المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [المنهج العلمي المقترح في دراسة علم النحو] للشيخ/ البشير عصام المراكشي (وفقه الله).


أبو زارع المدني
24-01-15, 02:44 PM
.

[المنهج العلمي المقترح في دراسة علم النحو]
للشيخ/ البشير عصام المراكشي (وفقه الله).



يسألني جماعة من الأفاضل عن منهجية في علم النحو، وفي غيره من العلوم اللغوية والأدبية.. والمناهج كثيرة جدا، وما يصلح لفلان من الناس قد لا يصلح لغيره؛ لأن المنهج الصحيح هو ما كان ملائما لمواهب الطالب ومؤهلاته ودرجة تفرغه.

ولكن يمكنني أن أقترح منهجية تلائم أكثر الطلبة في علم النحو:
من كان مبتدئا جدا قريبا من حال الأعجمي، يبدأ بقراءة كتاب (النحو الواضح) كاملا، مع الحرص على إنجاز التمرينات.

وإلا: فإنه يبدأ بمتن (الأجرومية)، يدرسه بشرح (التحفة السنية) لمحمد محيي الدين عبد الحميد. ثم يعيده بـ (شرح الكفراوي) .. ولا يلتفت لغير ذلك.

ثم ينتقل إلى (شرح شذور الذهب) لابن هشام، فيلخصه مقاصده في كراسة. ويعتني بقراءة (شرح محمد محيي الدين عبد الحميد) على الشواهد.

ويقرأ (إعرابه للشواهد الشعرية) قراءة تمعن، ثم يغلق الكتاب ويعيد الإعراب من [حفظه].

ثم ينتقل إلى (شرح قطر الندى)، فيصنع فيه ما صنع في (شرح شذور الذهب).

ثم يبدأ [حفظ] (ألفية ابن مالك) مع قراءة شرحي (الحربي) و (الفوزان) معا. والهدف من هذه المرحلة [حفظ] المتن، ومعرفة مقاصده إجمالا.

وبعد الانتهاء منها، يعيد دراسة (الألفية) بمراجعة [الحفظ]، وقراءة (شرح ابن عقيل) و (أوضح المسالك).

ثم يقرأ (قواعد الإعراب) لابن هشام، ويلخص مقاصده. ولو [حفظ] (نظم الزواوي) لكان حسنا.

ثم يقرأ ما شاء من مطولات النحو، مع التطبيق والمقارنة بـ (ألفية ابن مالك) التي هي الأساس المحفوظ لديه، الذي يبني معرفته النحوية عليه.


ومن أنفع المطولات:
• (مغني اللبيب) لابن هشام.
• (شرح الأشموني على ألفية ابن مالك)، مع النظر عند الإشكال في (تعليقات الصبان).
• (التصريح للأزهري)، وهو تعليقاته على (أوضح المسالك) لابن هشام. وفيه لطائف وفوائد.
• (شرح المفصل) لابن يعيش.
• (المقاصد الشافية) للشاطبي.
• (النحو الوافي) لعباس حسن.


فإذا وصل لهذه المرحلة، صار – بتوفيق من الله – نحويا بارعا، يمكنه النظر في كتب المتقدمين، واستخراج كنوزها.


ولا أقول كما يقول بعض المتسرعين: إن هذا المنهج يمكن إنهاؤه في مدة يسيرة. بل أقول:
هذا منهج يحتاج إلى جهد وصبر، ويأخذ وقتا طويلا، لكنه – بإذن الله – مضمون النتيجة.

والعلم لا يأتي براحة الجسم، ولا في الوقت اليسير. ومن تعجل قطف الثمرة لم يحصل من العلم شيئا معتبرا.


والله الموفق.


المصدر:
نقلته من صفحة الشيخ/ البشير عصام المراكشي على تويتر: (@aissambachir (https://twitter.com/aissambachir)).

.

أبو عبد الرحمان الجويني
24-01-15, 03:15 PM
منهج قيم وعليه العمل في كثير من البلدان العربية مع تقديم القطر على الشذور.. أيضا تقديم دراسة قواعد الإعراب بعد القطر ثم إعادة قراءة إعرابات الشيخ محي الدين على القطر على ضوء ما حصّله الطالب من قواعد ابن هشام. وإلا كيف يستفاد من إعراب الشواهد الشعرية والطالب لا يعرف الجمل، ولا متعلقات الجار والمجرور وغيرها من المطلحات التي تكثر في كلامهم. والله أعلم

عبد الله محمد بن يوسف
24-01-15, 08:20 PM
بارك الله فيكم

متأمل
24-01-15, 08:34 PM
جميل بارك الله فيك
وله ايضا تغريدات في فن الصرف ليتها تضاف هنا

أبو عبد الرحمان الجويني
25-01-15, 07:01 PM
المقرر الدراسي في رباط تريم (العلوم العربية)

النحو
الفوائد النحوية - السيد العلامة حسن عبد الله الشاطري
متن الآجرومية - الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي الآجرومي
الفصول الفكرية - عبد الله فكري
متممة الآجرومية - الشيخ العلامة محمد بن محمد الرعيني
شرح قطر الندى وبل الصدى - الإمام إبن هشام الأنصاري
شرح شذور الذهب - الإمام إبن هشام الأنصاري
ألفية ابن مالك - الإمام محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي
شرح ابن عقيل على الألفية - الإمام أبي عبد الله محمد بن عقيل
الطرة على الألفية - للعلامة المختار بن بونا

