المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لأول مرة : دليل مؤلفات وتحقيقات الشيخ أبي إسحاق الحويني


أحمد بن سالم المصري
09-12-02, 05:00 AM
دليل مؤلفات وتحقيقات الشيخ أبو إسحاق الحويني :

إعداد : أحمد سالم أحمد علي المصري الأثري - غفر الله له ولوالديه -

( فائدة ) : [ هذا بحث استللته من كتابي " تراجم العلماء والدعاة في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر " – يسر الله إتمامه بخير - ] .

( تنبيه ) : من يرغب بالمساهمة في هذا المشروع ، فليضع مشاركته في هذا المنتدى ، أو يراسلني على البريد الإلكتروني : ( ahmed200s@yahoo.com )

أولا: المؤلفـــــات:

1- إتحاف الناقم بما وهم فيه الذهبي والحاكم : [ مخطوط ] .
2-"إسعاف اللبيث بشح ألفية الحديث" للسيوطي : [ مخطوط ] .
3-الإمعان مقدمة بذل الإحسان : [ مخطوط ] .
4-الانشراح في آداب النكاح :
5-بث الخبر في منع إتيان المرأة في الدبر : [ مخطوط ] .
6- بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن :
[ عدد الأجزاء المطبوعة : 2
اسم دار النشر : مكتبة التربية(التوعية) الإسلامية - مصر
( فائدة ) : من المتوقع أن تصل عدد أجزاء هذا الكتاب إلى ثلاثين
جزءاً ].
7-تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم : [ مخطوط ] .
8-تقريب النائي لتراجم أبواب النسائي : [ مخطوط ] .
( فائدة ) : قال الشيخ : [ وجعلت طريقتي فيه ذكر ما ترجم به النائي لحديث الباب على غرار ما صنع ابن المنير في كتابه " المتواري على تراجم أبواب البخاري " ، وكذا ما صنعه بدر الدين ابن جماعة في كتابه " مناسبات تراجم البخاري " ، وهذا يُظهر لنا منزلة الإمام النسائي في الفقه ] . اهـ .
9-تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد :
[ اسم دار النشر : مكتبة البلاغ دبي – مكتبة التوعية مصر
فائدة : هذا الكتاب هو طليعة الجزء الرابع من كتاب (الثمر الداني
في الذب عن الألباني) ] .
10-تنبيه الوسنان إلى ما صح من فضائل سور القرآن : [ مخطوط ] .
11-الثمر الداني في الذب عن الألباني : [ مخطوط ] .
12-جزء في الاكتحال : [ مخطوط ] .
13-جزء في الحاجم والمحجوم : [ مخطوط ] .
14-جزء في حديث "لا تجتمع أمتي على ضلالة" : [ مخطوط ] .
15-جزء في حديث لا نكاح إلا بولي : [ مخطوط ] .
16-جزء في ذم القدرية : [ مخطوط ] .
17-جزء في طلب العلم : [ مخطوط ] .
18-جزء في فضل الشيب وأحكامه : [ مخطوط ] .
19-جزء فيمن سئل عن علم فكتمه : [ مخطوط ] .
20-الجزم بشذوذ ابن حزم : [ مخطوط ] .
21-جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب :
[ عدد الأجزاء :1
اسم دار النشر : دار الكتب العلمية – بيروت ] .
22-"جنة المستغيث بشرح علل الحديث" لابن أبي حاتم : [ مخطوط ] .
( فائدتان ) :
الأولى : قال الشيخ عنه : [ أفك رموز التعليل عند أبي حاتم ، وأبي زرعة ] .
الثانية : قال الشيخ : [ هذا الكتاب أنا أؤخره ، لأن الكلام في العلل ينبغي أن يكون مع تقدم السن ] .
23-"الجهد الوفير على المعجم الصغير" للطبراني : [ مخطوط ] .
24-درء العبث عن حديث "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" : [ مخطوط ] .
25-درأ العيلة بتخريج عمل اليوم والليلة لابن السني : [ مخطوط ] .
26-الرغبة في تبرأة شعبة : [ مخطوط ] .
27-رفع الضنك بشرح حديث الإفك : [ مخطوط ] .
28-الزند الواري في الرد على الغماري : [ مخطوط ] .
( فائدة ) : قال الشيخ : [ وقد جمعت له كثيراً من المسائل التي خالف فيها السلف ، والأحاديث التي صححها وهي واهية ، أو التي وهاها وهي قوية ] . اهـ .
29-السحب الهوامع على جمع الجوامع : [ مخطوط : 100 مجلد ]
( فائدة ) : قال الشيخ : [ كل حديث أنا أحققه أضعه في هذا الكتاب ] .
30-سد الحاجة إلى تقريب سنن ابن ماجه : [ مخطوط ] .
31-سمط اللآلئ في الرد على الشيخ محمد الغزالي : [ مخطوط ] .
( فائدة ) : قال الشيخ أبي إسحاق : "وسيأتي الكتاب في جزئين يفضحان بجلاء علم هذا المتسور لمنبر الاجتهاد مع عرائه عن مؤهلاته".
32-صحيح الأمثال النبوية : [ مخطوط ] .
33-صفو الكدر في المحاكمة بين العيني وابن حجر : [ مخطوط ] .
34-العباب بتخريج قول الترمذي : " وفي الباب " : [ مخطوط ] .
35-العقد الذهبي بتخريج كتاب أخلاق النبي : [ مخطوط ] .
36-غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود :
[ اسم دار النشر : دار الكتاب العربي – بيروت ] .
37-قصد السبيل في الجرح والتعديل : [ مخطوط ] .
38-كشف المخبوء بثبوت حديث التسمية عند الوضوء :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية الإسلامية – مصر ] .
39-كشف الوجيعة ببيان حال ابن لهيعة : [ مخطوط : وهذا الكتاب له قصة عجيبة ] .
40-المقالات الحسان عن ليلة النصف من شعبان : [ مخطوط ] .
41-النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة :
[ عدد الأجزاء : 2
اسم دار النشر : دار الصحابة للتراث – مصر ] .
42-نبع الأماني في ترجمة الشيخ الألباني
43-نهي الصحبة عن النزول بالركبة :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية الإسلامية(مصر) –دار الكتاب العربي ]
ــــــــــــــــــــ
ثانيا: التحقيقـــات:
1- " تفسير القرآن العظيم " للحافظ ابن كثير :
[ عدد الأجزاء المطبوعة : 2
اسم دار النشر : دار ابن الجوزي – السعودية ] .
2-" الثاني من حديث الوزير أبي القاسم بن علي بن عيسى بن الجراح " ( سبعة مجالس من أمالي الوزير ) : [ مخطوط ] .
3-"الأحاديث القدسية" لملا علي القاري : [ مخطوط ] .
4- " الحث على الدعاء " لعبد الغني المقدسي : [ مخطوط ] .
5-" أربعون حديثاً في الجهاد " لعفيف الدين : [ مخطوط ] .
6-"الأربعون الصغرى"للبيهقي :
[ اسم دار النشر : دار الكتاب العربي ] .
7-"الأمراض والكفارات والطب والرقيات" للحافظ ضياء الدين المقدسي :
[ اسم دار النشر : دار ابن عفان – مصر ] .
8-"البعث" لابن أبي داود :
9-"جزء في تصحيح حديث القلتين" للحافظ العلائي : [ مخطوط ] .
10-جزء فيه مجلسان من إملاء أبي عبد الحمن أحمد بن شعيب النسائي :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية – مصر ] .
11-"حديث ابن أبي ميسرة عن شيوخه " للفاكهي : [ مخطوط ] .
12-حديث أبو محمد الفاكهي : [ مخطوط ] .
13-"خصائص علي" للنسائي :
14-"الديباج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" للسيوطي :
[ اسم دار النشر : دار ابن عفان – مصر ] .
15-"ذم اللواط" للآجري : [ مخطوط ] .
16-رسالتان في الصلاة والسلام على النبي :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية – مصر ] .
17-"الزهد" لأسد ابن موسى :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية – مصر ] .
18- " شرح سنن أبي داود " للبدر العيني :
[ اسم دار النشر : دار ابن عفان – السعودية ] .
19-"صفة الصفوة" لابن الجوزي (النسخة المسندة) : [ مخطوط ] .
20-"الصمت" لابن أبي الدنيا :
[ اسم دار النشر : دار الكتاب العربي ] .
21- " عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب لما وقع من الوهم ويره للحافظ المنذري في الترغيب والترهيب " للحافظ الناجي : [ مخطوط ] .
22-"غاية مأمول الراغب بتخريج أحاديث ابن الحاجب " لابن الملقن : [ مخطوط ] .
23-"فضائل فاطمة الزهراء" للحافظ ابن شاهين :
[ اسم دار النشر : مكتبة التوعية – مصر ] .
24-"القرآن وهدايته ووجوب اتباعه وذم الإعراض عنه" لمحمد بن عبد السلام : [ مخطوط ] .
25-"ما رواه أبو الزبير عن غير جابر " : [ مخطوط ] .
26-"مسند سعد بن أبي وقاص" للحافظ أبي بكر البزار :
[ اسم دار النشر : مكتبة ابن تيمية – مصر ] .
27-"مسند سعيد بن زيد" للحافظ أبي بكر البزار : [ مخطوط ] .
28-معجم شيوخ الإسماعيلي : [ مخطوط ] .
29- " الناسخ والمنسوخ " لأبي حفص بن شاهين : [ مخطوط ] .
30- " نسخة عمرو بن زرارة لأبي القاسم البغوي " : [ مخطوط ] .

