المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحقيق تاريخ بغداد


عصام البشير
16-10-02, 01:08 PM
هل صحيح أن الدكتور بشار عواد له تحقيق على تاريخ بغداد؟

جزاكم الله خيرا.

ابن سفران الشريفي
16-10-02, 01:12 PM
نعم طبعته دار الغرب الإسلامي ، باسم : تاريخ مدينة السلام

ماهر
16-10-02, 02:48 PM
للاطلاع عن الكلام على هذه الطبعة النفيسة على الرابط الآتي
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=1324

أبو إبراهيم الحائلي
17-10-02, 12:00 AM
إذاً آثار هذا المحقق عظيمة في باب التحقيق ، فأبرز أعماله هي:

1- تحقيق سنن الترمذي .
2- تحقيق تحفة الأشراف .
3- تحقيق تاريخ بغداد .
4- تأليفه تحرير التقريب .

وكلها عظيمة النفع والفائدة .

ابو عبدالله الرفاعي
17-10-02, 01:44 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وبعد ؛
الأخ الحبيب (أبو ابراهيم ) كتاب تحفة الأشراف لم يحققه بشار عواد ؛ وانما قام على تحقيق كتاب تهذيب الكمال ؛ وهو تحقيق متقن .
وأظنها سبقة قلم ؛ فأحببت التنويه
شكر الله لك

وكتب
أبو عبدالله الرفاعي

عبدالله العتيبي
17-10-02, 01:55 AM
لا يا اخي الرفاعي وفقك ربي للخير:

بشار له تحقيق لتحفة الاشراف

الضاحي
17-10-02, 03:46 PM
هو لم يحقق تحفة الأشراف بل إنه ........ تحفة الأشراف ؟!!

د. بسام الغانم
17-10-02, 03:48 PM
نعم للدكتور بشار عواد تحقيق لتحفة الأشراف طبعته دار الغرب في ثلاثة عشر مجلدا قبل ثلاث سنوات تقريبا وذكر في المقدمة أن هذه الطبعةأول نشرة علمية موثقة على سبعة وثلاثين جزءا بخط المؤلف وعلى نسخ لرفاقه وتلامذته كتبت في حياته ونسخت من نسخته وقوبلت عليه 0 وذكر أن طبعة عبدالصمد عليها مؤاخذات كثيرة وأن من الواجب إعادة تحقيق الكتاب إلى آخر ماذكره 0 وقد انتقده أبوالأشبال الباكستاني في رسالة رد فيها على بشار وهي مطبوعة وذكر أن طبعة بشار مسروقة من طبعة عبدالصمد علما أن الباكستاني ممن شارك عبدالصمد في التحقيق 0

ابو عبدالله الرفاعي
17-10-02, 04:17 PM
جزاك الله تعالى خيرا ، وبارك فيك

أبوتميم
18-10-02, 07:05 AM
أشير إلى أن أحد طلبة العلم في المدينة النبوية عاكف منذ سنوات على تحقيق كتاب ( تاريخ بغداد ) ويقابل على جميع النسخ التي أشار إليها د . بشار في تحقيقه ، مع نسخ أخرى لم يعثر عليها بشار
وتحقيقه مركز على : ضبط النص + تخريج التراجم (بتوسع )

وهو دكتور في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية ومعه زميل مشارك في العمل .

وللفائدة : سألته عن الطبعة المتداولة - القديمة - فأفاد : بأنها متقنة إلى حد كبير ، ولم يسقط منها - كترجمة كاملة - إلا واحدة أو اثنتان .

وفق الله الجميع

أبو إبراهيم الحائلي
10-04-05, 11:19 PM
معرفة إتقان الطبعات والمحققين شيء شائك جداً ، لن يحوزه من نقل عن فلان وفلان ، أو لم يدمن النظر في الطبعات .

فألفاظ العموم ( طبعة فلان رديئة ) أو ( تحقيق فلان عليه ملاحظات ) ، لايسمن ولا يغني ..

والإنصاف في ذلك والحق أن يبين العيب ويذكر المزايا ..

ومع كثرة المحققين يكثر التنقص والتضخيم ..

