المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهو اصعب باب في ابواب الفقه ؟


ابن وهب
07-07-03, 05:45 PM
اصعب باب في ابواب الفقه
هو كتاب او ابواب البيوع

هذا في رايي
والله اعلم بالصواب

فائدة
(قال الماوردي رحمه الله
(فينبغي لمن علم أن ينظر إلى نفسه بتقصير ما قصر فيه ليسلم من عجب ما أدرك منه . وقد قيل في منثور الحكم : إذا علمت فلا تفكر في كثرة من دونك من الجهال ، ولكن انظر إلى من فوقك من العلماء ، وأنشدت لابن العميد : من شاء عيشا هنيئا يستفيد به في دينه ثم في دنياه إقبالا فلينظرن إلى من فوقه أدبا ولينظرن إلى من دونه مالا وقلما تجد بالعلم معجبا وبما أدرك مفتخرا ، إلا من كان فيه مقلا ومقصرا ؛ لأنه قد يجهل قدره ، ويحسب أنه نال بالدخول فيه أكثره . فأما من كان فيه متوجها ومنه مستكثرا فهو يعلم من بعد غايته ، والعجز عن إدراك نهايته ، ما يصده عن العجب به . وقد قال الشعبي : العلم ثلاثة أشبار فمن نال منه شبرا شمخ بأنفه وظن أنه ناله . ومن نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه وعلم أنه لم ينله ، وأما الشبر الثالث فهيهات لا يناله أحد أبدا .
ومما أنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس ، وأجهدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري ، حتى إذا تهذب واستكمل وكدت أعجب به وتصورت أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه
حضرني ، وأنا في مجلسي أعرابيان فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروط تضمنت أربع مسائل لم أعرف لواحدة منهن جوابا ، فأطرقت مفكرا ، وبحالي وحالهما معتبرا فقالا : ما عندك فيما سألناك جواب ، وأنت زعيم هذه الجماعة ؟ فقلت : لا . فقالا : واها لك ، وانصرفا . ثم أتيا من يتقدمه في العلم كثير من أصحابي فسألاه فأجابهما مسرعا بما أقنعهما وانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه ، فبقيت مرتبكا ، وبحالهما وحالي معتبرا وإني لعلى ما كنت عليه من المسائل إلى وقتي ، فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة تذلل بها قياد النفس ، وانخفض لها جناح العجب ، توفيقا منحته ورشدا أوتيته
وحق على من ترك العجب بما يحسن أن يدع التكلف لما لا يحسن . فقديما نهى الناس عنهما ، واستعاذوا بالله منهما . ومن أوضح ذلك بيانا استعاذة الجاحظ في كتاب البيان حيث يقول : اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل ، ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن ، كما نعوذ بك من العجب بما نحسن ، ونعوذ بك من شر السلاطة والهذر ، كما نعوذ بك من شر العي والحصر . ونحن نستعيذ بالله تعالى مثل ما استعاذ فليس لمن تكلف ما لا يحسن غاية ينتهي إليها ولا حد يقف عنده . ومن كان تكلفه غير محدود فأخلق به أن يضل ويضل )

انتهى
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=1&DocID=10&MaksamID=9&ParagraphID=30&Sharh=0&HitNo=0&Source=1&SearchString=10%23%C7%E1%C8%ED%E6%DA%230%232%230%2 3%23%23%23%23

عمر المقبل
07-07-03, 05:52 PM
ولعل أبواب الربا فيه من أعوص الأبواب كما قال ابن كثير رحمه الله .

ولعل من الأبواب الصعبة ـ في الجملة ـ (أو قل التي صعّبها الفقهاء رحمهم الله ) كتاب الحيض .

ابو عمر
07-07-03, 05:55 PM
بارك الله فيك

ولكن اعتقد أن أبواب الفقه تختلف من شخص إلى آخر ،

فالبعض يرى أن كتاب الطهارة هو باب في الفقه ، وبعضهم يرى كتاب الصلاة وهكذا ، فلحكم ليس عاما .

ولكن لوكان العنوان (( ما هو أصعب باب في الفقه لديك ))

لوجدت الأجوبة مختلفه .

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد .

محمد الأمين
07-07-03, 06:31 PM
أبواب البيوع هي أصعب شيء في الفقه بلا ريب، خاصة عند تطبيق هذه المفاهيم النظرية على الواقع الحالي المعاصر بعد أن تعقد كثيراً واختط بالربا في أدق تفاصيله.

والفقيه لا يريد أن يكون جامداً متشدداً في هذا الباب، ولا أن يكون مميعاً أو متحايلاً كما فعل أصحاب السبت. فهذا أصعب الأبواب لكثرة المسائل التي لم تكن عند السلف. وأظن أننا بحاجة لفقيه علامة يكون قد درس الاقتصاد الحديث حتى يفهم المسائل ويجيب بها.

ابن وهب
07-07-03, 08:17 PM
بارك الله فيكم


اخي الحبيب ابوعمر وفقه الله

قلت وفقك الله
(ولكن لوكان العنوان (( ما هو أصعب باب في الفقه لديك ))

)
لوجدت الأجوبة مختلفه .
)

انتهى

اخي الحبيب لعلي قد اخطأت في كتابة العنوان
ولكن القصد هو ماذكرتموه وفقكم الله
فانا اريد مشاركة الاخوة في ذكر اصعب باب في الفقه لديهم
فالناس يختلفون في هذا
فالبعض يرى كتاب الفرائض مثلا من اصعب الابواب
والبعض يرى ان كتاب المناسك من اصعب الابواب
وهكذا
وكان غرضي من الموضوع هو ما تفضلتم بذكره وفقكم الله
فارجو من الجميع المشاركة

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

الاخ الفاضل الشيخ عمر المقبل وفقه الله
جزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم

قلتم وفقكم الله
(ولعل من الأبواب الصعبة ـ في الجملة ـ (أو قل التي صعّبها الفقهاء رحمهم الله ) كتاب الحيض .)
اقول ولعل افضل (او من افضل) من كان يتقن هذا الباب في عصرنا الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله



الاخ الفاضل الشيخ محمد الامين وفقه الله

السؤال
من هو اعلم الناس بالبيوع واحكام البيوع اليوم
بمعنى اخر من هو الذي يعتبر مرجعا في هذا الباب ؟
؟
هناك اكثر من عالم اشتهر بمعرفته بهذا الفن
فارجو من الجميع ذكر من اشتهر بمعرفته واتقانه لهذا الباب من ابواب الفقه
وجزاكم الله خيرا

أبو عمر السمرقندي
07-07-03, 08:27 PM
جزى الله الشيخ ابن وهب على هذا الموضوع الهام .
وللمشاركة ... فبحوث الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع ( المطبوعة ضمن فتاويه ) تدل على تضلعه في أبواب المعاملات وتبحره فيها وإتقانه لها .

الجامع الصغير
07-07-03, 11:29 PM
بالنسبة لما وقفت عليه - وهو قليل - باب الحيض من كتاب الطهارة , و كتاب الطلاق والخلع !

الذهبي
08-07-03, 12:01 AM
ومن العلماء الأفاضل في فقه البيوع، والمعاملات المالية فضيلة الدكتور: علي السالوس - حفظه الله تعالى وبارك فيه - ، وهو مقيم في دولة قطر.
وهو يمتاز - حفظه الله تعالى - بورع شديد، ولا سيما في فتاويه المتعلقة بالمعاملات المالية .

الحصن المنيع
08-07-03, 12:38 AM
جزاك الله خيراً يابن وهب على كتاباتك الرائعه وزقنا وإياك الإخلاص في القول والعمل والسلام.

ساري عرابي
08-07-03, 12:52 AM
1. فقه البيوع .

2. فقه الطهارة !

أحمد المطيري
08-07-03, 03:22 AM
فقه الحيض والنفاس من أصعب أبواب الفقه

وقد صرح بذلك الإمام النووي رحمه الله في المجموع

وقد ذكر الشيخ الدبيان في مؤلفه عن الحيض والنفاس نقولات عن الأئمة في معنى هذا الكلام خاصة مع استعمال كثيرمن النساء للأدوية والعقاقير التي تؤثرعلى طبيعتها

شيخنا ابن وهب سلمه الله : ما أجمل وأروع ما نقلت عن الإمام الماوردي رحمه الله

أبو العالية
08-07-03, 06:28 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

الأخ الفاضل الشيخ / الذهبي
نفع الله بك وجعل لك من اسمك نصيب .

