المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ الدكتور ماهر ما هي أخبار المسند المحيط ؟


أبو مشاري
09-08-02, 08:18 AM
الشيخ ماهر نتمنى إخبارنا ماالذي وصل إليه مشروع المسند المحيط المعلل ؟
والي ينتظره المسلون بفارغ الصبر.

وكذلك ياليت أن تخبرنا عن صحيح ابن خزيمة المطبوع من قبلكم لأول مرة .
وجزاك الله خيرا.

ماهر
10-08-02, 08:46 AM
أخي العزيز ، إن هذا العمل أعده أعظم عمل علمي يشهده التأريخ . وإنا قد جردنا الكتب التي تحتوي على أحاديث وقد بلغ مجموعها 488 كتاباً أصلياً وقد كنا نتوقع أنها 640 لكن بعضها مخطوط لم نتمكن من الحصول عليه ، وبعضها لم يصل إلينا ، وخطتنا هو كتابة جميع الأحاديث المسندة بغض النظر عن كون الكتاب في الحديث أو في الفقه أو في الأدب أو في التأريخ ، وقد جردنا من هذه الكمية الهائلة ، وقد بلغت الأحاديث المستخرجة من هذه الكتب 1050577 حديثاً ، وقد كتبنا كل حديث بطاقة ثم فرزنا البطاقات على مسانيد الصحابة ، وقد بلغ عدد الصحابة مع مراسيل التابعين أكثر من 4200 ونحن الآن نعمل على نسخ الموسوعة وعددنا واللهِ 109 شخص وربما يبلغ هذا العمل 120 مجلد مع التنضيد المستمر وأتوقع انتهاء العمل خلال سنة .
أما بخصوص صحيح ابن خزيمة فهو ثمرة من ثمرات موسوعتنا اذا أننا لما جردنا الكتب جردنا كذلك الكتب الجامعة لأسانيد كتب متعددة وكان من تلك الكتب اتحاف المهرة للحافظ ابن حجر وقد وجدنا فيه (278) حديثاً غير موجودة في المطبوع من صحيح ابن خزيمة . وأنا شخصياً أعتقدُ أن هذا المقدار هو الذي يسد النقص من مطبوع صحيح ابن خزيمة وقد حققنا الكتاب تحقيقاً يليق بمكانته ومكانة مؤلفه وعملنا ذيلاً للكتاب ضمناه الأحاديث المستدركة وسميناه الذيل على صحيح بن خزيمة . والكتاب في مراحل تنضيده النهائية .

أبو عبدالله الريان
11-08-02, 01:10 AM
جهد عظيم يستحق الشكر .

جزاكم الله خيرا على خدمتكم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .


وجعل الله ذلك في موازين حسناتكم .

ماهر
12-07-03, 07:13 PM
أحبتي أهل الحديث إني والله لأحبكم في الله وأتألم كثيراً ، على فراقكم وقد حرمنا منكم من حين بدأ الحرب الصليبية ، وأنا الآن أكتب من عمان وصلت قبل ساعات فلما صليت لم أسترح حتى دخلت عليكم ، وسأعود الأربعاء وقد جئت لشراء الكتب واستلام مخطوطات النكت
بخصوص المسند المحيط المعلل فقد عملت فيه بكل إخلاص ولم أقدم العاجل على الآجل ، لأن العمل في خدمة السنة أمانة كبيرة ، وحين وصلنا مرحلة النسخ كنت أدقق كثيراً لأنه عمل يختلف عن بقية الأعمال ، لكن القائم على العمل وهو الدكتور عبد اللطيف هميم هو وأولاده كانوا يطلبون السرعة من أجل عاجل الدنيا ، ولكني لم أفعل حتى أصابني الضر فتركتهم بعد أن أغلقوا العمل فترة وكانوا يأخرون رواتب العاملين كثيراً ، وقد فتحوا العمل قبل أكثر من شهر لكنهم لا يدققون فأصبح العمل كلا عمل وقد حاولت شراء العمل بأضعاف ما صرفوا عليه لكنهم أبوا وإنا لله وإنا إليه راجعون
أما بخصوص صحيح ابن خزيمة فأنا الآن أراجع الأحكام عليه رغم أني أنتظر مخطوطته من الجامعة الإسلامية في المدينة .
وقبل أسبوع سلمت غراس ترتيب سنجر لمسند الشافعي وأحسبه من أفضل التحقيقات

مركز السنة النبوية
12-07-03, 08:17 PM
الأخ الفاضل (الشيخ ماهر) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

إني والله أفرح كثيرا كلما علمتُ أنك بخيرٍ .. ، وأسأل اللهَ تعالَى أن يَحفظك أنت وأهل الحقِّ والعلمِ ...
كما أنني أشكرك على هذا الموقف النبيل ، وهو ترك العمل في ما يسمى (بالمسند المحيط) الذي ظهر لك أنه يفتقد إلى الدقة والأمانة ويبتعد عن الخدمة الحقيقية للسنة النبوية ..