والله يتولانا ويتولى تراثنا بحفظه ..

عبد الرحمن السديس
11-04-05, 12:27 AM
أخي أبا إبراهيم وفقك ربي

بعض من يسمون محققين ، يستطيع المراء بكل بساطة الحكم على كل تخريباته (تحقيقاته) بأنه ردئية .

وهناك من هو بعكسه تماما فلا يكاد يوجد له عملا إلا متقن .

وصنف خلطوا عملا صالحا ، وآخر سيئا ، إما في نفس الكتاب المحقق : أحسن في بعض ، وأساء في بعض .
أو أساء في بعض التحقيقات على بعض الكتب ، وأساء في أخرى .
والله أعلم .

عبد الرحمن السديس
11-04-05, 12:31 AM
وللفائدة : سألته عن الطبعة المتداولة - القديمة - فأفاد : بأنها متقنة إلى حد كبير ، ولم يسقط منها - كترجمة كاملة - إلا واحدة أو اثنتان .وفق الله الجميع
قد ذكر هذا بشار في مقدمته أيضا ، لكنه ذكر أنه سقط من الكتاب ألوف الكلمات ، وتصحف المئات ، أو نحو ذا ، ونقل عن عدد ممن اعتنوا بالكتاب ذمهم لتلك الطبعة : كأكرم العمري ، وخلدون الأحدب ، وغيرهم ..

ابو السعادات
19-04-05, 05:40 PM
كيف نوفق بين كلامكم أنه لم يسقط إلا ترجمتين وبين نقل الأخ أبي يوسف ا لسبيعي عن بعضهم أنه سقط مئات التراجم وذلك في موضوعه نصوص ساقطةالموجود الآن في الملتقى؟!

الرايه
27-03-06, 07:10 PM
للاطلاع عن الكلام على هذه الطبعة النفيسة على الرابط الآتي
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=1324

http://www.thamarat.com/images/BooksBig/919k.jpg

وصف النسخ المعتمده في تحقيق تاريخ مدينة السلام ( تاريخ بغداد )
1- مجلدات المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ، وهي أربعة :

1- مجلد برقم 11 تاريخ ، وهو من نسخة صائن الدين ابن عساكر وبخطه في (265) ورقة ، يبدأ في أثناء ترجمة أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، وينتهي في أثناء ترجمة أبي الحسن أحمد بن معروف بن بشر الخشاب .

2- مجلد برقم 9 تاريخ ، وهو من نسخة الصائن ابن عساكر أيضاً وبخطه في (176) ورقة ،يبدأ من ترجمة إبراهيم بن جعفر الفقيه ، وينتهي في أثناء ترجمة إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي الأصل .

3- مجلد برقم 10 تاريخ ، كتب بقلم نسخي نفيس مشكول لعله من خطوط القرن السابع الهجري ،عدد أوراقه(205)،يبدأ في أثناء ترجمة أنس بن خالد بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصارى ، وينتهي في أثناء ترجمة جرير بن عبدالحميد بن جرير الضبي الرازي .

4- مجلد برقم 12تاريخ ، وصفته صفة المجلد السابق ويبدأ في أثناء ترجمة عبيدالله بن عمر بن ميسرة الجشمي المعروف بالقواريري ، وينتهي في أثناء ترجمة عمر بن أيوب أبي جعفر العبدي الموصلي .

2- مجلدات المكتبة الأزهرية بالقاهرة :

وقف المحقق على المجلدات الرابع ، والخامس ، والسادس ، وقطعة من السابع ، والثامن ،والتاسع ، من نسخة تتكون من عشر مجلدات ، كتبت بخط جيد مقروء وقوبلت على الأصل المستنسخ منه ، ويبدأ المجلد الرابع منها بمن اسمه أحمد واسم أبيه عبدالجبار ، وينتهي المجلد السادس منها في أثناء ترجمة صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي الملقب جزرة .

ثم يبدأ المجلد السابع وعدد صفحاته ( 35 ) من حيث انتهى المجلد السابق ، وينتهي في أثناء ترجمة عبدالله بن أحمد بن عتاب بن محمد بن فايد العيدي .