ذكرتم عن الشيخ علي السالوس فهل تتحفونا عن الشيخ برابط لصفحته أو أرقام للهاتف أو أي طريق للوصول إليه .
وفقكم الله ونفع بكم


محبكم
أبو العالية

عبدالله المكي
09-07-03, 04:00 PM
فقه الإختلاف والترجيح
فقه المواريث (خصوصاً المناسخات)
فقه الجاليات والأقليات
فقه الواقع والمسائل الجديدة وماليس له مثال سابق

الذهبي
09-07-03, 04:26 PM
إلى الأخ الحبيب الغالي الشيخ : أبي العالية رفع الله منزلتك في الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلى تأخرت في الإجابة على طلبك الموقر، ولكن اعذرني فلم أطلع على كلامك إلا الآن حين كتابة هذه الكلمات.
ولا يتوفر عندي بالنسبة للشيخ علي السالوس - حفظه الله تعالى - إلا رقم هاتفه، وهو يجيب عبر الهاتف على أي سؤال لأي شخص كان.
وأما رقم الهاتف فهو: (00974)4811309 .
وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

المستفيد7
09-07-03, 06:35 PM
سلسلة فتاوى في الاقتصاد الاسلامي للشيخ علي السالوس:
http://www.publicislamiccenter.org/saloos.htm

ابن عبد البر
10-07-03, 06:23 PM
جزيت خيراً أخي ابن وهب ..

لكن في رأيي المتواضع .. لاأظن أن أبواب البيوع والمعاملات يجاريها باب .. طولاً .. وتجدداً .. وتشابهاً .. ودقة ..

أٍٍٍسأل الله أن يوفقهنا وإياكم في الدين ..

ابن أبي شيبة
10-07-03, 07:15 PM
قال العلامة حماد الأنصاري ـ رحمه الله ـ :

إن كتاب الحيض درسته على المذاهب الأربعة وذلك على يد المشايخ ، ومع ذلك ما زال مشكلا على إلى الآن ، وإذا سئلت فيه أكون أحير من ضب .

ابوحازم
11-07-03, 05:08 PM
الفصل الماضي ولله الحمد أنتهينا من كتاب البيوع مع الشيخ علي السالوس بارك الله في عمره.
ومع أن الشيخ بسط لنا الأمور لكن يظل كتاب البيوع صعب بعض الشيء
والله المستعان

الربيئة
11-07-03, 10:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الذي اعلمه عن المالكية انهم ينصون على ان اصعب ابواب الفقه هو باب الصلح وفصل بيوع الاجال من باب البيع
لان باب الصلح يدخل فيه كثير من ابواب الفقه الاخرى واولها البيع
وجميع ابواب المعاملات الاخرى
والله اعلم

ابن وهب
15-10-03, 12:52 AM
وفي التمهيد (6/285)


(وفيه أن علم البيوع من علم الخواص لا من علم العوام)
انتهى

وفي كتاب الرد على أهل المدينة لمحمد بن الحسن
(( وقد زعمتم انكم لستم في شيء من علمكم احسن نظرا منكم في بيوعكم وان الناس يشاركونكم في بعض النظر فإذا جاءت البيوع لم يكن لاحد معكم قول ولا نظر فهذه بيوعكم فعامتها ادعاء بلا حجة ولا برهان )
انتهى

وقد اشتهر سعيد بن المسيب في علم البيوع


ومن هذا النص نعرف ان اهل المدينة كانوا يرون أن علم البيوع هو تخصصهم
الدقيق

محب أهل العلم
15-10-03, 01:52 AM
كيف يكون علم البيوع من أصعب العلوم ! وهو من أهم ما يحتاجه عامة الناس وصغارها وكبارها ! فهذا يتنافى مع الشرع الذي جاء بالتيسير ورفع الحرج ! ؟؟

محمد الأمين
15-10-03, 02:40 AM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن وهب
ومن هذا النص نعرف ان اهل المدينة كانوا يرون أن علم البيوع هو تخصصهم
الدقيق

رأيي الشخصي أن الأحناف هم أعلم الناس بعلم البيوع. وكان أبو حنيفة تاجراً عارفاً بتفاصيل التجارة، مع براعته بالاستنباط الدقيق، وهو الذي يحتاج فيه في هذا الباب.