وكتبه
أحمد سالم أحمد علي المصري الأثري
غفر الله له ولوالديه

هيثم حمدان
10-12-02, 04:00 AM
بارك الله فيك.

الدارقطني
10-12-02, 08:46 AM
كتاب حديث القلتين قد خرج مطبوعاً محققاً مخرج الأحاديث طبع قبل 10 سنوات تقريباً للشيخ أبي إسحاق الحويني وكتاب حديث ابن أبي ميسرة للفاكهي قد طبع مؤخراً بتحقيق أحد الفضلاء لا أذكر اسمه والله الموفق

أبو حازم المسالم
28-02-03, 02:56 PM
جزاكم الله خيرا.

أبوعبدالله السلفي
01-03-03, 05:24 PM
الأخ / احمد بارك الله فيكم


لكن هناك أسئلة أن كان لديكم فيها رد أو يتم توصيلها للشيخ أبى اسحاق الحوينى وهى :

1- تحقيق تفسير ابن كثير لقد صدر منه مجلدان ثم التوقف كان من نصيبه ومرت سنوات ولم يصدر تباعاً ونخشى أن لايكمل خصوصاُ وأنه من الكتب التى كثر التحقيق فيها مؤخراً فاين وصل العمل فى هذا الكتاب المهم ؟؟ فطلبة العلم يتلهفون لمثل هذه الاعمال .

2- بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن لقد فرح طلبة العلم بهذا الكتاب أيضاً لكن سرعان ما توقف اصداره فلو تم اتحافنا بخطة سير العمل فيه ..........

3- تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم هل هذا الكتاب سوف يخرج قريباً وهل يغنى عن تحقيقكم لتفسير ابن كثير ؟؟


وهذا نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى انه ولى ذلك والقادر عليه

ابو الوفا العبدلي
01-03-03, 06:50 PM
شيخنا الدارقطني
ابن ابي مسرة لا ميسرة

أبو عبدالعزيز السني
01-03-03, 10:36 PM
كثيرا من مخطوطات الشيخ - حفظه الله- مازال في بدايته !

