المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نسختنا من أصول الشاشي في أصول الفقه.


إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:27 PM
رقم الحفظ: 2735
الفن: أصول فقه
العنوان: أصول الفقه
المؤلف: إسحاق بن إبراهيم الشاشي
تاريخ وفاته: 325هـ/937م
شهرته: الشاشي
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 10/ 1184هـ/ 1964م
نوع الخط: نسخ واضح
عدد الأوراق: 79 ق
المقاس: 29×20 سم
عدد الأسطر: 10س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي أعلى منزلة المؤمنين بكريم خطابه ورفع درجة العالمين بمعاني كتابه ... وبعد فإن أصول الفقه أربعة كتاب الله تعالى وسنة رسول الله وإجماع الأمة والقياس...
نهاية المخطوط:
فإن قيل روي عند أبي حنيفة رحمه الله أنه لا خمس في العنبر لأن الأثر لم يرد به وهو تمسك بعدم الدليل قلنا إنما ذكر ذلك في بيان عذره في أنه لم يقل بالخمس في العنبر ... تمت.
المراجع:
الأعلام 293/1، فهرس آل البيت 1062/3، هدية العارفين 62/1
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: طبع دار الكتاب العربي، بيروت (1402هـ)
بيانات أخرى:
نسخة تامة، كتبت بمداد أسود الأوراق الأولى بخط صغير ثم أتى آخر المخطوطة بخط كبير لنفس الناسخ، والنسخة المطبوعة قد تبعت هدية العارفين بالاسم وسنة الوفاة وهو (أحمد بن محمد الشاشي، ت 344هـ) ولعل الصواب ما ذكره الأعلام.

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:30 PM
من 11 إلى 20

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:31 PM
من 21 إلى 30

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:33 PM
من 31 إلى 40

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:35 PM
من 41 إلى 50

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:36 PM
من 51 إلى 60

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:38 PM
من 61 إلى 70

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:40 PM
من 71 إلى 80

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:41 PM
آخر الصور

إبراهيم اليحيى
08-04-13, 07:44 PM
وبمناسبة ذكر أصول الشاشي لدينا عنوان (فصول الحواشي لأصول الشاشي) لم نتعرف على مؤلفه عسى أحد المهتمين يفيدنا مشكورا، وهذه بيانات نسخنا من الفصول.
رقم الحفظ: 771
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً.
نوع الخط: نسخ معتاد.
عدد الأوراق: 130ق.
المقاس: 23.5×16.5سم.
عدد الأسطر: 18س.
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه... فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام.
نهاية المخطوط:
يتولد من الماء فلا خمس فيه كالماء؛ لأنه لم يرد عليه قهر أحد ولا خمس في الماء تمت.
المراجع:
جامعة أم القرى 2 / 108؛ بروكلمان الترجمة 3 / 266؛ الأزهرية 2 / 65 ورد بها مجهول المؤلف.
بيانات الطبع والنشر:
طبع بالهند سنة 1302هـ.
بيانات أخرى:
نسخة حسنة، بها نقص ما قبل الورقة الأخيرة، فوق المتن خط بالحمرة والسواد، الهوامش بها تعليقات وشروح، الورقتان الأوليان مرممتان، مجلدة بجلد من عصر المخطوط، والجلد متآكل، نسب في فهارس الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى المولى عبدالله الحنفي.
رقم الحفظ: 810(2)
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الكريم.
تاريخ النسخ: 1135هـ.
نوع الخط: نستعليق.
عدد الأوراق: 73ق (37أ ـ 109أ).
المقاس: 33×13سم.
عدد الأسطر: 30س.
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه المتواترة في كل زمان، وسوابغ آلائه المتقاترة في كل أوان ونشكره... أما بعد فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174؛ ملحق بروكلمان 1/ 294.
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: طبع بالهند سنة 1302هـ..
بيانات أخرى:
الأوراق تميل للصفرة، المتن بالمداد الأسود، عناوين الفصول والأبواب وخطوط التنبيه بالحمرة، على الهوامش وبين الأسطر كثير من الحواشي، عليه آثار رطوبة وكشط لبعض الحروف والكلمات وآثار بقع وتلوث، أطرافه متهرئة وعليها آثار ترميم، ينسبه بروكلمان وملحقه لمولوي عين الله، وذكره بعنوان فصول الحوادث لأصول الشاشي، ونسب في فهارس الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى المولى عبدالله الحنفي.
رقم الحفظ: 2736
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أحمد كل ولد ملا محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 52ق
عدد الأسطر: 25
بداية المخطوط:
للإضافة الدالة على الاختصاص كما قلتم وعلى المولود له رزقهن ...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174 - ملحق بروكلمان 1/ 294.
بيانات أخرى:
كتب بالمداد الأسود والنسخة مبتورة الأول.
رقم الحفظ: 4211
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 13ق
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 151ق
عدد الأسطر: 21
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه المتواترة في كل زمان، وسوابغ آلائه المتقاترة في كل أوان ونشكره... أما بعد فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174؛ ملحق بروكلمان 1/ 294
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: طبع بالهند سنة 1302هـ..
بيانات أخرى:
نسخة تامة كتبت بمداد أسود وبعض الكلمات بالحمرة ضمن إطار أحمر.

