المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شجر العرار(صورة )و(قصة).


السدوسي
18-06-05, 01:55 PM
هذه شجرة العرار.

http://tar144.jeeran.com/العرار.jpg




دخلت على أحد العامة من كبار السن وبين يديه نبتة فسألني عن اسمها فذكرت له اسما آخر غير اسمها فقال لي : هذا نبات يسمى العرار والذي يقول فيه الشاعر الصمة القشيري:

تمتع من شميم عرار نجد*** فما بعد العشية من عرار.

فعجبت من حفظه لهذه المعلومة رغم أنه عامي فسألته فأخبرني بأنه سمعها في برنامج لعبدالله بن خميس كان يذاع قديما والعجيب أنه كان هو السائل وقد عرف النبتة من وصفه لها بعد إيراد البيت.

السدوسي
18-06-05, 02:13 PM
وهذه أبيات الشاعر:

أقول لصاحبي والعيس تهوى بنا بين المنيفة فالضمار

تمتع من شميم عرار نجدٍ فما بعد العشية من عرار

ألا يا حبذا نفحات نجدٍ وريا روضه بعد القطار

وأهلك إذ يحل الحي نجدا وأنت على زمانك غير زار

شهور ينقضين وما شعرنا بأنصافٍ لهن ولاسرار


فأما ليلهن فخير ليلٍ وأقصر ما يكون من النهار


وهذه ترجمة موجزة له:

الصَمَّة القُشَيري
? - 95 هـ / ? - 713 م
الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بني عامر بن صعصعة، من مضر.
شاعر غزل بدوي، من شعراء العصر الأموي، ومن العشاق المتيمين.
كان يسكن بادية العراق، وانتقل إلى الشام. ثم خرج غازياً يريد بلاد الديلم، فمات في طبرستان.


والشيء بالشيء يذكر :

هذا نبات الجثجاث.
http://tar144.jeeran.com/الجثجاث.jpg

وكنت أظن أن اسمه هكذا عند العامة لكني وجدته في الشعر العربي

يقول أبوتمام:

كَالظَبيَةِ الأَدماءِ صافَت فَاِرتَعَت زَهرَ العَرارِ الغَضِّ وَالجَثجاثا

عصام البشير
18-06-05, 02:54 PM
وقال أَبو هلال الأَسدي:

أَشاقَتْكَ الشَّمائلُ والجَنوبُ ... ومِنْ علْوِ الرِّياحِ لها هُبوبُ

أَتتك بنَفْحَةٍ من شِيحِ نَجْدٍ ... تَضَوَّعَ والعَرارُ بها مَشوبُ

وشِمْت البارِقاتِ فقُلْت جِيدَت ... جِبالُ النِّيرِ أَو مُطِرَ القَليبُ


-----------------
سلامي لنجد، وساكني نجد.

السدوسي
18-06-05, 08:25 PM
من عجيب مايروى مشرفنا الفاضل حول حب أهل نجد لنجد
أن أعرابيا طاح في بعض القرى لمرض أصابه فسأله من يأتيه أي شيء تشتهي. فقال:

إذا يقولون ما يشفيك قلت لهـم دخانُ رِمثٍ من التسرير يشفيني
مما يَضُمُ إلى عُمران حاطـبُـه >من الجُنينة جَزْلاً غير مـوزون

والتسرير وادي في نجد يسمى الآن بوادي الرشا نار رمثه صافية ورائحته طيبة.

والرمث وَقُود وحَطَب حار ودخانه ينفع من الزكام.

قال الازهري في التهذيب: "والعرب تقول ما شجرة أعلم لجبل ولا اضيع لسابلة ولا أبدن ولا ارتع من الرمثة. قال أبو منصور وذلك ان الابل إذا ملت الخلة، اشتهت الحمض فإن اصابت طيب المرعى مثل الرغل والرمث مشقت منها حاجتها ثم عادت إلى الخلة، فحسن رتعها، واستمرأت رعيها فإن فقدت الحمض، ساء رعيها وهزلت". اهـ.

http://www.alsirhan.com/Plants_s/images/Haloxylon_salicornicum_8.jpg

ولقد ذكر الرمث لأبي الطيب كنبات تأكله الإبل وكان يمدح في هذه القصيدة ابن العميد، فقال:

تركت دخان الرمث في أوطانها طلبا لقوم يوقدون العنبرا


http://www.alsirhan.com/Plants_s/images/Haloxylon_salicornicum_11.jpg

ويذكر أن هذا الأعرابي قال ذلك وهو في بلاد الأندلس!!!

