المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دعوة من (طريق الإسلام ) للمشايخ في سد الثغرات العلمية والمشاركة في الدعوة !


أبوعبدالرحمن الدرعمي
17-07-05, 07:07 PM
هذه رسالة كتبها أحد العاملين بموقع طريق الإسلام www.IslamWay.com :

بسم الله الرحمن الرحيم

المشايخ الفضلاء

أمدّ الله تعالى في عمركم وأمتع المسلمين ببقائكم ونفعنا بعلمكم وأدبكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ،،

فموقع " طريق الإسلام " على الشبكة الدولية ، يَشرُفُ بدعوتكم لمشاركته في رسالته ، في نشر العلم الشرعي الصحيح ، ودعوة النّاس إلى صراط الله المستقيم ...
وذلك عبر المنابر الآتية :

1- المواد الصوتية :
من دروس علمية ومحاضرات وخطب لفضيلتكم .
ولا يخفى على فضيلتكم أهمية المواد المسموعة في هذا العصر ، فالكثيرون يفضلونها على المواد المكتوبة ، وتدفعهم دفعًا لطلب العلم الشرعي ، وعليها المعتمد الأن في كثير من الاقطار ، وعند كثير من طلاب العلم ؛ لا سيما في غياب مجالس العلم وغياب أهله ،كما لا يخفى أن الشبكة وعاءٌ مناسبٌ لحفظ هذه المواد من الضياع أو التلف ، بالاضافة إلى الأعداد العظيمة للمستمعين من جميع أرجاء الأرض ، فهو ثواب دائم ، وعلم دائم ينتفع به !

وهذه إحصائية تبيين أعداد المستمعين بالموقع ، ومن يقومون بإنزال المواد الصوتية علي اسطوانات ليزر ، والاستماع إليها بعد ذلك أضعاف هذه الأعداد :
• يوجد بالموقع 9205 تلاوة قرآنية لـ 213 قارئا من مختلف دول العالم العربي.
• أما في ركن الدروس والخطب فيوجد 37243 محاضرة وخطبة، لـ 988 عالم وداعية وطالب علم بفضل الله سبحانه وتعالى.
• وقد وصل إجمالي الدروس والخطب التي تم تحميلها أو الاستماع لها من الموقع 122145293 مستمعا بفضل من الله عز وجل.
• وفي ركن الأناشيد يوجد 91 شريطا للأناشيد تحوي 781 نشيدا.
• ويحتوى ركن المقالات والمطويات على 1248 مقالة متنوعة.
• وقد وصل إجمالي القراء للمقالات المنشورة بالموقع 8709626 قارئا بفضل من الله عز وجل.
• وفي موسوعة الفتاوى يوجد 5529 فتوى ما بين مسموعة ومقروءة.
• ويحتوى ركن واحة الأدب على 64 قصيدة تتنوع بين المسموعة والمقروءة.

• وأعلى عدد للمستمعين وصل إلى 421215 في إحدى السلاسل .

• تم استعراض القسم العربي 228905432 مرة منذ 20 - 5 - 2004
- هذا وفي البث المباشر هذا إمكانية التواصل بين المحاضر والمستمعين ، صوتيًا أحيانًا وكتابيًا دائمًا! والمستمعون يتجاوزون أحيانًا 1000 مستمع ! من مختلف أنحاء الأرض ؛ حتى من كوريا الجنوبية واليابان ومونوكو ونامبيا ونيجريا والسولوفاك !

والموقع يتبنى الأن سياسة ، سد الثغور العلمية والدعوية ؛ المفتقدة أو النادرة في مجال الصوتيات ، ومن هذا المنطلق فإنّنا نطلب منكم التكرم بالتسجيل شروح الموضوعات والكتب التالية ، حسب الفنون الآتية مع التكرم بارسال السيرة العلمية المفصلة :

أ ) العقيدة والفرق المخالفة وفنون أخري ذات صلة :

- الاعتصام
- التصوف في الميزان
- نقد منهج الكلاميين لا سيما الأشاعرة ( سلسلة ذات نفس طويل ! تؤهل طالب العلم للتصدي لشبههم )
- قواعد العقيدة ( وهو مشروع خطير الأهمية ؛ ونعنى به : القواعد العامة والضوابط التي تحكم فهم العامي وطالب العلم والعالم للعقائد ، والتى من يسلم بها بعد البرهنة عليها يسلم بمقتضياتها من العقيدة الصحيحة ... )
- سلاسل مختارات شيخ الإسلام ابن تيمية ( مختارات من كتب العقدية لا سيما منهج السنة ودرء التعارض كتعريف بها وتلخيص لأهم موضوعاتها ومسائلها )
- آداب البحث والمناظرة للشنقيطي ، ومحي الدين عبد الحميد
- مقدمة في علم المنطق ، مع شرح السلم المنورق