وهذا الذي فهمته من قولك (( لكن القائم على العمل وهو الدكتور عبد اللطيف هميم هو وأولاده كانوا يطلبون السرعة من أجل عاجل الدنيا ، ولكني لم أفعل حتى أصابني الضر فتركتهم بعد أن أغلقوا العمل فترة وكانوا يأخرون رواتب العاملين كثيراً ، وقد فتحوا العمل قبل أكثر من شهر لكنهم لا يدققون فأصبح العمل كلا عمل وقد حاولت شراء العمل بأضعاف ما صرفوا عليه لكنهم أبوا وإنا لله وإنا إليه راجعون )) اهـ كلامك .

وأتمنى أن يكشف الله عنك الضر الذي أصابك ـ كما ذكرت ـ ماليا كان أو معنويا ...
كما أنني قد اطلعت على خطة هذا العمل (المحيط المعلل) وقد ظهر لي أنها لا تفي بما يطمح إليه الطامحون من الشمولية التي ينبغي أن تتوفر في عمل كهذا ، وهذا ما يميز (( ديوان السنة النبوية )) أتمه الله على خير ، وقد عرفنا به كثيرا وهو المذكور في البشارة القادمة ..

كما أبشرك بما يفرح به كلُّ مسلمٍ صادقٍ في حبه لرسولِ اللهِ (صلَّى الله عليه وسلم) ألا وهو : مشروعنا المبارك والذي يشهد كلُّ عارفٍ وعاقلٍ وخبيرٍ أنه المشروع الأقرب للكمال في أطار جمع السنة متونا وأسانيدا ورجالا وشروحا وأحكاما وغريبا وفهرسة بل ورسما لِما ذكر من أدوات الحضارة المذكورة في هذه الموسوعة الجامعة ...
فإن هذا الذي نصبو إليه لهو الحق المبين ، فوالله لو اطلعت على ما وقفنا عليه من أخطاء في المطبوع والمخطوط من كافة الأسفار (حديثية و لغوية و تاريخية وغيرها ) لما انقضى عجبك ، ولحملك ما ذكرتُ على التكبير والتهليل ..
فأبشر يا أخي الحبيب بقرب العهد وإيفاء الوعد ، وعسى أن يطيل الله في العمر .. ولا تحزن لِما أصابك من جراء رومك للإتقان والإحسان ..
وأتمنى إن رأيت في نفسك رغبة في التعاون مع مركزنا ، نصرة للسنة وحفظا لها = أن تبادر بالتكرم بالاتصال ..
والحمد لله في الأولى والآخرة ..

ماهر
12-07-03, 08:27 PM
أخي الحبيب أبا عبد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله قد سعدت بك كثيراً ، وكنت طول الفترة أتألم لما حصل بيننا من جفوة وأدعو والله لك كثيراً وأتمنى التعاون معكم في خدمة السنة في أي صورة وأتمنى رقم هاتفك . لأسعد مسامعي بالتعرف على عملكم فإني والله أحب كل خدمة جليلة في خدمة السنة .

مروان الحسني
13-11-05, 07:37 PM
ما هي آخر التطورات يا ترى ؟

ماهر
13-11-05, 10:06 PM
أصحاب العمل لا يزالون مقفلين أبواب مكتبهم .

مدينتنا الحبيبة الرمادي صارت لا تساعد على أعمال علمية كبيرة ولا صغيرة ، فكثير من شوارعها مغلقة ، والقناص الأمريكي يرقى الأماكن العالية ، ويقنص على هواه ومن غير سبب ، لا يفرق بين رجل وامرأة ولاصغير أو كبير .
الأسبوع الماضى قضى نحو خمسين شخصاً هكذا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الشارع الرئيسي أغلق بالكلية ، ولا يسمح إلا بمرور المشاة . مع خطورة كبيرة .
وفي هذا الشارع جامع القاضي أغلق منذ أكثر من سنة وجامع العادل أغلق منذ سنة وجامع الدولة الكبير أغلق منذ شهور . والآن صرنا نحرم من الصلاة في جامع الرمادي الجديد ( جامع الشيخ عبد الجليل )
وكان دار الحديث بالقرب من هذا الجامع ، وكان يزخر بطلاب العلم ، وبعد أن أصيب الدار بسبع مرات إحداها بالطائرة انتقلنا قبل أسبوعين في شقة واسعة وسط السوق .
وقد تم تعيني مدرساً في كلية العلوم الإسلامية - جامعة الرمادي ، ودوراتنا العلمية لم تنقطع بفضل الله ، وسنبدأ بدورة علمية في 15 / شوال في الجامع الكبير وسط السوق ، وهو الجامع الذي تربيت فيه . قد من الله علينا بأعمال دعوية منها طباعة مجموعة من الكتب ثم توزيعها مجاناً .
عموماً أوضاعنا لا تسمح بأعمال علمية كبيرة ، ولعل الله يرزقنا على النية ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عبد الله دريد حقي
17-06-09, 05:35 AM
الشيخ الجليل دكتور ماهر وفقك الله و زادك من أجل الإسلام سعة فى العلم