أيوب بن عبدالله
14-04-13, 11:56 PM
جزاك الله خيرا

وهل في مكتبة الملك عبدالعزيز شروح اخرى لاصول الشاشي,,

إبراهيم اليحيى
15-04-13, 09:59 AM
رقم الحفظ: 2738
الفن: أصول الفقه
العنوان: حاشية على أصول الشاشي
المؤلف: صاحب زاده
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 13ق
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 123ق
عدد الأسطر: 25
بداية المخطوط:
الحمد لله العلي العظيم وهب لنا توفيق قائد إلى طريق الرشد والإيقان
نهاية المخطوط:
قوله بإيجاف الخيل أي بربط الخيل والركاب أي بإيجاف الإبل. الحمد لله على التمام تمت الحاشية
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
حاشية مكتوبة بيد تركي يشرح أحياناً بعض الكلمات بالتركية أخطاؤها كثيرة كتبت بمداد أسود وكلمة قوله بالأحمر
رقم الحفظ: 1547
الفن: أصول الفقه
العنوان: معدن شرح أصول الشاشي
عنوان آخر: معدن شرح الشاشي
المؤلف: صيفي بن نصير
تاريخ وفاته: ق 12 تقديراً
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1122هـ
نوع الخط: نسخ
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 163
عدد الأسطر: 26
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي ألهمنا دقائق أصول الفقه بكرمه القديم ووفقنا بمحاولة الحق..
نهاية المخطوط:
لأن قهر الماء يمنع قهر غيره على ذلك الموضع ولهذا تأييد على أن ذكره منه
المراجع:
المخطوطة نفسها، فهرس مكتبة جامعة الإمام سعود
بيانات أخرى:
نسخة تامة نفيسة مؤطرة بالحمرة وضع تحت المتن خطوط.