ابن وهب
16-10-03, 03:06 AM
بارك الله فيكما


في الاستذكار
(قال أبو عمر قال مالك رحمه الله لم يكن أحد من التابعين أعلم بالبيوع من سعيد بن المسيب وإنما أخذ ربيعة العلم بها منه )
انتهى

ابن وهب
16-10-03, 03:32 AM
وفي السير
(يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب سمعت مالكا وقال له ابن القاسم
ليس بعد أهل المدينة أحد أعلم بالبيوع من اهل مصر فقال مالك من أين علموا ذلك قال منك يا ابا عبد الله فقال ما أعلمها أنا فكيف يعلمونها بي ) كذا
انتهى

وهذا من تواضعه رحمه الله

ابن وهب
09-08-04, 06:29 AM
قال ابن تيمية رحمه الله
(بل باب الحيض الذي هو من أشكل الفقه في كتاب الطهارة وفيه من الفروع والنزاع ما هو معلوم
...)

الدرعمى
09-08-04, 07:21 AM
رأيي الشخصي أن الأحناف هم أعلم الناس بعلم البيوع. وكان أبو حنيفة تاجراً عارفاً بتفاصيل التجارة، مع براعته بالاستنباط الدقيق، وهو الذي يحتاج فيه في هذا الباب.
هذه شهادة ينبغى تسجيلها ولكن هل برع أبو حنيفة فى ذلك الباب دون غيره وهل ذلك فقط لكونه تاجرًا ولماذا لم يؤخره (تقصيره )فى الحديث عن البراعة فى ذلك الباب ؟
[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20991&highlight=%C7%E1%DA%C8%C7%D3%ED%C9

تقويم النظر
09-08-04, 07:08 PM
الذي علق في الذهن من قراءة القواعد النورنية - إن صحة التسمية - لشيخ الإسلام بن تيمية على بعض أهل العلم قديما ، أن أبواب العبادات أصعب من غيرها من ألأبواب وذلك لكثرة النصوص من الكتاب والسنة فيها وكثرة تفاريعها واختلاف اهل العلم في الاستنباط منها

بخلاف البيوع فإن النصوص فيها قليلة ومحصورة فباب الحوالة مثلا فيه حديث واحد فقط وهكذا .



قال شيخ الإسلام بن تيمة بعد أن إنتهى من القواعد في العبادات :
( فصل

و أما العقود من المعاملات المالية و النكاحية و غيرهم

فنذكر فيها قواعد جامعة عظيمة المنفعة فإن ذلك فيها أيسر منه في العبادات ) والله أعلم

والصعوبة الموجودة الان في بعض عقود البيع - والله اعلم - إنما أتت من استيراد عدد من العقود من الغرب ومحاولة تكييفها فقيها من شرعنا واختلاف الافهام في ذلك

وللحديث تفريع آخر سلم الله الجميع

أدهم
09-08-04, 10:51 PM
الاخوة الافاضل بخصوص الموضوع ما رايكم في كتاب شرح العمدة لابن تيمية رحمه الله خاصة كتاب الطهارة الذي طبعته مكتبة العبيكان
هل هو كتاب وافي في هذا الموضوع لمن اراد جمع مسائله؟

أبو مشاري
10-08-04, 05:59 AM
و أذكر أن الشيخ الن سعدي ذكر في كتابه (نيل الفقه) أن من أصعب الأبواب الفقهية ( سجود السهو )

ابن وهب
11-10-04, 04:45 PM
علم الفرائض يحتاج الى معرفة بالحساب
في كتاب ابن حجر
(محمد بن شرف بن عادي بن عبد الله، الشيخ شمس الدين الكلائي الفرضي، كان فاضلا متقشفا على طريقة السلف، اشتغل الناس عليه في الفرائض والحساب واشتهر بمعرفتها وصنف فيها التصانيف الفائقة، وكان يقرئ العربية أيضا. ويقال: إن الناصر أراد أن يعمل في مدرسته درس فرائض فقال له بعض الأكابر ويقال هو البهاء السبكي: هو باب من أبواب الفقه، فأعرض عن ذلك فاتفق وقوع قضية مشكلة في الفرائض سئل عنها السبكي فلم يجب فيها فأرسلوا إلى الكلائي فقال: إذا كان الفرائض بابا من أبواب الفقه فما له لا يجيب? فشق هذا الجواب على بهاء الدين وندم على ما قال. وقد قرره أبو غالب القبطي في مدرسته التي على الخليج، ثم مات بالمدرسة القطبية في شهر رجب. )
انتهى