أرجو إمدادنا بالمزيد من المعلومات عن تطور هذا المشروع العظيم (( ديوان السنة النبوية )) , أم أنه توقف كما يبدو من الكلام السابق

ماهر
17-06-09, 02:20 PM
الشيخ الجليل دكتور ماهر وفقك الله و زادك من أجل الإسلام سعة فى العلم

أرجو إمدادنا بالمزيد من المعلومات عن تطور هذا المشروع العظيم (( ديوان السنة النبوية )) , أم أنه توقف كما يبدو من الكلام السابق

جزاكم الله خيراً ونفع بكم وزادكم من فضله .
هذا العمل توقفت عنه قبل احتلال البلد في عام 2003 ، ثم استمر القائمون عليه لمدة عام أو عام ونصف وانتجوا 34 مجلداً ثم توقفوا .

احمد صفوت سلام
17-06-09, 09:21 PM
جزى الله خيرا دكتور ماهر الفحل على عظيم ما يقدمه في خدمة علم الحديث واتم المشروع على خيرا ان شاء الله وحفظه لنا (المشروع والدكتور) ابتسامة

همام النجدي
18-06-09, 01:34 AM
ياشيخ ماهر حفظك الله هل هناك فرق بين مشروعكم ومشروع الشيخ عدنان عرعور

أنس الرشيد
18-06-09, 02:25 AM
اللهم احفظ الشيخ الدكتور - ماهر -

ووفقه لكل خير ويسر أمره وأشرح صدره وأرفع قدره ...

أبو مجاهد الحنبلي
18-06-09, 03:17 AM
أصحاب العمل لا يزالون مقفلين أبواب مكتبهم .

مدينتنا الحبيبة الرمادي صارت لا تساعد على أعمال علمية كبيرة ولا صغيرة ، فكثير من شوارعها مغلقة ، والقناص الأمريكي يرقى الأماكن العالية ، ويقنص على هواه ومن غير سبب ، لا يفرق بين رجل وامرأة ولاصغير أو كبير .
الأسبوع الماضى قضى نحو خمسين شخصاً هكذا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الشارع الرئيسي أغلق بالكلية ، ولا يسمح إلا بمرور المشاة . مع خطورة كبيرة .
وفي هذا الشارع جامع القاضي أغلق منذ أكثر من سنة وجامع العادل أغلق منذ سنة وجامع الدولة الكبير أغلق منذ شهور . والآن صرنا نحرم من الصلاة في جامع الرمادي الجديد ( جامع الشيخ عبد الجليل )
وكان دار الحديث بالقرب من هذا الجامع ، وكان يزخر بطلاب العلم ، وبعد أن أصيب الدار بسبع مرات إحداها بالطائرة انتقلنا قبل أسبوعين في شقة واسعة وسط السوق .
وقد تم تعيني مدرساً في كلية العلوم الإسلامية - جامعة الرمادي ، ودوراتنا العلمية لم تنقطع بفضل الله ، وسنبدأ بدورة علمية في 15 / شوال في الجامع الكبير وسط السوق ، وهو الجامع الذي تربيت فيه . قد من الله علينا بأعمال دعوية منها طباعة مجموعة من الكتب ثم توزيعها مجاناً .
عموماً أوضاعنا لا تسمح بأعمال علمية كبيرة ، ولعل الله يرزقنا على النية ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والله انني لاحبك كثيرا شيخنا ماهر .. وأسال الله أن يحفظك ويكرمك يا شيخنا الحبيب .. انت وشيخنا رعد السمرائي الكريم ..
وفقك الله ولا تنسى تلميذك من دعائكم ..

مهاجي جمال
18-06-09, 07:38 AM
اللهم احفظ الشيخ الدكتور - ماهر -

ووفقه لكل خير ويسر أمره وأشرح صدره وأرفع قدره ...


