المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجالس النور في قراءة المسند الحنبلي المشهورفي(25) مجلساًمـن ــ/11/6/ ــــ إلى ـــ5/7/


عبدالرحمن الفقيه
10-08-05, 05:54 AM
سيتم بإذن الله تعالى بعد ظهر هذا اليوم الأربعاء ـــ5/7/ 1426هـ ختم مسند الإمام أحمد بن حنبل على شيخنا المسند عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي حفظه الله تعالى

ترجمة الشيخ المسند عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي ونماذج من كتبه (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=35996#post35996)


وقد تم ختم مسند الإمام أحمد بن حنبل بحمد الله تعالى في أقل من شهر قراءة على الشيخ عبدالوكيل الهاشمي حفظه الله
،حيث بدأت القراءة في 11/6/1426 ــــ إلى ـــ5/7/1426
وذلك في خمسة وعشرين مجلسا وذلك بمنزل الشيخ بمكة.

وصاحب القراءة في المسند هو الشيخ الفاضل صالح العصيمي ومعه مجموعة من طلاب العلم ، حيث قدموا من الرياض وتفرغوا لقراءة المسند على الشيخ عبدالوكيل في هذه المدة في مجالس قليلة ولكنها طويلة وبقراءة سريعة ماتعة ، فجزاهم الله خيرا وبارك فيهم.

وسيحضر الختم بإذن الله تعالى عدد من المشايخ وطلبة العلم وعدد من أعضاء ملتقى اهل الحديث

وقد كتب الشيخ عبدالوكيل ختما للمسند سيُقرأ بعد ظهر هذا اليوم بإذن الله تعالى ، وقد أرسل للملتقى نسخة وهذا نصها

مجالس النور
في
قراءة المسند الحنبلي المشهور
في (25) مجلساً مـن ــ/11/6/ ــــ إلى ـــ5/7/ 1426هـ


