المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حمل العصا


عصام البشير
19-03-02, 07:52 PM
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة: (2/20) عند الحديث: 536:

(واعلم أنه ليس في الباب في الحض على حمل العصا حديث يصح، وأن حمل العصا من سنن العادة لا العبادة).

البخاري
12-06-03, 02:14 AM
جزاك الله خيراً

طلال العولقي
12-06-03, 12:42 PM
بورك فيكم ، العجيب أن عادة حمل العصا عندنا منتشرة بشكل كبير بين الشبان والشياب.

الجامع الصغير
12-06-03, 10:45 PM
أذكر أن الجاحظ في البيان والتبيين أورد ذكر حمل العرب للعصا، وأنّ ذلك كان من عاداتهم، وذلك في معرض ردّه على الشّعوبيّة .

أبو عمر السمرقندي
12-06-03, 10:53 PM
مذهب الشيخ الألباني ( رحمه الله تعالى ) حمل كثر من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم على العادة ، وأنه ليس من السنة .
ومن هذه الأمور التي أذكر جيداً جزم الشيخ أنها ليست من السنة مع كونها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفعل جماعةٍ من أصحابه توفير الشعر وسدله ، وفك إزرار الجيب ( فتحة العنق ) .
والمسألة أصولية ، ألف فيها مؤلف مفرد لا أذكره الآن .

الجامع الصغير
13-06-03, 05:40 AM
في مشاركة الأخ/ محب الألباني( آخر الصفحة الأولى ) ملف للتنزيل، يطرق هذه المسألة .

الجامع الصغير
13-06-03, 05:41 AM
نسيت إدراج الرابط :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2559&highlight=%C7%E1%C3%D2%D1%C7%D1

عصام البشير
22-07-03, 08:18 PM
لطيفة:
قيل للشافعي: مالك تدمن إمساك العصا ولست بضعيف؟
فقال: لأذكر أني مسافر - يعني في الدنيا.
(المجموع للنووي: 1/30)

الموحد99
22-07-03, 09:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لنظم الورقات عند الكلام على أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم :

وأما فعله على سبيل العادة فكلام المؤلف يقتضي أنه مباح ولكن ينبغي ألا نقتصر على الإباحة فنقول : ما فعله على سبيل العادة فإنه مستحب لكن بالجنس لا بالعين

فمثلاً : اعتاد الناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسوا إزاراً ورداءً وعمامةً في الغالب فكون الإنسان في ذلك الزمان يلبس الإزار والرداء والعمامة فهو أفضل لئلا يشذ الإنسان عن الناس ولئلا لباسه لباس شهرة 0
لكن لو أرد أحد أن يطبق ذلك الآن ويأتي إلى المسجد مثلاً لابساً إزاراً ورداء ً وعمامة ً فهذا ليس مستحباً بل يكون لباس شهرة ً والمستحب هو أن نلبس ما يلبسه الناس عندنا ما لم يكن فيه مخالفةً للشرع ولهذا كان الصحابة إذا فتحوا بلاداً لبسوا لباس أهلها لئلا يكون الإنسان متميزاً بلباسه في المجالس ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس الشهرة

أبو الوليد الجزائري
22-07-03, 11:41 PM
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=70&DocID=66&ParagraphID=162&Diacratic=1

أحمد المطيري
23-07-03, 02:22 AM
هل الشيخ الألباني رحمه الله يقصد حمل العصى على عمومه ام حال الخطبة ؟
والذي أعرفه أن للحافظ السيوطي كتابا بعنوان اتحاف الأريب ببدعة حمل العصى للخطيب

ابن عبد البر
17-11-04, 12:18 AM
لازال سؤال أحمد .. ينتظر جوابا .. فمن لها ..

ساري
17-11-04, 10:23 AM
السلام عليكم :

هي المشاركة الأولى لي هنا ، ولست بعالم أو طالب علم ، ولكني

" أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة" الشافعي

وتقبلوا هذه الأبيات :

حملت العصا لا الضعف أوجب حملها ولا أني حنيت على كبر
لكنني ازمت نفسي حملها لأعلمها أن المقيم على سفر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابن عبد البر
17-11-04, 03:47 PM
حياك الباري أخي ساري ..

