المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طلب مساعدة اعرابية


الاينري
13-01-15, 08:56 PM
رجاء كيف نقول ؟ يعتبر الجد والاجتهاد عنصران اساسيان ام عنصرين اساسيين ولماذا

المهيري
13-01-15, 11:37 PM
يُعْتَبَرُ: فِعْلٌ مركب للنائبِ. والجدُّ : فاعله والإجتهاد عطف على الجد: عنصرين أساسيين: عنصرين حال من الجد والاجتهاد وأساسيين نعت لعنصرين

أبو محمد يونس
13-01-15, 11:41 PM
عنصرين أساسين لأنه مفعول به ثان ليعتبر .

أبو محمد يونس
13-01-15, 11:43 PM
والفعل يعتبر مبني لما لم يسم فاعله والجد نائب الفاعل

محمد أحمد على المدني
15-01-15, 12:21 AM
كلمة (يُعتبر) فعل مضارع مسمى للمجهول ( الجد) نائب فاعل مرفوع (والاجتهاد) معطوف على الـــــ( الجد) ومعطوف المرفوع مرفوع ، و( عنصرين) مفعول ثانٍ منصوب وعلامه نصبه الياء ، وذلك بجعل فعل ( يُعتبر) من الأفعال التى تأخذ المفعولين وهذا يستشكل أنها ليست من أفعال (ظنّ) وأخواتها لكنها استعملت حديثاً في معنى كلمة (عدّ) ، و(أساسيين) نعتُ من (عنصرين) وهو منصوب . والله أعلم

راجع ما كتبه بعض الإخوة من فعل ( يُعتبر) من هنا http://majles.alukah.net/t46682/

الاينري
15-01-15, 10:04 AM
بارك الله فيكم لكنني كنت ارى ان عنصرين تمييز ولست ادري لماذا كان الارجح عندي فوافقوني او صوبوني بالاقناع بارك الله في الجميع.

الاينري
15-01-15, 10:06 AM
يُعْتَبَرُ: فِعْلٌ مركب للنائبِ. والجدُّ : فاعله والإجتهاد عطف على الجد: عنصرين أساسيين: عنصرين حال من الجد والاجتهاد وأساسيين نعت لعنصرين

الحال يكون فضلة وهنا ليس بفضلة

محمد أحمد على المدني
15-01-15, 02:25 PM
بارك الله فيكم لكنني كنت ارى ان عنصرين تمييز ولست ادري لماذا كان الارجح عندي فوافقوني او صوبوني بالاقناع بارك الله في الجميع.
وإياكم اخي الكريم أما أنك كنتَ ترى (عنصريين) تمييزاً فلا يظهر لي وذلك لأمرين: الأول: أن التمييزَ إما أنه يرفعُ إبهامَ اسمٍ وإما إجمالَ نسبةٍ وعلى هذا فكلمة ( عنصرين) لم ترفعْ إبهاماً في كلمة ( الجد) .
الثاني: وهو ما ذكرتَ جوباً لمن جعلَ ( عنصرين) حالاً بأن الحالَ فضلةٌ وكذلك التمييزُ فإنه فضلةٌ لإن الكلامَ يتمُ بدونه فمن قال ( اشتريتُ رطلاً ) فالكلام قد تمّ لكن إنبهم جنس ذاك (الرطل) فلما قلتَ (زيتاً) زالَ الإبهامُ. بخلافِ مما نحن فيه إذ أن أصلَ كلمة( عنصرين) كان خبراً للــ (جد) فلما دخلَ عليه الناسخُ وهو ( يُعتبر) جهله مفعولاً له ، وحتى الآن وبدون نظرٍ إلى الأصل لا يتم الكلام بدون هذه الكلمة ( عنصرين) فتبين الفرق . والله أعلمُ .