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي فضل درجة العلم ، ورفع رتبة العلماء على رتبة العوام،فقال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} * ولم يأمر نبيه الكريم بالازدياد من شئٍ إلا أنه أمره بالازدياد من العلم فقال تعالى: { وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
والصلاة والسلام على رسوله المصطفى، ونبيه المجتبى سيد المرسلين، والأتقياء الذي أخبر عن رتبة العلماء، فهم ورثة الأنبياء،، وأن الأنبياء لم يورِّثوا درهماً ولا ديناراً، إنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر*
ثم الصلاة والسلام على آله الطيبين، وخلفائه الراشدين، المهديين، وأصحابه الذين بلَّغوا دين ربهم، وعلم نبيهم للعوام نصحاً لله ولرسوله و للأئمة المسلمين، وعامتهم
{أما بعد} فقد قرأَ علينا، زمرة من الفضلاء( ) في (25) مجلساً من مجالس النور،في قراءة المسند الحنبلي المشهور، للإمام أحمد بن حنبل الشيباني، إمام الجرح والتعديل، الحافظ، الحجة، الثقة، الثبت، المتقن، التقي، النقي، الفقيه، الصابر، في المحنة، المأجور إن شاء الله من رحمة ربه الغفور*
اعلم: أنه وصل إلينا هذا المسند الشريف من طريق واحد طريق الإمام الحافظ أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني. ولم يصل إلينا من غير طريقه. وروى عنه أبو بكر ألقَطيعي.
وروى عن ألقَطيعي: الحافظ الدار قطني. والحافظ أبو نعيم الأصفهاني. وأبو على بن المُذهب.
وروى عن ابن المُذهب أبو بكر محمد بن عبد الباقي. وهبة الله بن محمد الشيباني.
وروى عن هبة الله أبو محمد عبد الله بن أحمد الحراني. وأبو على الرصافي.
وروى عن الرصافي مسلم بن علان والفخر بن البخاري.
{الإسناد المبارك مني عن طريق والدي، وشيخي إلى المصنف الإمام رحمه الله تعالى}
قرأت على والدي العلامة المحدث الشيخ أبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي، شارح المسند المسمى ( فتح الخبير بشرح المسند الحنبلي الكبير) بالمسجد الحرام، والمسجد النبوي الشريف* وقال رحمه الله في مدح المسند
ما بدو المسانيد جنب مسنده* إلا بدو النجوم جانب القمر* وما وقوف المسانيد حـول مسنده إلا وقوف نجوم حــول ذا البدر* ما قيام المسانيد حول مسنده* إلا قيام جيوش حول ذي الأمر*
حاكم غير محكوم على كتب
ما علاه سوى ستة من الزبر
يكفيه فضــــلا أن منشئه* أحــد الأئمة في فقه وفي أثر* إسحاق صاحبه والشافعي كذا
كذا ابن معين والمديني ذو القدر* كذاك صاحب صنعاء أبو بكر* كذاك سفيان ذي العلم والقدر
والقشري والبخاري وذا بغير أمر* فوق الأمة في الدنيا بلا خــطر* أكرم به من كتاب جل رتبته* كالغيث منهمر والبحر مبتحر*
قال حدثنا
بـــه أبو سعيد حسين عبد الرحيم اللاهوري: وأبو الوفا ثناء الله الأمر تسري. وأبو الحسن شريف بن حسين الدهلوي. عن السيد نذير حسين المحدث الدهلوي عن شاه إسحاق المحدث الدهلوي عن الشاه عبد العزيز المحدث الدهلوي عن والده الشاه ولى الله بن عبد الرحيم المحدث الدهلوي عن أبي الطاهر محمد بن إبراهيم الكردي عن والده إبراهيم بن حسن الكردي. وأحمد بن محمد الختلى المكي وعبد الله بن سالم البصري وحسن بن على العجمي عن محمد بن العلاء البابلى عن سالم بن محمد النهوري عن النجم ألقَطيعي. عن الزين زكريا الأنصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني.
(ح) وأرويه بالإجازة عن السيد نذير حسين عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل اليماني عن محمد بن محمد بن سنة عن أحمد بن محمد بن العجل اليماني عن يحي بن مكرم الطبري عن الزين زكريا الأنصاري والشمس السخاوي عن الحافظ ابن حجر العسقلاني.
(ح) وأخذها الحافظ ابن حجر عن حفص بن عمر بن الحسن المراعي والصلاح بن عمرو المقدسي عن الفخر بن البخاري. عن أبي على الرصافي عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيباني قراءة عليه وأنا أسمع فأقرَّبِه قال أخبرنا أبو على الحسن بن على بن محمد التميمي الواعظ ويعرف بابن المُذهِب قراءة من أصل سماعه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ألقَطيعي قراءة عليه قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد من كتابه قال
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
وبهذا الإسناد أجزته أن يروى المسند عني ثم إني أوصي المجاز بتقوى الله تعالى في السر والعلن والعمل بالكتاب والسنة، وأن يقوم على الطريق المستقيم طريق السلف الصالح، وأن لا يخاف في الله لومة لائم، وأسأل الله العظيم، والمولى الكريم الزيادة في العلم والعمل ، والإعاذة من غواية الزلل، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام على المرسلين وصلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.


المسند
العاكف على باب ربه الجليل أبو خالد عبد الوكيل عبد الحق الهاشمي
التاريخ: / / 14هـ


خـــــــــــتم المسند
ــــــ
وقال الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، إمام الجرح والتعديل، الحافظ، الحجة، الثقة، الثبت، المتقن، التقي، النقي، الفقيه، الصابر، في المحنة، المأجور إن شاء الله من رحمة ربه الغفور*

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: هوشيخ المصنف، يزيد بن هارون بن وادي، ويقال : زاذان أبو خالد الواسطي، أحد الأعلام الحفاظ، المشاهير، ثقة، متقن، عابد، وقال يحي بن أبي طالب يقال : حضر في مجلسه سبعون ألف رجل، وقال أحمد بن سنان، عن عفان ما رأيت عالما أحسن صلاة منه، يقوم كأنه اسطوانة لم يكن بفتر عن صلاته بالليل والنهار،، كان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة،، قيل أنه قد عمي في آخره، قال الحسين بن عرفة: قلت ليزيد بن هارون ما فعلت تلك العينان، الجميلتان قال ذهب بهما بكاء الأسحار، وقال يعقوب: كان يعد من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر. وهو من التاسعة، مات في سنة/106 وله في الصحيح/35 موضعا*

قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ:هو = جرير بن حازم عبد الله بن شجاع الأزدي ثم العتكي، وقيل: الجهضمي أبو النضر البصري ثقة. ولكن في حديثه عن قتادة ضعف له أوهام إذا حدث من حفظه ، إختلط في آخر عمره ولكن لم يحدث في اختلاطه شيئا.وهو من السادسة. مات في سنة(70) وله/58 موضعا في البخاري.*

قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ:هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي، الضبي البصري، وقد ينسب إلى جده، وثقه ابن معين،، وأبو حاتم، والنسائي، وكان شعبة يقول حدثنا محمد بن أبي يعقوب سيد بني تميم، نقله أبو الوليد الباجي في رجال البخاري وله في البخاري/6 مواضع*
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ :هو عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني وامه سلمي بنت عميس الخثعمية، أخت أسماء، صدوق ، من الخامسة، مات في سنة/81 مقتولا وله في الصحيح/20 موضعا*وجاء ذكره بلفظ ابن شداد هو المذكور*وجاء ذكر بلفظ،الرجل، هو المذكور*
عَنْ أَبِيهِ:هو شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر، وهو ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري، الخزرجي، يكني أبا يعلى، وقيل أبو عبد الرحمن، نزل بين المقدي من الشام، وكان شداد كثير العبادة، والورع، والخوف من الله* روى: أنه إذا أخذ مضجعه من الليل كان كالحية على المقلى فيقول اللهم إن النار قد حلت بيني وبين النوم ثم يقوم فلا يزال يصلى حتى يصبح* وقال عبادة بن الصامت: كان شداد ممن أُتيَ العلم والحلم روى عنه أهل الشام* وله في الصحيح/2 موضعين*

قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ وَهُوَ حَامِلُ حَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا قَالَ إِنِّي رَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ فِي سُجُودِي فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَيْ الصَّلَاةِ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ*
قلت: وبهذه الدعوات نختم ما بدأنا من ختم المسند في /25 مجلساً
اللهم لك الحمد والشكر على ما أنعمت علينا بإتمام هذا الكتاب من أحاديث خاتم الأنبياء، والمرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين إمام الرحمة ، ونبي التوبة، ورسول رب العالمين* أسألك اللهم مرافقة نبيك وسقيا من حوض نبيك*
اللهم: أنت الحق وقلت: وفي قولك الحق ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )
وقلت: وفي قولك الحق ( أدعوني استجب لكم )
اللهم: يا سامع الصوت، ويا سابق كل فوت، ويا محي العظام بعد الموت
أشهد بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو أحد.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير.
لاإله إلا الله عدد الليالي والدهور.لاإله إلا الله عددا لأمواج والبحور.لاإله إلا الله عــدد الحجر والمدر.لاإله إلا الله عــدد الشوك والشجر.لاإله إلا الله عــدد الشعر والوبر.
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، عــدد خلقه ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته،
اللهم أحفظنا، من بين أيدينا، ومن خلفنا، وعن يميننا، وعن شمالنا، ومن فوقنا، ومن تحتنا. واجعلنا في حفظك، ورعايتك، وعنايتك، واحفظ أولادنا، وأولاد أولادنا، من كل سوء.
اللهم أهدنا وأهدهم على صراطك المستقيم، واجعلنا واجعلهم في زمرة الصالحين. المقربين، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
اللهم ارزقنا رزقا واسعا، ولا تجعل بيننا وبين رزقنا أحد سواك
اللهم أشفنا، وعافنا. اللهم آمن روعتنا، وخفف لوعاتنا، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع عليم
اللهم أرزقنا فوق الأرض، وارحمنا تحت الأرض، واغفر لنا يوم العرض.
اللهم صلِ على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه أجمعيين.
اللهم صلِ على محمد وعلى آله وأزواجــــه أمهات المؤمنين
اللهم صلِ على محمد وعلى آله في الأولين والآخرين
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما تحب ربنا وترضى
اللهم صلِ على محمد وعلى آله وأصحابه، ولا تحرمنا شفاعته يوم الدين، واسقنا من حوض نبيك بيده الشريفة يارب العالمين, واغفر اللهم من قال آمين.