الصرف
تصريف العزي - الامام عز الدين أبي المعالي عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني
نظم المقصود - أحمد بن عبد الرحيم
لامية الأفعال - الإمام محمد ابن مالك
شذا العرف - الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي

بلاغة
الجوهر المكنون - الإمام اللغوي عبدالرحمن بن محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري
البلاغة - السيد العلامة عمر بن علوي الكاف
عقود الجمان - الإمام عبد الرحمن أبي بكرالسيوطي

أبو عبد الرحمان الجويني
25-01-15, 07:19 PM
المنهج المتبع في الدراسة الحَوزوية عند الشيعة:

في النحو
1- الأجرومية - لمؤلفها عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام.
2- قطر الندى وبل الصدى- لابن هشام الأنصاري
3- ألفية بن مالك مع شرحها - ومنها شرح ابن عقيل الهذلي. أو شرح ابن الناظم.
أظن في حوزات إيران يدرسون شرح السيوطي.
4- بعض الأبواب من مغني اللبيب لابن هشام.

أما في الصرف:
1- كتاب التصريف - المجمع العلمي، أو شذا العرف.
2- الشافية - شرح النظّام.

وأما في البلاغة:
1- البليغ في المعاني والبيان والبديع للشيرازي أو جواهر البلاغة لأحمد الهاشمي.
2- مختصر المعاني لمسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني.
3- المطول لمسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني.
والبعض يقتصر على أحد هذه الكتب

أبو عبد الرحمان الجويني
25-01-15, 07:32 PM
المنهج المتبع عند الأكراد:

ويبدأ بالصرف:
1- كتاب العزي وشرح العزي.
2 - المقصود في علم الصرف.

النحو:
1 - العوامل المائة - الجرجاني.
2 - كتاب الظروف باللغة الكردية، وشرح العوامل للجرجاني باللغة العربية المسماة بسعد الله الصغير.
3 - شرح المغني للجاربردي.
4 - شرح العزي باللغة العربية المسمى بسعديني.
5 - حل المعاقد.
6 - شرح الأنموذج.
7 - شرح نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار - البركوى.
8 - الفوائد الضيائية - شرح الجامي على كافية ابن الحاجب.
9 - حاشية عبد الغفور اللاري على الجامي.

البلاغة:
1 - شرح عصام على السمرقندي في علم البيان مع حاشية حسن زيباري.
2 - أحد شرحي التفتزاني على متن التلخيص المختصر، والمطول في علم البلاغة والبيان والبديع.

منقول بتصرف.

أبو عبد الرحمان الجويني
25-01-15, 07:34 PM
ولكل وجهة هو موليها . . .

احمد ابو البراء
25-01-15, 07:59 PM
جزاكم الله خيرا

جنيدي إسماعيل
05-02-15, 07:40 AM
وأنا إندونيسي أبتدئ تعلم علم النحو من كتاب الاجرومية وعلم الصرق من https://arabindonesia.files.wordpress.com/2013/07/012.pdf وهو من مؤلفات العالم الإندونيسي ولعله يفيدكم

أبو عبد الرحمان الجويني
05-02-15, 08:04 AM
وأنا إندونيسي أبتدئ تعلم علم النحو من كتاب الاجرومية وعلم الصرق من https://arabindonesia.files.wordpress.com/2013/07/012.pdf وهو من مؤلفات العالم الإندونيسي ولعله يفيدكم

كتاب جميل لكن تصويره غير جيد.

أبو دانيال سيف الله
16-03-16, 07:20 AM
جزاكم الله خيرا

أبومرام أحمد
21-03-16, 06:35 PM
هل سماع شروح الشيعة في النحو والصرف فيه محذور

أبو عبد الرحمان الجويني
21-08-16, 11:03 PM
هل سماع شروح الشيعة في النحو والصرف فيه محذور

سمعت بعض شروحهم في النحو والصرف والبلاغة والمنطق، واستفدت منها كثيرا، ومن دروس الصرف التي أعجبتني شرح شذا العرف للشيخ ميثم التاروتي. أيضا على الشبكة شرح مذكرة المنطق للأستاذ المتقن الذكي عبدالهادي الفضلي.
تنبيه:
إن الروافض شر من وطئ الحصى** من كل إنس ناطق أو جان

بلعلمي عبد الناصر
24-08-16, 03:18 AM
سمعت بعض شروحهم في النحو والصرف والبلاغة والمنطق، واستفدت منها كثيرا، ومن دروس الصرف التي أعجبتني شرح شذا العرف للشيخ ميثم التاروتي. أيضا على الشبكة شرح مذكرة المنطق للأستاذ المتقن الذكي عبدالهادي الفضلي.
تنبيه:
إن الروافض شر من وطئ الحصى** من كل إنس ناطق أو جان
أستاذ متقن ذكي هو شر من وطيء الحصى : صرنا في أيامنا هذه نقرأ العجب العجاب

أبو عبد الرحمان الجويني
24-08-16, 11:22 PM
أستاذ متقن ذكي هو شر من وطيء الحصى : صرنا في أيامنا هذه نقرأ العجب العجاب

بل هي عجائب قديمة، لكنك لا تدري.

يوسف الكثيري
27-08-16, 07:03 AM
بارك الله فيكم

عبدالمجيد المديني
09-04-17, 08:12 PM
أستاذ متقن ذكي هو شر من وطيء الحصى : صرنا في أيامنا هذه نقرأ العجب العجاب

النحو مجرد آلة وليس بغريب أن تجد متقنا لعلم فاسد العقيدة ألا ترى أنك تجد المتقن للكيمياء وهو كافر