أبو طيبة
16-04-13, 06:02 AM
وبمناسبة ذكر أصول الشاشي لدينا عنوان (فصول الحواشي لأصول الشاشي) لم نتعرف على مؤلفه عسى أحد المهتمين يفيدنا مشكورا، وهذه بيانات نسخنا من الفصول.
رقم الحفظ: 771
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً.
نوع الخط: نسخ معتاد.
عدد الأوراق: 130ق.
المقاس: 23.5×16.5سم.
عدد الأسطر: 18س.
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه... فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام.
نهاية المخطوط:
يتولد من الماء فلا خمس فيه كالماء؛ لأنه لم يرد عليه قهر أحد ولا خمس في الماء تمت.
المراجع:
جامعة أم القرى 2 / 108؛ بروكلمان الترجمة 3 / 266؛ الأزهرية 2 / 65 ورد بها مجهول المؤلف.
بيانات الطبع والنشر:
طبع بالهند سنة 1302هـ.
بيانات أخرى:
نسخة حسنة، بها نقص ما قبل الورقة الأخيرة، فوق المتن خط بالحمرة والسواد، الهوامش بها تعليقات وشروح، الورقتان الأوليان مرممتان، مجلدة بجلد من عصر المخطوط، والجلد متآكل، نسب في فهارس الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى المولى عبدالله الحنفي.
رقم الحفظ: 810(2)
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الكريم.
تاريخ النسخ: 1135هـ.
نوع الخط: نستعليق.
عدد الأوراق: 73ق (37أ ـ 109أ).
المقاس: 33×13سم.
عدد الأسطر: 30س.
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه المتواترة في كل زمان، وسوابغ آلائه المتقاترة في كل أوان ونشكره... أما بعد فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174؛ ملحق بروكلمان 1/ 294.
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: طبع بالهند سنة 1302هـ..
بيانات أخرى:
الأوراق تميل للصفرة، المتن بالمداد الأسود، عناوين الفصول والأبواب وخطوط التنبيه بالحمرة، على الهوامش وبين الأسطر كثير من الحواشي، عليه آثار رطوبة وكشط لبعض الحروف والكلمات وآثار بقع وتلوث، أطرافه متهرئة وعليها آثار ترميم، ينسبه بروكلمان وملحقه لمولوي عين الله، وذكره بعنوان فصول الحوادث لأصول الشاشي، ونسب في فهارس الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى المولى عبدالله الحنفي.
رقم الحفظ: 2736
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أحمد كل ولد ملا محمد
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 52ق
عدد الأسطر: 25
بداية المخطوط:
للإضافة الدالة على الاختصاص كما قلتم وعلى المولود له رزقهن ...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174 - ملحق بروكلمان 1/ 294.
بيانات أخرى:
كتب بالمداد الأسود والنسخة مبتورة الأول.
رقم الحفظ: 4211
الفن: أصول الفقه
العنوان: فصول الحواشي لأصول الشاشي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 13ق
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 151ق
عدد الأسطر: 21
بداية المخطوط:
الحمد لله على سوابغ نعمائه المتواترة في كل زمان، وسوابغ آلائه المتقاترة في كل أوان ونشكره... أما بعد فإن أهم المطالب الدينية وأعظم المعالم اليقينية علم الفقه والشرائع والأحكام يضيء به الطريق الموصل إلى دار السلام...
نهاية المخطوط:
... فقد قيل إن البحر إذا تلاطمت فيه الأمواج ثار منها الزبد والإنزال بضرب الريح بعضها على بعض حتى يمكث ما صفا من الزبد، فينعقد عنبراً ثم ينجمد فيقذفه الماء إلى الساحل فيقذف ما لا ينتفع من الزبد فقال أي محمد ما بال السمك لا خمس فيه قال أبو حنيفة رضي الله لأنه أي لأن السمك كالماء لأنه لم يرد عليه قهراً حد ولا خمس في الماء والله أعلم.
المراجع:
بروكلمان 1/ 174؛ ملحق بروكلمان 1/ 294
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: طبع بالهند سنة 1302هـ..
بيانات أخرى:
نسخة تامة كتبت بمداد أسود وبعض الكلمات بالحمرة ضمن إطار أحمر.

فصول الحواشي لأصول الشاشي، لمولوي عين الله، نشر في دهلي سنة 1302هـ.
منه هنا نسخة http://sirat-e-mustaqeem.com/fusool-ul-hawashi_book-6476.html

عثمان منيب أحمد
30-10-15, 01:55 PM
فصول الحواشي لأصول الشاشي، لمولوي عين الله، نشر في دهلي سنة 1302هـ.
منه هنا نسخة http://sirat-e-mustaqeem.com/fusool-ul-hawashi_book-6476.html

بحثت عن اسم مؤلف "فصول الحواشي شرح أصول الشاشي" ، في الحقيقة أمر مشكل لأنه غير مذكور، الراجح عندي حتى الآن هو "الشيخ إله داد عبد الله الحنفي" المتوفى سنة 920-950 ه .. كذا نسب هذا الكتاب إلى " إله داد" في معجم المطبوعات العربية في شبه القار ة الهندية.
أما "مولوي عين الله" فهو قد حشّى على فصول الحواشي عندما طبع سنة 1302ه.
و الله أعلم ..!!