المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما رأيكم في (معارف السنن شرح سنن الترمذي) للكشميري


البلقيني
17-01-03, 12:39 AM
ما رأيكم في كتاب ( معارف السنن شرح سنن الترمذي ) من إملاء الشيخ محمد أنور الكشميري رحمه الله تعالى جمعه وألفه الشيخ محمد يوسف الحسيني البنوري رحمه الله تعالى ؟


وما مزاياه مقارنة بكتاب تحفة الأحوذي وعارضة الأحوذي ؟

وأي الشروح أجمع وأكثر تحقيقا ؟

عبدالله العلي
15-02-07, 06:27 PM
يرفع
للإجابة على هذا السؤال

عبد الله الشافعي
19-02-07, 01:01 AM
المؤلف من الذين تكلموا فى شيخ الاسلام ابن تيمية بالانتقاد
وتكم ايضا فى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالثلب
وحبذا لو يتكلم احد فى الكتاب مقارنا بينه والشروح الاخرى خصوصا ان المحققين لا يتعرضون له اثناء عرضهم لشروح الترمذى

خضر حيات
11-02-12, 01:44 AM
وأي الشروح أجمع وأكثر تحقيقا ؟

1- كتاب (( معارف السنن )) مؤلفه من الكوثريين . ( والكوثري لا يخفى على أحد )
2- وأيضا هو من الذين بتعصبون لمذهبهم ولو كان القرآن والسنة خلافه .
3- وصل الشارح إلى أبواب الحج ولم يكمله أحد إلي الآن .
4- وايضا ما اعتنى بتخريج ما (( في الباب )) حيث قال : بل أفردت لهذا مصنفا خاصا .
5- و أيضا لم يعتن بالكلام على الرجال بل قال : الكلام عليهم معروف في كتب الرجال .


للفائدة : لشيخنا الحافظ فقيه العصر العلامة ثناء الله عيسى خان حفظه الله ويرعاه شرح على الترمذي سماه : جائزة الأحوذي . فتكلم حول ما اعترض البنوري رحمه الله على الشيخ أبي العلاء في (( تحفة الأحوذي ))

هذا ما يتعلق بـ(( معارف السنن )) وأما (( تحفة الأحوذي )) فلا يهجل أهميته أحد من الذين لهم تعلق بـ(( سنن الترمذي )) رحم الله الجميع .

ظافر القحطاني
11-02-12, 01:04 PM
2- وأيضا هو من الذين بتعصبون لمذهبهم ولو كان القرآن والسنة خلافه.
هذا كلام من لا يعقل ما ذا يكتب، يخالف القرآن لأجل مذهبه، بئس ما قلت، أتمنى لو أوردت أمثلة لذلك، يمكن ان يقال في حقه وفي حق غيره: خالف السنة، أما أن يقال يخالف القرآن فهذا تجنٍ في حق العلماء مهما كان مذاهبهم الفقهية.

منيب حسين
11-02-12, 11:07 PM
الشيخ محمد يوسف البنوري رحمه الله كان من سادة الحنفية ومحدث عصره في باكستان, وهنا في باكستان طائفة يسمون أنفسهم بـ أهل الحيث أي مخالفين لأهل الفقه, لعل الأخ خضر منهم. والحنفية يسمونهم اللامذهبية بعدم انتسابهم إلى أحد المذاهب الأربعة وعملهم بظاهر النصوص, وفيهم من نحتسبهم أخيار, لأنهم يعملون بظاهر الحديث احتياطا في الدين وحبا لسنة سيد المرسلين صلى الله على صاحبها وسلم. لكن معظهم يسبون الأئمة ويطعنون فيهم وفي مذاهبهم. وما رأينا هنا من الردود عن الشيخ البنوري رحمه الله لعلها من ثمرة تلك البيئة, والله يرحمنا.
ثم الرد العلمي ولو الشديد هذا من سنة السلف منذ أربعة عشر قرون, بل فيه حسن لمجال العلم, لكن إذا أحد - لسمح الله - سب الأئمة أو طعن فيهم فهذا ممنوع في الشرع, لو أحد وجد كلاما للبنوري رحمه الله في كتابه هذا عن الأئمة فليقدم؟
ثم ما وجه تخصيص الكاتب بيان رده رحمه الله العلمي على شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ عبد الوهاب النجدي رحمهما الله؟ هل الكاتب يحسبهما معصومين؟ نعم كانا على هدى من الله وخير, لكن يسمح للعلماء الرد العلمي عليهما كما سمح لهم على غيرهما. وأن الكاتب لم لم يجد في كتاب معارف السن أن البنوري رحمه الله رد فيه ردا علميا على سادة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة أيضا, هل له فيه مصلحة سياسية أو طموح فاسدة, أو هو بنفسه من المتعصبين والغالين؟
الله يرحمنا ويهدينا!

