المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ترجمة الشيخ عبد الله الجديع


محمد الأمين فضيل
05-04-02, 11:11 AM
أريد ترجمة للشيخ عبد الله الجديع مع بيان مؤلفاته، وهل هناك موقع يحوي بعض آثاره المكتوبة أو المسموعة.
وجزاكم الله خيرا

خليل بن محمد
05-04-02, 02:16 PM
الشخ عبد الله بن يوسف الجديع هو شيخ من العراق ، وكان يعيش في الكويت قبل حرب الخليج ، ولكنه خرج ورحل إلى بريطانيا ، واستقر هناك .

وللشيخ مؤلفات كثيرة ، أذكر منها :


التأليف :

1 - أضواء على حديث افتراق الأمة .

2 - تيسير علم أصول الفقة .

3 - كشف الستر عن أحكام زكاة الفطر .

4 - كشف الالتِباس عن أحكام النفاس .

5 - صفة الزوجة الصالحة في الكتاب والسنة .

6 - أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان .

7 - العقيدة السلفية في كلام رب البرية .

8 - كشف اللِّثام عن طرق حديث غُربة الإسلام .

9 - الأجوبة المرضية عن الأسئلة النجدية ( الحلقة الأولى ) .

10 - النمهج المختصر في النحو .

التحقيق :

1 - تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد - للأمير الصنعاني .

2 - الأربعون في الحث على الجهاد - للحافظ ابن عساكر .

3 - الأسامي والكنى - للإمام أحمد بن حنبل .

4 - المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - للحافظ أبي يعلى الموصلي .

5 - المنتقى من مسند المقلين - للحافظ دعلج السِّجزي .

6 - القناعة - للحافظ أبي بكر بن السني .

7 - الرد على من يقول " الم " حرف - لأبي القاسم بن مندة .

8 - فُتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف - لابن العطار .

9 - فضل التهليل وثوابه الجزيل - لابن البناء .

10 - الرسالة المغنِيَة في السكوت ولزوم البيوت - لابن البناء .

11- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا - لأبي نُعيم .

12 - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن الفضل بن دُكين - لأبي نعيم .

13 - اختصاص القرآن بعودِهِ إلى الرحيم الرحمن - للضياء المقدسي .

14 - حكاية المناظرة في القرآن - للإمام موفق الدين ابن قدامة .

15 - المقنع في علوم الحديث - للحافظ سراج الدين ابن الملقن ( مجلدان ) .

أما بريد الشيخ فهو :



Islamic Research Centre

Mr Abdullah Al-Judai

Director

1A The Crescent, Adel, Leeds. LS16 6AA

Tel: 0044-113 2301514 Fax: 0044-113 2300835

Email: irc.leeds@btinternet.com

هذا ما لدي ، وأرجو أن أكون وفقت في جوابك بارك الله فيك .




نشره قديماً أخونا الشيخ عبد الله زقيل

العويد
05-04-02, 10:37 PM
من أشهر طلاب الشيخ الجديع في الكويت الشيخ ناصر بن لازم وهو من أبرز أوعية العلم في الكويت وقد برز في فنون عديدة كالعقيدة والفقه والأصول والحديث واللغة وغيرها وهو على صغر سنه - إذ هو في الخمسة والثلاثين تقريباً - إلا أنه من أبرز المشتغلين بالعلم في الكويت نفع الله به وثبتنا الله وإياه والقراء . آمين