أبو عبدالله النجدي
10-12-04, 02:37 AM
أبواب المعاملات في ظني أصعب وأشكل.


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24111


"""""""""""""""""""""""""""


وهاهنا رأيٌ آخر:


قال ابن العربي ـ رحمه الله ـ في أحكام القرآن ( 1/430):

" روى مطرف عن مالك قال: قال عبد الله بن مسعود ررر : ( من لم يتعلم الفرائض والحج والطلاق؛ فبم يفضل أهل البادية )"اهـ.

وهذا كأنه يفيد ـ والله أعلم ـ أن هذه الثلاثة أصعب أبواب الفقه.

الموسوي
10-12-04, 08:02 AM
أشكر للإخوة الأفاضل ما نقلوه من الفوائد,لكني أعتب على ما نقل من أن الفقهاء صعَّبوا باب الحيض,فهذه عبارة لا ينبغي أن تذكر,بل هي باطلة,وعلى طالب العلم أن يكون وقافا ورعا متأنيا,والسلام

أبو وكيع الغمري
10-12-04, 10:16 PM
أما عبارة ( أن الفقهاء صعَّبوا باب الحيض ) فليست عبارة باطلة بالكلية , اذ أن المطلع على بعض كتب الفقه يجد أن من الفقهاء من سوَّد صفحات كثيرة بناءا على حديث ضعيف أو على زيادة شاذة , فنقول عن هؤلاء أنهم صعبوا الباب الذي يبحثون مسائله , و أحيانا ينسخ _ البعض حديثا صحيحا بآخر ضعيف , فلو أنه تحقق من صحة الحديث مثلا , لأراحنا و أراح نفسه من طول بحث و عناء في مسألة كان يمكن الحكم فيها في وقت قليل مع بحث غير مضن لصاحبه , و هكذا , لذلك _ و كما قال شيخنا الحويني حفظه الله من كل سوء _ : أنك لما تطالع كلام الفقيه المعظم للدليل , تجد لفقهه حلاوة و تجد نفسك لا تمل اطلاقا من القراءة له , فأنت تشعر و أنت تقرأ له بأن الفقه أصبح كالحدوتة , فهو يحلق بك يمنة و يسرة و لا تشعر بالوقت الا و انت تغلق أبواب البحث معه , و تجد نفسك مستريح للحكم الذي خرج به . انتهى بتصرف .
اذن ليست العبارة شاملة لجميع الفقهاء بل لبعضهم , و هذا أمر حقيقي لمن تدبر صنيعهم .
و لعل أخونا عمر المقبل ( صاحب العبارة ) يقصد ذلك .
و الحمد لله

أبو عبدالله النجدي
11-12-04, 08:28 AM
ومما أنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس ، وأجهدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري ، حتى إذا تهذب واستكمل وكدت أعجب به وتصورت أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه
[COLOR=indigo]حضرني ، وأنا في مجلسي أعرابيان فسألاني عن بيع عقداه في البادية ....


في مواهب الجليل؛ للحطاب (6/87):

" قال ابن عبد السلام: وعلم القضاء وإن كان أحد أنواع علم الفقه، ولكنه متميز بأمور لا يحسنها كل الفقهاء، وربما كان بعض الناس عارفاً بفصل القضاء ، وإن لم يكن له باع في غير ذلك من أبواب الفقه ، كما أن علم الفرائض كذلك، وكما أن علم التصريف من علم العربية، وأكثر أهل زماننا لا يحسنونه ، وقد يحسنه من هو دونهم في بقية العربية !