ب ) أصول الفقه :
- شرح موجز مبسط للمبتدئين ، خالي من الأساليب المنطقية
- شرح المحلي على الورقات
- شرح أصول الفقه لأبي زهرة
- شرح الكوكب الساطع
- شرح نثر البنود على مراقي السعود
- أصول المجددين ( كالشاطبي وابن حزم وابن تيمية ... )
- إرشاد الفحول ( لأهميته ثم لخدمة دارسي كتب الشوكاني )
- شرح التحرير ( لجمعه بين طريقتي المدرسة الكلامية والحنفية )
- الموافقات
وغير ذلك مما يأتي في حينه

جـ ) فقه المذاهب الثلاثة ( عدا الحنبليّ ) :
ولندع التفصيل في حينه ، كما ننتظر اقتراحاتكم

د ) الحديث :
- سنن ابن ماجه
- نظم في مصطلح الحديث للمبتدئين غير البيقونية ، كأحد منظومات نخبة الفكر أو غيرها
- تدريب الراوي
- كتب العلل
- دورة فن تخريج الاحاديث ( التنظير والتطبيق ) ، شرح موسع مفصل
- الأحاديث الضعيفة ، وحكم العمل بها والتحديث بها ، ومسألة التصحيح والتضعيف واختلاف النّقاد ، ومسألة المتقدمين والمتاخرين ... إلخ
- كيف يطلب علم الحديث ؟
وغير ذلك

هـ ) اللغة العربية وعلومها :
- في تفسير القرآن : تفسير أثري عقلي لغوي بلاغي ، وتفاسير القرآن كثيرة ، وسجل العديد منها ، لكن نحتاج لتفسير تذوقيّ للقرآن يعنى بإبراز إعجاز القرأن وبيانه ، وحبذا لو أكملتم صنيع الشيخ محمود محمد شاكر ، رحمه الله ، في كتابه "مدخل إعجاز القرآن " حيث أرسى قواعد العلم ... وليكن تفسير التحرير والتنوير ، أو الزمخشريّ
- في النحو : شرح مبسط مبتكر / شرح قطر الندى / شرح ابن عقيل أو ابن هشام / حاشية الصبان على الأُشمونيّ / مغني اللبيب
- في الصرف : شذا العرف مع شرح مبتكر / لامية الأفعال
- في العروض : شرح مبسط مبتكر مع متن الكافي أو غيره من المتون / شرح الدمنهوري على الكافي
-في البلاغة : كتاب معاصر مبسط / دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة / عقود الجمان للسيوطي /
- في اللغة : نظم فصيح ثعلب ، لابن أبي حديد
- في فقه اللغة : الصاحبي لابن فارس / الخصائص لابن جني ( أو مختارات منهما )
- في النقد الأدبي : العمدة لابن الرشيق / المثل السائر / الوشي المرقوم لابن الأثير ( أو مختارات)
وغير ذلك
- وفي الأدب : سلسلة مبسطة / كتب الأدب الأربعة التي عدها ابن خلدون أركان / كتب المختارات / نماذج من شعر العصور المختلفة / نماذج من شعر الشعراء ( من كتاب "الشعر والشعراء" لابن قتيبة ، مثلًا )
- قراءة صوتية لعيون الشعر العربي
- محاضرة أو سلسلة من المحاضرات حول أهمية وخطورة اللغة العربية ، وتنبيه المسلمين إلى ضرورة وضعها في موضعها الصحيح ، كلغة معجزة وأداة لإدراك إعجاز الإسلام وقرآنه ، وآله للغوص في دقائق مرادات الله ، عز وجل ! ، ورسوله ، صلى الله عليه وسلم ! ، وحبّذا لو ضربت الأمثلة التفصيلية العديدة في كل علم من علوم الشريعة ...
ثم بعد تنبيههم إلى خطورتها ايقافهم على إعجازها ، والأخذ بأيدهم إلى تذوق كلام أهلها ؛ أصحاب البيان والبلاغة ، وفي ذلك من اللذة والإمتاع ما يفوق لذات أهل الدنيا ! ...

وربما يكون هناك فنون وعلوم أخرى بها نقص شديد ، فننتظر رأي مشايخنا الكرام .

اليوم شيءٌ وغدًا مثلـهُ * من نُخَبِ العلم التي تُلْتَقَطْ بها يُحَصِّلُ المرءُ حِكْمَةً * وإنما السَّيْلُ اجتماعُ النُّقَطْ

2- المواد المقرؤة :
كالكتب والبحوث والمقالات ، وحبّذا لو تشرفون الموقع بكتابة مقال دوريّ في الموضوع الذي ترونه ، ونحن نحتاج الكتابة حول بعض الموضعات ، نفصلها في حينها إن شاء الله .....

وننتظر ردكم الكريم
بارك الله فيكم ونفع بكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن موقع طريق الإسلام
www.IslamWay.com
أبو هاجر
audioservices@islamway.net

أبوعبدالرحمن الدرعمي
20-07-05, 09:11 AM
صواب العنوان :
دعوة من ( موقع طريق الإسلام ) للمشايخ لسد الثغرات العلمية والمشاركة في الدعوة !

ثم أعتذر عن تكرار الموضوع :
إلا أنه خطأ غير مقصود