منيب حسين
11-02-12, 11:24 PM
أنا درست في جامعة الشيخ البنوري, ورأيت تلاميذه, فجدتهم الحمد لله علماء, صلحاء, أتقياء, متبعي السنة حتى في الأكل والشرب والمشي, ساحري الليالي, صائمي الدهر, محبين في الله ومبغضين فيه, حتى استشهد منهم كثيرون نصرة للدين والحق, والخمسة كانوا أساتذة الحديث.
وسمعت من بعض الأساتذه أنه رحمه الله كان من محيي الليالي وصائمي الدهر, وكان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم عشرة آلاف مرة مع أشغاله العلمية والسياسية الكثيرة. عندما تقوت الطائفة الضالة "القاديانية" في باكستان ترك بيته وأهله وجامعته, وخرجا ناصرا لعرض سيد المرسلين - عليه أفضل الصلوة والتسليم - حتى أكرهت الحكومة وأقرت أن القاديانية فرقة ضالة كافرة لا صلة لهم بالإسلام وممنوع الدعوة إلى دينهم. مثل هؤلاء العلماء السادة نزعم عنهم أنهم خالفوا النصوص اتباعا لهوى تعصبا في دين ما؟

محمد بن عمر بازهير
13-02-12, 12:39 AM
سؤالك اخي البلقيني عن مزايا كتاب معارف السنن

مزايا شرحه, ما يلي:

أنه أوسع شرح لمذاهب الأئمة المتبوعين.

ومن أوثق المصادر لأدلة الإمام أبي حنيفة في الخلافيات بين الأئمة.

ومن أحسن الشروح لحلّ المشكلات, وتوضيح المغلقات.

وأجمَع شرح لأقوال الشيخ محمد أنور شاه الكشميري, في أماليه, ومذكراته المخطوطة, ورسائله المطبوعة.
و تسهيل ماعسر من عبارات الكشميرى فى رسائله المطبوعة و هي فصل الخطاب و نيل الفرقدين و بسط اليدين و كشف الستر و غيرهما

وهو من الشّروح التي لم يُكتب لأصحابها أن يُكملوها, فقد وصل فيه إلى آخر أبواب الحجّ.

بدأ شرحه بمقدمة اشتملت على بعض المباحث الحديثية, مثل: العرض على المحدث, وابتداء كتابة الحديث النبوي وشيء من ترجمة الإمام الترمذي, ومنزلة جامعه بين كتب الحديث.

ثم بيان أنواع مصنّفات الحديث.

ثم شروط أرباب الصحاح.

ثم مذاهب أرباب الصّحاح.

ثم شرع في شرح الجامع للإمام الترمذي.

وهو شرح حافل كما سبقت الإشارة أودع فيه الكثير من العلوم والفوائد في شتى العلوم, من الحديث, ومباحث الجرح والتعديل, والأصول, والفقه, واللغة, ومذاهب العلماء؛ لا يستغني عنه طالب العلم.



مراجع الفقرة: "معارف السنن" مع مقدمة المؤلف.

