المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خطأ في طباعة الموطأ


الأزهري السلفي
05-09-02, 03:54 PM
الحمد لله وحده ....
نسخة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية . وزارة الأوقاف المصرية لموطأ مالك برواية الشيباني
تحقيق وتعليق د.عبدالوهاب عبداللطيف رحمه الله

في : كتاب الضحايا وما يجزئ منها
الحديث الثالث جاء هكذا :

(( 631- أخبرنا نافع عن عبدالله بن عمر أنه ضحى مرة بالمدينة فأمرني أن أشتري له كبشا فحيلا أقرن ........ ))))الحديث

وظني أنه خطأ في الطباعة صوابه : أخبرنا مالك أخبرنا نافع عن عبدالله بن عمر به.
لكن لم أتحصل على نسخة غير النسخة المذكورة لأتيقن أن الخطأ من المصحح فقط .

ومنذ أيام ثلاثة وأنا أبحث عن غيرها .

حبذا لو ساعدني بعض الأخوة في ذلك بذكر الطبعة التي على الصواب إذ الأمر هام لي , وأنا متوقف عند هذا الموضع من حينها


وله مني جزيل الشكر والامتنان والدعاء......

ابن وهب
05-09-02, 05:19 PM
نعم هو كذلك

والصواب
اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر


والله اعلم


عموما ان اردت التاكد فراجع نسخ موطا مالك برواية ابن الحسن

راجع الطبعات الهندية

او ارجع الى كتاب التعليق الممجد على موطا محمد لعبدالحي اللكنوي(رحمه الله)
طبع حديثا بتحقيق تقي الدين الندوي

وجاء في فهرسة مكتبة الوطنية
اوائل المطبوعات في روسيا


(الموطأ للامام محمد رحمه الله مع التعليق الممجد عليه / لابي الحسنات محمد عبدالحي اللكنوي


1328هـ ، 1909 م
392 ص ؛

)
فهذا الكتاب قد طبع في قازان فيما اظن


وبالمناسبة فقد جاء في ترجمة الشيخ الالباني رحمه الله

حذف الرابط لأن الموقع أقفل على هذا الرابط
التعليق الممجد على موطا محمد تحقيق وتخريج مخطوط


وهناك شرح لعلي القاري (رحمه الله)
اسمه
(شرح مشكلات الموطا)

منه نسخة بدار الكتب المصرية
والله اعلم

حرر من قبل ## المشرف ##
بتاريخ 3/6/1425

محمد الأمين
05-09-02, 07:13 PM
على ما أذكر أن هناك نسخة للموطأ برواية محمد بن الحسن بتعليق الأستاذ أبو غدة، وهو معروف بشدة عنايته بالتحقيق والإخراج.

الأزهري السلفي
06-09-02, 03:22 AM
وددت لو راجعها بعض من عنده الموطأ بالرواية المذكورة ....

أما السيد أبو غدة فأعماله لا تروق لي .

وينبغي أن يعرف بشدة أشعريته وصوفيته وتعصبه الحنفي...

ملحوظة :- ما كنت لأمتنع عن المنتدى لولا تعطل جهازي ,و تعرفون في بلد كمصر من الصعب أن أجد (مقهى انترنت) كما يقولون ويكون خاليا من المنكرات....

محمد الأمين
06-09-02, 04:59 AM
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله لم يكن أشعرياً ولا صوفياً.

أما كونه على مذهب الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- فلا يضره. فهو أكبر مذهب للمسلمين منذ عهد هارون الرشيد إلى هذا اليوم.

أما إن كانت أعماله لا تروق لك فأنت حر. وإلا فتحقيقاته من أجود التحقيقات: ضبطاً للنصوص وإثراءً بالفوائد العلمية. هذا بغض النظر عن أن له أخطاء نخالفه فيها، وهذا أمرٌ لا مفر له لأنه ليس بمعصوم.

المظفري
06-09-02, 06:13 AM
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله لم يكن أشعرياً ولا صوفياً.

أما كونه على مذهب الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- فلا يضره. فهو أكبر مذهب للمسلمين منذ عهد هارون الرشيد إلى هذا اليوم.

أما إن كانت أعماله لا تروق لك فأنت حر. وإلا فتحقيقاته من أجود التحقيقات: ضبطاً للنصوص وإثراءً بالفوائد العلمية. هذا بغض النظر عن أن له أخطاء نخالفه فيها، وهذا أمرٌ لا مفر له لأنه ليس بمعصوم.

الأزهري السلفي
06-09-02, 04:05 PM
الحمد لله ...
الأخ المظفر المظفري الأخ الأمين وفقكماالله...
(أما إن كانت أعماله لا تروق لك فأنت حر. وإلا فتحقيقاته من أجود التحقيقات: ضبطاً للنصوص ......)

إن كنتما تقصدان الشخص الذي أقصده فقد صنفت المصنفات في بيان التحريفات التي تقع منه في تحقيقاته للكتب ..وزياداته ...واقتطاعاته من أقوال العلماء ..

وأما كونه مفوضا أحيانا ..مؤلا أحيانا....وعلى غير عقيدة السلف جملة..
وما استتبع ذلك من تصرفاته في بعض تعليقاته على الكتب فأمر بين.

وانظرا التصريح بذلك من غير تلميح في :
( تحريف النصوص من مآخذ أهل الأهواء في الاستدلال)
و ( عقيدة ابن ابي زيد القيرواني وعبث بعض المعاصرين بها )

كلا هما للعلامة الشيخ بكر بن عبدالله أبي زيد.

