المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جزء للحافظ ابن هامل - لم يطبع - تحفة أقدمها لرواد المنتدى


أبو تيمية إبراهيم
15-04-02, 11:41 AM
هذا جزء كنت قد انتهيت منه قبل سنوات طوال ، لكني تقاعست عن إخراجه لأمرين :
الأول : صغره ، حيث دور النشر التي أنشر لديها تحقيقاتي - الآن - لا تود إخراج الأجزاء الحديثية الصغيرة ، لأن رواجها بطيء ، و لأن الربح المترتب على توزيعها و بيعها قليل جدا .
و الثاني : أنني كنت أمني النفس بجمع عدة رسائل لهذا الإمام و طباعتها في مجموع يحويها كلها ...
و على كل ، فهذا الجزء بين يديك ، محذوف التعليقات ، لانها لم تخزن على الحاسوب كلها و الذي خزن بعض ذلك ، مع ملاحظة أنها لم تصحح بدقة ، فقد تجد فيها بعض الوهم ، فالعذر أنني الآن مشغول بأشياء أخرى ..

جُزْءٌ

فِيهِ

أحَاديثُ عَوَالٍ و غَيْرُها من مَسْمُوعَاتِ

المحدّث الرَّحَّال الــمُسْنِد
شمسِ الدّين محمَّد بنِ عبدِالمنعم بنِ عمارٍ
الشهيرِ بـــ : ابنِ هَامِلٍ الحنبَليِّ

المتوفى سنة 697 هـ

حَقَّقّهُ و علَّق عليهِ
أبومحمَّد الميلِيُّ

ترجمته في :
1. الوافي 4/50
2. الشذرات 5/334
3. المنهج الأحمد 392
4. الدر المنضد 1/413
5. ذيل طبقات الحنابلة 2/281
6. مختصر الذيل 79
7. العبر 5/
8. المقصد الأرشد رقم : 997
9. تذكرة الحفاظ 4/1463
10. ذيل مرآة الزمان 3 / 25
11. و ذكره ابن حجر عرضا في المجمع المؤسس 1/485 .

بسم الله الرحمن الرحيم
وصف النسخة الخطية المعتمدة
اعتمدت في إخراج هذا النصِّ على نسخةٍ واحدةٍ أصِيلَةٍ بخط مصنّفها – رحمه الله – محفوظة بالمكتبة الظاهرية ضمن مجموع برقم : ( 10) من ق 111- ق 117 ، و مسطرتها 17 سطراً .
و قد كانت النسخة موقوفة بالمدرسة الضيائية ، أوقفها ابن هامل كسائر مصنفاته و منسوخاته ، فعلى غلاف الجزء من أسفل :
" وقفه على جميع المسلمين أبو عبد الله محمد بن هامل ؛ مستقره بالضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق ".

توثيق النص المحقق
إنه لا يخالجني أدنى شكٍّ في أنّ هذا الجزءَ مما خطّتهُ يدُ العلاّمة ابنِ هاملٍ – رحمه الله - ، و على هذا دلائلُ ، منها :
أولا : أن خط ناسخه هو خط ابن هامل ، و خطه مشهور على طرر الأجزاء و المصنفات ، و في أثبات السماع ، و شهرته عند أهل هذا الفن كشهرة خط علي بن مسعود الموصلي ، و شهرة خط يوسف بن عبدالهادي ، فإنه ما إن تقع عيناك على أحدها إلا و تجزم بأنه خط المذكور .
ثانيا : ما كتب على وجهه من نسبته إليه .
ثالثا : شيوخه في هذا الجزء هم شيوخ له – كما سيأتي في التعاليق - .
رابعا :أسلوب الناسخ في كتابة اسم الجزء من تركه الثناء بالألقاب العلمية على مصنفه يفيد أنه بخط ابن هامل ، ففيه : " ..من مسموعات العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن عبدالمنعم بن عمار بن هامل " .
على أن بعضهم يبالغ جدّاً في مسألة " إثبات نسبة الكتب إلى مصنفيها " ، فالأصل فيما كتب على ظهره أنه من تأليف فلان : أنه كذلك ، ما لم تقم الدلائل و القرائن على عكسه ، و لشرح هذا موضع آخر ، و الله الموفق .