العاصمي
10-08-05, 09:28 AM
- هاتان ملاحظتان على ما ساقه شيخنا أبو خالد في إسناده إلى الإمام أحمد ...


1 - ….. عن سالم بن محمد النهوري عن النجم ألقَطيعي ...


0 - صوابه سالم بن محمد السنهوري ، عن النجم الغيطي ...


2 - …عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل اليماني عن محمد بن محمد بن سنة ...


0 - الصحيح أن ابن سنة هذا لم يخلق بعد ، و هو من تركيب الفلاني ، عفا الله عنه .


و أنا أغبطكم على ما من الله به عليكم من الاجتماع على الخير ، و على ما أنعم به عليكم من جرد المسند الحفيل ، للإمام الجليل أحمد ، عليه من الله الرحمات تترى ...

أبو خليل النجدي
10-08-05, 12:16 PM
ما شاء الله ...

الجلسة الواحدة تجردون فيها أكثر من ألف حديث !!

الله أكبر ...

أسأل الله لكم التوفيق و السداد

و أنا أغبطكم على ما من الله به عليكم من الاجتماع على الخير ، و على ما أنعم به عليكم من جرد المسند الحفيل ، للإمام الجليل أحمد ، عليه من الله الرحمات تترى ...

أبوحاتم الشريف
10-08-05, 04:56 PM
في الحقيقة كان لي شرف حضور جلسة من هذه الجلسات وكانت القراءة في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت هذه الجلسة من أفضل الجلسات وتمنيت لوكنت أكملت هذه الجلسات لكن لم يتسير لي ذلك ونسأل الله أن يوفق الشيخ الفاضل على مجهوده والإخوة الكرم من أهل الرياض

أبوعبدالرحمن الدرعمي
10-08-05, 11:38 PM
بارك الله فيكم ... وجزاكم الله خيرا على ما أجدثتموه فينا من شعور بال ... !

كم وقت المجلس الواحد شيوخنا الافاضل -للتحميس- ؟
ولو تفصلون أكثر ؟

عبدالرحمن الفقيه
11-08-05, 12:07 AM
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهذه التصويبات التي كتبها الشيخ العاصمي حفظه الله ستصل إلى الشيخ بإذن الله تعالى
وسيضاف كذلك في مشاركات قادمة قصيدة جميلة في ختم المسند من نظم الشيخ صالح العصيمي

وأما أوقات مجالس القراءة فكانت تمتد لإوقات طويلة يوميا

وقبل آخر مجلس كان يوم الثلاثاء امتد وقت القراءة إلى أربعة عشر ساعة ،قرىء فيها أربعة آلاف حديث من المسند، وبقيت ثلاثة أحاديث من آخر المسند كانت قراءتها مع الختم يوم الأربعاء.

أبو محمد المطيري
11-08-05, 09:16 PM
جزاكم الله خيرا و ليتكم كنتم بلغتونا بشكل ما
فلم أطلع على هذا إلا اليوم الخميس بعد انقضى و فات

عبدالرحمن الفقيه
11-08-05, 09:31 PM
مرحبا بالشيخ الكريم أبي محمد ، وإن شاء الله يكون هناك قراءات قادمة عند الشيخ لعدد من كتب السنة .

خالد السباعي
12-08-05, 03:38 PM
هنيئا مريئا لكم الشيخ عبد الرحمن وارجو ابلاغ سلامي للشيخ المسند صالح العصيمي حفظكم الله