و إذا علمت أنه في ( بذل الإحسان) مشروع العمر وصل فقط

إلى الصلاة منذ سنين...! كلما التقيتُ بالشيخ - حفظه الله -

أخبرني بذلك ، والتفسير كذلك أظنه لم يتجاوز الثلث عندما التقيت به

لآخر مرة

والشيخ - حفظه الله - يذكرنا بالشيخ العلامة أحمد شاكر فقد كثرت

مشاريعه حتى أنه لم يخرج له تخريج كتاب كامل

والله المستعان

أحمد بن سالم المصري
04-06-03, 02:58 PM
التذييل على (( دليل المؤلفات والتحقيقات )) :

المؤلفات :

44- (( نوح الهديل بكشف ما في سنن أبي داود من التذييل )) [مخطوط] ، ( أشار إليه الشيخ - كما في مجلة التوحيد المصرية (العدد الرابع / السنة الثانية والثلاثون / ص54) .

المُصنف
04-06-03, 11:56 PM
الأخ الحبيب أحمد بن سالم المصري حفظك الله وأدام نعمه عليك / كنت قد ذكرت مسردا كاملا لكل كتب الشيخ المطبوعة ، و أرجو أن تكون قد أطلعت عليه وهذه بعض المشاريع المخطوطه التي لم تذكرها

1 -جزء في الإكتحال
2 جزء في ذم القدرية
3- جزء في الحاجم والمحجوم
4-جزء في لا تجتمع أمتي على ضلالة
5 - جزء في حديث لا نكاح إلا بولي
6- جزء في طلب العلم
7- جزء فيمن سئل عن علم فكتمه
8-جزء في فضل الشيب
9 - جزء في تسمية شيوخ البخاري لابن مندة
10 - رفع الضنك بشرح حديث الأفك

و هناك مشاريع أخرى أيضا غير ما ذكرته من أهمها تخريج ابن ماجة ( كان اسمه مسيس الحاجة] وقد تم من هذ الكتاب أربعة أجزاء والكتاب إذا كمل قد يبلغ 20 مجلدا.
ثم مشروعة في تجديد كتاب غوث المكدود وقد سما ه " تعلة المفؤود بتخريج كتاب ابن الجارود وهو في ستة مجلدات كمل منها المجلد الأول وميزة هذه الطبعة!! بالإضافة إلى ما تم تعديله من التخريج والحكم على الأحاديث هو ذكر الفوائد الفقهية المستنبطة من كل حديث. وبصورة عامة كل ما طبع من كتب الشيخ في لبنان هي قيد المراجعة والتعديل، فكتاب "جنة المرتاب" النسخة الجديدة في ثلاثة مجلدات بدلا عن واحد،

أحمد بن سالم المصري
05-06-03, 03:57 AM
أخي (( المصنف )) بارك الله فيك .

وأحب أن ألفت انتباهك إلى أن جميع ما ذكرته في استدراكك على التذييل ، قد ذكرته في المؤلفات ، والأمر سهل - إن شاء الله - في الكشف عن ذلك ؛ فإنها مرتبة على حروف المعجم ، وأرقامها : (12-19) .

أحمد المطيري
05-06-03, 11:40 AM
بارك الله في محدث مصر الشيخ المفضال : أبي إسحاق الحويني

ولكم أثرت في قولته أن الكلام في العلل لايكون إلا مع تقدم السن لما سأل عن سبب عدم إخراج كتابه جنة المستغيث في شرح علل الحديث

يقول هذا مع علمه بالحديث ورسوخ قدمه فيه وثناء أكابر محدثي زماننا عليه

يا أبا اسحاق : والله إنا لنحبك في الله

المُصنف
06-06-03, 12:25 AM
الأخ أحمد بارك الله فيك لن أنتبه إلى ترتيبك ، وخذ هذه المجموعة وأرجو أن لا تكون مذكورة عندك

1- الظل الوريف في حكم العمل بالحديث الضعيف

2- إسعاف الجريح بالقصص النبوي الصحيح [والمطبوع بدون شرح وهذا المشروع بشرح فوائد الحديث]

3- غوث المجهد بتقريب الأدب المغرد

4- سبائك اللجين بزوائد الحميدي على الصحيحين

لعل هذه المجموعة تشفع لي عندك



ثم هذا
5-العاصفة بما في كتاب المهدي المنتظر من الجهل والمجازفة

ثم هذا

6- الفجر السافر على أوهام الشيخ أحمد شاكر


ثم عليك حفظك الله تصحيح كلمة مخطوط إلى مطبوع امام كتاب صحيح القصص النبوي،

ثم أن كتاب نوح الهديل بثه الشيخ في كتاب العيني " شرح ابن داود" [في هامشه] ، وهذا الكتاب أعلن عنه من دار ابن عفان و لا أعرف لماذا لم يظهر بعد .

أحمد بن سالم المصري
06-06-03, 05:25 AM
بارك الله فيك أخي (( المصنف )) ، وجمعنا الله وإياكم في جنة الفردوس مع سيد المرسلين ، ونود منكم تزويدنا بكل ما يتعلق بالشيخ - حفظه الله - ؛ حتى يخرج العمل المشار إليه سابقاً في صورته الكاملة التي تنفع طلبة العلم - إن شاء الله -

أحمد بن سالم المصري
08-06-03, 03:13 PM
تابع التذييل على (( دليل المؤلفات والتحقيقات )) :

المؤلفات :

45- (( عوذُ الجاني بتسديد الأوهام الواقعة في أوسط الطبراني )) : [مخطوط]

أشار إليه الشيخ في "مقدمة تنبيه الهاجد" (ص46/الطبعة الثانية/مكتبة التوعية) ، ويبدو أن الشيخ قد انتهى منه منذ فترة بعيدة والله أعلم .

