المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بخصوص تدليس ابن عيينة


مصطفى العقيلي
03-10-16, 09:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يكون سفيان بن عييينة لا يدلس الا عن ثقات وفي رواية في العلل لاحمد بن حنبل وهي : حدثني عبد الله حدثنا عمرو الناقد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن بن الزبير كان لا يدع شيئا إلا خالفهم يعني بني أمية قال فقلت يا أبا محمد سمعته من عمرو قال فقال أنظروا إليه لا يأخذه عفوا العلاء عن عمرو بن دينار قال فقلت يا أبا محمد سمعته من العلاء قال فقال أنظروا لا يأخذه عفوا العلاء عن سلم بن قتيبة عن عمرو بن دينار .

وسلم بن قتيبة والعلاء المحرقي ليسوا من الثقات ؟

مصطفى العقيلي
05-10-16, 05:20 AM
ما في رد يا شيوخنا ؟

حسن عبد الله
05-10-16, 02:16 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الجرح والتعديل 4/266، قال ابن أبي حاتم :
سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي والد سعيد ابن سلم روى عن عمرو بن دينار روى عنه شعبة، وروى ابن عيينة عن العلاء بن المنهال وابن أبي نجيح عنه.
سمعت أبي يقول ذلك.

فعلى هذا يكون ابن عيينة قد رواه عن العلاء بن المنهال وليس العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة كما علّق وصي الله عباس في تحقيقه للعلل ومعرفة الرجال 2/257.

حسن عبد الله
05-10-16, 02:56 PM
العلاء بن المنهال : هو الغنوي والد قطبة، وثقه أبو زرعة والعجلي وذكره ابن حبان في الثقات.
فالراجح أنه ثقة وأما ذكر العقيلي له في كتابه "الضعفاء" فهو لأجل حديث عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له ذاما"، قال العقيلي : ولا يصح في الباب مسندا وهو موقوف من قول عائشة.
وهذا الحديث من رواية ابنه قطبة عنه، والجناية تعصب بالأبن لا به، كما ذكر ابن عدي في الكامل.

وأما سلم بن قتيبة فهو الباهلي أمير البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات. قال الذهبي : كان حازما عاقلا جوادا ممدحا.
قلت : له ترجمة في تهذيب التهذيب 4/118، وأفاض ابن عساكر في ترجمته في تاريخ دمشق 22/146.

مصطفى العقيلي
06-10-16, 04:34 PM
جزاك الله خيراً