طارق بن سعود
13-08-05, 02:53 PM
أسال الله العظيم أن يوفقكم

محمد زياد التكلة
13-08-05, 11:54 PM
نبارك للإخوة هذا الإنجاز الذي تقاصرت له الهمم في عصرنا، فإقراء المسند (كاملا) في ديار العرب شبه منقطع.. ولكن ما دام الأخ الشيخ صالح العصيمي -وفقه الله- هو رأس الموضوع فلا أستغرب قضية الهمة.
ولي ملاحظتان: الأولى إسنادية، وهي أن الإسناد المذكور فيه ابن نذير حسين، ولم يدركه الشيخ عبدالحق، وسيق بالإجازات مع وجود طبقات تُروى بالسماع الجزئي.
أما الإسناد الثاني ففيه عدة إجازات عامة لأهل العصر.
على أن الشيخ عبدالحق قرأ المسند كاملا على الشيخ أحمد البغدادي، وسنده بالمسند مسلسل بالحنابلة، وبسماع مسلسل الحنابلة -على الأقل- وإجازة فيمن فوقه.
وهو سند أعلى (لكونه سماعا) وأحلى (لكونه حنبليا يوافق المسند)
.
وما دام الإسماع قد حصل مع الإجازة فيمكن وصله بأسانيد أكثر تحريرا.

الأمر الثاني: هو أن المجالس (كما سميت) علمتُ أنها في الحقيقة عدد الأيام، واليوم الواحد ينقسم إلى عدة مجالس (كما أخبرني أحد من حضر القراءة)، وجُعل اليوم مجلساً واحدا في الموضوع، مع وجود فواصل الصلوات، يُذهب خارج المحل ويُرجع له، والله أعلم!

وفق الله الجميع، وبارك لهم في التحصيل والاستفادة والإفادة.

خالد الأنصاري
14-08-05, 04:03 PM
وبفضل من الله تعالى , فقد حظي كاتب هذه السطور بسماع جزء بسيط من هذا المجلس المبارك وذلك برفقة الأخ الشيخ الحبيب عبدالرحمن الفقيه حفظه الله تعالى , كما حظينا أيضاً بحظور ختم المسند وذلك بحظور جمع من الفضلاء من بينهم الأخ الحبيب الشيخ خالد بن عمر والشيخ عبدالله بن محمد السريع والشيخ صالح بن أخت الشيخ الفقيه عبدالرحمن , وقد أجازنا العلامة المحدث المسند السلفي شيخنا عبدالوكيل الهاشمي حفظه الله تعالى بجميع مروياته .


والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات .

نواف البكري
14-08-05, 04:04 PM
كلام العاصمي وزياد تكلة جيد ، والمجالس لا تعد بالأيام وإنما بعدد الجلسات ، ففي اليوم قد ينعقد أكثر من مجلس .

وأود التأكد من شيٍ واحد فقط ، وهو :
هل يصح سماع الشيخ عبدالوكيل للمسند على والده أو أي أحدٍ من شيوخه ؟

خالد الأنصاري
14-08-05, 04:18 PM
وأود التأكد من شيٍ واحد فقط ، وهو :
هل يصح سماع الشيخ عبدالوكيل للمسند على والده أو أي أحدٍ من شيوخه ؟


نعم صح ذلك مما لاشك فيه ولا مراء , وإليك صورة من إسناده حفظه الله تعالى :

ابو الوفا العبدلي
14-08-05, 06:55 PM
تصويب:
قوله الختلي والصواب النخلي .
قوله العجمي والصواب العجيمي .
رواية نذير حسين عن الوجيه الاهدل بالعامة .
وابن سنة مختلق لا وجود له .
ورواية ابن العجل _ بفتح العين وكسر الجيم - عن يحيى بن مكرم بالعامة .
قوله حفص بن عمر بن الحسن المراعي والصواب ابو حفص عمر بن حسن المراغي .
قوله الصلاح بن عمرو المقدسي والصواب الصلاح بن ابي عمر المقدسي.
ورواية ابن حجر عن المراغي وابن ابي عمر بالعامة وهي منقطعة , لان الحافظ ابن حجر كان ممن لا يعتد بالاجازة العامة كما ذكر في معجمه .

أبو المعتز القرشي
14-08-05, 08:04 PM
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة المشوقة الدافعة للخير ....
---------------------------------
ويا حبذا أن يكون عبر هذا الموقع المبارك الإعلان بصفة مستمرة عن بداية عقد المجالس المقبلة لقرآءة باقي الكتب الستة وذلك بوقت كاف ليتيسر الحضور لمن أراد - إن كان ذلك ممكناً - ، وإذا أمكن ذكر عدد المجالس المتوقعة لقرآءة الكتاب حتى يضبط من اراد الحضور مواعيده .