أبو حاتم المصري
23-03-05, 04:41 PM
كنت أسأل الشيخ عن منهج المتقدمين فأخبرني أنه حفظه الله يؤلف كتابا جمع فيه أحاديث أختلف
فيها الأئمة المتقدمون تصحيحا وتضعيفا وتوضيح ما فيها

سيف 1
23-03-05, 05:30 PM
لسلام عليكم
قرأت فيما كتبه الأخوة هنا عن كتاب لأبي اسحاق حفظه الله بعنوان كشف الوجيعة في حال ابن لهيعة
فمن يتكرم علينا ويفيدنا اختصارا من خلال متابعته للشيخ .حكمه في ابن لهيعة من خلال تحقيق احاديثه او من قرآته لهذا الكتاب بعينه
رحمكم الله جميعا

المقرئ
23-03-05, 06:47 PM
إلى الشيخ : أحمد وفقه الله

أرجو إبلاغ السلام والمحبة للشيخ أبي إسحاق وفقه الله

ثم إنني قرأت أكثر كتابه قديما في تخريجه لابن الجارود وقد قيدت بعض الملاحظات على التخريج وعلى الأصل فإن كان الشيخ يريدها فلا مانع من إرسالها

المقرئ

أبو وكيع الغمري
23-03-05, 11:31 PM
أخي الكريم أحمد بن سالم المصري جُزيت خيرا على هذا البيان الجيد .. و أسأل الله أن يتم لك كتابك النافع إن شاء الله .. لكن لا تتعجل اخي الكريم في إخراجه و اعرضه على المشايخ أولا حتى تزيد نفاسته .. وفقك الله لكل خير .. الأخ الفاضل المقريء .. طلبك هذا مما يفرح الشيخ جدا .. و لا يحتاج إلى استئذان بارك الله فيك .. و عليك بمراسلة المشرف على موقع الشيخ أبي إسحق .. و سوف يخبرك بالمفيد إن شاء الله .. الأخ أبو عبد الله السلفي .. قلت رفع الله قدركم : 3- تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم هل هذا الكتاب سوف يخرج قريباً وهل يغنى عن تحقيقكم لتفسير ابن كثير ؟؟
أقول : لا يغني بطبيعة الحال .. لأن التسلية هي عبارة عن تخريخ مُوسَّع لأحاديث التفسير .. و ليست تحقيقا لمتن التفسير نفسه .. فالتفسير شيء و التسلية شيء .. نفعنا الله بالشيخ حفظه الله .. أخي عبد العزيز السني .. قلت بارك الله فيك : كثيرا من مخطوطات الشيخ - حفظه الله- مازال في بدايته !
أقول : أسأل الله أن يتم للشيخ ما بدأه .. و إلا فيرزقه طلبةً أمناء أوفياء يكملون ما بدأه شفاه الله و عافاه .. كما فعل الشيخ عطية سالم رحمه الله مع شيخه محمد الأمين الشنقيطي طيَّب الله ثراه .
و الحمد لله ربِّ العالمين
أخوكم / الأبا الشنقيطي

أبو عبيده المصرى
13-05-05, 11:21 PM
جزىاك الله أخانا أحمد بن سالم المصرى خيرا على هذا المجهود
أريد المشاركة فى هذا المشروع.كيف أبدأ؟

أبو أنيس
14-05-05, 07:16 AM
قد خرج مطبوعا.

أحمد بن سالم المصري
14-05-05, 05:50 PM
أخي الفاضل :

هل الكتاب الذي طبع هو (( طليعة سمط اللآلئ في الرد على الشيخ محمد الغزالي )) ، أم كتاب (( سمط اللآلئ في الرد على الشيخ محمد الغزالي )) ؟

فالذي أعرفه أن الذي طبع حتى الآن هو الطليعة وليس الكتاب نفسه .

أبو فاطمة الزعفراني
15-05-05, 01:55 AM
لا ننسى
(تعلة المفؤود بتحقيق منتقى ابن الجارود)
وهو إعادة لتحقيق (منتقى ابن الجارود) إذ أن الشيخ لا يرضى عن (غوث المكدود) وكذا سائر كتبه التي عملها في بداية حياته العلمية وهو عازم على إعادتها جميعا
ولا ننسى أن ندعوا للشيخ بالشفاء والعافية فإنه يعاني من آلام في الظهر مند أربعة أشهر تقريبا تضطره للصلاة جالسا كثيرا

أبو بكر الأسود
15-05-05, 02:52 AM
الأخ الحبيب والغالى جدا على القلوب :
أحمد سالم حفظه الله
لقد تمنيت ووددت أن أقف أمامك قائلا:-
إنى أحبك فى الله0000
ثم إننى كلما قابلتك ورأيت حبك و غيرتك على الدعوة
سألت الله أن يجمعنا فى الجنة :-
أنا وأنت و أبو عبيدة المصرى وكل إخواننا فى :-
ملتقى أهل الحديث
وبالمناسبة .. ما أخبار مشروعك الخاص بتحقيق سنن أبن ماجة ؟

أبو بكر الأسود
15-05-05, 02:57 AM
جزىاك الله أخانا أحمد بن سالم المصرى خيرا على هذا المجهود
أريد المشاركة فى هذا المشروع.كيف أبدأ؟ مبارك زواج الشيخ أبوعبيدة المصرى..!!
إذا أردت أن تشارك فى هذا الموضوع إتصل بحبيبك ( أحمد الاثرى )

أبوعبدالرحمن الدرعمي
16-08-05, 01:17 AM
للرفع

عبدالعلي
16-08-05, 10:34 PM
جزاك الله خيرا

أبو دجانة السلفي
18-08-05, 05:06 AM
أسأل الله القدير ان يمد فى عمر العالم الربانى أبى اسحاق الحوينى
أحمد بن سالم المصرى جزاك الله خيرا

و لقد سمعته فى شريط قال فيه أن كتابه (بذل الإحسان ) سيطبع منه الجزء الثالث و الرابع و الخامس قريبا

و أنه وصل الى الأنعام فى تفسير بن كثير

فهل هناك أخبار عن طباعة هذه الأجزاء المنتهية؟

أبو اسحاق المصرى
14-09-05, 11:39 PM
جزاكم الله خيرا كثيرا , أريد معرفة رقم و عنوان مكتبة التوعية فى مصر, و يا حبذا لو أحد الأخوة يبين لى أسعار كتب الشيخ _حفظه الله و أسكنه الفردوس الأعلى.