السدوسي
18-06-05, 08:30 PM
وهذه شجرة الرمث وهي مكتملة.

http://www.alsirhan.com/Plants_s/images/Haloxylon_salicornicum_10.jpg

عصام البشير
26-06-05, 02:20 PM
يقول صاحب الشمقمقية في وصف الفلاة:

ليس بها غير السوافي والحوا *** صب الحراجيج وكل زحلق
والمَرخ والعَفار والعِضاه والبَشام والأثل ونبت الخَربق
والرِّمث والخُلة والسعدان والثَّغر وشَرْيٍ وسناً وسَمْسَق
وعُشرٍ ونَشَمٍ وإِسحِلٍ *** معَ ثُمام وبَهار مونق

فيا أيها الفاضل السدوسي، هل تأتينا بصور هذه النباتات؟

وإن أعجزك الأمر فاستعن بأخينا (عبد) فإنه (شمقمق الملتقى) ابتسامة..

السدوسي
27-06-05, 02:33 PM
سآتيك بها مشرفنا الفاضل - إن شاء الله - ولكن لاتعجل علي فأنا في ارتحال دائم (كأنني موكل بفضاء الله أذرعه).

أبو عبدالرحمن الغريب
27-06-05, 07:02 PM
جاء الربيع فماس الكون ترحيبا وغنت الورقفوق الأيك تطريبا
وصارت الأرض مخضرا جوانبها بالنبت تلقاه مفروشا ومنصوبا
فلو نظرت ضحى نحو الرياض وما فيها من الحسن مبثوثا ومسكوبا
وطالعت عينك الأزهار باسمة والطير صادحة والماء مصبوبا
أيقنت أن الربيع الغض مؤتلقا مغنى من الخلد لكن ليس محجوبا
ثم أرتمت عنك آلام الحياة كما قد أسعد الأمل المحبوب مكروبا
* * * * * *
فهل غدوت إلى أعشاب مشجرة كيما ترى بكمال العيش مصحوبا
ورحت تنظر تصعيدا إلى أفق ناء وطورا إلى الاشجار تصويبا
وأبصرت عينك الغدران صافية تصطف من حولها الأزهار ترتيبا
لأنت نشوان رحب الصدر حين ترى وجه السماء بوجه الأرض مقلوبا
* * * * * *
قل للذي زار لبنانا وجنته فبات من عقله المخدوع مسلوبا
لا تذهبن بك الذكرى مجنحة وترتقي بك فوق السحب منهوبا
فنجد لبنان في فصل الربيع لذا أمسى الجمال لنجد اليوم منسوبا
انظر إلى الربوات الفيح قد خلعت يد الجلال عليهن الجلابيبا
وانشق شذا عرفها الفواح في دعة وشمَّ فيها نسيما يحمل الطيبا
فمن خزامى إلى رند يضوع بما يشفي الصدور ويقضي الهم محروبا
ومن مغان بها الآرام واثبة يرحمن ما خفن قناصا ولا ذيبا
يقطفن نور الربى الخضراء في جذل وينتحن لجين الماء مشروبا
مفاتن تدع الأشجان نافرة من القلوب وتكسو النفس تهذيبا
لو أوتي الطير إفصاحا ومعرفة لراح ينظم فيها الشعر تشبيبا
فاجعل لها ساعة وانعم بمشهدها إن كنت تلمس في دنياك تعذيبا
واخلص النفس مما قد أضر بها ما دمت من نفحات الحسن موهوبا
* * * * * *
تلك الطبيعة فانهل من مناهلها وقف بها كي ترى فيها الأعاجيبا
يعلو بك الفكر في تمجيد مبدعها من أحسن الخلق تكوينا وأسلوبا
حتى بروح لسان الحال منطلقا بين التلال رفيع الصوت مرعوبا
يا ملبس الكون أثوابا مصبغة من الجمال سهولا أو أهاضيبا
ريع الشتاء فولي مدبرا وبدا وجه الربيع ضحوكا الثغر محبوبا
وما تروق لنا أصناف روعته حتى يزول بلف الصيف منكوبا
جعلت أيامنا نوعين منك فذا يبدو رهيبا ذاك مرغوبا

