المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل هناك من عنده سند متصل بالسماع لكتب الجامع للترمذي؟


الباحث عن العلم
19-11-05, 01:35 AM
أتساءل هل هناك سند متصل بالسماع لكتاب الجامع للترمذي (كاملا)؟

أعرف أن هناك من يعطي إجازة عامة لكتب السنة ومن ضمنها الجامع للترمذي، وليس هذا المطلوب.

أرجو الإفادة ولكم جزيل الشكر.

حسام الدين الكيلاني
19-11-05, 03:01 AM
قرأته كاملاً على شيخنا الشيخ أحمد بن أحمد كعكة الحمصي الشافعي رحمه الله تعالى ، في مجالس منعقدة بالمسجد النوري الكبير بحمص المحمية خلال سنوات 1993 إلى 1995 م وأجازنها رحمه الله تعالى بأسانيد متعددة .

أبو عمر
07-12-05, 08:29 PM
ويرويه حاليا الشيخ بلال الرفاعي (صغير السن , صوفي) في مسجد الرفاعي في دوار كفرسوسوة في دمشق ولكنه قطع منه شوطا لا بأس به

وهو عسير في الرواية ولا يقبل أن يسمع الطلاب ما فاتهم ويقول من فاته درس فاتته الرواية

وفقكم الله تعالى

أبوعبدالرحمن الدرعمي
13-11-06, 05:46 PM
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83773

نواف البكري
15-11-06, 12:20 AM
مع احترامي لكافة المشاركات إلا أنني أجد أنهم لم يجيبوا على سؤال الأخ ! .

الأخ الكيلاني : أخبرنا بسماعه هو عن شيخه ، فما الفائدة ؟ ، وماذا عن سماع شيخه عن مشايخهم إلى منتهى السند ؟

وأبو عمر 80 / أخبرنا عن الرفاعي الصوفي وأنه يُسمع سنن الترمذي ! ، فما خبر إسناده أم أنه إجازة عن شيخ صغير عن شيخ متوسط العمر عن شيخ معمر حي يرزق اليوم ؟

على العموم آمل تحقيق وجود إسناد سماعي متصل ولا أظن هذا يوجد

ملاصاحب
14-03-07, 01:29 PM
اسنادسماعی متصل یوجدالحمدلله لسنن الترمذی
وهذاعندالشیخ المفتی محمدقاسم القاسمی(بنی کمال)الاستادبجامعه دارالعلوم -زاهدان
والمشرف المسئول ل دارالافتاء دارالعلوم زاهدان- ایران
والعنوان:جمهوریة الاسلامیه ایران- سیستان وبلوشستان -زاهدان شارع خیام- دارالعلوم زاهدان

محمد زياد التكلة
19-03-07, 07:05 AM
على حد علمي فإن الأسانيد المسلسلة المحققة بالسماع في جامع الترمذي وبقية الأمات هي طريق الهنود، وأعلاها ما كان من طريق الإمام نذير حسين رحمه الله.
* فمن أعلاها إليه، وإن لم تكن سماعا كاملا: رواية شيخنا العلامة المعمر عبد الله العقيل قراءة لقطعة من أوله على شيخه المعمر علي بن ناصر أبو وادي وإجازة، بقراءته لنصفه أو أزيد على نذير وإجازة.
* وكان شيخي بالإجازة عبد العزيز الأعظمي رحمه الله يرويه سماعا كاملا عن أحد تلامذة نذير.

* وبنزول درجة مع تسلسل السماع الكامل إلى نذير يرويه جماعة:
- منهم شيخي العلامة المعمر عبد القيوم الرحماني، بقراءته له كاملا على العلامة عبيد الله الرحماني منذ سبعين سنة ونيف، وهو لكثير منه على شارحه العلامة المباركفوري وإجازة، ولجميعه على غيره، والمباركفوري لجميعه على نذير.
ويروي شيخنا عبد القيوم عاليا على أبي سعيد شرف الدين قراءة لأوله وإجازة، عن نذير.
- ومنهم شيخي المسند عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي، بقراءته لجميعه على أبيه العلامة عبد الحق الهاشمي -فيما أثبته له أبوه- بقراءته لجميعه على أبي سعيد محمد حسين البتالوي وغيره، بقراءته لجميعه على نذير حسين، وبهذا السند المسلسل بالسماع الكامل تتصل لشيخنا عبد الوكيل الكتب الستة والموطأ على الأقل فيما ثبت لدي.
- ومنهم شيخي العلامة الحافظ ثناء الله بن عيسى خان المدني، بقراءته لجميعه على شيخه العلامة عبد الله الروبري، بقراءته لجميعه على شيخه عبد الجبار الغزنوي، عن نذير.
- ومنهم شيخي بالإجازة صبحي السامرائي، فتسلسل سماعه عن شيخه عبد الكريم الشيخلي، عن العلامة الخانفوري الهزاروي عن نذير.
- ومنهم شيخي بالإجازة محمد إسرائيل الندوي، فيريه سماعا عن عبد الجبار الشكراوي، وهو لجميعه عن العلامة أحمد الله الدهلوي، وهو لجميعه عن نذير وعن حسين محسن الأنصاري.
ويروي شيخي عاليا عن عبد الحكيم الجيوري قراءة لأوله وإجازة، عن نذير.
وجميع رجالات الأسانيد السابقة سلفيون.