......... يتبع

الأزهري السلفي
06-09-02, 04:39 PM
......
وسأكتفي هنا بذكر تحريف واحد ..ثم بعض كلام الشيخ بكر..

قال الشيخ بكر في رسالة التحريف تحت عنوان تحريفه في تعليقه على المنار المنيف :
((((((((( ومن تحريفاته في تعليقه على المنار ص 134 نقل عن الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 77 ومنه :
( وثقه ابن عدي وغيره , وبقية رجاله رجال الصحيح ) انتهى.

ونص عبارته :
( وثقه ابن عدي وغيره وفيه ضعف.وبقية رجاله رجال الصحيح )انتهى.

فحذف قوله وفيه ضعف
لماذا ؟ لأنه يتعقب ابن القيم في أنه لا يصح قي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
وتوجيه ذلك لا يخفى.))))))))انتهى كلام الشيخ بكر بتمامه.


و هذا نقل آخر عن الشيخ بكر حفظه الله وعافاه
قال في نفس الرسالة بعد أن ذكر بعض تحريفاته بعنوان خمسة تحريفات لأبي غدة في تعليقاته على التصريح بما تواتر في نزول المسيح لمحمد أنور شاه :

(....... فهذا تمام ثلاثين تحريفا.

وقد سئمت من تتيع مخازي هذا المبتلى بالتحريف , والتصرف في النقول فاكتفيت ب الإشارة إلى ما وقع لي أنه حرف وتصرف فيه ليرجع إليه من شاء .

والنتيجة : أن هذا التلميذ لا يوثق بعلمه ولا بنقله .

والتحريف انقطاع في نسب العلم الموروث , فلا تجعل بينك وبين العلم وسائط محرفين ) انتهى كلام الشيخ بكر بنصه.

وبعد فهذا غيض من فيض ومن راجع الرسالتين المذكورتين وجد العجب العجاب .

ويكفي عندي إحتفاءه بالكوثري الذي تجرأ حتى وصفه الشيخ ابن باز بالأثيم على أدب الشيخ المعروف ..



قلتها للنصيحة ولأبرأ نفسي من تهمة الوقوع بالثلب في العلماء.

الأزهري السلفي
06-09-02, 06:50 PM
.....وقال أخواي الكريمان :

( أما كونه على مذهب الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- فلا يضره. فهو أكبر مذهب للمسلمين منذ عهد هارون الرشيد إلى هذا اليوم.).

ولم ألتفت إلى ذلك _ معذرة _ إذ عبت عليه التعصب فقلت:
( وتعصبه الحنفي... )
وهو التعصب الذي يدعوه للتحريف _ رحمه الله وعفا عني وعنه _ ولم أعبه قط لأنه حنفي.

خليل بن محمد
06-09-02, 07:55 PM
يُنتبه ــ أيضاً ــ من تعصبهِ لشيخه ، الضال ، المضل ، جهمي العصر ، [ الكوثري ]

عبد اللطيف سالم
06-09-02, 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم


وبعد: فهذا الحديث كما هو في النسخة التي حققها فؤاد عبد الباقي رحمه الله :

حدثني يحيى عن مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر ……


موطأ مالك ج2/ص482 بتحقيق فؤاد عبد الباقي ………. دار إحياء التراث



واعلم أخي الكريم إن هذا الأمر قد لا يكون خطأ ولكن هناك أربع عشرة نسخة للموطأ فقد يكون الأمر في هذه النسخة أن الراوي بعد أن ذكر سندا معينا استمر بالرواية بلسان مالك رحمه الله


وعند عملية التنسيق من أجل الترقيم من قبل المحقق ظهر لك بهذا الشكل….. والله أعلم

الأزهري السلفي
07-09-02, 12:53 AM
الأخ عبد اللطيف
إنما حديثنا عن موطأ محمد بن الحسن الشيباني..

والنسخة التي تتحدث عنها هي برواية يحيى الليثي تأمل :
( حدثني يحيى عن مالك ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر …… ).

وأما النسخة التي أتحدث عنها ظاهرة الخطأ لأن محمد بن الحسن لا يروي عن نافع إلا بواسطة مالك .

ولا علاقة للترقيم

فكل الأحاديث في موطأ محمد اخبرنا مالك اخبرنا نافع
إلا هذا الموضع

إنما أردت عزوا لطبعة صحيحة ...

الأزهري السلفي
07-09-02, 01:57 AM
اللهم اجعل سرائرنا خير من مظاهرنا



http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=3395

طالب الحق
07-09-02, 07:39 PM
ذكر الأخوة وفقهم الله أنّ المذهب الحنفي أوسع المذاهب انشاراً
فللفائدة أرجو قراءة كلام المعلمي رحمه الله عن أسباب انتشار هذا المذهب مع كثرة مخالفته للنصوص ....!!!!. وسترون العجب العجاب.
انظر : التنكيل 1/260
والله الموفق والمستعان

أشرف السلفي
02-12-09, 11:19 AM
بسم الله الرحمان الرحيم

الأخ الأزهري السلفي : لقد جاء في ( التعليق الممجد على موطأ محمد ) للكنوي : (2/611)- القلم) برقم (630) ما يلي :أخبرنا مالك ، أخبرنا نافع عن عبدالله بن عمر أنه ضحى مرة بالمدينة فأمرني أن أشتري له كبشا فحيلا أقرن ، ثم أذبحه له يوم الأضحى في مصلى الناس ........ )الحديث

فمحمد يرويه عن مالك عن نافع .





والله الموفق




.