الرايه
21-03-03, 03:12 PM
للرفع

محمد الأخضراني
15-05-08, 03:50 PM
ترجمة عبدالله بن يوسف الجديع بقلمه حفظه الله :
أنا عبدالله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي.
بصري المولد والنشأة ، من أسرة عملها الحرث والزرع، في قضاء أبي الخصيب من مدينة البصرة، في قرية تسمى بـ(اليهودي) مع أن لا أثر فيها ليهودي !
ولدت سنة 1959 ميلادية.
تلقيت الدراسة الابتدائية في قريتي، كما تلقنت قراءة القرآن وحفظت منه طرفاً وتعلمت أحكام التجويد على شيخي الأول محمود بن فالح ، رفع الله قدره ، ثم وأنا ابن اثنتي عشرة سنة لحقت بالمدارس الشرعية، والتي سميت من بعد بـ(المعهد الإسلامي) في مدينة البصرة، وبقيت في هذا المعهد حتى تخرجت منه سنة 1978م ، وفيه بنيت لدي قاعدة العلوم الشرعية، تلقيت فيه العلوم على منهاجها القديم الأزهري على مشايخ كرام، منهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، رفع الله أقدارهم وأحسن ثوابهم، أجلهم في نفسي شيخي العلامة أبو عمر عادل بن كايد البصري، رحمه الله، والذي عنه تلقيت علوم الحديث والعقائد والفرق.
وأستاذي في العربية العلامة خليل بن عبدالحميد العقرب، والذي كان يقول: إني أجد للحن إذا سمعته ألماً في أذني، وشيخي الفقيه الشافعي عبدالكريم الحمداني، وابنه شيخنا نزار الحمداني، وشيخي وخالي إبراهيم الفائز، وشيخي الفقيه نجم الفهد، وغيرهم، أحسن الله جزاءهم.
رقيت المنبر وأنا ابن خمس عشرة أو ست عشرة سنة، وعملت إماماً في مدينة (الزبير) لأكثر من سنتين، قبل أن أفارق العراق إلى دولة الكويت صيف سنة 1978م، وهناك بقيت حتى سنة 1993م، وكانت محل تنمية العلوم الشرعية، كانت فسحة العمر في تخريج الفروع على الأصول.
عملت إماماً في وزراة الأوقاف وخارجها لنحو من ثماني سنين، ومشرفاً على برامج السنة النبوية في شركة (صخر) أول جهة تصدر برامج السنة على الحاسب الآلي، وذلك لمدة أربع سنين. كما أتممت حفظ القرآن وما فتح الله به من السنة أثناء مكثي في الكويت.
وفي هذه الفترة كتبت عدداً كبيراً من الأبحاث، وجميع ما نشر لي قبل سنة 1993م فهو مما أنجزته في الكويت، إلى أبحاث أخرى من إنجاز تلك الفترة لم تنشر بعد.
وفي بريطانيا أرض المهجر، اجتهدت في إيجاد صيغة أبقى من خلالها في نفس طريقي في البحث والتحقيق، فأنشأت مركزاً خاصاً بي للبحث العلمي، والحمد لله نحن ماضون في ذلك على هذا النحو.
أحد أعضاء المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث ، والذي يضم عدداً كبيراً من علماء الأمة ، وشغلت وظيفة الأمين العام للمجلس لمدة سنتين، طلبت العفو منها دفعاً عن نفسي الانشغال بعمل إداري ، وأرأس اللجنة الفرعية للفتوى التابعة للمجلس ، كذلك المستشار الشرعي لمسجد مدينة ليدز الكبير، وأقوم بالعمل الاستشاري في المجالات المالية الإسلامية لبعض الشركات.
لي ولدان: محمد ويوسف. وزوجتي إنجليزية مسلمة، والحمد لله.
هذه خلاصة في السيرة الذاتية).
أخوكم
عبدالله بن يوسف الجديع

محمد الأخضراني
15-05-08, 03:52 PM
الشيخ عبدالله بن يوسف الجديع وفقه الله وبارك في علمه رجل محقق ، صاحب عمق علمي قل أن تجده عند غيره ، وله في علم الحديث اليد الطولى ، وله مشاركة بديعة في بقية العلوم ، وهو لا يرى التصنيف إلا إذا كان فيه تجديد وإضافة ، وإلا فإنه يرى أن الترك أولى إذا لم يكن فيه شيء من ذلك.
وقد اطلعت على عدد من كتبه ، وأخص منها بالذكر المصنفات التالية :
1- تيسير علم أصول الفقه. وهو من أنفع ما قرأت في أصول الفقه على كثرة المصنفات فيه.
2- العقيدة السلفية في كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية ، طباعة دار الإمام مالك والصميعي.
3- المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف - طباعة مؤسسة الريان.
4- كشف اللثام عن طرق حديث غربة الإسلام.
5- تحقيقه لكتاب المقنع في علوم الحديث لابن الملقن.
6- الأجوبة المرضية عن الأسئلة النجدية.
7- تحقيق كتاب اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن لضياء الدين المقدسي.
8- تحقيق كتاب الأسامي والكنى لأحمد بن حنبل.
9- تحقيق كتاب الرد على من يقول (ألم) حرف لعبدالرحمن بن مندة الأصفهاني.
10- المقدمات الأساسية في علوم القرآن - من منشورات مركز البحوث الإسلامية - بليدز - بريطانيا. وسيأتي الحديث عنه.

وله كتب مخطوطة بعضها يطبع الآن ، وبعضها لم يطبع إلى الآن ، وهي حسب علمي :
1- أحكام العورات في ضوء الكتاب والسنة.
2- إقامة البرهان على تحريم المحل المكروه.
3- التبيين لطرق حديث الأربعين.
4-تحرير البيان في سجود القرآن .
5- تحرير علوم الحديث. طبع مؤخراً. 1425هـ
6- تنقيح النقول من نوادر الأصول للحكيم الترمذي.
7- حكم الطهارة لغير الصلوات.
8- طرق حديث (أنزل القرآن على سبعة أحرف).
9- علل الحديث.
10- الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام.
11- إسلام أحد الزوجين ومدى تأثيره على عقد النكاح.
12- إعفاء اللحية (دراسة حديثية فقهية).
13- الإعلام بحكم القراءة خلف الإمام.
14- التبيين لطرق حديث الأربعين.
15- تنقيح النقول من نوادر الأصول للحكيم الترمذي .
وغيرها.

