المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أشكل عليّ حديث (( الصورة الرأس ... ))


خليل بن محمد
24-08-02, 02:12 PM
حديث (( الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة ))
أخرجه الإسماعيلي في (( المعجم )) ( 2 / 662 ) قال :

حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم ابن بنت أحمد بن منيع ، قال : حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا عدي بن الفضل ، عن أيوب ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة )) .

وهذا الإسناد شديد الضعف ، من أجل ( عدي بن الفضل ) قال يحيى بن معين وأبو حاتم : [ متروك الحديث ] .

وقد أورده الشيخ ( الألباني ) ــ رحمه الله ــ في (( الصحيحه )) ( 1921 ) وعزاه للإسماعيلي .

إلا أنه أشكل عليّ ما نقله الشيخ ــ رحمه الله ــ قال :

[ وقد وقفتُ على سنده على ظهر الورقة الأولى من الحادي عشر من (( الضعفاء )) للعُقيلي ، بخط بعض المحدثين ، أخرجه من طريق عدي بن الفضل وابن عُلية جميعاً عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره مرفوعاً ، ومن طريق عبد الوهاب عن أيوب به موقوفا عليه ] .

ثم رجّح الشيح ــ رحمه الله ــ المرفوع على الموقوف بحُجّة أن ابن عُلية أحفظ من عبد الوهاب .

فهل من تعليق ؟

أبو تيمية إبراهيم
24-08-02, 09:13 PM
الأخ الكريم خليل ...
بخصوص رواية ابن علية فالشيخ لم ينقل لنا سندها لينظر في حالها ، لكن قد رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ( 25299) قال : حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال إنما الصورة الرأس فإذا قطع فلا بأس .
هكذا أوقفه على عكرمة من قوله .
فهذا اختلاف على ابن علية .
كما أنه قد توبع عبد الوهاب على وقفه على ابن عباس تابعه وهيب بن خالد و هو ثقة :
أخرجه البيهقي (7/270) من طريق وهيب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فليس بصورة.
فالوقف أصح و يزداد صحة إذا علم أنه قد جاء عن ابن عباس بنحوه بسند صحيح إلىشعبة مولاه في قصة بين ابن عباس و المسور بن مخرمة عند البيهقي و غيره .
وشعبة مولى ابن عباس متكلم فيه و قد حسن من حاله أحمد و ابن معين في رواية و ابن عدي و هو صالح في هذا الموضع ، و أثره هذا لا بأس به .
لكن خالفهما رجل مبهم لم يسمَّ فيما أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4 / 287 فجعله عن أبي هريرة قال الطحاوي حدثنا محمد بن النعمان قال حدثنا أبو ثابت المدني قال حدثنا حماد بن زيد عن رجل عن عكرمة عن أبي هريرة قال : الصورة الرأس فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة.
قلت محمد بن النعمان هو ابن بشير المقدسي ثقة ، و شيخه أبو ثابت هو محمد بن عبيد الله المدني ثقة ، و الخطأ لعله من الرجل المبهم .
و بهذا يتبين خطأ من حكم للرفع على الوقف ، و الله أعلم .
و لعل من رواه مرفوعا اشتبه الرفع عليه بالحديث الذي رواه أيوب أيضا عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا : من صور صورة فإنه يعذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ الروح
أخرجه البخاري و غيره و قد رواه عن أيوب كذلك جماعة من الثقات .

هيثم حمدان.
24-08-02, 09:34 PM
سبقتني إلى الخير أبا تيميّة.

ولقد جاء في السنّة إطلاق كلمة (الصورة) على (الوجه).

من ذلك حديث ابن عمر (رضي الله عنهما): "نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) أن تضرب الصورة أو أن تعلم" (البخاري وغيره).

فتكون إزالة الصورة بإزالة الوجه.

وذلك يفيد في فهم حديث: "خلق الله آدم على صورته".

وربّما استُدلّ به على أنّ الصورة ليست صفة مستقلّة لله (سبحانه)، وإنّما هي نفسها صفة الوجه.

والله أعلم.

أبو تيمية إبراهيم
25-08-02, 01:48 PM
أحسنت أخي هيثم ...
و الخير قد سبقتمونا إليه في مشاركاتكم الكثيرة ، فاللهّ نسأل أن يجعل ذلك خالصا لوجهه صوابا .

خليل بن محمد
25-08-02, 02:17 PM
أفدتم وأجدتم

بارك الله فيكم