النص المحقق
1- أخبرنا الإمام العالم علم الدين أبو الحسين علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي (1) بقرأتي عليه وذلك في ذي القعدة سنة 34 6 قال أنبأنا الإمام الحافظ تقي الدين أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عتيق المديني(2) قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد (3)حدثنا أبو نعيم (4)حدثنا أبو حامد بن جبلة قال : حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن محمد الأموي حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن أبيه قال سمعت الزهري يتمثل :
ذهب الشباب فما يعود جمانا * وكأن ما قد كان لم يك كانا
و طويت كفي يا جمان على الغضى * وكفى جمان بطيها حدثانا(5)
2- أخبرنا ابن الصابوني (6)قال : أبنا أبو موسى (7)قال : أنا أبو منصور بن زريق (8)قال أناأبو بكر بن ثابت (9)أخبرني أبو القاسم الأزهري ، حدثنا طالب بن عثمان ، قال : سمعت ابن المقسم ، يقول : (( كنت عند أبي العباس أحمد بن يحيى إذ جاءه إدريس الحداد فأكرمه ، و حادثه ساعة و كان إدريس قد استن ، فقام من مجلسه و هو يتساند فلحظه أبو العباس بعينه ، و أنشأ يقول :
أرى بصري في كل يوم و ليلة * يكــــلُّ و طرفي عن مداهُنَّ يقصُرُ
و من يصحب الأيام تسعين حجة *يُغَيِّرْنَهُ و الـــــــــــدهرُ لا يتـــــــغيرُ
لعمري لئن أصبحت أمشي مقيدا *لما كنت أمشي مطلق القيد أكثرُ(10)
3-أخبرنا ابن الصابوني قال : أخبرنا الحافظ أبو موسى ، أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله الشروطي - إذنا - قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر غندر ، قال أنشدنا أبو بكر بن دريد في الشيب :
أرى الشيب إن جاوزت خمسين حجة
يدب دبيب الصبح في غسق الظلم
هو السقم إلا أنــه غـير مـــؤلم
فلم أرى مثل الشيب سقما بلا ألم (11)
4- أخبرنا أبو الحسن بن الصابوني قال أنبأنا أبو موسى الأصبهاني أخبرنا أبو منصور عبد الرحمان ابن محمد بن عبد الواحد القزاز سعدان ببغداد قال اناأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنبا أبو بكر البرقاني قال أخبرنا ابراهيم بن محمد المزكي ، أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : أنشدني أبو النضر العجلي لنفسه :
تخبرني الأمال أني معمر وأن الذي أخشاه عني مؤخر
فكيف و مر الأربعين قضية علي بحكم قاطع لا يغير
إذا المرء جاز الأربعين فإنه أسير لأسباب المنايا و معثر (12)
5- انا أبو الحسن علي قال انا الحافظ أبو موسى قال اناأبو الفتح محمد بن الله الخرقي إذنا عن كتاب أبي نعيم حدثنا محمد بن علي بن حبيب حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا خلف بن تميم قال سمعت مالك بن مغول يقول (13)


6- قال أبو نعيم أنشدني أحمد بن محمد بن مقسم قال أنشدني أبي
تجد الليالي بالفتى و هو يلعب و تصدقه الأيام و النفس تكذب
و في كل يوم يفقد المرء بعضه ولا شك أن الكل منه سيذهب (14)
7- و قال أبو نعيم أنشدنا أبو محمد أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني صاحب كتاب البخاري أنشدنا أبو بكر الأنباري قال أنشدني محمد بن المرزبان لأبي العتاهية :
من يعش يكبر و من يكبر يمت و المنايا لا تبالي من أتت
كم و كم قد درجت من قبلنا من قرون و قرون قد خلت
نحن في دار بلاء و أذى و شقاء و عناء و عنت
منزل ما يثبت المرء به سالما إلا قليلا إن ثبت
بينما الإنسان في الدنيا له حركات مسرعات إن خفت
أيها المغرور ما هذا العما لو نهيت النفس عنه لانتهت
أنسيت الموت جهلا و البلى فسلت نفسك عنه و فهت
إن أولا ما تأهبت له ---- ليس عنه منفلت
رحم الله امرئ أنصف من إن قال خير أو صمت(15)
8- و قال أبو نعيم أنشدنا أحمد بن محمد بن مقسم قال أنشدنا العباس بن يوسف الشكلي :
و ما الدنيا بباقية لخلق به لا خلق على الدنيا بباقي
و ما الأيام و الساعات إلا مذاق طعمه مر المذاق
و ليس لنا من الأقوات بد و أخر حطنا منها الفراق
فيا أسفي على عمر يقين و يا حرا لأعلى وقت الفراق
لقد فاز المجد إلى جنان و حث النفس تقسل للسواق (16)
9- أنشدنا الإمام العالم عز الدين محمد بن عمر عرف بـ : ابن البغدادي الفارقي و قد حبس في مدينة القاهرة مع الروميين :
لما رأتني بالحديد مقيدا أجرت على الورق النجين العسجد
و غدت تقول و قد رأتني عاريا و رأت و قد ألصقت بالكبد اليد
ما إن نهيتك قبلها عن مثلها و تنهدت فأجبتها منتهد
لا تقنطي فالله يعقب رحمتا من بعد هذا إليه عيشا أرغد
لا عار في عريي فديتك فكفي في فالسيف أحسن ما يرى متجددا
إن سرت في خلق ثيابي فإنني مازال صرف في الخطوب مجددا
فقد ارتددت بالقاروا هي حياتنا بحوزها الصحباء ثوبا أسودا
صبرت فأعقبها ---- ---- حسن و خولها الموالي أعبدا
برزت فأضحى ساجدا (17)


