المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل من رسالة نحوية في معاني الحروف والأدوات ؟


رحمة
12-06-05, 11:30 PM
# هل من رسالة أومتن جمع معاني الحروف والأدوات وإستعمالاتها ؟

طويلبة علم
13-06-05, 07:23 AM
حياكِ الله وبياكِ أختي الفاضلة

هناك عدة كتب تفيدك منها:
الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي


ومنها كتاب مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام


وممكن تستفيدي كثيرا من ((معجم النحو)) لعبدالغني الدقر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=91000#post91000

رحمة
13-06-05, 02:55 PM
وحياك الله أختاه
جزاك الله خير ا على هذا الجهد وبارك لك ورزقك الإخلاص والقبول اللهم آمين

محمد نوري محمد
15-12-05, 11:58 AM
هناك رسالة ماجستير بهذا الصدد في جامعة بابل العراق وكذلك رسالة دكتوراه

عمرو بسيوني
15-12-05, 08:18 PM
هناك موضوع سابق في ذات المنتدى حول ذلك الأمر ، ابحث عنه

حسام السمنودي
15-12-05, 10:03 PM
تفضل يا أخيhttp://www.saaid.net/book/6/949.zip

أبو مالك العوضي
17-12-05, 11:38 AM
مجد الدين الشيرازي في قاموسه المحيط عقد فصولا في آخره تكلم على كثير من الحروف والأدوات.
ولسان العرب أيضا ممتاز في هذا الباب ولكن يحتاج إلى معرفة الحروف المطلوب للبحث عنها في مظانها

وهناك كتاب اللامات للزجاجي أطال فيه النفس في الكلام على أوجه اللام في كلام العرب حتى أوصلها لثلاثين وجها.

وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي رائع في هذا الموضوع، في القسم الأول منه.

أيضا كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي عقد فصولا ممتازة في آخر الجزء الرابع منه على معاني الحروف والأدوات

هذا ما يحضرني الآن وإذا تذكرت شيئا آخر أكتبه لكم إن شاء الله

عمرو بسيوني
18-12-05, 04:32 AM
هذا رابط الموضوع الذي ذكرته لك سالفا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41446&highlight=%CD%D1%E6%DD+%C7%E1%CC%D1

أبو مالك العوضي
21-12-05, 09:08 AM
من أفضل الكتب في هذا الباب

كتاب (رصف المباني في حروف المعاني) للمالقي
تحقيق الدكتور الخراط

وبرغم أنه حققه على نسخة وحيدة إلا أنه بذل فيه جهدا كبيرا
جزاه الله خيرا

وهو مطبوع بدار القلم بدمشق

محمد بن القاضي
28-01-06, 06:39 PM
أختي رحمة
هناك أكثر من كتاب في معاني الحروف منها :
معاني الحروف للرماني
الأزهية في معاني الحروف للهروي
زيادة الحروف بين التأيد والمنع هيفاء ... رسالة دكتوراة مطبوعه بمصر رائعه سوف احيطك بمعلوماتها كلها
الواو في الجملة العربية وتطبيق على القران الكريم د ز عيسى شحاته دكتوراة في كلية دار العلوم
ولي رجعه لو كان الموضوع ما يزال قائما .

فاروق حمزة
27-09-09, 01:57 PM
السلام عليكم :
هناك رسالتي للماجستير بعنوان "حروف المعاني بين سيبويه ولاحقيه حتى القرن الرابع الهجري إشراف أستاذ دكتور شعبان صلاح ونوقشت في كليةدار العلوم جامعة القاهرة يوم الاثنين الماضي الموافق 10-8-2009م
وهناك كتاب جميل جدا بعنوان مصابيح المغاني في حروف المعاني وهو أفضل كتاب في حروف المعاني بعد الجنى الداني وله تحقيقان :الأول رسالة دكتوراة والثاني كتاب .

ابو جودى المصرى
25-11-10, 10:56 AM
يوجد كتاب جامع
اسمه
معجم حروف المعانى فى القران الكريم

حاتم الفرائضي
26-11-10, 05:40 PM
في الجزء الثالث

من كتاب المحيط

ل محمد الأنطاكي

باب كبير عنوانه ( الأدوات ) تكلم فيه أيضا عن حروف المعاني

مدونة الأدوات وحروف المعاني



http://hroof.blogspot.com/

أبو عبد الله وعزوز
02-12-10, 10:29 PM
هناك مخطوط للشيخ الصفاقسي التونسي عالم القراءات المشهور وقد نظم حروف المعاني ثم شرحها وكلاهما مخطوط بالمكتبة الوطنية بتونس.