---------------------

نواف البكري
16-08-05, 05:44 AM
خالد الأنصاري ،،،
أنا لا أشكك وإنما أتحرى ، ومع ذلك ما جئتَ بشيٍ يثبت ذلك وإنما خبر الشيخ فقط ، فهل تحققت أن الشيخ سمع المسند كاملاً على أبيه .آمل ممن يعرف بعض طلاب الشيخ الأحياء سؤاله عن ذلك .

خالد الأنصاري
16-08-05, 07:36 AM
خالد الأنصاري ،،،
أنا لا أشكك وإنما أتحرى ، ومع ذلك ما جئتَ بشيٍ يثبت ذلك وإنما خبر الشيخ فقط ، فهل تحققت أن الشيخ سمع المسند كاملاً على أبيه .آمل ممن يعرف بعض طلاب الشيخ الأحياء سؤاله عن ذلك .

يانواف ,,,

أظن بأن ما ذكرته دليل كاف على صحة سماع الشيخ من أبيه , والذي ثبت بأن الشيخ كان ملازماً لوالده ملازمة شديدة ـ يعرف ذلك كل من جلس إلى الشيخ ولو ساعة ـ , وقد سمعته بأذني يقول بأنه سمع وقرأ على والده رحمه الله وغيره من العلماء كتباً كاملة , منها ـ والله أعلم ـ مسند الإمام أحمد .
فلذا أرجو من الشيخ الفقيه عبدالرحمن التدخل , لأنه يعلم ـ كما لاحظت ـ من أخبار الشيخ الكثير .

ثم إنه من قال لك بأنك تشكك , وهل أنا ذكرت أو نقلت عنك ذلك هدانا الله وإياك ؟!!!!! أرجو أن تقرأ كلامي جيداً ............

وإذا لم آت بشيء كما زعمت !!! فأرجو أن يكون أسلوبك فيه بعض اللطف , ولا تأخذنك العصبية , لأنني لاحظت ـ كما لاحظ غيري ـ بأن أسلوبك فيه بعض الفضاضة والغلضة , فهوِّن عليك , والموضوع لايحتمل كل ذلك منك .

والله الهادي إلى الحق والصواب .

كتبه / أبومحمد .

عبدالرحمن الفقيه
16-08-05, 08:58 AM
بارك الله فيكم جميعا ، والشيخ حفظه الله ذكر أنه قرأ المسند على والده مرتين ، مرة بمكة ومرة بالمدينة وحضرها معه عدد من أهل العلم .

خالد الأنصاري
16-08-05, 12:32 PM
بارك الله فيكم جميعا ، والشيخ حفظه الله ذكر أنه قرأ المسند على والده مرتين ، مرة بمكة ومرة بالمدينة وحضرها معه عدد من أهل العلم .


بارك الله فيك أباعمر , ونغعنا بعلومك .



محبكم / أبومحمد .

أحمد الغويري
17-08-05, 11:56 AM
ما شاء الله تبارك الله

سليل الأكابر
17-08-05, 01:56 PM
وسيضاف كذلك في مشاركات قادمة قصيدة جميلة في ختم المسند من نظم الشيخ صالح العصيمي


أين القصيدة ياشيخ عبدالرحمن؟

ارجو أن أراها قريباً.

عبدالرحمن الفقيه
18-08-05, 10:33 AM
حياكم الله وبارك فيكم ، وأنا أنتظر الانتهاء من كتابتها من طرف بعض طلاب الشيخ عبدالوكيل ، ولعلهم ينتهون منها غدا الجمعة بإذن الله تعالى.


فائدة:
وقد اخبرني الشيخ عبدالوكيل أن عددا من طلاب العم سيبدأون القراءة في السنن الكبرى للبيهقي من يوم السبت القادم بإذن الله تعالى ، وقد ذكر الشيخ أن معهم قارىء سريع جدا .

نواف البكري
20-08-05, 06:30 AM
لأنني لاحظت ـ كما لاحظ غيري ـ بأن أسلوبك فيه بعض الفضاضة والغلضة , فهوِّن عليك , والموضوع لايحتمل كل ذلك منك .

