المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أستفسر عن صحة مقطع القزم الذي وجدوه بين إيران والعراق المتداول بين الناس حالياً


أم أويس وفردوس
11-03-12, 11:30 PM
كما ذكرت لكم مقطع منتشر بين الناس ويتراسلون عن طريق الواتساب..هل وردت أدلة في ذلك أو وجد في التاريخ مثل هذا..أفيدوني بارك الله فيكم جميعاً

أبو هاجر الغزي السلفي
12-03-12, 10:35 AM
يا أختي:
وهل صدقت ذلك؟!! :)
فواضح أنها لعبة، وممسكها واضح أنه متدني السلوك !
يتحرك ذراعاه حركة ميكانيكية بشكل ثابت وبهيئة واحدة، فهذا دليل على أنه ليس بشرا وليس كائنا حيا؛ وإلا لتغيرت حركاته.
ثانيا: لو كان كذلك لوضعه على الطاولة ليثبت للناس أنه كائن حي؛ ولكن شيئا من ذلك لم يكن.
فهي لعبة ولا تغتر.

وأما من حيث الإمكان العقلي في قدرة الله تعالى؛ فقدرة الله تعالى لا حدود لها ، فهو سبحانه قادر على كل شيء.

أم أويس وفردوس
12-03-12, 05:03 PM
لا ما صدقت وقد شككت في صحتها عند الناس ثم أنبني ضميري وقلت لابد أن أسأل وأنا والله لم أصدقها ولا طرفة عين..

أبو_عبدالرحمن
15-03-12, 05:57 PM
قاعدة: كل ما يذاع أو يطبع أو يصور في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة والشبكة حكمه حكم (الوجادات)..

عادل القطاوي
16-03-12, 09:57 PM
السؤال له شقان :
الأول من عنوانه : أستفسر عن صحة مقطع القزم .. الخ
وأعتقد أنه غير صحيح ، وأنه لعبة أو خدعة .. لوضوح حركته الميكانيكية التي اشار إليه الأخ الفاضل.
مع إيماننا أن الله يخلق ما يشاء وهو على كل شيء قدير .

والشق الثاني من محتوى السؤال :
هل وردت أدلة في ذلك ؟ أو وجد في التاريخ مثل هذا ؟
قلت :
ذكر الإمام السهيلي في الروض الأنف 1/219 وقال: ذكره العتبي في الغريب :
قصة ابن الزبير وأنه رأى رجلا طوله شبران على بردعة رحله فأخذ السوط فأتاه فقال : ما أنت ؟ فقال : أزب قال : وما أزب ؟ قال رجل من الجن ؛ فضربه على رأسه بعود السوط حتى باص .
والله أعلم بصحته ..
وقوله الأزب : أي القصير ، وقوله باص : أي هرب .

والأولى عندي: التحذير من مشاهدة هذا المقطع ولو كان صحيحا وأن الذي صور فيه قزم حقيقة ..
لأنه يخدش الحياء ، ويظهر عورة ما أذن الله في كشفها ..
والله أعلم .

أبو إبراهيم الجنوبي
17-03-12, 01:57 AM
قاعدة: كل ما يذاع أو يطبع أو يصور في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة والشبكة حكمه حكم (الوجادات)..

لا يا أخي الوجادة عند المحدثين رواية صحيحة، فهذه الأمور التي ذكرتها حكمها حكم مصلقات الجدران في جزء كبير منها، ولا تصل إلى درجة الوجادة الاصطلاحية.. وبوركت