أبو عبد الله الجبر
04-12-10, 11:16 PM
السلام عليكم
قال الشيخ حافظ الحكمي في منظومة وسيلة الحصول :


الْمُقَدِّمَةُ الثَّالِثَةُ : فِي أَدَواتِ الْمَعانِي
الأَدَواتُ مِن حُرُوفٍ عُلِمَت
[73] فَلِلْجَوابِ وَالْجَزَا (إِذَنْ) ثَبَتْ

وَ(إِنْ) لِشَرطٍ وَلِنَفْيٍ وَ صِلَهْ
[74] تُفِيدُ قُوَّةَ الْمَعَانِي الْحاصِلَهْ

لِلَّشَّكِّ وَالتَّخْييرِ وَالإِبهامِ (أَوْ)
[75] جَمعٌ وَتَقسِيمٌ وَإِضْرَابٌ رَأَوْ

وَقَد تَجِي مَكَانَ (حَتَّى) و(إِلَى)
[76] لِغَايَةٍ كَذَا لِتَقريبٍ تَلا

(أَيْ) : لِتَفْسِيرٍ أَتَتْ وَلِلْنِّدَا
[77] قَرِيبا أَوْ لِلْوِسطِ أَوْ مَن بَعُدَا ( )

وَشُدِّدَتْ ( ) : لِلْشَّرطِ وَاِسْتِفهامِ
[78] كَذَا اِسمِ مَوْصُولٍ وَلِلإِعْظامِ ( )

وَ وِصْلَةٌ إِلَى نِدَا مَا فِيهِ أَلْ
[79] وَ(إِذْ) لِماضٍ : ظَرفٌ مَفعُولٌ بَدَلْ

لَهَا إِضَافَةُ الزَّمَانِ قَد وَضَحْ
[80] وَقَد تَجِي مُسْتَقْبَلاً عَلَى الأَصَحْ

كَذَاكَ للتَّعلِيلِ حَرْفاً فِيهِ
[81] وَفِي فُجاءَةٍ لِسَيبَوِيهِ

(إِذَا) أَتَتَ حَرفَ فُجاءَةٍ عَلَى
[82] رَأْيٍ وَقَدْ أَتَتْ [ بِهِ ] مُسْتَقْبَلاَ

تَضَمَّنَتْ شَرطِيَّةً فِي الغَالِبِ
[83] وَالحَالَ وَالْمَاضِي نُدُوراً أُجْتُبِي

وَ(البَا) لِلاِلْصَاقِ تَعَدٍّ سَبَبُ
[84] وَالبَدَلُ الظَّرْفُ وَعَوْناً أُطلُبِ

قَابَلَ أَو جَاوَزَ وَالْمُصَاحَبَهْ
[85] كَذَا لِلاسْتِعلاَ لَدَى مَن اِنْتَبَهْ

وَالغَايَةُ التَّوكِيدُ تَبعِيضٌ قَسَمْ
[86] وَ(بَلْ) لِعَطفٍ ولِلاِضْرابِ اِنْقَسَمْ

إِمَّا لإِبطالٍ أَو اِنْتِقالِ
[87] مِنْ غَرَضٍ لآخَرٍ فِي الْمَقَالِ
(بِيَدْ) بِمَعنَى غَيرٍ أَو مِن أَجلِ
[88] كَبِيَدِ أَنِّيْ قُرَشِيّ النَّجْلِي ( )

وَ(ثُمَّ) حَرفٌ عاطِفٌ فِي الْجُملَهْ
[89] يَجِيءُ لِلْتَّرتِيبِ بَعدَ الْمُهلَهْ

(حَتَّى) تَجِيءُ لانْتِهاءِ الغَائِيْ
[90] كَذَا لِتَعلِيلٍ ولاسْتِثناءِ

وَ(رُبَّ) للتَّقليلِ والتَّكثِيرِ
[91] دُونَ اِخْتِصاصِهِ لَدَى الكَثِيرِ

(عَلَى) تَكونُ اِسْماً وَحَرْفاً لِلْعُلُوْ
[92] وَصَاحَبُوا وَجاوَزُوا وَعَلَّلُوا