اللهم آمين

إسلام سلامى
14-06-11, 10:42 PM
الشيخ الدكتور ماهر السلام عليكم و رحمة الله

بما أن الأوضاع قد إستقرت الآن - ولو نسبياً - بالنسبة لأهل العراق الشقيقة ..
فأتمنى منك شيخنا أن تكمل مشروع المسند المحيط المعلل على لنحو الذى بينتموه سابقاً
و أن يتم بالدقة و الإتقان المنشودين

و أنا على أتم الإستعداد بالمساعدة بالمعلومات عن أدق الطبعات لكتب السنة و ذلك عن طريق إمدادكم ببعض الروابط و المواضيع الهامة
و التى بها بعض روابط لتحميل الطبعة أو النسخة المرشحة ( سواء مطبوعة أو للشاملة )

و أظن أن هذا المشروع أعم و أشمل و أوسع من جامع العلل و الفوائد من حيث التطبيق و نماذج الحديث المعللة ,
و أتمنى أن يستوعب كل المعلل من الحديث و الأثر , بل و الموقوف من الروايات

إسلام سلامى
18-06-11, 07:30 PM
د / ماهر
هل من رد بخصوص ما ذكرته سابقاً

ماهر
18-06-11, 10:08 PM
أخي الكريم ، جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم وزادكم من فله ، وأشكر لكم همتكم واهتمامكم ، أسأل الله أن يبارك في عمرك وعملك .
أما أنا الآن فلا أستطيع القيام على عمل كبير ، والأمان في بلدنا مازال غير مأمون .
وتدريس ثلة من بلدنا من طلبة العلم ربما كان بالنسبة لي أولى من التأليف والتحقيق ، مع أني لم أكسر قلم التحقيق ، لكن القليل مع التدقيق خير من العمل الكبير من التفريط .
أكرر شكري لكم وأسأل الله أن يستعملكم في طاعته .

محمد عبد الغنى السيد
19-06-11, 09:32 AM
الدكتور ماهر : حفظه الله........
لى مشاركة سألت فيها عن تصحيحك لحديث السكتتين فى الصلاة من طريق الحسن عن سمرة وبعد مناقشة ماتعة من جانبكم رجحت اتصال السند وقلت بصحة الحديث
ثم بعد ذلك وجدت فضيلتك تضعف أحاديث أخر فى صحيح بن خزيمة من نفس الطريق حاكما عليه بالانقطاع......
أرجو الايضاح.وجزاكم الله خيرا.

إسلام سلامى
19-06-11, 11:09 AM
أخي الكريم ، جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم وزادكم من فضله ، وأشكر لكم همتكم واهتمامكم ، أسأل الله أن يبارك في عمرك وعملك .

آمين
بارك الله فيكم و أدعو لكم بالمثل , و نفع الله بكم الإسلام و العلم الشريف و المسلمين
و أشكركم شيخنا الكريم على دعواتكم الغالية

أما أنا الآن فلا أستطيع القيام على عمل كبير ، والأمان في بلدنا مازال غير مأمون .
و لكنكم منذ قليل أنجزتم ( الجامع فى العلل و الفوائد ) و أظنه ينطبق عليه نفس الأحوال و الظروف , و ذلك منذ بدايته إلى أن تم

وتدريس ثلة من بلدنا من طلبة العلم ربما كان بالنسبة لي أولى من التأليف والتحقيق ، مع أني لم أكسر قلم التحقيق عفواً
و لكن التحقيق إذا كان جيداً متقناً يستفيد منه الملايين أما طلبة العلم الذين تذكرهم يا شيخنا هم قلة مقارنة بهؤلاء !!
لكن القليل مع التدقيق خير من العمل الكبير من التفريط . صدقت يا شيخنا و لكن عندى حل لتلك , و أرجو أن تتعاون معى فيه .. زادك الله فضلاً و علماً

فالحل أن تتشكل لجنة من العلماء - حتى ولو لن يجتمعوا فى الواقع و حتى لو كان ذلك على شبكة النت فقط دون إجتماع - ثم يعاونوك يا دكتور فى إنجاز هذا العمل الضخم و لو من خلال الشبكة ,
بشرط أن يكونوا من غير المتساهلين ( و أرى أن من المتقنين أناس على درجة الشيوخ الأفاضل مصطفى العدوي و على الصياح و عبد الكريم الخضير و أمثالهم )

فقد يكون عمل المجموعة - ولا سيما إن كانوا متقنين جميعاً - أفضل من عمل و هِمَّة الواحد
{{ و تعاونوا على البر و التقوى }} صدق الله العظيم

و أنا لدي إستعداد لمراسلتهم و طرح الفكرة عليهم
إلا أنى لا أحبذ ذلك أولاً لأنى لا أعرف بريداً لهؤلاء العلماء , و ثانياً لأنى أرى أنكم لو راسلتهم يا شيخنا بنفسك لكان هذا أطيب لهم و أكثر إقناعاً لتنفيذ المشروع

و على كل انا على إستعداد لمراسلتهم - بل و الإلحاح عليهم - حتى يقتنعوا بالتعاون , إن كان لديكم مانع لمراسلتهم بنفسك , و ذلك رفعاً للحرج

أكرر شكري لكم وأسأل الله أن يستعملكم في طاعته بارك الله فيكم و زادكم علماً و فضلاً و نفع بكم العلم و الطلبة