ومؤلفات الشيخ عبدالله بن يوسف الجديع مؤلفات محررة في أسلوبها ، ولغتها ، وعلمها ، بل وفي طباعتها.
فهو من الذين يحرصون على دقيق العلم - كما تفضلت - ولا يلقي الكلام على عواهنه ، دون خطام أو زمام. وله في كتبه اجتهادات قد يوافق عليها وقد يخالفه البعض شأن كل من سلك طريق التحقيق في العلم.

وأما كتابه المقدمات الأساسية في علوم القرآن فهو من منشورات المركز الإسلامي في ليدز ، وهو المركز الذي يرأسه الشيخ الجديع ، بعد رحيله إلى ليدز بعد حرب الخليج الثانية نظراً لأنه - حسب علمي كما أخبرني من أثق به - كان في الكويت ، ورحل بعد الحرب إلى بريطانيا وأنشأ هذا المركز ولا يزال إلى الآن.
ولي مع هذا الكتاب تجربة شخصية ، حيث قرأته ولله الحمد - إلى الآن مرتين قراءة كاملة فاحصة سوى الرجوع إليه في بعض المسائل ، وقفت عند عباراته ، ووازنت كلامه بكلام المؤلفين ، وانتفعت به أيما انتفاع ، ولا زلت أرغب في إعادة قراءته ، وأنصح من يستشيرني من الطلاب بقراءة هذا الكتاب ، فقد اعتنى به عناية كبيرة ، فانتقى مباحثه العلمية ، وحرر عباراته ، وأجاد تقسيمه ، وأجاد طباعته حتى أصبح بغية طلاب العلم. وهو يقع في 604 صفحات.
وحتى لا يظن ظان أنه لم يأت بجديد ، وإنما كرر ما قاله السابقون ، قال في المقدمة :(لقد كانت الرغبة لدي في تحرير مقدمات مهمة تتصل بالكتاب العزيز قديمة ، وذلك على سبيل المشاركة في تقريب العلوم الأساسية لفهم الكتاب والسنة ، دون بخس لما سبق به أهل العلم في هذا الباب ، ولكن بمنهج محرر يجمع بين صحيح النقل ، وصريح العقل دون تكلف ، مجانب الاستدلال بالضعيف من الأخبار ، غير جار على المعتاد من التقليد لا في المضمون ولا في الأسلوب ، إذ لو كنا مجرد نقلة لكان الإبقاء على مؤلفات الأقدمين أولى من تكلف التصنيف).

وقد حصر حديثه في مقدمات أساسية في علوم القرآن ، لأن علوم القرآن بمعناها العام لا حصر لها بأنواع معينة. ولذلك فإن الكلام فيها إنما هو من حيث النظر إلى معرفة مقدمات أساسية ينبغي الإلمام بها لكل راغب في دراسة القرآن العزيز ، توضح مزاياه ، وتحقق إسناده ، وتهدي إلى معرفته وفهمه.
ومن خلال الدراسة تحصل له أن البحث في ذلك يتناول معرفة المقدمات الست التالية :
المقدمة الأولى: نزول القرآن.
المقدمة الثانية : حفظ القرآن.
المقدمة الثالثة : نقل القرآن.
المقدمة الرابعة : النسخ في القرآن.
المقدمة الخامسة :تفسير القرآن.
المقدمة السادسة : أحكام قراءة القرآن .

وقد أدرج مباحث أخرى مثل الكلام على خصائص القرآن ، وأسلوبه اللغوي ، وأسلوب القصة فيه ، وقوانين الجدل والمناظرة ، وطريقة وأنواع الأحكام فيه ، وشبه ذلك.

