المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المشترك اللفظي والمشترك المعنوي


مصطفى الفاسي
22-06-05, 03:02 PM
ننن المشترك اللفظي والمشترك المعنوي ننن

إن الألفاظ تكون واحدية أو مشتركة:

- اشتراك في اللفظ
- اشتراك في المعنى

ننن الاشتراك في اللفظ:

أي أن المعاني متعددة،
أي أن "المصاديق" متعددة -المصاديق جمع مصداق ما يصدق عليه اللفظ- ويسمى هذا كذلك ب"الـمَاصَدَق"، وتجمع على "ماصدقات".

يفيد هذا أن الوضع قد تعدد، والاستعمال قد تعدد:
العين = الباصرة
العين = الجاسوس
العين = مجرى الماء
إلخ...

خلاصة الاشتراك اللفظي يفيد أن الوضع قد تعدد.

ننن الاشتراك المعنوي:



الاشتراك المعنوي: هو لفظ يدل على معنى كلي عام واسع له مصاديق كثيرة،
إذ أن اللفظ وضع مرة واحدة،

الإنسان مشترك معنوي بين كل آحاد النوع

المصاديق غير متغايرة لوجود معنى الإنسانية في أفراد هذا العموم، فكل الأفراد يشتركون في معنى الإنسانية.

القلم: مشترك معنوي: ينطبق على مختلف الأقلام
الكتاب: مشترك معنوي ينطبق على مختلف الكتب

فهذا مصدر جعلي
الوضع فيه متحد
والمعنى فيه متحد

المصاديق متعددة لكن متحدة في المعنى

فائدة: إذا رأى طفل كتابا لأول مرة، يظنه أنه الوحيد فإذا تعددت الحالة فسوف يدرك أن المعنى واحد وإن تعددت المصاديق، وسوف يقوم بعملية تجريد وهي إزالة العوارض عن "الماصدق" أو "المصداق" ك: الكبَر، الصغر، التجليد، اللون.....

فرق آخر بين المشترك اللفظي والمعنوي:

مصاديق المشترك اللفظي: معدودة
مصاديق المشترك المعنوي : غير معدودة، إلا في علم لله سبحانه.

فلفظ حيوان: مشترك معنوي ينطبق على الإنسان، الفرس، الأسد، القط....

فرق آخر:

المشترك المعنوي يقبل القسمة والمشترك اللفظي لا يقبل القسمة،

العين كمشترك لفظي:
لا يجوز أن نقول إنها تنقسم إلى: الجاسوس، والباصرة، وعين الماء... !!!؟؟؟

في حين أن المشترك المعنوي يقبل القسمة:

الكلمة مثلا مشترك معنوي تنقسم إلى اسم وفعل وحرف
الفعل وهو مشترك لفظ يدخل فيه كل الأفعال، ينقسم إلى ماض، ومضارع وأمر
فالاسم هو كلمة + القيود
الاسم هو كلمة تدل على معنى في نفسها غير مفتقرة إلى زمان،
ولا يجوز أن تقول إن الاسم هم كلمة فقط!!
وإلا صارت:
الاسم باعتباره كلمة وصارت الكلمة تنقسم إلى كلمة أي إلى ذاتها ، وهذا لا يجوز، لأن الشيء لا ينقسم إلى ذاته.

إذ أنه: القسمة = المقْسَم + القيود
فنقول: الاسم = كلمة + تدل على معنى في ذاتها ولا تفتقر إلى زمان


والله الموفق

رجب هارون مسامبا
01-12-09, 05:05 AM
جزاك الله خيرا
ومن أمثلة ذلك أن لفظة الصلاة عند الجمهور مشترك لفظي، وعند ابن هشام مشترك معنوي

البهناوي الشنقيطي
01-12-09, 11:43 AM
جزاكم الله خيرا
نريد مزيدا من الامثلة
فبالمثال يتضح المقال
ولو كان هذا الباب اقرب الى اصول الفقه او المنطق منه الى اللغة
والله اعلم