منيب حسين
13-02-12, 12:58 AM
جزاك الله خيرا يا محمد

خضر حيات
16-02-12, 09:47 AM
2- وأيضا هو من الذين بتعصبون لمذهبهم ولو كان القرآن والسنة خلافه.
هذا كلام من لا يعقل ما ذا يكتب، يخالف القرآن لأجل مذهبه، بئس ما قلت، أتمنى لو أوردت أمثلة لذلك، يمكن ان يقال في حقه وفي حق غيره: خالف السنة، أما أن يقال يخالف القرآن فهذا تجنٍ في حق العلماء مهما كان مذاهبهم الفقهية.
الأخ القحطاني . سامحك الله .... لعلك جديد في هذا الحوار ... أو كنت تتجاهل ......
أنظر ما ذا قال زعيم الديوبندية الحنفية الشيخ محمود الحسن الديوبندي الملقب بشيخ الهند (1339هـ) وهو يوجب تقليد الإمام أبي حنيفة، حتى ولو كان رأيه مخالفاً للحق الصريح، حيث قال:
"فالحاصل: أن مسألة الخيار من مهمات المسائل، وخالف أبو حنيفة فيه الجمهور وكثيراً من الناس المتقدمين والمتأخرين، وصنفوا رسائل في ترديد مذهبه في هذه المسألة، ورجّح مولانا الشاه ولي الله المحدث الدهلوي قدس سره في رسالته مذهب الشافعي من جهة الأحاديث والنصوص، وكذلك قال شيخنا مدّ ظله بترجيح مذهبه، وقال: الحق والإنصاف أن الترجيح للشافعي في هذه المسألة. ونحن مقلدون يجب علينا تقليد إمامنا أبي حنيفة". ( تقرير الترمذي )
أليس هذا مخالفة القرآن والسنة أيها القحطاني .... وما أحسن ما قيل : حبك للشئ يعمي و يصم . وقال الطحاوي رحمه الله : وهل يقلد إلا عصبي أو غبي ..

خضر حيات
16-02-12, 10:29 AM
الشيخ محمد يوسف البنوري رحمه الله كان من سادة الحنفية ومحدث عصره في باكستان, وهنا في باكستان طائفة يسمون أنفسهم بـ أهل الحديث أي مخالفين لأهل الفقه, لعل الأخ خضر منهم. والحنفية يسمونهم اللامذهبية بعدم انتسابهم إلى أحد المذاهب الأربعة وعملهم بظاهر النصوص, وفيهم من نحتسبهم أخيار, لأنهم يعملون بظاهر الحديث احتياطا في الدين وحبا لسنة سيد المرسلين صلى الله على صاحبها وسلم. لكن معظهم يسبون الأئمة ويطعنون فيهم وفي مذاهبهم. وما رأينا هنا من الردود عن الشيخ البنوري رحمه الله لعلها من ثمرة تلك البيئة, والله يرحمنا.
الأخ منيب حسن هداك الله و إيانا :
قولك : وهنا في باكستان طائفة يسمون أنفسهم بـ أهل الحديث أي مخالفين لأهل الفقه, لعل الأخ خضر منهم.

هذه الطائفة الذين يتبعون الكتاب والسنة و يفتخرون بأن يكونوا من أهلهم هم ليسوا في باكستان فقط . بل لهم سلف من قديم الصحابة والتابعون ومن جا بعدهم من المتبعين للكتاب والسنة .
وفي الماضي القريب
الشيخ عبدالرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي منهم .
الشيخ عبيد الله بن عبد السلام المباركفوري صاحب مرعاة المفاتيح منهم .
والشيخ صفي الرحمن المباركفوي صاحب الرحيق المختوم منهم .

ومن نظر في كتب هؤلاء العلماء عرف بطلان قولك بأن أهل الحديث مخالفون لأهل الفقه من الآئمة .
اللهم إن كان مرادك بأهل الفقه مثل الديوبندية الذين يتعصبون تعصبا مقيتا جامدا لآراء الرجال ويردون نصوص الشريعة بمجرد مخالفتها لأقوالهم . فقد أصبت في قولك بأن أهل الحديث مخالفون لهؤلاء .
وقولك : والحنفية يسمونهم اللامذهبية بعدم انتسابهم إلى أحد المذاهب الأربعة
نقول هذ القول من الديوبند المتعصبة لا يقل من شأن أهل الحديث شيئا . و نحن و الله لا ننكر أن نستفيد من الأئمة العلماء و السلف الصالحين . لكن نحن ننكر أشد الإنكار على من قيد نفسه في إمام من الأئمة . وكيف يجوز هذا فليس في الدنيا أحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم أن يكون معصوما .
و لكن أنتم الذين تنكرون جميع الأئمة إلا أبا حنيفة رحم الله الجميع . بل و الله أنتم تنكرون أيضا أبا حنيفة في قوله : إذا صح الحديث فهو مذهبي . فمن هنا قولكم :
فلعنة ربنا أعداد رمل علي من رد قول أبي حنيفة .
يأتي عليكم بما تستحقون . والله المستعان .

وقولك : لكن معظهم يسبون الأئمة ويطعنون فيهم وفي مذاهبهم.