و على كل ٍ فأنا لدي رغبة شديدة فى إتمام هذا الأمر ووددت لو أن الخاص لديكم مفعل حتى يتسنى لى إرسال عنوان بريدى لكم لعلكم تراسلوننى لنتباحث حول تلك الفكرة و كيفية تنفيذها
فما أحوجنا لها هذه الأيام فهى - إن تمت على أكمل وجه - كانت خير خدمة للإسلام و العلم
و ما أحوجنا لها هذه الأيام بالذات ( كحاجتنا لتطبيق شرع الله في تلك الأيام )
حيث كثر تكلم كل من هب و دب فى الحكم على الحديث بالصحة , أو بالإعتماد على المتساهلين - قديماً و حديثاً - فى ذلك , أو بتصحيح كل ما ورد بكتاب معين دون التمييز بين بعض المعلل و بين الصحيح الذى به , لمجرد أن الكتاب إسمه صحيح كذا أو صحيح فلان - مع إحترامى لصاحبه أياً كان - !!!!
و هذا كله كما لا يخفى عليكم منهج خاطئ علمياً

بارك الله فيكم و عذراً على الإطالة

إسلام سلامى
19-06-11, 11:45 AM
لى مشاركة سألت فيها عن تصحيحك لحديث السكتتين فى الصلاة من طريق الحسن عن سمرة وبعد مناقشة ماتعة من جانبكم رجحت اتصال السند وقلت بصحة الحديث
ثم بعد ذلك وجدت فضيلتك تضعف أحاديث أخر فى صحيح بن خزيمة من نفس الطريق حاكما عليه بالانقطاع......
أرجو الايضاح.وجزاكم الله خيرا.
أخى الكريم إن كان هذان الحكمان فى شئ قديم كأن يكون منذ حين ألف الشيخ ( كشف الإيهام لما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام ) , أو قبل ذلك أيضاً ... فإن الشيخ قد رجع عن عدة أحكام و تقريرات عن الحديث و الرواة و ذلك فى حينه , و ربما بعد ذلك أيضاً
و عفا الله عما سلف

أما ما تفضلت به أعلاه فنحتاج أن نعلم متى صححه الدكتور ؟ أو متى كانت تلك المشاركة ؟
و أظن أن تضعيفه للحديث كان فى تحقيقه لابن خزيمة كما يبدو من كلامك , أليس كذلك ؟

فى إنتظار الرد بارك الله فيك
و فى إنتظار تعقيب الدكتور الفاضل

بارك الله فى الجميع

إسلام سلامى
19-06-11, 12:11 PM
و بالمناسبة للشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف - رحمه الله- كلام معروف - ينسب إليه - عن مرحلتين فى تحقيقه ( أى الشيخ عمرو نفسه ) و حكمه على الحديث بالصحة أو الضعف
مرحلة تساهل فيها , و مرحلة أتقن فيها و يسميها مرحلة الإتباع

و قد تم تحديد كل مرحلة بربطها بأمور مثل مكان تأليفه للكتب أو بأسماء كتب معينة , وهى طريقة جيدة للفصل بينهما

ولا عيب فى أن يكون للمجتهد مثل ذلك , فأنا أعتقد - والله أعلم - أن أكثر المجتهدين قد مروا بمرحلة من التساهل فى التصحيح و الإجتهاد !

فهل لكم شيخ ماهر مرحلتان مثل مرحلتي الشيخ عمرو و غيره ؟
و هل نستطيع إستثناء ( الجامع فى العلل و الفوائد ) من حيز التساهل - إن وُجِدَ - و نضمه لحيز الإتقان - إن شاء الله ؟

أرجو الرد منكم شيخ ماهر

ماهر
19-06-11, 12:20 PM
آمين
بارك الله فيكم و أدعو لكم بالمثل , و نفع الله بكم الإسلام و العلم الشريف و المسلمين
و أشكركم شيخنا الكريم على دعواتكم الغالية

و لكنكم منذ قليل أنجزتم ( الجامع فى العلل و الفوائد ) و أظنه ينطبق عليه نفس الأحوال و الظروف , و ذلك منذ بدايته إلى أن تم

عفواً
و لكن التحقيق إذا كان جيداً متقناً يستفيد منه الملايين أما طلبة العلم الذين تذكرهم يا شيخنا هم قلة مقارنة بهؤلاء !!
صدقت يا شيخنا و لكن عندى حل لتلك , و أرجو أن تتعاون معى فيه .. زادك الله فضلاً و علماً

فالحل أن تتشكل لجنة من العلماء - حتى ولو لن يجتمعوا فى الواقع و حتى لو كان ذلك على شبكة النت فقط دون إجتماع - ثم يعاونوك يا دكتور فى إنجاز هذا العمل الضخم و لو من خلال الشبكة ,
بشرط أن يكونوا من غير المتساهلين ( و أرى أن من المتقنين أناس على درجة الشيوخ الأفاضل مصطفى العدوي و على الصياح و عبد الكريم الخضير و أمثالهم )