فالكتاب من أفضل ما قرأت في علوم القرآن على الإطلاق ، مع أنني لا أدع كتاباً في علوم القرآن إلا وأشتريه وأقرأه ، أو أطلع عليه اطلاعاً يكشف لي عن مميزاته سواء كان لمتقدم أو لمعاصر. وهذا الكتاب ينتفع به المتخصص وغير المتخصص على حد سواء ، بل إنني أنصح بعض الطلاب بإدمان النظر في هذا الكتاب ، والاستغناء به عن غيره لمن لا يسعفه الوقت. ومحاسنه كثيرة ، وربما يُخالَف في قليل مما ذكره واعتمده ورجحه ، ولكنني أحترم رأيه وما ذهب إليه ، ولا يدعني ذلك أقلل من شأنه وفقه الله .
والمشكلة التي نعاني منها في تقييمنا للكتب أحياناً ، أننا نحكم على كتب محررة رائعة ، بأحكام عامة باردة ، قد يقولها كل أحد ، فلو سأل أحدنا عن رأيه في كتاب لابن جرير ، قال : جيد !! ينتفع به !! وربما يقول البعض : لابأس به. ويقول مثل هذا في (كتيبات) تصدر لبعض المؤلفين المغمورين ، فلم يعد لكلمة جيد معنى.
من أجل ذلك أحببت أن أذكر بقيمة هذا الكتاب ، لعل طالب علم يقرأه فيدعو لي بدعوة صالحة بظهر الغيب أنا في أمس الحاجة إليها.
وأما بالنسبة لكتب الشيخ عبدالله الجديع وفقه الله ، فهي متوفرة في مكتبات الرياض كالرشد والعبيكان والتدمرية وربما يكون بعض كتبه عزيز الوجود كالمنهاج المختصر في النحو والصرف ولكنني رأيته كثيراً في المكتبات التي تبيع الكتاب المستعمل، فكنت أرشد إليه بعض الإخوة المهتمين بكتبه.
صدر للشيخ عبدالله بن يوسف الجديع ثلاثة كتب جديدة ، وكلها من منشورات مركز الجديع للبحوث والاستشارات بليدز ببريطانيا ، وتوزيع مؤسسة الريان ، وهي :

1- الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام . الطبعة الأولى 1425هـ . ويقع في 635 صفحة من القطع العادي .
2- إسلام أحد الزوجين ومدى تأثيره على عقد النكاح. دراسة فقهية مفصلة في ضوء نصوص الكتاب والسنة ، الطبعة الأولى 1425هـ . ويقع في 264 صفحة من القطع العادي .
3- اللحية (دراسة حديثية فقهية). ويقع في 334 صفحة من القطع العادي .
للإحاطة والفائدة . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
حرر في 28/7/1425هـ .
د.عبدالرحمن بن معاضة البكري الشهري
كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد

أيمن صلاح
15-05-08, 04:55 PM
الشيخ عبدالله بن يوسف الجديع وفقه الله وبارك في علمه رجل محقق ، صاحب عمق علمي قل أن تجده عند غيره ،
جزاك الله خيرا أخى العزيز .

محمد محمد المنسوب
11-12-10, 11:08 PM
وإن أردت أن تعلم قدر علم هذا العالم فانظر في كتابه تحرير علوم الحديث فقد أفاد و
أجاد وأتى بما لم يأتي به غيره من المعاصرين له ، وإن كنت لا أوافقه الرأي في بعض المسائل كجواز حلق اللحية ، وجواز سماع الأغاني والمعازف ، إلا أن هذا لا يضيع جهده في العلوم الأخرى

عبد الرحمن يحيى
11-12-10, 11:45 PM
....بعض المسائل كجواز حلق اللحية ، وجواز سماع الأغاني والمعازف


...وماذا عن إباحته لمن أسلمت بعد نصرانيتها أن تبقى تحت كلب نصراني يرى فرجها ويطأها ! يا إخوتاه أفيقوا ... الرجل مفتون .. ليست هذه تحريرات فقهية ... هذه ألسنة المفتونين ... بل وفتن تلاميذه ... لقد كان عمرو عبد المنعم على خير حتى انقلب هذا الرجل فانقلب عمرو معه .. صار عمرو يحلق اللحية كما يحلق الجديع ... السراويل الإفرنجية و الكرافتات بعد القميص القصير و القلانس ... الموسيقى الفجة في رنة الهاتف الخلوي ... يا إخوتاه سموا المفتون مفتونا حتى لا تحملوا من أوزار الناشئة شيئا ...

محمد محمد المنسوب
12-12-10, 01:55 PM
جزاك الله خيرا أخي عبد الرجمن
ولكني ما أردت بكلامي الدفاع عنه ولكن أردت أن أبين أنه له جهود طيبة يمكن الاستفادة منها ، أما كلامك في حق الشيخ عمرو عبد المنعم فالشيخ على سلفيته ، فأنا من تلاميذه ومن المقربين إليه، وإن كانت له آراء تخالف الآخرين فهذا مما لا يعاب عليه ما كان معه الدليل ، وليس معنى هذا أني أوافقه في كل شيء ، ولكن هذا رأيه الذي يحاسب هو عليه ، و لك أن تخالفه أو توافقه . أسأل الله لنا ولكم المثوبة ، وأن يتجاوز عنا ما نخطئ فيه إنه ولي ذلك والقادر عليه .