السدوسي
03-07-05, 03:28 PM
هذه شجرة الأقحوان.

http://tar144.jeeran.com/الأقحوان.jpg

السدوسي
03-07-05, 03:31 PM
وهذه الحرمل.

http://tar144.jeeran.com/الحرمل.jpg

أبو عبد المعز
08-07-05, 09:09 PM
أخي السدوسي....بارك الله فيك.
صور مفيدة لمن يعيش مثلنا بعيدا عن بيئة الصحراء.....نسمع أسماء ولا نعرف حقيقتها....
طالما سمعت مثلا عن "القيصوم" لكنني لا أعرف شكله.فهل عندك صورة لهذه النبتة أو لنبتة "الشيح" التي ترافق القيصوم غالبا فى الذكر.

محمد بن عبدالله
08-07-05, 10:32 PM
الأخ ( أبا عبد المعز ) ..

وجدت هذه الصور ، وفيها القيصوم والشيح ...

هنا :
http://www.family-help.com/medherb/herbgallory.htm

وهنا :
http://www.khayma.com/hawaj/herbpicture.htm

وانظر القيصوم هنا :
http://www.khayma.com/hawaj/herbpic2/qaysoom.jpg

ولعل الأخ السدوسي يسمح لي بهذا التطفل !

السدوسي
10-07-05, 07:34 AM
يسمح ويدعو لك أخي الفاضل محمد بن عبدالله ومن تواضعك تسميه تطفلا وإلا فالحق أنه تكرم.

هذا نبات الحزا

http://tar144.jeeran.com/الحزا.jpg

وهذا الحوذان

http://tar144.jeeran.com/الحوذان.jpg

وهذا الخزامى

http://tar144.jeeran.com/الخزامى.jpg

وهذه الربلة وهي عريبة وصاحب اللسان قدأوضح ذلك.
والرَّبْل: ضروب من الشجر إذا بَردَ الزمان عليها وأَدبر الصيف تَقطَّرَت بورق أَخضر من
غير مطر، يقال منه: تَرَبَّلت الأَرض. ابن سيده: والرَّبْل ورق يتفطر في آخر القيظ بعد
الهَيْج ببرد الليل من غير مطر، والجمع رُبول؛ قال الكميت يصف فِراخ النعام:
أَوَيْنَ إِلى مُلاطِفةٍ خَضُودٍ لمَأْكَلِهِنّ أَطْرافَ الرُّبُول
يقول: أَوَيْنَ إِلى أُم مُلاطِفةٍ تُكَسّر لهن أَطراف الشجر ليأْكلن.

ورَبْلٌ أَرْبَلُ: كأَنهم أَرادوا المبالغة والإِجادة؛ قال الرّاجز:
أُحِبُّ أَنْ أَصْطادَ ضَبّاً سَحْبَلا ووَرَلاً يَرْتادُ رَبْلاً أَرْبَلا
وقد تَرَبَّل الشحرُ؛ قال ذو الرمة:
مُكُوراً ونَدْراً من رُخامَى وخِطْرةٍ وما اهْتَزَّ مِن ثُدَّائِه المُتَرَبِّل
وخرجوا يَتَرَبَّلُون: يَرْعَوْن الرَّبْلَ. ورَبَلَت الأَرضُ وأَرْبَلت: كثر رَبْلُها، وقيل: لا يزال بها رَبْل.
وأَرض مِرْبال: كثيرة الرَّبْل. ورَبَلَت المراعي: كثر عُشْبُها.