و جزاكم الله خيرا كثيرا

عبدالله حسين
15-09-05, 01:50 AM
بارك الله فيكم اخي ووفق الله شيخنا الفاضل ابي اسحاق الى ما يحب ويرضي واريد منكم طلب يا محبي الشيح ان تعطوني بعض تزكيات العلماء لابي اسحاق الحويني ان امكن ذلك وجزاكم الله خيرا

المحب الأثري
05-08-07, 07:52 AM
بورك فيكم حفظكم الله ..............
أما بالنسبة لكتاب :
خصائص الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه للإمام النسائي رحمه الله
فقد صدر بتحقيق الشيخ قديما ولم يكن على نسخة مخطوطة ...
ولكني وجدت نسخة محققة على مخطوطة لأخ مصري لا أذكر اسمه الآن ....
وذكر العذر للشيخ إسحاق أنه لم يجد المخطوطة حين حقق الكتاب ...........
حيث إن تحقيق الحويني تقريبا في 1408 هـ
والنسخة التي المحققة على مخطوط 1421 هـ

علاء المصرى
08-08-07, 02:08 AM
ارجو ارد على هذه الرسالة هل هناك سنن النسائى المجتبى وابن ماجه بتحقيق المحقق عصام الصبابطى وجزاكم الله خيرا

المعتز بالله بن رضا
10-08-07, 07:07 AM
هل أنت يا مولانا مُحقق كتاب نزهة النظر الذي طبعته مكتبة : أولاد الشيخ؟

أم هو تشابه أسمــاء؟

أحمد بن سالم المصري
10-08-07, 12:53 PM
هل أنت يا مولانا مُحقق كتاب نزهة النظر الذي طبعته مكتبة : أولاد الشيخ؟

أم هو تشابه أسمــاء؟

أخي الحبيب محقق النزهة هو الأخ القاضل (( أبو الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ولست هو ، ونبهت على ذلك في توقيعي - حتى لا أتشبع بما لم أعط - ، وأسأل الله أن يسترني في الدنيا والآخرة .

الباحث
10-08-07, 01:12 PM
حدثني أحد الأخوة الثقات أنه جلس مع الشيخ أبا إسحاق حفظه الله فسأله عن كتابه ( الإحسان ) في كم مجلد سيخرج فأجابه الشيخ :

سأحاول أن أضغطه في 50 مجلد !

وهذه الحادثة حصلت منذ أكثر من 17 سنة .

أنا أقول :

ليتفرغ الشيخ لهذا السفر العظيم ، فهو سيكون المراجع المهمة في علم الحديث .

صالح العقل
15-10-07, 12:14 AM
جزاك الله خيراً

محمد الحريري
15-12-07, 12:33 AM
بارك الله فيكم

رودريقو البرازيلي
15-12-07, 12:57 AM
اسال الله تعالى ان يرفع قدر الشيخ ابا اسحاق الحويني في الدنيا و في الاخرة

هو ان يرزقني اللقاء به في الدنيا و في الاخرة.

جمعه بن آل طاحون
15-12-07, 01:37 AM
جزاكم الله خيرا اخي الكريم

أبو أنس الحريري
28-04-08, 11:16 PM
جزاك الله خيراً

<!-- / message --><!-- sig -->

أبو الفضل المغربي
25-06-08, 03:24 PM
جزاكم الله تعالى خيرا و وفقكم لما يحبه ويرضاه.


حفظ الله تعالى علمائنا الأجلاء من كل سوء.

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.


__________________________________________________ __________

قال ابن مسعود رضى الله عنه : ((اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ))


((((طلب العلم كثير وعلى تحصيله العمر قصير فبدأ بالأهم فالأهم))))

كريم البحيرى
28-06-08, 02:40 PM
السلام عليكم
اخوانى الافاضل لى استفسر اولا انا ممن يحبون الشيخ الحوينى جدا جدا
لكنى اريد توضيح لم نجد لاحد من العلماء من الثناء على كتب الشيخ او النصح بها فما السبب
ارجوا الرد

أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي
28-06-08, 04:49 PM
أخبرني بعض المقربين للشيخ أن الشيخ حفظه الله شرح جمع الجوامع للسيوطي في سبعين مجلدا وهو لا يزال مخطوطا

محمد بن عبدالله الصادق
07-08-08, 05:58 PM
جزاكم الله خيرا

رفع الله قدرك شيخنا الحبيب

أبو مسلم محمد ابن عطية السلفي
07-08-08, 06:39 PM
وإياك

ايمن شعبان
12-08-08, 02:09 PM
فتاوى ابو اسحاق الحويني الجزء الاول مجلد دار التقوى شبرا الخيمة مصر سعر الكتاب الاصلي 15 جنيه مصري ومكاتب فى مصر تغليه جدا

محمد بن عبد الجليل الإدريسي
12-08-08, 03:15 PM
السلام عليكم
اخوانى الافاضل لى استفسر اولا انا ممن يحبون الشيخ الحوينى جدا جدا
لكنى اريد توضيح لم نجد لاحد من العلماء من الثناء على كتب الشيخ او النصح بها فما السبب
ارجوا الرد
و عليكم السلام و رحمة الله،
لقد أثنى الإمام الألباني رحمه الله على الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله و على بعض كتبه التي طبعت في حياة الألباني رحمه الله. فحسبك الألباني...

