين -احكام النسوان .....وكتاب احكام القران
وقد ذكر كتاب ابن شعبان ضمن ( أهم كتب الخلاف العالي عند المالكية)
http://el-ikhtilaf.blogspot.com/2011/06/blog-post.html
وهذه ترجمة لابن شعبان
ابن شعبان هو شيخ المالكية أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة بن داود بن سليمان العماري المصري ، من ولد عمار بن ياسر ، ويعرف بابن القرطي نسبة إلى بيع القرط ويعرف بابن شعبان .
له من التصانيف : كتاب " الزاهي " في الفقه وهو مشهور ، وكتاب " أحكام القرآن " ، و كتاب " مناقب مالك " ، وكتاب " شيوخ مالك " ، وكتاب " المنسك ".
قال القاضي عياض : كان ابن شعبان رأس المالكية بمصر، وأحفظهم للمذهب مع التفنن ، لكن لم يكن له بصر بالنحو .
روى عن النسائي وعلي بن سعيد الرازي وروى عنه خلف بن القاسم بن سهلون الأندلسي ابن الدباع وعبد الرحمن بن يحيى العطار وغيرهما.
مات في جمادي الأولى سنة 355هـ وقد جاوز الثمانين سنة .

ينظر في ترجمته : سير أعلام النبلاء ( 16 / 78 - 79 ) ترتيب المدارك ( 5 / 274 - 275 ) الديباج المذهب ( 2 / 194 - 195 ) شجرة النور الزكية ( ص 80 ) جمهرة تراجم الفقهاء المالكية ( 3 / 1177 - 1178 )
وهنا تعريف بطبعة مركز نجيبويه لكتاب "الزاهي في أصول السنَّة" لابن شعبان القُرطيّ
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=13033
وفيها ذكر 5- كتاب النساء .
ذكره كل من ترجم لابن شعبان، وسمَّاه بعضهم (جماع النسوان).
ويبدو من خلال ما وصلنا من نصوص الكتاب أنه يتكلم عن مسألة ما يجوز وما لا يجوز من إتيان النساء، ومما يُصدِّقُ ذلك ما نقله - عنه - أبو بكر ابن العربي حيث قال رحمه الله: اختلف العلماء في جواز نكاح المرأة في دبرها؛ فجوزه طائفة كثيرة، وقد جمع ذلك ابن شعبان في كتاب «جماع النسوان» و«أحكام القرآن» وأسند جوازه إلى زمرة كريمة من الصحابة والتابعين وإلى مالك من روايات كثيرة. اهـ .
http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=13033
وهنا ترجمة اخرى لابن شعبان يوردها الذهبي في السير تحت الطبقة عشرون
ابن شعبان

العلامة أبو إسحاق شيخ المالكية واسمه محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة العماري المصري ، من ولد عمار بن ياسر ، ويعرف بابن القرطي نسبة إلى بيع القرط .

له التصانيف البديعة : منها كتاب " الزاهي " في الفقه ، وهو مشهور ، وكتاب " أحكام القرآن " ، و " مناقب مالك " كبير ، وكتاب " المنسك " ، وأشياء .

[ ص: 79 ] وكان صاحب سنة واتباع ، وباع مديد في الفقه ، مع بصر بالأخبار ، وأيام الناس ، مع الورع والتقوى ، وسعة الرواية .

رأيت له تأليفا في تسمية الرواة عن مالك ، أوله : الحمد لله الحميد ، ذي الرشد والتسديد ، والحمد لله أحق ما بدي ، وأولى من شكر الواحد الصمد ، جل عن المثل فلا شبه له ولا عدل ، عال على عرشه ، فهو دان بعلمه ، وذكر باقي الخطبة ، ولم يكن له عمل طائل في الرواية .

قال ابن حزم : حدثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي ، حدثنا محمد بن أحمد بن خلاص ، حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان ، حدثني إبراهيم بن عثمان . . . فذكر حديثا واهيا . ثم قال ابن حزم : ابن شعبان في المالكية نظير عبد الباقي بن قانع في الحنفية . فإما تغير حفظهما ، وإما اختلطت كتبهما .

وقال القاضي عياض : كان ابن شعبان رأس المالكية بمصر ، وأحفظهم للمذهب ، مع التفنن ، لكن لم يكن له بصر بالنحو .

قلت : وممن روى عنه خلف بن القاسم بن سهلون ، وعبد الرحمن بن يحيى العطار ، وآخرون .

مات في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة .
بالرابط http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3451&idto=3451&bk_no=60&ID=3308

عبد الكريم الوهراني
05-11-12, 12:17 AM
الحقيقة أنّ كتاب أحكام القرآن مفقود، والمعلومات السابقة هي لكتاب أحكام القرآن للجصاص، والظاهر أنّه وهم، أو خطأ مطبعي حصل في المجلة المذكورة.