ثم يبدأ المجلد الثامن بترجمة عبدالعزيز بن الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبي الحسن العلاف الشاعر ، وينتهي في أثناء ترجمة عمرو بن بحر الجاخظ .

أما المجلد التاسع فيبدأ بمن اسمه عامر ، وينتهي في آخر ترجمة معروف بن محمد بن زياد بن معروف الجرجاني .

3- مجلدات دار الكتب المصرية :

استفاد المحقق من هذه الدار المجلدات الآتية :

-المجلد العاشر المتمم للنسخة الأزهرية ، ويبدأ بترجمة نعيم بن حماد الخزاعي ، وينتهي بنهاية الكتاب.

-جزءان من نسخة ابن الأنماطي (462-538هـ ) بخطه ، وقد نقلها من نسخة المصنف ، وهما في (100) ورقة ، ومجلدهما محفوظ بالدار برقم (2332 تاريخ ) .

4- المكتبة الأحمدية بتونس :

1- مجلد برقم 16119 ، وهو المجلد الأول من نسخة عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي المشار إليه آنفا ، ويبدأ في أثناء ذكر محال مدينة السلام ، وينتهي في أثناء ترجمة الإمام محمد بن إسماعيل البخاري .

2- مجلد برقم 4927 ، كتبه محمد أمين التوني باستانبول سنة 1129هـ ، ويقع في (436) ص ، أوله في أثناء ترجمة الحسين بن عبدالله بن شاكر السمرقندي ، وينتهي بنهاية الكتاب مع بعض الخروم هنا وهناك .

5- المكتبة الوطنية الجزائرية :

وقف المحقق في هذه المكتبة على مجلدين يحملان الرقم (1606)و(1607) وهما في أصلهما مجلد واحد من أصل مجلدين يشملان جميع تاريخ الخطيب [ وكذلك حال مجلد تونس رقم 4927] ، وهذا المجلد الأول منهما ، وهو مخروم الأول حيث يبدأ في أثناء الكلام على حكم بلد بغداد وغلته ، وينتهي في آخر حرف الطاء من أباء من اسمه الحسين ، وعدد أوراق هذا المجلد (454) ، كتبه محمد المصري بخط نسخي جميل سنة (943هـ ) من نسخة الصائن أو من نسخة منتسخة عنها .

6- مجلدات المكتبة الوطنية بباريس :

وقف المحقق في هذه المكتبة على ثلاث مجلدات من تاريخ الخطيب تحمل الأرقام (2128) و ( 2129) و (2130 ) ، ها هي ذي صفتها :

1- مجلد باريس رقم 2128 : كتبه أحمد بن محمد عبدالله الموصلي الشافعي ، سنة 633هـ ، ويبدأ من أول الكتاب ، وينتهي بترجمة محمد بن الحسن بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبي الشيخ الأصبهاني وفي آخره تعليق بخط الحافظ ابن حجر يفيد مطالعته لهذه النسخة .

2- مجلد باريس 2129 : وهو المجلد الثالث المتمم للنسخة الموجودة في المكتبة الأزهرية بالقاهرة ، ولعل ناسخه هو ناسخ تلك الأجزاء ، وهو مخروم الأول حيث يبدأ في أثناء ترجمة محمد بن كثير بن مروان الفهري ، وينتهي في آخر ترجمة أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار .

3- مجلد باريس 2130 : وهو في (177) ورقة ، لا يعرف ناسخه ولا تاريخ نسخه ، وخطه نسخي جميل متأخر ، يبدأ من ترجمة صالح بن محمد بن عمرو الملقب جزرة ، وينتهي في آخر ترجمة عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله المطرز الرفاء .

7- مجلدات "المتحفة" البريطانية : وقف المحقق في مكتبة "المتحفة" البريطانية على ثلاثة مجلدات من هذا التاريخ تحمل الأرقام (319 ،23) و ( 320 ، 23) و (322 ، 23) ، وهذا وصفها :

1- مجلد رقم 319 ، 23 : أكثر بخط مظفر بن يوسف بن أبي نصر بن أبي عون البزاز ، انتهى من كتابته في العاشر من رجب سنة 521هـ ، ومنه أوراق يسيرة بخط الصائن ابن عساكر ، ويشمل الأجزاء الأول إلى (3/30) من هذه الطبعة .

