المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وهم على وهم.. [ وقع في ترجمة محمد بن قيس الأسدي ]


يحيى العدل
18-04-02, 01:22 AM
من يحيى العدل إلى الاخوة الفضلاء مشاركين وزوار.. سلام عليكم أما بعد:


فهذه تحفة أهديها لكم في بيان وهم ولبس .. وإلباس وقع في ترجمة محمد بن قيس الأسدي.. ولم أر من نبه عليه.. فذكرته لكم للفائدة.. فقد بقي محررًا .. حبيس أدراجي عشر سنين..

والرجل هو محمد بن قيس الأسدي الوالبي الكوفي ثقة، من كبار السَّابعة . بخ م د س (1).

والوهم واللبس الحاصل في ترجمته من وجهين:

الوجه الأول: أن الذهبي ذكره في رواة (الميزان) مرتين:
مرةً مقصودًا.. .. ومرةً تمييزًا.
وذلك في صفحة واحدة لا يفصل بينهما إلى أربع تراجم فحسب.

الوجه الثاني: أن ابن عدي نقل في ترجمته تضعيف ابن معين له، فأخطأ ، فالمراد غيره.

فإلى بيان ذلك:

الوجه الأول: كرر الذهبي ترجمته في موضعين:
الموضوع الأول : محمد بن قيس الأسدي.
عن: سلمة بن كهيل. مختلف فيه.
وروى أيضًا: عن الشعبي، عن أبي الضُّحى.
وعنه: شعبة، وأبو نعيم.
وثق وهو إلى الاحتجاج أقرب وحديثه حسن (2). اهـ.

والموضع الثاني : محمد بن قيس (م د س) الأسدي الوالبي الكوفي ‎عن: الحكم، والشعبي وأبي الضحى.
وعنه: شعبة، ووكيع، وأبو نعيم.
وثقه وكيع، وأحمد، ويحيى، وابن المديني، وأبو داود، والنسائي.
وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث.
وقال ابن حبان: كان من المتقنين (3). كذا ذكره تمييزًا.

وإذا تأملت ظهر لك لاشتراك .. فهذا من قبيل الوهم .. والصواب أنهما واحد.

الوجه الثاني: قال ابن عدي في ترجمته من كتابه (الكامل) (4): محمد بن قيس الأسدي كوفي.
حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى، قال: محمد بن قيس ليس بشيء ، لا يروى عنه.
حدثنا بن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان وكيع إذا حدثنا عن محمد بن قيس الأسدي قال: وكان من الثقات... اهـ.

قلت: هذا جرح شديد وما أراه إلا قصد غيره.
فلا يستقيم هذا الجرح مع توثيق الجمهور له.
بل مع توثيقه هو له في رواية ثلاثة من ثقات تلامذته، وهم:
إسحاق بن منصور (5).
والدقاق (6).
وابن محرز (7).

والصواب: أنه أراد غيره .. ذلك أن معاوية لم ينسبه، بل قال: (محمد بن قيس)، فيحتمل أنه هو أو غيره.

وهو غيره (جزمًا) حيث رأيت الذهبي في (الميزان)(8) نقل مقُولته هذه في (محمد بن قيس) شيخٌ لأبي معشر.

وما ذكر ابن عدي لبس به على نفسه .. وعلى من أتى بعده.
فالرجل ليس على شرط كتابه..

ثم إن الذهبي قلده فذكره في عداد المتكلم فيهم في (الميزان) فقوله: ((مختلف فيه)).
إنما هو مأخوذ من قول ابن معين الآنف.. رآه في (الكامل).

ثم نقله ابن حجر في (التهذيب) في ترجمته..

والحقيقة أن الرجل لم يضعفه أحد البتة.

وكتبه لكم/ يحيى العدل.. في 5/2/1423هـ.

حامدًا لله وشاكرًا.. (وإلى لقــــــــــاء).

ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التقريب برقم (6244).
(2) (4: 16/ برقم 8089).
(3) (4: 16/ برقم 8094).
(4) (الكامل 6: 250).
(5) (الجرح 4/ 1: 62).
(6) (ص60/رقم 137).
(7) (رقم 413).
(8) (الميزان 4: 16).

يحيى العدل
19-04-02, 02:42 PM
رفعًا .. لمزيد الاطلاع..

خالد الفارس
20-02-04, 01:53 AM
جزاك الله خيرا