والله هذا كذب فاحش . و إن كتب صادقا فأت بالدليل . بل قولك هذا يصدق عليكم أيها المتعصبون .
ومن نظر في كتب الكوثري و الكوثريين يجد من هذا القبيل الكم الهائل . و لو تريد فأنا أورد لك منها ما أستطيع .

خضر حيات
16-02-12, 11:27 AM
سؤالك اخي البلقيني عن مزايا كتاب معارف السنن

مزايا شرحه, ما يلي:

أنه أوسع شرح لمذاهب الأئمة المتبوعين.

ومن أوثق المصادر لأدلة الإمام أبي حنيفة في الخلافيات بين الأئمة.

ومن أحسن الشروح لحلّ المشكلات, وتوضيح المغلقات.

وأجمَع شرح لأقوال الشيخ محمد أنور شاه الكشميري, في أماليه, ومذكراته المخطوطة, ورسائله المطبوعة.
و تسهيل ماعسر من عبارات الكشميرى فى رسائله المطبوعة و هي فصل الخطاب و نيل الفرقدين و بسط اليدين و كشف الستر و غيرهما

وهو من الشّروح التي لم يُكتب لأصحابها أن يُكملوها, فقد وصل فيه إلى آخر أبواب الحجّ.

بدأ شرحه بمقدمة اشتملت على بعض المباحث الحديثية, مثل: العرض على المحدث, وابتداء كتابة الحديث النبوي وشيء من ترجمة الإمام الترمذي, ومنزلة جامعه بين كتب الحديث.

ثم بيان أنواع مصنّفات الحديث.

ثم شروط أرباب الصحاح.

ثم مذاهب أرباب الصّحاح.

ثم شرع في شرح الجامع للإمام الترمذي.

وهو شرح حافل كما سبقت الإشارة أودع فيه الكثير من العلوم والفوائد في شتى العلوم, من الحديث, ومباحث الجرح والتعديل, والأصول, والفقه, واللغة, ومذاهب العلماء؛ لا يستغني عنه طالب العلم.



مراجع الفقرة: "معارف السنن" مع مقدمة المؤلف.
جزاك الله خيرا ... أنا عندي موجود هذا الكتاب .
كل كتاب لا يخلو من فائدة . و لا شك أن البنوري كان من كبار الحنفية .رحم الله الجميع .
لكن - والله أعلم - الشيخ النبوري من الطائفة الذين يسمون أنفسهم ( الديوبندية ) وهؤلاء ليس لهم هَمُّ من شرح كتاب من كتب السنة إلا لكي يؤيدوا مذهب إمامهم بالتأويلات في نصوص الشريعة .
وليكن المقصد الأصيل من شرح كتاب من كتب السنة شرح السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكي نطيعه و نتبعه في ديننا . و نرد علي من خالف الكتاب و السنة .
لكن الأمر عن هؤلاء الأئمة - سامحهم الله - قد انعكس . والله المستعان .
و أيضا عندبعضهم قضية أخرى .. وهي قضية العقيدة ... فكثير منهم يعتقدون ( عقيدة الحلول و وحددة الوجود و ...... )بل تري بعضهم يرد على من يرد على ابن العربي في عقيدته .
ومن يريد الاستفادة في هذا الموضوع . له أن يراجع كالكتب التالية :
نقض قواعد في علوم الحديث مع مقدمة المحقق .
زوابع في وجه السنة (http://http://ia700703.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F21%2Fitems%2Fwaq1836%2F1836. pdf) قديما و حديثا .
مجموعة الردود للشيخ بكر أبو زيد (http://http://ia700303.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F5%2Fitems%2Fraahraah%2Frdod. pdf)
التنكيل للشيخ المعلمي . (http://http://www.waqfeya.com/search.php)

خضر حيات
17-02-12, 01:05 AM
تري بعضهم يرد على من يرد على ابن العربي في عقيدته .
عفوا ::: ابن عربي صاحب فصوص الحكم .. هذا مرادي من هنا ..

محمد زكريا الحنبلي
17-02-12, 01:39 AM
خضر حيات اتق الله ولا تماري شديد ظاهرك عندك نوع من المراء آلا فائدة فيه انصحك , الله يحفظنا جميعا

محب آل مندة
17-02-12, 07:29 AM
يقول محمد أنور شاه الكشميري في كتابه " فيض الباري على صحيح البخاري " 4/447 : ( وأما الحافظ ابن تيمية فحققها في الخارج حتى قارب التشبيه ، كما كنت سمعت من حاله أنه كان جالساً على المنبر فسأله سائل عن نزوله تعالى فنزل ابن تيمية إلى الدرجة الثانية فقال هكذا النزول ، فحققه في الخارج وبالغ فيه حتى أوهم كلامه التشبيه ) .