كريم البحيرى
12-08-08, 03:23 PM
يا اخى الفاضل
انا اعرف ما تقول لكن الشيخ الالبانى اثنى على كتيب للشيخ
انا مقصدى عندما تقول الشيخ طارق عوض الله تذكر كتاب تدريب الراوى و نيل الاوطار سبل السلام وغيرها
وهكذا الشيخ الالبانى تذكر وتذكر والشيخ شعيب والشيخ حمدى السلفى الشيخ عبد الكريم والشيخ حاتم العونى لكل هؤلاء كتاب تذكر به وعندنا الشيخ الحوينى من علماء الحديث ليس له كتاب فى الحديث او التحقيق من امهات الكتب هذا ما تكلم عنه

أبو روميساء
18-10-08, 04:47 AM
جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع القيم المبارك

واسال الله أن يطيل في عمر الشيخ حتى ينتهي مما يريده

وأسال أن يديم عليه الصحة والعافية

وأسال الله له ذهناً ثاقباً وقلماًَ سيال

إنه نعم المولى ونعم المجيب

حسام الدين قاسم
18-10-08, 08:52 AM
وآخر تقديماته كتاب الضعفاء للإمام أبي جعفر العقيلي بتحقيق الدكتور مازن السرساوي والذي قمت بتنسيقه العام الماضي ولا أخفيكم سراً عن مدى سعادتي بكتابة أوراق التقديم وهي بخط الشيخ نفسه برغم أنها لم تتعدى ثلاثة أوراق

أبو حذيفة الجزائري
25-10-08, 10:03 PM
السلام عليكم
اخوانى الافاضل لى استفسر اولا انا ممن يحبون الشيخ الحوينى جدا جدا
لكنى اريد توضيح لم نجد لاحد من العلماء من الثناء على كتب الشيخ او النصح بها فما السبب
ارجوا الرد


الأخ الفاضل كريم البحيري زادك الله حرصا على ما ينفعك
و جنّبك ما يضرّك و وفّقك إلى كل خير
أجيبك بسرعة لأن الوقت لا يسمح و لذلك فأعتذر إن لم أعطي الأمر حقّه الذي يجب له :
و سأجعل الجواب على قسمين : كلام عام في باب التّزكيّة و متى يكون الرّجل عالما و إماما في الدّين
و كلام خاص أختم به
فالأول -يرحمني الله و إياك- و هو معرفة العالم و توثيقه و أنّه أهل لأن يؤخذ عليه العلم فاعلم أيّها الحبيب أنّ التّزكيّة بالمكتوب أو بالملفوظ أو بالمسجّل (كما في عصرنا) هذه الأشياء ليست وحدها التي يعرف بها العالم من غيره بل إنّ هناك ما هو أعلى منها و هو ما يعرف بـــ :
الإستفاضة و الشّهرة بالعلم : و ذلك أن يبلغ علم الرّجل الآفاق و يعرفه جماهير أهل الإسلام علماؤهم و متّبعوهم و مقلّدوهم و أطفالهم و كبارهم , يعرفونه بالعلم و الذّود عن السنّة النّبويّة و نشر منهج السّلف بين الخلق عن طريق الحجج و البراهين الدّامغة و الآثار و السنّن الرّاسخة
و لا يجب في من هذا حاله أن يخلو من الخطأ و الزّلل أو من الوقوع في ما هو ليس من السنّة أو هو ليس من التّقوى , بل لقد صرّح وارث علم السّلف تقي الدين ابن تيمية رحمه الله صرّح بأنّه (ليس من شرط أولياء الله عدم الوقوع في الكبائر) , و أجمع العلماء سابقا و لاحقا أنّه ليس من شرط الإمام ألا يخطئ(سواء ف العقائد أو في الفقه) قالوا : (و لكن من غلب خطأه صوابه و حسناته سيّئاته فهو الفاضل المحسن و العكس صحيح)
و قال ابن القيم في المدارج : ( و كيف لا يخطئ من خلق ظلوما جهولا و لكن من عدّت سيّئاته فهو المحسن و من عدّت حسناته فهو المسيء)
فمن انتشر علمه و فضله بين النّاس و تلقّت الأمّة علمه بالقبول و جعل الله له في نفوسها منزلة و وقعا فهذا هو العالم و لا يقبل فيه قول قائل كائنا من كان :قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم :
إنّ من صحّت عدالتُهُ، وثبتت في العلم أمانتُهُ، وبانت ثقتُهُ وعنايته بالعلم لم يُلتفتْ إلى قول أحدٍ إلاّ أن يأتي في جرحه بِبَيِّنَةٍ عادلةٍ يصحُّ بها جرحه على طريق الشهادات والعمل فيها من المشاهدات والمعاينة
و قال تاج الدّين السّبكي
من ثبتت إمامته وعدالته وكثر مادحوه وندر جارحوه، وكانت هناك قرينة دالة على سبب جرحه من تعصُّب مذهبيٍّ أو غيرِه لم يلتفت إلى جرحه
و قال الشّافعي :
ليس من شرط العدل أن لا يقع في المعصيّة لأنتفاء العصمة فإذا غلبت الطّاعة فهو المعدل(العالم) و إذا غلبت المعصيّة فهو المجرّح(المتروك)
و قد سقت هذه الأقوال التي يحتج بها أئمّتنا لمزيد توضيح
و على ذلك : فإنّ الاستفاضة و الشّهرة بالعلم و انتشار فضل الرّجل و علمه في الآفاق مع إقرار جمهور علماء المسلمين لذلك الانتشار و تلك الكتب (سواء بالتّصريح أو بلسان الحال) هذا يعتبر عند أهل الفنّ أقوى من التّزكيّة اللّفظية التي تصدر من بشر معرّض للخطأ و قد يتبعه على ذلك مقلّدون فيصبحون أربعة أو خمسة و هم في الحقيقة تبع لزلّة الأوّل , و الشيء نفسه أو أشدّ يقال في من قلّد في الجرح و الله المستعان .
و أمّا القسم الثّاني من الكلام الخاص أيّها الحبيب :
و هو بخصوص الشّيخ أبي إسحاق فاعلم بارك الله فيك أنّ الشّيخ الألباني أثنى عليه قبل أن يلقاه و كلامه مسجّل و ذلك حين سئل عن أفضل ما خدمت به سنن النّسائي رحمه الله فقال :
المتقدّمين ما خدموها كما خدم الصّحيحين و غيرهما و كذلك المعاصرين , ثمّ قال : لكن يوجد كتاب اطّلعت عليه لأحد الشّباب المشتغلين بالحديث في مصر فهذا له طريقة جيّدة جدّا و خدمة جيّدة لذلك الكتاب أرجو أن تفي بالغرض (أو كما قال)
ثمّ سمّاه و قال اسمه حجازي .. فقال له أحد الحاضرين إنّه حجازي محمد شريف
قال الشّيخ هو ذا
فلا أدري هل هذا هو " الكتيّب" الذي ذُكر في كلامكم أو غيره
ثمّ جاءت مجالسه مع الشّيخ و هي تنبئ عن عدقيق و تحقيق ما شاركه فيه من أهل عصره إلا قليل
و قد أثنى عليه الشّيخ رحمه الله و أكرمه و اعتنى به مدّة الرّحلة
و أثنى عليه خلالها و بعدها و هذا كلّه محفوظ
و معروف أنّ الشّيخ أبو إسحاق لم يكن كثير الرّحلة إلى المملكة أو غيرها في أيّامه الأولى و لا هو (إلى الآن) من محبّي الظّهور و البروز و لذلك فطبيعي ألا يتعرّف على كثيرين من علمائنا ممّن لو رأوه لفرحوا به و لأثنوا عليه خيرا كما أثنى عليه الشّيخ الألباني و هذا لا شكّ فيه إذ أنّ المشرب واحد و المنهج واحد و المشكاة واحدة و عليه فليس غريبا و لا يجب أن يستغرب عدم وجود تزكيّة له من أئمّة آخرين غير من لقيه و هو الشيخ الألباني
ثمّ : ها هم تلاميذ الألباني يؤكّدون ذلك اليوم و هاهو الشّيخ مشهور حسن يسأل عنه فيقول :
أُشهد الله أنّ أبا إسحاق من علماء الحديث و من أهل الحديث الرّاسخين فيه , و لم أر شيخنا الألباني فرحا بقدوم أحد كفرحه بالشّيخ أبي إسحاق , و مجالسه مع الشّيخ محفوظة و هي تنبئ عن علم غزير بل عن تدقيق قلّ أن يوصل إليه
قال : و الذي يلمز في أبي إسحاق عليه أن يأتي بالبرهان و الدّليل ... و الله أعلم هذا كيف يلقى الله
إلى آخر ماقاله , و كذلك الشيخ الحلبي و غيره
و لك أن تنظر في ما نقلته لك في القسم الأوّل من كلامي و هذا الذي ختمت به و لك أن تنظر في ما بين يديك و أسأل الله تعالى أن يحفظ شيخنا و أن يحفظ به السنّة و يقمع به البدعة و أن يهدي كل ضال و أن يشفي كلّ أحمق و أن يتوب على كلّ نمّام و عاص
و الله المستعان