أخي خالد أين الفضاضة
إنما أنا أريد أن أدفع ما قاله بعض المشاركين في الملتقى من طعنه في الشيخ بل واتهمه بالكذب فأردت أن أطلب الاثبات فقط لا غير ومجرد خبر الشيخ عن نفسه عند من يذمه لا يثبت لهم سماعه المسند من أبيه فهل هناك دليل آخر

ويا ليتني في مكة أو قريب منها حتى أشارك في سماع سنن البيهقي

وفقكم الله

خالد الأنصاري
20-08-05, 01:53 PM
إنما أنا أريد أن أدفع ما قاله بعض المشاركين في الملتقى من طعنه في الشيخ بل واتهمه بالكذب فأردت أن أطلب الاثبات فقط لا غير ومجرد خبر الشيخ عن نفسه عند من يذمه لا يثبت لهم سماعه المسند من أبيه فهل هناك دليل آخر
وفقكم الله

الأخ الحبيب نواف , في أجابة الشيخ عبدالرحمن دليل كاف على ما ذكرته من قبل , والذين يتكلمون على الشيخ لا أظنهم جالسوا الشيخ فضلاً عن أنهم رأوه , وهؤلاء من المتصوفة المبتدعة ممن أشربوا في قلوبهم حب البدعة والإحداث في الدين , فلا يلتفت إلى أمثال هؤلاء المجانين ولا إلى أقوالهم , ألا بئس ماصنعوا وباطل ما كانوا يعملون .

والشيخ حفظه الله ذكر أنه قرأ المسند على والده مرتين ، مرة بمكة ومرة بالمدينة وحضرها معه عدد من أهل العلم .


ويا ليتني في مكة أو قريب منها حتى أشارك في سماع سنن البيهقي

نسأل الله أن ييسر لك ذلك , ويوفقكم لما فيه خير .


كتبه محبكم / أبومحمد .

أبو إبراهيم الحائلي
28-08-05, 11:48 PM
قراءة الكتاب كاملاً هي المنية والبُغية ..

ففضلاً عن الاستجازة من الشيخ وحصول البركة والأجر ، فيها الجلَد على طول المجلس والمرور على أحاديث الكتاب وتكرار الرواة وغيرها من الفوائد العلمية .

وقد قرأ بعض المشايخ من الكويت على الشيخ الفقيه الحنبلي عبد الله بن عقيل في هذه الإجازة المسند خلال أسبوع . ولما سئلت إذا بهم يقرؤن في مواضع متقطعة وليس الكتاب تامَّاً .

وفي كلا الطريقتين خير .. وبارك الله في الجميع

خالد الأنصاري
29-08-05, 02:54 PM
وقد قرأ بعض المشايخ من الكويت على الشيخ الفقيه الحنبلي عبد الله بن عقيل في هذه الإجازة المسند خلال أسبوع . ولما سئلت إذا بهم يقرؤن في مواضع متقطعة وليس الكتاب تامَّاً .


جزى الله الأخ الحبيب الحائلي خيراً وبارك فيه .

وكان من ضمنهم شيخنا العلامة المسند نظام يعقوبي حفظه الله تعالى كما أخبرني بنفسه شخصياً .

سليل الأكابر
29-08-05, 09:30 PM
وقد قرأ بعض المشايخ من الكويت على الشيخ الفقيه الحنبلي عبد الله بن عقيل في هذه الإجازة المسند خلال أسبوع . ولما سئلت إذا بهم يقرؤن في مواضع متقطعة وليس الكتاب تامَّاً .

وفي كلا الطريقتين خير .. وبارك الله في الجميع
أقول: بل كانوا يقرؤن قراءة متصلة متواصلة وقد انهوا المجلد الخامس عشر من طبعة مؤسسة الرسالة وشرعوا في السادس عشر فيما أعلم وكان من بين الجمع:
1- الشيخ المسند عبدالله بن صالح العبيد.
2- الشيخ المحقق محمد بن ناصر العجمي.
3- الشيخ نظام يعقوبي.
4- الشيخ وليد العلي.
5- الشيخ فيصل العلي.
6- الشيخ محمد زياد التكلة.
وغيرهم من طلاب العلم الفضلاء والشباب النبهاء نفع الله بالجميع.