ولا غرابة في امتياز علم القضاء عن غيره من أنواع الفقه، وإنما الغرابة في استعمال كليات علم الفقه وانطباقها على جزئيات الوقائع بين الناس، وهو عسيرٌ على كثير من الناس، فتجد الرجل يحفظ كثيراً من العلم، ويفهم ويعلِّم غيره، فإذا سئل عن واقعة ببعض العوام من مسائل الصلاة أو من مسائل الإيمان لا يحسن الجواب !

بل لا يفهم مراد السائل عنها إلا بعد عسر، وللشيوخ في ذلك حكاياتٌ، نبه ابن سهل في أول كتابه على بعضها "اهـ .

ثم قال: " ومنها ما قال البساطي في شرح قول المؤلف ( فطن ): وبعصرنا الآن شخصٌ يتعاطى الدقة في العلم، وينهى عن جزئيةٍ فيتجنبها بشخصها، ثم يقع في أخرى مثلها، فإذا قيل له: هذه مثل تلك تجنبها، ويقع في ثالثة، وعلى ذلك "اهـ.

ابن وهب
11-12-04, 08:47 AM
شيخنا الحبيب
فائدة نفيسة
جزاكم الله خيرا

شيخنا الحبيب
(بل لا يفهم مراد السائل عنها إلا بعد عسر،)
بعض ذلك راجع الى أنه لم يعاشر العوام

أبو يوسف العامري
22-04-06, 05:27 AM
قال العلامة حماد الأنصاري ـ رحمه الله ـ :

إن كتاب الحيض درسته على المذاهب الأربعة وذلك على يد المشايخ ، ومع ذلك ما زال مشكلا على إلى الآن ، وإذا سئلت فيه أكون أحير من ضب .
و معروف حال الامام احمد رحمه الله فيه و دراسته الطويلة له !!

أحمد السيد سعد
22-04-06, 06:10 AM
بارك الله فيكم وجزا الله كل من ساهم للأفادة خير الجزاء

وليد الدلبحي
22-04-06, 10:48 AM
ارى الله اعلم ان اصعب باب من ابواب الفقه هو كتاب الجهاد وابوابه
والسبب انا نعلم ولا نطبق الا من رحم الله هذا رأي شخصيا

إسلام الغرباوي
14-12-10, 07:27 AM
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 464):
بابُ الحَيْضِ
هذا الباب من أصعب أبواب الفقه عند الفقهاء، وقد أطالوا فيه كثيراً.
وفيما يبدو لنا أنَّه لا يحتاج إِلى هذا التَّطويل والتفريعات والقواعد التي أطال بها الفقهاء ـ رحمهم الله ـ والتي لم يكن كثيرٌ منها مأثوراً عن الصَّحابة رضي الله عنهم.
فالمرأة إذا جاءها الحيض تركت الصَّلاة ونحوها، وإِذا طَهُرَتْ منه صلَّت، وإِذا تنكَّر عليها لم تجعله حيضاً.
فقواعده في السُّنَّة يسيرة جدًّا، ولهذا كانت الأحاديث الواردة فيه غير كثيرة.

إسلام الغرباوي
14-12-10, 07:31 AM
قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (ص: 92):
سجود السهو أسبابه وكيفيته
27- أسباب سُجُودِ اَلسَّهْو، وكيفيَّةِ حُكمِ تِلكَ الأسبَابِ؟
الجواب: وباللَّهِ التَّوفِيقُ.
هذا سُؤَالٌ جَامِعٌ يحتَاجُ إلَى جَوَابٍ جامعٍ لجميع تَفَاصِيلِ سُجُودِ السهو، وما يُنَاسِبُها ويرتَبِطُ بِهَا.
وهذَا البَابُ مِن أصعَبِ أبوَابِ العِبَادَاتِ؛ لانتِشَارِ مَسَائِلِه، وَاشْتِبَاههَا وبحَولِ اللَّهِ سَيَأتي الجوابُ جَامِعًا لَمُتَفَرِّقَاته، مُقْرِّباً لِبَعِيدِه مُسَهِّلاً لِشَدِيدِه.

الباعجي
18-12-10, 01:57 AM
الحيض
سجود السهو
الفدية
السلم
المناسخات

أحمد كريت
20-12-10, 07:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب المناسك بالنسبة لمن لم يحج, وبالنسبة الي كتاب الطهارة خصوصا ابواب المياه

عبدالرحمن بن محمد
22-12-10, 11:17 PM
بارك الله فيكم

محمد بن عبد الله العلي
31-01-12, 11:33 AM
مكث الإمام أحمد في كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمه.