منير بن ابي محمد
27-10-08, 03:10 AM
صدقت أخي وبررت ..

ألسال الله تعالى ان يرفع قدر الشيخ ابا اسحاق الحويني في الدنيا و في الاخرة

و ان يرزقنا اللقاء به في الدنيا و في الاخرة.

-مما يلفث الإنتباه في كتب الشيخ وهي من الأهمية بمكان -ونسأل الله أن ييسرها قريبا- كتابه :[تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم ] ، فأصل الكتاب اعتنى به جمع من أهل العلم ، خاصة خاتمة المحققين الشيخ أحمد شاكر فإليه المنتهى ، إضافة إلى الشيخ مقبل بن هادي وتوجد نسخة محققة على تخريجات الشيخ الألباني رحمه الله وغير ذلك كثير ..
-ومما سمعته من شيخنا بوخبزة ويكرره مُلحا ،رغبته أن يتوجه الشيخ الحويني إلى تحقيق كتاب فتح الباري لأنه لحد الساعة لم يُعتنى به كما يجب، على أهميته.

وكان يقول : لا أرى له إلا كتيبة من العلماء الأفذاذ كصاحبنا الشيخ الحويني .

صهيب الجواري
23-12-08, 03:20 PM
اللهم احفظ مشايخنا الاعلام وسدد خطاهم واعل درجتهم

الدبش المكي
27-12-08, 07:03 AM
29-السحب الهوامع على جمع الجوامع : [ مخطوط : 100 مجلد ]