فقد يكون عمل المجموعة - ولا سيما إن كانوا متقنين جميعاً - أفضل من عمل و هِمَّة الواحد
{{ و تعاونوا على البر و التقوى }} صدق الله العظيم

و أنا لدي إستعداد لمراسلتهم و طرح الفكرة عليهم
إلا أنى لا أحبذ ذلك أولاً لأنى لا أعرف بريداً لهؤلاء العلماء , و ثانياً لأنى أرى أنكم لو راسلتهم يا شيخنا بنفسك لكان هذا أطيب لهم و أكثر إقناعاً لتنفيذ المشروع

و على كل انا على إستعداد لمراسلتهم - بل و الإلحاح عليهم - حتى يقتنعوا بالتعاون , إن كان لديكم مانع لمراسلتهم بنفسك , و ذلك رفعاً للحرج

بارك الله فيكم و زادكم علماً و فضلاً و نفع بكم العلم و الطلبة

و على كل ٍ فأنا لدي رغبة شديدة فى إتمام هذا الأمر ووددت لو أن الخاص لديكم مفعل حتى يتسنى لى إرسال عنوان بريدى لكم لعلكم تراسلوننى لنتباحث حول تلك الفكرة و كيفية تنفيذها
فما أحوجنا لها هذه الأيام فهى - إن تمت على أكمل وجه - كانت خير خدمة للإسلام و العلم
و ما أحوجنا لها هذه الأيام بالذات ( كحاجتنا لتطبيق شرع الله في تلك الأيام )
حيث كثر تكلم كل من هب و دب فى الحكم على الحديث بالصحة , أو بالإعتماد على المتساهلين - قديماً و حديثاً - فى ذلك , أو بتصحيح كل ما ورد بكتاب معين دون التمييز بين بعض المعلل و بين الصحيح الذى به , لمجرد أن الكتاب إسمه صحيح كذا أو صحيح فلان - مع إحترامى لصاحبه أياً كان - !!!!
و هذا كله كما لا يخفى عليكم منهج خاطئ علمياً

بارك الله فيكم و عذراً على الإطالة

بارك الله فيكم على هذا التفاعل الكبير، وعلى فكرة الخاص شغال ، وهذا بريدي maher_fahl@hotmail.com

محمد عبد الغنى السيد
19-06-11, 12:24 PM
نعم ،،،هو كذلك......تصحيح الشيخ فى صحيح بن خزيمة.....فى كتاب الصلاة -أظنه المجلد الأول-
وتكرر الاسناد فى عدة أحاديث فى المجلد الثالث وضعفه الشيخ بانقطاع فى السند بين الحسن وسمرة....

ماهر
19-06-11, 12:26 PM
و بالمناسبة للشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف - رحمه الله- كلام معروف - ينسب إليه - عن مرحلتين فى تحقيقه ( أى الشيخ عمرو عن نفسه ) و حكمه على الحديث بالصحة أو الضعف
مرحلة تساهل فيها , و مرحلة أتقن فيها و يسميها مرحلة الإتباع

و قد تم تحديد معالم كل مرحلة بربطها بأمور مثل مكان تأليفه للكتب أو بأسماء كتب معينة , وهى طريقة جيدة للفصل بينهما

ولا عيب فى أن يكون للمجتهد مثل ذلك , فأنا أعتقد - والله أعلم - أن أكثر المجتهدين قد مروا بمرحلة من التساهل فى التصحيح و الإجتهاد !

فهل لكم شيخ ماهر مرحلتان مثل مرحلتي الشيخ عمرو و غيره ؟
و هل نستطيع إستثناء ( الجامع فى العلل و الفوائد ) من حيز التساهل - إن وُجِدَ - و نضمه لحيز الإتقان - إن شاء الله ؟

أرجو الرد منكم شيخ ماهر
ربما كان الأمر كذلك ، لكن في الحقيقة منذ تسع سنوات لما أكثرت من الاستماع إلى أشرطة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد حفظه الله ، استقر عندي المنهج ............
وأنا الآن لدي توجه كبير لقراءة التفسير قراءة واسعة ، وأرجو أن لا يكون في ذلك سبب للتقصير في خدمة الحديث ، والعلوم يخدم بعضها بعضاً ، والقرآن هو أصل الدين ومنبع الطريق المستقيم ، وأعتقد أن جميع جهود أهل الحديث منصبة في خدمة القرآن ، فآمل من طلبة العلم أن لا يقصروا في العلوم كافة .