قرأته قديمًا في كتاب "معالم في طريق طلب العلم" لشيخنا عبد العزيز السدحان.

أبو شيماء المدني
31-01-12, 11:58 AM
ترجع إلى المدارك وحسن التلقي وقوة الفهم ..!!
فقد يكون باب الحيض عويصًا عند أحد دون غيره
وقد يكون باب البيع متعبًا عند أحد دون غيره
وهكذا .. والله أعلم

محمد أمين المشرفي الوهراني
01-02-12, 06:08 AM
السلام على الجميع والموضوع مفيد بديع والذي قفز إلى ذهني فور قراءتي الموضوع :
فقه النية فهو الباب الذي كان اعتناء السلف به شديدا ويدخل في سبعين بابا من الفقه كما قال الشافعي رحمه الله
ولذلك كرر البخاري رحمه الله حديث إنما الأعمال بالنيات في كثير من المواضع ليدلل به على أنه أصل فيها والله أعلم

طالبة في قسم الفقه
13-02-12, 02:30 PM
المعاملات المالية (البيوع وملحقاتها)

أبو سلمان العراقى
29-02-12, 02:59 PM
أرى أن أصعب أبواب الفقه هو فقه الحيض والنفاس الذى قال عنه الإمام احمد أنه بقى فيه سنين حتى تعلمه ، وأيضاً فقه المواريث وزكاة الأنعام

أبو همام السعدي
29-02-12, 06:19 PM
ننن ومن باب: استصعاب كثير من طلاب العلم " باب البيوع " طرقتُ على أحبتي الأفاضل مشروعًا مفيدًا .
وهو تبنِّـي قناة شرعية علمية (إنشاء مسلسل كرتوني أو مسلسل رجال) لتطبيقِ أنواع البيوع كلها ؛ يجمع فيه بين المتعة والفائدة وحسن العرض وجودة الأسلوب.

فما رأيكم ؟

عبدالملك السلفي
02-03-12, 09:26 PM
طالبُ العلمِ الذي يخالطُ الايمانُ بشاشةَ قلبِه والله لايستعصي عليه شيء .. بل ويبرز في وقت قصير ويكون مرجعًا في حل معضلات العلم ..
وهاهم كبار علماء الصحابة رضي الله عنهم لما كانوا كذلك لم يلبثوا في التفقه الا يسيرًا حتى صاروا أئمةً يُقتدى بهم ..

أبو اليقظان العربي
24-10-12, 05:22 PM
البيوع/ الحيض/ بعض ابواب الزكاة/ والمناسك
الفرائض/ الطلاق / سجود السهو

محمد جلال المجتبى
31-10-12, 05:08 AM
أصعب الأبواب في مختصر خليل هو البيوع وتوابعه وبقاربه النكاح وتوابعه
قال شيخي قد أتقنت دراستي للبيوع اثناء دراستي وركزت عليه ا
وقال صديقي مثل ما نفسي قد قلت والآن به قد صرحت
وفأنشأت مقالة وفيها بحت:
اذا اتيت لبيوع الاجال من المختصر تنهال وتتداخل المسائل و الصور
اللهم يسر لنا الامور يا مجيب الداعي المضطر

جمال سعدي البيضاوي
13-01-13, 12:15 AM
أصعب الابواب الفقهية

الحيض و النفساء
البيوع

سبب ذلك أننا درسنا الفقه على طريقة الفقهاء لا على ابواب الحديثية فلو جعل طالب العلم الحديث هو الاصل و كلام الفقهاء تابع لسهل علينا الفقه

محمد جلال المجتبى
13-01-13, 03:37 AM
هل الأمر يعود إلى الطريقة أم الموضوع من حيث هو ؟
فريق يقول الطريقة
وفريق يقول بل الموضوع:
محمد بن إبراهيم الماستوي نقل عَنْ إمامنا أشياء:
منها قَالَ: سمعت أحمد بن حنبل يقول كنت فِي كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته [طبقات الحنابلة (1/ 268)]