2- مجلدبرقم 320 ، 23 : منه أجزاء بخط الصائن ابن عساكر ، ومنه أجزاء بخط فارسي حديث ، ومنه جزآن بخط مظفر بن يوسف المذكور سابقاً ، ويبدأ حيث انتهى المجلد السابق ، وينتهى في (4/494) من هذه الطبعة .

3- مجلد برقم 322 ، 23 : وهو الرابع من نسخة خزائنية كتب بخط نسخي جميل جداً مشكول في الأغلب ، لم يوقف على اسم ناسخها ولا تاريخ نسخها ، لكنها بلا شك من خطوط القرن السادس الهجري – قاله المحقق – ويبدأ من أول ترجمة محمد بن عمر بن عفان بن عثمان الدوري البغدادي ، وينتهي في أثناء ترجمة الخليفة الأمين ، وقد صرح كاتبها بمقابلة هذا المجلد بالأصل المنتسخ منه .

8- مجلدات جستربتي بدبلن :

وقف المحقق في هذه المكتبة على مجلدين :

1- مجلد برقم 4818 : يتكون من (180 ) ورقة ويظن أنه من خطوط القرن السادس الهجري ، ويبدأ في أثناء في كلام المصنف على علل حديث حديث جرير بن عبدالله البجلي : تبنى مدينة ... وينتهى في آخر ترجمة محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف العودي الكلهي ، وفيه سقط أثناء ذلك بمقدار الثلث تقريباً .

2- مجلد برقم 4702: وهو في ( 232) ورقة ، ولا يعلم تاريخ نسخه ولا ناسخه ، ولكنه من مخطوطات أواخر القرن الخامس أو أول السادس – قاله المحقق - ، وقد قوبل مقابلة جيدة ، ويبدأ في ذكر من اسمه عمر ، وينتهي في آخر ترجمة العباس بن محمد بن عبدالله بن هلال البلخي .

9- استانبول :

- في مكتبة كوبرلي نسخة كاملة سوى قطعة من المحمدين في تسعة مجلدات مصورة في دار الكتب المصرية برقم ( 1766) ، وهي نسخة متأخرة كتبت سنة 1084هـ ، وهي التي اعتمدها ناشرو هذا الكتاب سنة 1931م ، ويكثر فيها التصحيف والتحريف والسقط ، وقد عرض المحقق نموذجاً من المطبوع يظهر فيه كثرة السقط والتحريف ، وذلك في ( 1/289-290) من هذه الطبعة .

- وفي مكتبة فيض الله مجلد من نسخة خزائنية نفيسة يحمل الرقم (1405) ، في (190 ) ورقة كتبه عبدالله بن محمد بن جرير القرشي سنة 536هـ بخط نسخي جميل قليل الشكل ، ويبدأ بترجمة عبدالله بن سليمان بن عيسى الوراق المعروف بالفامي ، وينتهي بآخر ترجمة عبدالرحمن ابن محمد بن منصور الحارثي البصري .



الطبعة : الأولى
تاريخ الطبعة: 2001
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح
عدد الأجزاء : 17
السعر : 825.0 ريال سعودي ($220.00)

الرايه
27-03-06, 07:12 PM
هل المطبوع من تاريخ بغداد نسخة كاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31027&highlight=%C8%DB%CF%C7%CF

محمد بشري
27-03-06, 10:38 PM
النسخة كاملة ،لكن من غير الذيول التي طبعت معه في الطبعة الأخرى.
لكن أليس ثمنه مبالغ فيه ؟

إيهاب عبد الحليم محمد أبو عمر
28-11-14, 03:39 PM
أخوتي الفضلاء أريد معرفة هل حقق كتاب تاريخ بغداد تحقيق علمي في رسائل ماجستير أو دكتوراة في إحدى الجامعات الإسلامية أم لا

إيهاب عبد الحليم محمد أبو عمر
28-11-14, 03:40 PM
أرجو ممن عنده إجابة فليسرع بالرد وجزاكم الله خيرا