http://tar144.jeeran.com/الربلة.jpg

وهذا العشر وهي عربية

http://tar144.jeeran.com/العشر.jpg

وهذا العوسج وهي عربية قال في اللسان:
عَسَج يَعْسِجُ عَسْجاً وعَسَجاناً وعَسِيجاً: مَدَّ عُنُقه في المَشيِ، وهو العسِيج؛ قال جرير:
عَسَجْنَ بأَعناق الظِّباء وأَعْيُن ال جآذرِ، وارتَجَّتْ لَهُنَّ الرَّوَادِفُ
وعَسِجَ الدابَّةُ يَعْسَجُ عَسَجاناً: ظَلَعَ.
والعَوْسَجُ، شجر من شجر الشَّوْك، وله ثمر أَحمر مُدَوَّرٌ كأَنه خرز العقيق؛ قال الأَزهري:
هو شجر كثير الشوك، وهو ضُرُوب: منه ما يثمر ثمراً أَحمر يقال له المُقَنّع، فيه حُموضة؛وقال ابن سيده: والعَوْسَجُ المَحْضُ يقصُر أُنْبُوبه، ويصغُر ورقه، ويصلُب عُوده، ولا يعظم
شجره، فذلك قلب العَوْسَج وهو أَعتقُه؛ قال: وهذا قول أَبي حنيفة؛ وقيل: العَوْسَج
شجر شاكٍ نجديّ، له جَناة حمراء؛ قال الشماخ:
مُنَعَّمَة لم تَدْرِ ما عَيْشُ شَقْوَةٍ ولم تَغْتَزِلْ يَوْماً على عُود عَوْسَج
واحدته عَوْسَجَة، ومنه سُمِّي الرجل؛ قال أَعرابي، وأَراد الأَسدُ أَن يأْكله فلاذَ بعَوْسَجَة:
يَعْسِجُني بالخَوْتَلَهْ يُبْصِرُني لا أَحْسَبُه
أَراد يَخْتِلُني بالعَوْسَجَة، يحسَبني لا أُبصره؛ قال الشاعر:
يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافى وَاسجِ
اضْطَرَّه الليل إِلى عَواسِجِ،
عَواسجٍ كالعُجُزِ النَّواسِجِ
وإِنما حَمَلْنا هذا على أَنه جَمْع عَوْسَجَة، لأَن جمع الجمع قليل البتَّة إذا أَضَفْتَه إِلى جَمْع
الواحد، وقد التزم هذا الراجز في هذه الشطور ما لا يلزمه، وهو اعتزامه على أَن يجعل السين دخيلاً في الأَبيات الثلاثة.

http://tar144.jeeran.com/العوسج.jpg

وهذا القرضي
قال في المحيط

والقِرْضِئُ: شَجَرٌ لا شَوْكَ له يكونُ في الجِبال.

http://tar144.jeeran.com/القرضي.jpg

السدوسي
10-07-05, 07:40 AM
وهذا النصي قال في اللسان:
وأَنْصَتِ الأَرضُ: كثر نَصِيُّها. غيره: النَّصِيُّ نَبت
معروف، يقال له نَصِيٌّ ما دام رَطباً، فإِذا ابْيضَّ فهو الطَّريفة، فإِذا ضَخُمَ ويَبِس فهو الحَلِيُّ؛
قال الشاعر:
لَقَدْ لَقِيَتْ خَيْلٌ بجَنْبَيْ بُوانةٍ نَصِيّاً، كأَعْرافِ الكَوادِنِ، أَسْحَما
http://tar144.jeeran.com/النصي.jpg

السدوسي
10-07-05, 07:49 AM
وهذا النفل

قال في اللسان :
والنَّفَل: ضرْب من دِقِّ النبات، وهو من أَحْرار البُقول تنبُت مُتَسَطِّحةً ولها حَسَك يَرْعاه
القَطا، وهي مثل القَثِّ لها نَوْرةٌ صفراءُ طيبةُ الريح، واحدته نَفَلةٌ، قال: وبالنَّفَل سمي
الرجل نُفَيْلاً؛ الجوهري: النَّفَل نبت في قول الشاعر هو القطامي:
ثم استمرَّ بها الحادِي، وجَنَّبها بَطْنَ التي نَبْتُها الحَوْذانُ والنَّفَلُ

http://tar144.jeeran.com/النفل.jpg

وهذا الجعد

قال في اللسان :
والجعدة: حشيشة تنبت على شاطئ الأَنهار وتجَعَّدُ. وقيل: هي شجرة خضراء تنبت
في شعاب الجبال بنجد، وقيل: في القيعان؛ قال أَبو حنيفة: الجعدة خضراء وغبراء تنبت في
الجبال، لها رعْثَة مثل رعثة الديك طيبة الريح تنبت في الربيع وتيبس في الشتاء.