إسلام سلامى
19-06-11, 12:33 PM
بارك الله فيكم على هذا التفاعل الكبير، وعلى فكرة الخاص شغال ، وهذا بريدي maher_fahl@hotmail.com
بارك الله فيكم شيخ ماهر على هذا الكرم و الإيجابية منكم فهذا الظن بكم
والله إنى أحبكم فى الله لمثل هذا الموقف , و لأنكم ترجعون للحق و تعترفون بالخطأ أو التقصير إن وُجِدَ

و لعلك الآن - شيخنا - ترى معى أهمية إتمام المشروع المذكور إن شاء الله , أليس كذلك ؟

جارى إضافة بريدكم عندى , و أكرر شكري

إسلام سلامى
19-06-11, 12:44 PM
ربما كان الأمر كذلك ، لكن في الحقيقة منذ تسع سنوات لما أكثرت من الاستماع إلى أشرطة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد حفظه الله ، استقر عندي المنهج ............
.
لعلنا إذن نستطيع أن نضمن أن ( الجامع فى العلل و الفوائد ) على مستوى عالى من الإتقان , و ربما قل خطؤه ؟؟ , و أتمنى أن ينعدم منه الخطأ !!

كما أتمنى أن تطرح شيخنا طرحاً مشابهاً لما فعله الشيخ عمرو تحدد فيه المؤلفات المتقنة من الأخرى التى تحتاج لإعادة نظر , و لا يخفى عليكم أهمية ذلك علمياً فى الأخذ و الرد للمعلومات

فى إنتظار ردكم على هذا و على سؤال الأخ محمد عبد الغنى السيد السابق

وأنا الآن لدي توجه كبير لقراءة التفسير قراءة واسعة ، وأرجو أن لا يكون في ذلك سبب للتقصير في خدمة الحديث ، والعلوم يخدم بعضها بعضاً ، والقرآن هو أصل الدين ومنبع الطريق المستقيم ، وأعتقد أن جميع جهود أهل الحديث منصبة في خدمة القرآن ، فآمل من طلبة العلم أن لا يقصروا في العلوم كافة نتمنى ذلك و أنا أيضاً أحاول أن أعد نفسى لمثل هذا التوجه فى دراسة علوم القرآن منذ أكثر من عام
والله الموفق لنا جميعاً , و وفقك الله شيخنا فى مساعيك جميعها و زادكم علماً و فضلاً

محمد عبد الغنى السيد
19-06-11, 01:44 PM
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=231757

إسلام سلامى
19-06-11, 04:19 PM
بارك الله فيك أخ محمد
إذن حكم الشيخ بأن القلب يميل إلى الصحة كما فى :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1435229&postcount=7

و لكن هذا ليس جزماً منه

أما بعد مطالعة مجمل نقول العلماء عن سماع الحسن من سمرة يتبين التالى :

1) إختلفوا فى ذلك إختلافاً بيناً و الترجيح فيه ليس بالأمر الهين

2) قال البعض لم يسمع ولا حتى حديثاً واحداً منه ,

فى حين قال البعض الآخر سمع منه حديث العقيقة وحده إعتماداً على ما ورد فى رواية أحمد ( كما فى العلل و معرفة الرجال : ت وصي الله عباس - ط دار الخاني , الرياض - 3 /33 - رقم 4044 ) و ساق بسنده أن حبيب بن الشهيد سأل الحسن فصرح بأنه سمع حديث العقيقة من سمرة !!

ف صحة هذا تتوقف على صحة هذا النقل و نسبته لأحمد , و هذا يتوقف على أمرين :
أ - جودة تحقيق الكتاب أو أى كتاب لأحمد وردت به هذه المقولة المنسوبة له
ب - صحة سندها من أحمد فمن فوقه إلى راويها الأول ( حبيب بن الشهيد )

3) من إعتمدوا التوجه بأنه يصح له منه سماع ليس لديهم - غالباً و الله أعلم - دليلاً على ذلك
إلا ابن المديني وهو دليل ضعيف حيث قال فى علله أن الحسن كان عمره فى عهد عثمان كذا و أن سمرة مات فى ولاية زياد , أي أنه يعتمد على معاصرتهما , و المعاصرة ليست دليلاً على اللقاء و حتى لو ثبت اللقاء فإنه ليس دليلاً على السماع ,
فالعبرة دوماً بالسماع وهذا هو المذهب الأصح لجميع العلماء المتقنين فى العلل ماعدا مسلم
حيث لا تجد تعليلاً من تعليلات المرسل و المرسل الخفي إلا و فيها فلان لم يسمع من فلان ,
حتى أنهم يقولون ذلك أحياناً عن بعض الصحابة أو صغار الصحابة أنه لم يلقى أو يسمع من فلان الصحابي الذى روى عنه حديث آخر ( أذكر أنى قرأت مثل ذلك)

و دعك أخى من المذهب المتساهل الذى لا يشترط سماع المتعاصرين لأن فى ذلك تساهل فى نسبة قول للصحابي مرفوعاً أو موقوفاً , مما يدخل فى السنة أو السيرة ما ليس فيها , و هو أمر شديد الخطورة !!!