أنت منهم بحول الله .. كما نحسبك ..

وإذا لم تكن طالب علم فماذا تكون أخي !!!!!!!!!!!!!!

تسجيلك وكتابتك .. دليل حرصك على الطلب .. وفقني الله وإياك لأعالي الرتب ..

دمت في حفظ الله ..

أخي إبحث وطالع وشارك بما تعرف .. فأنت في طلب العلم مأجور بحمد الله .. وما رأيت كهذا الملتقى معينا على الطلب في الشبكة العنكبوتية ..

ساري
17-11-04, 04:29 PM
السلام عليكم :
جزاك الله خيراً أخي ابن عبد البر .
أشكرك على حسن ظنك بي .، واسال الله ان يجعلني خيراً مما تظنون .
ولي عندك ووعند إخواني في المنتدى طلب!؟ ان تعينوني على الطلب ، وتسألوا الله لي الثبات على الحق بعد إذ أريته .

مرة أخرى أقدر لك الابتدار بالترحيب ......

ابن عبد البر
17-11-04, 05:09 PM
اخي الكريم .. ساري ..

ترقب بحول الله موضوعا يلبي طلبك أخي الموفق ..

أسأل الله أن يجعلنا من المتحابين بجلاله .. المستظلين بظل عرشه ..
هناك موضوع سبق طرحه يخدمك ويفيدك بحول الله ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10683&highlight=%DF%ED%DD+%CA%D3%CA%DD%ED%CF+%E3%E4+%E3% E1%CA%DE%EC+%C3%E5%E1+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
أيضا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15696

عبد العزيز سعود العويد
17-11-04, 10:51 PM
لي - بفضل الله - كتاب سميته ( كتاب العصا ) جمعت فيه معنى العصا في لغة العرب ، وأنواعها من ( فقه الثعالبي ) ، والأمثال من ( مجمع الميداني ) والألعاب الشعبية المستخدم فيها العصا من ( اللسان ) وبعض الالعاب الرياضية المعاصرة ، بالإضافة إلى بعض المسائل الفقهية وغيرها المتعلقة بالعصا في جزء لطيف . ولعل الله ييسر في طباعته على ملف وورد ، وإيراده في هذا المنتدى المبارك .

ابن عبد البر
17-11-04, 11:59 PM
ماشاء الله ..

جميل جدا أخي عجل علينا به ..

وفقك الله ..

خالد المرسى
24-07-07, 01:11 PM
ردا على اخى احمد رقـم الفتوى : 15927عنوان الفتوى :يستحب للخطيب أن يعتمد على عصأتاريخ الفتوى :15 صفر 1423 / 28-04-2002السؤال ماحكم العصا الطويلة التي يستند عليها الإمام؟ وهل تجوز الخطبة بدونها؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى أبو داود عن الحاكم بن حزن قال: شهدنا الجمعة معه -أي الرسول صلى الله عليه وسلم- فقام متوكِّئاً على عصاً أو قوس، فحمد الله وأثنى عليه.
قال الحافظ ابن حجر : إسناده حسن، وبهذا الحديث استدل أهل العلم على استحباب أن يعتمد الخطيب على عصاً ونحوها، كأعواد المنبر، وليس ذلك بواجب ولا تبطل الخطبة بتركه.
والله أعلم.----------------------------------------------------رقـم الفتوى : 30293عنوان الفتوى :هل يعتمد الخطيب على عصا أثناء الخطبة ؟تاريخ الفتوى :27 محرم 1424 / 31-03-2003السؤال
العصا أثناء خطبة الجمعة هل هي شرط أم سنة؟ وهل يترتب شيء على الإمام الذي يخطب بدون عصا؟
أفتونا بارك الله فيكم؟
السلام عليكم ورحمة الله
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد استحب أهل العلم أن يعتمد الإمام أثناء الخطبة على عصا أو نحوها وذلك لما رواه أبو داود عن الحاكم بن حزن قال: شهدنا الجمعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه. قال شعيب وعبد القادر الأرناؤوط وسنده حسن كما قال الحافظ في التلخيص وصححه ابن خزيمه وله شواهد.
ولا يعتبر هذا الاعتماد شرطا في الخطبة ولا يترتب على من خطب بدونها أي شيء، بل إن العلماء نصوا على أن له أن يمسك شماله بيمينه أو يرسلهما، قال البهوتي في كشاف القناع: وإن لم يعتمد على شيء أمسك شماله بيمينه أو أرسلهما عند جنبيه وسكنهما. انتهى.
وقال الصنعاني في سبل السلام: فإن لم يجد ما يعتمد عليه أرسل يديه أو وضع اليمنى على اليسرى أو على جانب المنبر. انتهى.
والله أعلم.- وانا ارى الشيخ مصطفى العدوى يتكأ وهو يخطب-------- قال الشيخ أبو اسحاق والصواب أن المسألة فيها تفصيل: بعض أفعال النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها فعلاً جبلياً، كطريقة مشيه عليه الصلاة والسلام، فكان إذا مشى كأنما تحدر من صبب، يمشي بقوة وفتوة عليه الصلاة والسلام، وكان يمشي محلول الأزرار، وكان يمشي وفي يده عصا... قال الشيخ العثيمين