خالد السباعي
30-08-05, 12:46 AM
الذي اعرفه ان مشايخنا ختمو المسند على شيخ العلامة عبد الله بن عقيل الحنبلي حفظ الله الجميع وننتظر الجواب من شيخنا محمد زياد ابقاه الله دائما في ازدياد

أبوعبدالرحمن الدرعمي
30-08-05, 03:47 AM
الاخوة والمشايخ الكرام

رجاء اعلامي بمواعيد هذه المجالس الطيبة وغيرها في شهر رمضان وشيئ من آخر شعبان في مكة والمدينة ؟
وما الكتب الذي ستقرأ ؟

وهذا موضوع قريب كتبته بملتقى وسائل طلب العلم أنقله هنا لعل أخ كريم و شيخ ناصح يدلني :
( هل هناك من يقبل القراءة عليه في مكة والمدينة (آخر شهر شعبان وسائر رمضان) في مختلف الفنون؟ )

أسأل الله أن يبلغني رمضان وأن يبلغني اداء العمرة فيه والتنعم بالطاعة في الحرمين ...... آمين

1- سؤالي عن العلماء وطلبة العلم الذين يقبلون القراءة عليهم في مكة والمدينة في شهر رمضان ، وشيئ من شعبان ؟

ولا أشترط فنًا معينًا ، لان هذا سؤال لأكثر من طالب علم ، فهناك احتياجات متنوعة ، لكن بالنسبة لي على الأقل : فتركيزي على علوم الوسائل ؛ علوم العربية ، والمنطق و أصول الفقه والمصطلح ...

2- وأسال أيضا عن مواعيد واماكن كافة دروس مكة والمدينة ، العامة والخاصة ....

3- وعن علماء مكة والمدينة ، وغيرهم ممن يؤمل تواجدهم في شعبان ورمضان ، وعناوينهم ، و أماكن تواجدهم بالحرمين ومواعيهم ، لا سيما من الأكابر والمعمرين ممن يتأسف على النفس ...

4- وعن المسندين من أهل مكة والمدينة أو ممن ياتي من سائر بلاد الله ، وكيفية الوصول إليهم ...

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وبالإمكان المراسلة على الخاص

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37011

وعند الله وحده ثوابكم ....

الطيماوي
15-04-06, 05:12 PM
أخوتي الكرام أخبرني أحد الإخوة بما يلي

أخي الكريم أفيدك أنَّ المسند قد قرأه مجموعة من أهل العلم وكان فيهم خبير كبير بالمخطوطات، وكان مع كلِّ واحدٍ منهم نسخة مطبوعة غير التي مع الآخرين، فوجدوا أفضلها طبعة (عالم الكتب) فليس فيها سقطٌ أبدًا، ووجدوا بعض الأخطاء في ضبط الكلمات بالشكل، فعليك بها.
أمَّا طبعة (شعيب ؟!) فلا تشتغل بها.

فهل بالفعل كان مع كل واحد منهم نسخة مطبوعة غير الآخرى وهل بالفعل أن نسخة دار عالم الكتب أفضلها.

أفيدونا مأجورين لاعتماد أفضل النسخ لادخالها للشاملة وشكرا

أبوعبدالرحمن الدرعمي
30-09-06, 03:48 PM
أخوتي الكرام أخبرني أحد الإخوة بما يلي

أخي الكريم أفيدك أنَّ المسند قد قرأه مجموعة من أهل العلم وكان فيهم خبير كبير بالمخطوطات، وكان مع كلِّ واحدٍ منهم نسخة مطبوعة غير التي مع الآخرين، فوجدوا أفضلها طبعة (عالم الكتب) فليس فيها سقطٌ أبدًا، ووجدوا بعض الأخطاء في ضبط الكلمات بالشكل، فعليك بها.
أمَّا طبعة (شعيب ؟!) فلا تشتغل بها.

فهل بالفعل كان مع كل واحد منهم نسخة مطبوعة غير الآخرى وهل بالفعل أن نسخة دار عالم الكتب أفضلها.

أفيدونا مأجورين لاعتماد أفضل النسخ لادخالها للشاملة وشكرا

؟؟؟؟؟؟