10- أخبرنا الشيخ الإمام العالم قطب الدين أبو الفضل محمد بن الشيخ الإمام رفيع الدين أبي محمد إسحاق مؤيد الهندالي (18)بالقراءة عليه في مدينة قوة بجميعها وذلك في شوال سنة 684 قال أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد إسماعيل بن حسي بن عمر الحمامي (19) بما قرأ بصفر سنة 609 بهمذان وأنا أسمع قيل له أخبركم الشيخ أبو المحاسن مصر بن الموفق بن حسين الرملي (20)قراءة علية و أنت تسمع في سنة 547 فأقر به قال أخبرنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور(21) في شهور 466 قال أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق ابن حبابة (22)قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت مريع (24)في سنة 315 حدثنا أبو عثمان طالوت بن عباد الصيرفي من كتابه حدثنا فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة البهري يقول سمعت رسول الله rيقول أكفلوا لي ست أكفل لكم بالجنة إذا حدث فلا يكذب #(25)
11- و به قال : حدثنا طالوت بن عباد من كتابه ، حدثنا (* [ فضال بن جبير قال سمعت ]* ) أبوأمامة الباهلي قال سمعت رسول الله r يقول : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان :أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما و أن يحب العبد لا يحبه إلا لله و أن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار " (26).
12- و به حدثنا طالوت بن عباد حدثنا فضال بن جبير حدثنا أبوأمامة الباهلي قال سمعت رسول الله r يقول : " إن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها "(27)
13- و به حدثنا طالوت ، حدثنا سالم بن عبدالله العتكي ، قال : " رأيت ِأنس بن مالك عليه جبة خز دكنة و مطرف خز أدكن و عمامة سوداء لها دؤابة من خلفه يخضب بالصفرة "(28)
14- و به حدثنا طالوت قال : حدثنا محمد بن أعين أبو العالية عن عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته أيام التشريق فسألت بعضهم فقال : إنه يلبي من السنة إلى السنة و كان يأتي الصيارفة فيقول : أبشروا ، أبشروا ، فيقولون : بشرك الله فيقول : أبشروا بالنار "(29)
15- و به حدثنا طالوت حدثنا عاصم بن عبدالواحد الوزان قال : رأيت أنس بن مالك يخضب بالحمرة فسأله أبان فقال : يا أباحمزة ما تقول في كسب الحجام فقال :احتجم فلما فرغ أعطاه كراه و قال له: احذف كراك قال : نعم قال : فلا تأكل و أطعمه "(30).
16- أخبرنا الإمام العالم أبو الفضل : ذاكر بن إسحاق الأرقوهي (31)بقراءتي عليه و ذلك بمدينة دمنهور في شوال سنة أربع و ثلاثين و ست مئة قال أخبرنا الشيخ الجليل أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي (32)و ذلك في السابع من جمادى الآخرة سنة عشرين و ست مئة بباب الأرخ قال : أخبرنا الشيخ أبوالقاسم هبة الله بن الحسين بن الحاسب (33)و ذلك في حادي عشر ربيع الآخر من سنة سبع و أربعين و خمس مئة قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله النقور البزاز(34) قال : أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح (35)يوم الإثنين الخامس و العشرين من شوال سنة تسع و ثلاثين و ثلاث مئة قراءة عليه ، قال : حدثنا أبي : عليُّ بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير(36) قال حدثنا أبو زيد عمر بن شبة النميري(37) قال : حدثنا أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز و جل } لم تقولون ما لا تفعلون { قال : كان الرجل يجيء إلى النبي فيقول : فعلت كذا و فعلت كذا فأنزل الله عز و جل } لم تقولون ما لا تفعلون { (38).
لأن الرقة لا تتسع انظر البقية مع فهارس الجزء .