* وللتنبيه:
- فقد أفادني الأخ الشيخ المطلع أبو عمرو: صالح العصيمي وفقه الله بنص قراءة العلامة محمد إسحاق الدهلوي -شيخ نذير بالسماع- للأمات كاملة على جده عبد العزيز الدهلوي.
فيُستدرك على ما حررتُه من أسانيد سماعها في كتابي فتح الجليل، ومن شاء أن يرى بقية سند الترمذي السماعي مع تحريري له فهو في الكتاب المذكور (ص400).
أرجو أن تكون في هذه الكتابة العاجلة فائدة لمن يرغبها، والحمد لله أولا وآخرا.

المقدادي
19-03-07, 07:20 AM
جزاكم الله خيرا شيخنا محمد زياد التكلة على هذه الفوائد القيّمة

و لا عدمنا مشاركاتكم النافعة

ابو الفضل التمسماني
20-03-07, 07:59 PM
بارك الله فيكم

محمد زياد التكلة
22-03-07, 08:29 AM
الفاضلان: المقدادي، والتمسماني:
جزاكما الله خيرا، وفيكما بارك.

سبيعي الاحساء
28-03-07, 01:13 AM
وهل يتصل السماع بالترمذي من بعد نذير سماعا كاملا حبذا ياشيخ زياد لو أثبت هذا خاصة وجزاك الله خيرا فقد اشتهر عند بعض المسندين الاتصال فقط للصحيحين والموطأ

محمد زياد التكلة
28-03-07, 06:24 AM
الأخ المكرم: (سبيعي الأحساء)
الاتصال السماعي الغالبي باق للسبعة، ولكنه أتم اتصالا في البخاري والموطأ أولا، وصحيح مسلم ثانيا، أما السنن فيوجد في بضع طبقات بين رجاله سماع جزئي، بمعنى: أن تسلسل السماع يكون في هذه الطبقات ليس لجميع الكتاب، بل قراءة لبعضه وإجازة بالباقي، وأما باقي الطبقات (وهو الأكثر) فالسماع تام، اللهم إلا طبقة واحدة في الترمذي والنسائي وابن ماجه لم أقف فيها على نص سماع..
وقد فصَّلت بحث ذلك -على ضوء ما وقفتُ عليه- في كتابي المحال عليه آنفا، على زيادات يسيرة مما تحرر لديّ بعد.
ويلي السنن في الاتصال مسند الدارمي، فإن في سنده إلى ابن حجر عدة طبقات ما بين سماع كامل أو جزئي، ولا يزال يحتاج إلى تحرير.
هذا بشكل عام، وفوق كل ذي علم عليم.
وأرجو أن يكون في أثناء الكلام إجابة لمطلبك، بارك الله فيك.

سبيعي الاحساء
28-03-07, 03:00 PM
بارك الله فيك
إذن هو سماع أغلبي وليس كليا لغير الصحيحين والموطأ وهذه الثلاثة متصلة بالسماع الكامل التام

هل هذه النتيجة الأخيرة حسب بحثكم ياشيخ زياد

محمد زياد التكلة
29-03-07, 11:45 AM
وفيك بارك الله..
أما البخاري فيتصل بالسماع الكامل التام إن شاء الله،إلا في موضع واحد يحتاج إلى مزيد تحرير، وهو رواية الشاه عبد العزيز الدهلوي عن أبيه، فإنه قرأ عليه صدرا على أبيه، وقالوا في ترجمته أنه أكمله على تلامذه أبيه، فمن شاء أن يوصل السماع من طريق الشاه عبد العزيز عن أبيه فيكون بسماع جزئي ليس تاما، ويتم بنزول درجة.
وأما الموطأ فإنه سماعه كامل تام إلا في موضع واحد فللمرفوع منه وحسب، وذلك من رواية الشاه عبد العزيز عن أبيه للموطأ ضمن شرحه المسوى.. ومعلوم أن الشرح لا يحتوي جميع ما في الموطأ من كلام وآثار.
وأما صحيح مسلم فكذلك سماعه كامل تام مسلسل إلا في ثلاث طبقات (أو أربعة) فسماعها جزئي لبعض الكتاب أو غالبه.
ففي هذه الثلاثة يصح أن تقول إنها مسلسلة بالسماع، ولكن إن أردت القول بتسلسل السماع الكامل التام فللبخاري فقط على حد ما وقفت عليه.
أما السنن فمسلسلة بالسماع حاشا طبقة واحدة فإجازة إن لم يكن سماعا ولو لبعضه.
علماً أني ما زلت بحاجة للاطلاع على مصادر أخرى موسعة خصوصا في الطبقات بين العجيمي وابن حجر، ولو اطلعت على ثبت عيسى المغربي الكبير لربما سُدَّ النقص عندي، وفوق كل ذي علم عليم.
والله أعلم.

سبيعي الاحساء
29-03-07, 04:14 PM
درر غوالي وأسانيد عوالي
ولكن بالنسبة لثبت عيسى المغربي هل هو موجود أو أي خبر عنه يكون دليلا موصلا له نفع الله بك

محمد زياد التكلة
29-03-07, 10:37 PM
حياك الله أخي.
سمعت أن بعضه موجود، وما وقفت عليه، وليس عندي معلومات كافية عنه، إلا المنقول عنه أنه متوسع ومفصل ويهتم بتفصيل المسموعات.

سبيعي الاحساء
30-03-07, 01:29 AM
أكرمك الله
وهل الثبت الكبير يعني أن له ثبتا آخر أصغر أو مجرد صفة

سبيعي الاحساء
03-05-07, 12:23 PM
أم أن الكبير صفة المغربي نفسه

راجي رحمة ربه
15-10-09, 01:31 PM
بحث الشيخ زياد منصب على أسانيد الهند المنحصرة في القرون الثلاثة الأخيرة،
لكن أين أسانيد اليمن، والشام ، والمغرب ومصر وتركيا والحجاز؟؟؟