هل صحيح أنه في 100 مجلد أم أنه خطأ حدث أثناء كتابة الموضوع

أبو روميساء
19-01-09, 06:20 PM
جزاكم الله خيرا

أبو إسحاق الصايغ
07-03-13, 09:52 AM
رحمك الله يا أبا حذيفة

أبو إسحاق الصايغ
07-03-13, 09:55 AM
الأخ الفاضل كريم البحيري زادك الله حرصا على ما ينفعك
و جنّبك ما يضرّك و وفّقك إلى كل خير
أجيبك بسرعة لأن الوقت لا يسمح و لذلك فأعتذر إن لم أعطي الأمر حقّه الذي يجب له :
و سأجعل الجواب على قسمين : كلام عام في باب التّزكيّة و متى يكون الرّجل عالما و إماما في الدّين
و كلام خاص أختم به
فالأول -يرحمني الله و إياك- و هو معرفة العالم و توثيقه و أنّه أهل لأن يؤخذ عليه العلم فاعلم أيّها الحبيب أنّ التّزكيّة بالمكتوب أو بالملفوظ أو بالمسجّل (كما في عصرنا) هذه الأشياء ليست وحدها التي يعرف بها العالم من غيره بل إنّ هناك ما هو أعلى منها و هو ما يعرف بـــ :
الإستفاضة و الشّهرة بالعلم : و ذلك أن يبلغ علم الرّجل الآفاق و يعرفه جماهير أهل الإسلام علماؤهم و متّبعوهم و مقلّدوهم و أطفالهم و كبارهم , يعرفونه بالعلم و الذّود عن السنّة النّبويّة و نشر منهج السّلف بين الخلق عن طريق الحجج و البراهين الدّامغة و الآثار و السنّن الرّاسخة
و لا يجب في من هذا حاله أن يخلو من الخطأ و الزّلل أو من الوقوع في ما هو ليس من السنّة أو هو ليس من التّقوى , بل لقد صرّح وارث علم السّلف تقي الدين ابن تيمية رحمه الله صرّح بأنّه (ليس من شرط أولياء الله عدم الوقوع في الكبائر) , و أجمع العلماء سابقا و لاحقا أنّه ليس من شرط الإمام ألا يخطئ(سواء ف العقائد أو في الفقه) قالوا : (و لكن من غلب خطأه صوابه و حسناته سيّئاته فهو الفاضل المحسن و العكس صحيح)
و قال ابن القيم في المدارج : ( و كيف لا يخطئ من خلق ظلوما جهولا و لكن من عدّت سيّئاته فهو المحسن و من عدّت حسناته فهو المسيء)
فمن انتشر علمه و فضله بين النّاس و تلقّت الأمّة علمه بالقبول و جعل الله له في نفوسها منزلة و وقعا فهذا هو العالم و لا يقبل فيه قول قائل كائنا من كان :قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم :
إنّ من صحّت عدالتُهُ، وثبتت في العلم أمانتُهُ، وبانت ثقتُهُ وعنايته بالعلم لم يُلتفتْ إلى قول أحدٍ إلاّ أن يأتي في جرحه بِبَيِّنَةٍ عادلةٍ يصحُّ بها جرحه على طريق الشهادات والعمل فيها من المشاهدات والمعاينة
و قال تاج الدّين السّبكي
من ثبتت إمامته وعدالته وكثر مادحوه وندر جارحوه، وكانت هناك قرينة دالة على سبب جرحه من تعصُّب مذهبيٍّ أو غيرِه لم يلتفت إلى جرحه
و قال الشّافعي :
ليس من شرط العدل أن لا يقع في المعصيّة لأنتفاء العصمة فإذا غلبت الطّاعة فهو المعدل(العالم) و إذا غلبت المعصيّة فهو المجرّح(المتروك)
و قد سقت هذه الأقوال التي يحتج بها أئمّتنا لمزيد توضيح
و على ذلك : فإنّ الاستفاضة و الشّهرة بالعلم و انتشار فضل الرّجل و علمه في الآفاق مع إقرار جمهور علماء المسلمين لذلك الانتشار و تلك الكتب (سواء بالتّصريح أو بلسان الحال) هذا يعتبر عند أهل الفنّ أقوى من التّزكيّة اللّفظية التي تصدر من بشر معرّض للخطأ و قد يتبعه على ذلك مقلّدون فيصبحون أربعة أو خمسة و هم في الحقيقة تبع لزلّة الأوّل , و الشيء نفسه أو أشدّ يقال في من قلّد في الجرح و الله المستعان .
و أمّا القسم الثّاني من الكلام الخاص أيّها الحبيب :
و هو بخصوص الشّيخ أبي إسحاق فاعلم بارك الله فيك أنّ الشّيخ الألباني أثنى عليه قبل أن يلقاه و كلامه مسجّل و ذلك حين سئل عن أفضل ما خدمت به سنن النّسائي رحمه الله فقال :
المتقدّمين ما خدموها كما خدم الصّحيحين و غيرهما و كذلك المعاصرين , ثمّ قال : لكن يوجد كتاب اطّلعت عليه لأحد الشّباب المشتغلين بالحديث في مصر فهذا له طريقة جيّدة جدّا و خدمة جيّدة لذلك الكتاب أرجو أن تفي بالغرض (أو كما قال)
ثمّ سمّاه و قال اسمه حجازي .. فقال له أحد الحاضرين إنّه حجازي محمد شريف
قال الشّيخ هو ذا
فلا أدري هل هذا هو " الكتيّب" الذي ذُكر في كلامكم أو غيره
ثمّ جاءت مجالسه مع الشّيخ و هي تنبئ عن عدقيق و تحقيق ما شاركه فيه من أهل عصره إلا قليل
و قد أثنى عليه الشّيخ رحمه الله و أكرمه و اعتنى به مدّة الرّحلة
و أثنى عليه خلالها و بعدها و هذا كلّه محفوظ
و معروف أنّ الشّيخ أبو إسحاق لم يكن كثير الرّحلة إلى المملكة أو غيرها في أيّامه الأولى و لا هو (إلى الآن) من محبّي الظّهور و البروز و لذلك فطبيعي ألا يتعرّف على كثيرين من علمائنا ممّن لو رأوه لفرحوا به و لأثنوا عليه خيرا كما أثنى عليه الشّيخ الألباني و هذا لا شكّ فيه إذ أنّ المشرب واحد و المنهج واحد و المشكاة واحدة و عليه فليس غريبا و لا يجب أن يستغرب عدم وجود تزكيّة له من أئمّة آخرين غير من لقيه و هو الشيخ الألباني
ثمّ : ها هم تلاميذ الألباني يؤكّدون ذلك اليوم و هاهو الشّيخ مشهور حسن يسأل عنه فيقول :
أُشهد الله أنّ أبا إسحاق من علماء الحديث و من أهل الحديث الرّاسخين فيه , و لم أر شيخنا الألباني فرحا بقدوم أحد كفرحه بالشّيخ أبي إسحاق , و مجالسه مع الشّيخ محفوظة و هي تنبئ عن علم غزير بل عن تدقيق قلّ أن يوصل إليه
قال : و الذي يلمز في أبي إسحاق عليه أن يأتي بالبرهان و الدّليل ... و الله أعلم هذا كيف يلقى الله
إلى آخر ماقاله , و كذلك الشيخ الحلبي و غيره
و لك أن تنظر في ما نقلته لك في القسم الأوّل من كلامي و هذا الذي ختمت به و لك أن تنظر في ما بين يديك و أسأل الله تعالى أن يحفظ شيخنا و أن يحفظ به السنّة و يقمع به البدعة و أن يهدي كل ضال و أن يشفي كلّ أحمق و أن يتوب على كلّ نمّام و عاص
و الله المستعان




أسأل الله ان يجعل ما كتبته فى ميزان حسناتك وأن يحشرنا وإياك مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم

أبوحذيفة مصطفي المصري
07-03-13, 03:39 PM
كلمات رائعة
رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته

بسام عمر سيف
08-03-13, 03:36 AM
جزاك الله خير وبارك فيك