http://tar144.jeeran.com/الجعد.jpg

السدوسي
10-07-05, 08:01 AM
وهذا البسباس وإيضاحه لأهل نجد من الفاضحات
ولكن ربما يخفى عليهم ماجاء في اللسان :
والبَسْباسُ: بَقْلَة: قال أَبو حنيفة: البَسْباسُ من النبات الطيب الريح، وزعم بعض الرواة أَنه النانخاه، وأَما أَبو زياد فقال: البَسْباسُ طَيِّبُ الريح يُشْبِه طَعْمُه طعم الجزر، واحدته بَسْباسَةٌ. الليث: البَسباسَة بقلة؛ قال الأَزهري: هي معروفة عند العرب.

http://tar144.jeeran.com/البسباس.jpg

أبو علي
13-07-05, 06:25 PM
في أقصى الرِّياض من جهة الشّمال حيٌّ اسمه (النَّفَل)؛ سمِّي بذلك لكثرة ما فيه من النَّفَل.
أخي السُّدوسيّ هل الصُّورة الَّتي وضعتها للبسباس صحيحةٌ؛ لأنِّي لم أعلم قطّ أنَّ له زهرًا، فلعلَّنا كنَّا نأكله قبل أن يزهر.

السدوسي
13-07-05, 06:42 PM
أخي الفاضل أباعلي
الصورة صحيحة
وللبسباس زهر إذا ترك حتى يكمل ويستوي.

الغامدي أبو عبد الله
17-07-05, 10:43 PM
أخي السدوسي بارك الله فيك بحث نافع وممتع

لكن كان تصوري مخالف لبعض الأشجار التي وضعتها فما أدري هل أبقي الاسم الذي عندي على الصورة في مخيلتي أم أغيرها على ما في بحثكم المبارك ؟
مثل العرار أذكر أنه طويل وانسيابي وله ساق كبرة وفروع متجهة نحو السماء عريض من الأسفل مدبب من الأعلى كأنه رمح مغروس في الأرض تتلاعب به الريح يمنة ويسرة له ثمر يشبه الليمون لكنه أيبس منه ولونه قريب من الأسود

السدوسي
18-07-05, 07:26 PM
أخي الفاضل:
هو كما ذكرت لك وقد أخبرني به من يوثق بقوله.
والعبارة في التوقيع ليست بحديث مرفوع وإنما من قول عمر.
شكر الله لك مرورك الكريم

الغامدي أبو عبد الله
20-07-05, 08:15 PM
بارك الله فيك أخي السدوسي ونفع بك ورزقك الهمة العالية

هلا أتحفتنا بصورة لشجر الخابور إن أمكن أو بوصفه حيث ورد في قول الشاعر
أيا شجر الخابور مالك مورقاً ****** كأنك لم تجزع على ابن طريف

أبوعبدالرحمن الدرعمي
26-07-05, 08:58 PM
جزاكم الله خيرا على ما أمتعتنا به ......

السدوسي
30-07-05, 04:19 PM
الغامدي أبوعبدالله:

لعلي أجد عن الخابور علما.

أبوعبدالرحمن الدرعمي:
وجزاك الله خيرا على مرورك الكريم.

أحمد حامد الشافعى
29-12-13, 08:22 AM
العرار في حكمة المختار للشيخ علي القرني جودة نقية (http://majles.alukah.net/t124499/)


العرار في حكمة المختار
للشيخ علي القرني

أقول لصاحبي والعيس تهوى بنا بين المنيفة فالضمار
تمتع من شميم عرار نجدٍ فما بعد العشية من عرار
ألا يا حبذا نفحات نجدٍ وريا روضه بعد القطار
وأهلك إذ يحل الحي نجدا وأنت على زمانك غير زار
شهور ينقضين وما شعرنا بأنصافٍ لهن ولاسرار
فأما ليلهن فخير ليلٍ وأقصر ما يكون من النهار



العرار في حكمة المختار

http://ar.islamway.net/lesson/141685

(http://ar.islamway.net/scholar/8)http://download.media.islamway.net/l...ni_Al3arar.mp3 (http://download.media.islamway.net/lessons/ali//99_Ali_AlQarani_Al3arar.mp3)

المصدر : http://majles.alukah.net/t124499/#ixzz2oq2xMMBr

خميس الحسوني
30-12-13, 10:08 PM
جزاك الله خيرا
على تذكيرك إيانا بماضينا وإن كان نباتا في أراضينا
ولا يزال أهل البادية عندنا يذكرون بالخير نبات "النصي" ويحبون أن يرعوا فيه أغنامهم ،على أنني لا أدري أنصيّهم كنصيّكم أم لا؟.