حكم حمل العصا
http://audio.islamweb.net/audio/parbotton.gif
السؤال: هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يدل على الاتكاء على العصا؟ الجواب: ورد حديث في فضل العصا، ولكنه حديث ضعيف، والصواب: أن حمل العصا ليس بسنة، لكن إذا كان في مكان يحتاج إلى حملها فهو سنة لدرأ الخطر، كما لو كان في أرض كثيرة الكلابِ العادِية التي تعدو على الإنسان، أو خاف على نفسه من إنسان آخر فحمل العصا، فهنا نقول: إنه مستحب للدفاع عن نفسه، أما بدون سبب فليس مستحباً. ( اذا يا احمد يحمل كلام الشيخ الالبانى على حمل العصا اثناء المشى اذ ما اعلم احد من العلماء قال انها سنة عبادة) ما افهمه انا من كل هذا ان الذى عليه الدليل و يجب عدم العدول عنه ان الافعال الجبلية لا نحث الناس على فعلها كالسنن المشروعة لكن نقتدى فى انفسنا فلا بأس ( أما أن نقتدى بها علنا حيث نشذ على الناس فهذا شهرة كحمل العصا فى الشارع أثناء المشى ) وهذا ما عليه الدليل والتحقيق بغض النظر عن أى قول مروى أو ثابت عن عالم ما أصحيح انا ؟

خالد المرسى
24-07-07, 01:50 PM
انا ايضا لست قادر على تصور وجهة من قال بأن حمل العصا سنة جبلية لانه يرد سؤال لما يحمل العصا ويشغل يديه بشئ طويل والمعلوم ان عالى الهمة دائما لا ينشغل بفضول العادات ولا يفعل شئ الا للحاجة فضلا عن انه يمشى فى الشوارع حامل عصا انا مستغرب هذا الامر غاية الاستغراب وهمة النبى صلى الله عليه وسلم هى أعلى وأرقى الهمم على الاطلاق وبعدين انا عمرى ما سمعت ان الشيخ ابو اسحاق مشى فى الشارع حامل عصا اذ هو يقول انها من سنن الجبلة وانا عمرى ما سمعت عن احد من العلماء حمله للعصا

أبو المعتز القرشي
31-07-07, 05:47 PM
لطيفة أخرى عن العصا :

قال الوزير ابن هبيرة : " في حمل العصا عظة ، لأنها من شيء قد كان نامياً فقُطع ، فكلما رآها حاملها تذكر الموت " . أهـ

انظر المقتبس لابن الجوزي بواسطة ذيل الطبقات للحنابلة (2/152)

خالد المرسى
02-08-07, 04:31 PM
جزاك الله خيرا لكن هل يسوغ لاحد الان يمشى فى الشارع حامل للعصا العلماء هم الذين يعلمون الناس السنة فلما لم يحملوها هم فما رأيك جزاك الله خيرا