وطعن في الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، في كتابه ( فيض الباري ، 1/171 ) فقـال : ( أما محمد بن عبدالوهاب النجدي فإنه كان رجلاً بليداً قليل العلم ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر ، ولا ينبغي أن يقتحم في هذا الوادي إلا من يكون متيقظاً متقناً عارفاً بوجوه الكفر وأسبابه )

http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B 1+%D8%B4%D8%A7%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B4%D9%8 5%D9%8A%D8%B1%D9%8A&source=web&cd=5&ved=0CEcQFjAE&url=http%3A%2F%2Fakidatuna.blogspot.com%2F2010%2F0 3%2Fblog-post_8892.html&ei=Ktc9T9uBM8vIswanu7z3BA&usg=AFQjCNHAuPgOhzp1T0OgoeH6Ueo15jqV1A

منيب حسين
17-02-12, 10:34 AM
يا أخ خضر! أنت تعرف عن معتقدات اللامذهبية بباكستان أكثر منا, لا فائدة عن إضافة الردود هنا في هذا الموضوع والمنتدى: لأنه منتدى شئون الكتب والمطبوعات لا منتدى العقيدة, وهذا الموضوع قد تكرر في المنتدى كثيرا ولكن لا يفيدنا شيء لأن التاريخ مليء بذكر سهم مشايخ ديوبند في نشر العلم وحماية الدين المتين, وهم أولو العلم والتقوى, وهم قادة الجهاد الإسلامي في شبه القارة منذ قرن ونصف, ولهم مائة آلاف شهداء من العلماء والطلبة والعامة الذين قتلوا في سبيل الله مقاتلين ضد بريطانية, ثم الهند, ثم روسيا, ثم أميريكا و القوات الاتحادية, وهو دليل كونهم على الحق لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة. (صحيح مسلم)
ومن يريد أن يعرف عن هؤلاء الدعاة المخلصين والعلماء الربانيين فعليه أن يراجع إلى كتب حفيد علماء ديوبند الشيخ أبي الحسن علي الندوي, الذي كان واحدا من الديوبندية.

خضر حيات
18-02-12, 12:09 AM
يا أخ خضر! أنت تعرف عن معتقدات اللامذهبية بباكستان أكثر منا, لا فائدة عن إضافة الردود هنا في هذا الموضوع والمنتدى: لأنه منتدى شئون الكتب والمطبوعات لا منتدى العقيدة, وهذا الموضوع قد تكرر في المنتدى كثيرا ولكن لا يفيدنا شيء لأن التاريخ مليء بذكر سهم مشايخ ديوبند في نشر العلم وحماية الدين المتين, وهم أولو العلم والتقوى, وهم قادة الجهاد الإسلامي في شبه القارة منذ قرن ونصف, ولهم مائة آلاف شهداء من العلماء والطلبة والعامة الذين قتلوا في سبيل الله مقاتلين ضد بريطانية, ثم الهند, ثم روسيا, ثم أميريكا و القوات الاتحادية, وهو دليل كونهم على الحق لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة. (صحيح مسلم)
ومن يريد أن يعرف عن هؤلاء الدعاة المخلصين والعلماء الربانيين فعليه أن يراجع إلى كتب حفيد علماء ديوبند الشيخ أبي الحسن علي الندوي, الذي كان واحدا من الديوبندية.
السلام عليكم ! يا أخي منيب حسن . و فقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى .

يا أخ خضر! أنت تعرف عن معتقدات اللامذهبية بباكستان أكثر منا, لا فائدة عن إضافة الردود هنا في هذا الموضوع والمنتدى: لأنه منتدى شئون الكتب والمطبوعات لا منتدى العقيدة,

العقيدة أهم شيء في الإسلام فمن ليس عنده صحة الاعتقاد فليس عنده شيء حتى و لو كان القتال و الجهاد .
ولو ترغب فنحن نبدأ من جديد عنوان ( معتقدات علماء ديوبند ) لكي يتضح الحق الصراح .