فالمعاصرة ليست دليلاً على صحة السماع أبداً ولا حتى معاصرة الصحابي - وحدها - للواقعة دليلاً قاطعاً على صحة سماعه للحديث أو معاينته للحادثة
بدليل حديث ابن عباس الذى أخطأ فيه و قال أنه ( ص ) تزوج ميمونة ( رضي ) و هو محرم و الصواب ما روته ميمونة بنفسها ورواه غيرها أنها تزوجته (ص ) و هما حلالين
و هذا الخطأ من ابن عباس ( رضي) رغم كونه شاباً أو صبياً فى عام 6 أو 7 للهجرة الذى تمت فيه هذه الزيجة , يعنى كان مميزاً و معاصراً للحادثة , و مع ذلك فقد وهم كما صرح بذلك كل من ضعف الحديث - تقريباً - من العلماء !!

و لإثبات أنه وهم منه ( رضي) و أن جمع العلماء بين الحديثين فيه تساهل و عدم دقة فذلك أمر يطول و له شجون كثيرة

إسلام سلامى
19-06-11, 04:44 PM
الخلاصة :

إذا صح ما نقله أحمد عن سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة
فهو دليل على صحة سماعه فى هذا وحده

و يتبقى الإختلاف فى سماعه لبقية حديثه عن سمرة
و الذى يبدو من جزم بعض العلماء أنه لم يسمع منه أبداً ... أن الراجح هو عدم صحة هذا السماع

و الفيصل فى ذلك مراجعة أدلة القائلين بالسماع - إن كان لديهم أدلة على ذلك - أما لو لم يكن فإنى أظن والله أعلم أن تقديم النفي على الإثبات فى تلك الحالة أولى
و ذلك يشبه قاعدة تقديم الجرح المفسر على التعديل ,, أو تقديم الجرح عموماً على التعديل , إذا لم يكن الجارح متشدداً و المعدِّل معتدلاً

كما يراعى النظر لدرجة علم و إتقان كلٍ من العلماء ( المتكلمين عن هذا ) فى هذا الشأن , و مقارنة تلك الدرجة بين المثبتين و النافين

ولا ننسى قبل هذا كله أن الحسن مدلس مشهور و قد أرسل عن الكثير ممن لم يسمع عنهم كما ورد بنفس المصادر التى تحدثت عن سماعه من سمرة بن جُنْدُب

و المشكلة أنك تحتاج لعمل بحث خاص عن التحقق من نسب كل قول لقائله سواء ممن أثبت السماع أو نفيه أو قيده بحديث العقيقة وحده

و هذا إجتهاد متواضع والله أعلم بالصواب

إسلام سلامى
20-06-11, 02:13 AM
د / ماهر
قمتُ بالفعل عصر اليوم بإضافتكم على بريدى فهل وصلت لكم الإضافة ؟ أم يوجد إشكال ؟

ماهر
20-06-11, 07:38 AM
د / ماهر
قمتُ بالفعل عصر اليوم بإضافتكم على بريدى فهل وصلت لكم الإضافة ؟ أم يوجد إشكال ؟

أنا في الحقيقة لا أستخدم الماسنجر لحرصي على الوقت ، لكن ممكن أن نتراسل على البريد الأليكتروني
وفقكم الله

إسلام سلامى
20-06-11, 04:56 PM
وفقك الله شيخ ماهر
سأرسل لك بريدى إذن و معه رسالة قصيرة عبر مزود خدمة البريد الخاص بى ( ياهو ) من موقعه نفسه
إليكم

و ذلك لأننى غير قادر على مراسلة أى عضو عبر الرسائل الخاصة بالملتقى ولا أدرى لما !!! ربما لنصاب المشاركات و الله أعلم !!

والله الموفق

إسلام سلامى
20-06-11, 05:25 PM
تم بحمد الله ذلك منذ قليل و لعلك د / ماهر تجد الرسالة فى صندوق الوارد أو فى ( جنك ميل ) على بريدكم
وفقكم الله

إسلام سلامى
24-06-11, 07:24 PM
د / ماهر السلام عليكم
هل وصلتك رسالتى عبر البريد الإلكترونى

إسلام سلامى
30-06-11, 03:29 AM
د / ماهر السلام عليكم
هل وصلتك رسالتى عبر البريد الإلكترونى

عبدالله بن هاشم
15-01-12, 12:32 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل , كان الفرح بل مني مداه , وعن غير قصد , بل عن حسن نية أخبرت بعض السيوخ المشتغلين بالحديث ممن لا يرتادون النت عن هذا العمل الضخم ففرحوا , ولكن لله المراد فيما أراد ولعل الله تعالى ييسر أحدهم ليأخذ بيدكم شيخ ماهر .

أبو زارع المدني
08-05-13, 10:08 PM
صدر كتاب: "المسند المُصَنَّف المُعَلَّل" في أربعين مجلدا، وواحد للفهارس.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=313591