أبو تيمية إبراهيم
15-04-02, 11:50 AM
17- و به قال أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى حدثنا أبو القاسم عبد الله بن عبد العزيز بن المرزبان بن شابور بن شاهنشاه البغوي حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري إملاء في شعبان سنة ثمان و عشرين و مئتين قال حدثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول اللهrقال :" إلتمسوا الرزق في خبايا الأرض "(39)
18- و به قال أبو القاسم ابن الجراح حدثنا أبو القاسم أيضا حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة البكري عن أنس بن مالك قال : " كان النبي rإذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا و إنه كبر على حمزة سبعين تكبيرة "(40)
19- و به قال أبو القاسم حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا نقاط بن عبدالله حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر أن عائشة أن النبيr قال : " الولاء لمن أعتق " (41)
20- و به قال أبو القاسم أخبرنا عبد الله بن المرزبان البغوي حدثنا منصور بن مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال : سئل رسول اللهr أي الإيمان أفضل ؟ قال : إيمان بالله قيل : ثم ماذا ؟ قال : الجهاد في سبيل الله قيل : ثم ماذا : قال : حج مبرور " (42)
21- أخبرنا الإمام العلم أبو الفضل ذاكر الهمذاني ثم المصري(43) بقراءتي عليه – و ذلك في شوال سنة أربع و ثلاثين و ست مئة بالقطفي – قال أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم بن أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي الجود(44) بقراءتي والدي أبي محمد إسحاق (45)عليه و ذلك في سلخ جمادى الأولى سنة عشرين و ست مئة بالجانب الغربي من بغداد ، قال : أخبرنا الشيخ الزاهد الورع أبو العباس أحمد بن أبي الغالب بن الطلاية الوراق(46) أخبرنا الشيخ أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي(47) قراءة عليه و أنت تسمع في شعبان من سنة ثمان و ستين و أربع مئة أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص (48)قراءة عليه في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث و تسعين و ثلاث مئة قال حدثنا محمد بن هارون(49) حدثنا إسحاق بن إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله الأيلي حدثنا أنس قال قال رسول الله r: " من كذب علي متعمدا فليبوأ مقعده من النار " (50).
22- و به قال الذهبي أبو طاهر محمد: حدثنا محمد بن هارون حدثنا عيسى بن مساور حدثنا يغنم بن سالم بن قتبر خادم علي بن أبي طالب قال قال لي أنس بن مالك قال لي رسول الله r: " من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار " (51)
23- و به قال أبو طاهر محمد المخلص : حدثنا محمد بن هارون حدثنا عيسى حدثنا يغنم بن سالم حدثنا أنس بن مالك قال : قال لي رسول الله r "طوبى لمن رآني و آمن بي و من رأى من رآني و من رأى من رأى من رآني " (52).
24- أخبرنا الشيخ الصالح أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان الإربلي(53) قراءة عليه و أخبرنا أسمع يوم الأربعاء في الوسط من شهر الله رجب سنة تسع و عشرين و تسع مئة بإربل قال أخبرتنا الكاتبة شهدة ابنة أحمد الظاهر البكري (54)في سلخ صفر سنة ثمان و ستين و خمس مئة قالت : أخبرنا النقيب الكامل أبوالفوارس طراد بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي(55) قراءة عليه في شعبان سنة إحدى و سبعين و أربع مئة قال : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار(56) قراءة عليه في ذي القعدة سنة إحدى عشرة و أربع مئة ، أخبرنا أبوعبد الله الحسين بن علي بن عياش القطان (57)أخبرنا أبو الأشعث حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن سرجس قال أتيت الرسول r و هو جالس في أصحابه فدرت من خلفه فعرف الذي أريد فألقى الرداء عن ظهره فرأيت موضع الخاتم على بعض كتفه مثل الجمع حوله خيلان كأنها التأليب فرجعت حتى استقبلته و قلت غفر الله لك يا رسول الله قال فقال و لك قال القوم استغفر لك الرسول r قال ثم و ليت قال ثم نزل استغفر لذنبك و للمؤمنين و للمؤمنات (58)أخرجه الترمذي في الشمائل هاذا عن أبي الأشعث
25- و به قال حدثنا هلال بن محمد بن جعفر حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا علي بن أشكاب عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله r إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفاء فيصعقون فلا يزلون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون ياجبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فينادون الحق الحق " .(59)
هذا حديث أخرجه أبو داود عن علي بن حسين بن الأشعث هذا
26- و به قال حدثنا هلال حدثنا أبو الأشعث حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الضحى عن أبي برزى الأسلمي قال قال رسول الله r البيعان بالخيار مالم يتفرقا"(60).
أخرجه ابن ماجه عن أبي الأشعث هذا
27- و به قال حدثنا أبو الفتح هلال الحفار حدثنا أبو الأشعث حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال ما مسست بيدي ديباجا و لا حريرا ولا شيئا ألين من كف رسول الله r ولا شممت رائحة قط أطيب من ريح رسول الله r و لقد خدمت الرسول r عشرة سنين و الله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء فعلته لما فعلت كذا و لا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا (61)
28- أخبرنا الشيخ أبو المنجى عبد الله بن عمر بن اللتي(62) قراءة عليه و أنا أسمع وذلك بشوال سنة 633 هـ قال حدثنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (63) قال أخبرنا أم عزى بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية(64) قالت أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد ---- الأنصاري (65)حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسن بن الصباح البزاز حدثنا شبابة عن ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت أنس يقول قال الرسول r لن يبرح الناس يسألون حتى يقولون : " هذا الله خلق كل شيء ..و ذكر علمه "(66)
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن الحسن بن الصباح البزار هذا .
29- و به قال أبومحمد عبدالرحمن بن أحمد حدثنا يحيى بن محمد حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبدالله عن خالد - يعني : الحذاء - عن عكرمة عن عائشة أن النبي اعتكف و اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست معها من الدم ، و زعم أن عائشة رأت مثل العصفر قالت : كان هذا شيء كانت فلانة تجده " (67).
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن إسحاق بن شاهين
اهـ