بِهَا ولِلْظَّرفِ ولاِسْتِدْرَاكِ
[93] فِعلِيَّةٌ عَلاَ عَلَى الأَراكِ

وَ(الفَاءُ) للتَّرتِيبِ فِي الْمَعنَى وَفِي
[94] ذِكرٍ وَتَعقِيبٍ بِكُلِّهَا يَفِي

وَسَبَبِيَّةٌ تَجِيْ للرَّابِطَهْ
[95] وَفِي جَوابِ الشَّرطِ تَأتِي رَابِطَهْ

فِي جَاءَ للظَّرفَينِ وَالْمُصاحَبَهْ
[96] تَوكِيدُ تَعليلُ وَتَعويضُ هِبَهْ

مِثلُ (عَلَى) تَجِيءُ لاِسْتِعلاءِ
[97] مَعنَى (إِلَى) وَ(مِن) وَمَعنَى (البَاءِ)

وَ(كَيْ) لِتَعليلٍ أَتَى وَمَصدَرِ
[98] (كُلٌّ) لِلاِستِغراقِ فِي الْمُنَكَّرِ

وَفِي مُعَرَّفٌ مِنَ الْجَمعِ وَفِي
[99] أَجزَاءِ كُلِّ الْمُفرَدِ الْمُعَرَّفِ

وَ(الَّلامُ) للتَّعليلِ وَاِسْتِحقاقِ
[100] وَالْمِلكِ وَالتَّملِيكِ وَالوِفاقِ

عَاقِبَةٌ تَوكِيدٌ نَفْيٌ ( ) تَعدِيَهْ
[101] كَذَا لِتَأكِيدٍ بِأَخْبارٍ هِيَهْ

مَعنَى (إِلَى) وَ(فِي) وَ(عِندَ) وَ(عَلَى)
[102] وَ(مِنْ) وَ(عَنْ) وَ(بَعدُ) تَأتِي بَدَلاَ

(لَوْلاَ) أَتَتْ فِي الْجُمْلَةِ الإِسْمِيَّهْ
[103] مَاض مُضارِع مِنَ الفِعْلِيَّهْ

حَرفُ اِمْتِناعٍ لِوُجودٍ أَوْ لاَ
[104] وَالثَّانِ تَوبيخٌ وتَحضيضٌ تَلاَ

(لَو) جاءَ لاِمْتِناعِ مَا يَلِيهِ
[105] حُكْماً مَعَ اِستِلْزَامِهِ تَالِيهِ


وَلِمُسَاواةٍ تَمَنٍّ عَرْضِ
[106] كَذَا لِتَقْلِيلٍ أَتَتْ وَحَرضِ

وَ(لَنْ) لِنَفْيِ الفِعلِ فِي الْمُستَقبَلِ
[107] لا تَقتَضِي التَّأبيدَ كَالمُعتَزِلِيْ

(مَنْ) لاِبْتِدَاءٍ وَعَلَى التَّبعيضِ دَلْ
[108] كَذَا لِتَبْيِينٍ وَتَعليلٍ بَدَلْ

تَخصِيصُ مَا عَمَّ وَفَصلٌ اِنْجَلَى
[109] كَـ(البَا) وَ(عَنْ) وَ(فِي) وَ(عِندَ) وَ(عَلَى)

(مَنِ) اِسمُ مَوصُولٍ وَتَأْتِي عَامَّهْ
[110] نَكِرَةٍ مَوصُوفَةٍ أَو تَامَّهْ

تَجِيءُ لاِستِفهامٍ أَو شَرطِيَّهْ
[111] وَهيَ بِكُلِّ حالَةٍ إِسْمِيَّهْ

وَ(هَلْ) أَتَتْ لِطَلَبِ التَّصدِيقِ
[112] وَ(الوَاوُ) لِلْجَمعِ عَلَى التَّحقيقِ

فَهِذِهِ وَسِيلَةُ اِبْتِداءِ
[113] وَلْتُطْلَبُ البَاقِي بِالاِستِقْرَاءِ

وقد شرح المنظومة المذكورة الشيخ زيد المدخلي وهو شرح نافع.

د محمد أحمد
05-12-10, 02:26 AM
نعم أخي هناك عدد من الرسائل حول هذا الموضوع من بينها معجم الأدوات الأسلوبية (الهمزة الباء التاء الثاء

محجوبي محمد صلاح الدين
06-12-10, 04:16 PM
رصف المباني في حروف المعاني للمالقي:

http://ia360640.us.archive.org/1/items/rasf.elmabanii/rasf.elmabani.pdf