فهرس الأحاديث و الآثار
أبشروا ، أبشروا ……………………………………………14
أتيت الرسول و هو جالس في أصحابه ……………………24
إعتكف النبي rو اعتكف معه بعض نسائه ………………29
اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة …………………………… 10
إلتمسوا الرزق في خبايا الأرض ……………………………17
إن أول الآيات طلوع الشمس ………………………………12
إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي ………………………………25
إنه يلبي من السنة إلى السنة …………………………………14
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ……………………………………26
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة …………………………… 11
رأيت أنس بن مالك عليه جبة ……………………………13
رأيت أنس بن مالك يخضب بالحمرة ………………………15
سئل رسول الله r أي الإيمان أفضل ………………………20
طوبى لمن رأني و آمن بي ………………………………………23
في قوله عز و جل } لم تقولون ما لا تفعلون { …………………16
كان الرجل يجيء إلى النبي …………r ……………………16
كان النبي rإذا صلى على جنازة …………………………18
كان هذا شيء كانت فلانة تجده ………………………………29
لن يبرح الناس يسألون حتى يقولون ……………………………28
ما مسست بيدي ديباجا و لا حريرا ………………………27
من قاد أعمى أربعين خطوة …………………………………22
من كذب عليَّ متعمدا …………………………………………21
الولاء لمن أعتق …………………………………………………19

خليل بن محمد
15-04-02, 01:55 PM
شكر الله لك أخي ( خادم ابن تيمية ) على هذه الهدية القيمة .

ولو كانت موجودة لديك في ملف الوورد فإننا نتشرف بوضعها في مكتبة الموقع .

وذلك بعد إذن المشرف العام .

ابن معين
15-04-02, 04:12 PM
بارك الله فيك أخي أبي محمد الميلي على هذه التحفة القيمة ، وجعلها الله في ميزان حسناتك .

أهل الحديث
09-01-03, 12:10 PM
جزاك الله خيرا ؛ أبا تيمية

ووفك لكل خير

أبو عبد العزيز
10-01-03, 01:12 AM
أخي ، إليك تعقيب سريع

توفي ابن هامل سنة إحدى وسبعين وستمائة . أي (671 هـ) . كذا فيمن ترجم له .

وذكرت : المتوفى سنة 697 هـ .

أبو حازم المسالم
10-01-03, 11:37 AM
أحسنتَ يا أبا تيمية .. لكن لا تتقاعس المرةَ المقبلة فتحرمنا من مثل هذه الفوائد و الدرر ..

##حذف##

##حذف##