التاريخ مليء بذكر سهم مشايخ ديوبند في نشر العلم وحماية الدين المتين, وهم أولو العلم والتقوى, وهم قادة الجهاد الإسلامي في شبه القارة منذ قرن ونصف, ولهم مائة آلاف شهداء من العلماء والطلبة والعامة الذين قتلوا في سبيل الله مقاتلين ضد بريطانية, ثم الهند, ثم روسيا, ثم أميريكا و القوات الاتحادية, وهو دليل كونهم على الحق


يا أخي : والله لو كان معيار الحق هذه الأشياء - إن ثبتت - لكان الخوارج من أحسن الناس .


ومن يريد أن يعرف عن هؤلاء الدعاة المخلصين والعلماء الربانيين فعليه أن يراجع إلى كتب حفيد علماء ديوبند الشيخ أبي الحسن علي الندوي, الذي كان واحدا من الديوبندية


يا أخي -هدانا الله و إياك - الاستاذ ابو الحسن الندوي رحمه الله كنت أحبه حبا شديدا لأنه صنف كثيرا من الكتب التي عرفت في العالم علماء القارة الباكندية من حيث العلم و الفضل . ولا شك أنه أديب بارع و مصنف شهير لكن حيرتني معتقداته الفاسدة المخالفة للقرآن والسنة . الله المستعان . أنظر ما ذا يقول عنه فضيلة الشيخ المحدث حماد بن محمد الأنصاري :
( إن أبا الحسن الندوي هو رئيس جماعة التبليغ في الهند وهو "نقشبندي" حنفي متعصب, فصيح اللسان, وقد إلتقيت به في رحلتي للهند.
والسبب في إقبال الناس عليه : فصاحته وكتاباته الجيدة, وهو سياسي كبير ).انتهى.
=المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله ( ص 601)

فأنصح إخواني : أن يستفيدو من أدبه و فصاحته وبلاغته ولكن لا تغتروا به في عقيدته .
ومن يريد الاستزادة في هذا الموضوع فعليه أن يراجع كتاب الشيخ صلاح الدين مقبول (( الأستاذ أبو الحسن الندوي الوجه الآخر من كتاباته ))

وفي الأخير : عن الإخوان الذين تأذوا من مشاركاتي فاعذرواني في هذه المشاركات ، لإنه قيل : لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة . فلا بد من تنبيه الناس علي مثل هؤلاء لكي لا يغتر الناس بغزارة علمهم وفضلهم . و الله في العرب كثير من الناس عند ما نبين لهم مثل هذه العقائد والأقوال لهؤلاء المتعصبين فهم ينكرون علينا ويقولون : كيف تقول : هذا لا يمكن ، مثل هذا لا يصدر من عاقل فضلا عن عالم كبير ،و .... و ...
ففي مثل هذه الأحوال لا بد أن نبين لهم حقيقة الأمر . وليس سبب هذا تعصبا لأي مذهب أو طائفة بل تعصبا و حفاظا على تعليمات الكتاب والسنة . والله أعلم .

منيب حسين
18-02-12, 01:22 AM
ولو ترغب فنحن نبدأ من جديد عنوان ( معتقدات علماء ديوبند ) لكي يتضح الحق الصراح .

لما لا نبدأ بمعتقدات اللامذهبية؟ الديوبندية هم الأحناف على معتقدات السلف, اللامذهبية مذهب جديد هو يحتاج التعرف.


يا أخي : والله لو كان معيار الحق هذه الأشياء - إن ثبتت - لكان الخوارج من أحسن الناس .

يعنى أنت تنكر الحديث وتطعن فيه!! هذا ما جعله الرسول صلى الله عليه وسلم معيارا للحق, لا أنا. ثم حهادنا ضد أعداء الإسلام جعلته كـ قتال الخوارج مع الصحابة رضوان الله عليهم, مع نحن على الحق في القتال ضد الكفار والخوارج كانوا على الباطل, الآن لا أعرف أنت تقصد من قولك هذا أن أمريكا وجميع الكفار المعتدين هم على الحق لا المسلمين, أو تقصد أن الخوارج كانوا على الحق والصحابة على الباطل (العياذ بالله).
هذا هو دأبكم من أول أمركم في الرد على مخالفيكم أن تأتوا بأدلة بتعبيرات سيئة تدل على إسائة السلف.

منيب حسين
18-02-12, 01:28 AM
ثم ما ذكرت عن فضيلة الشيخ المحدث حماد بن محمد الأنصاري والشيخ صلاح الدين مقبول أقول عنه: هل هما إماما الجرح والتعديل في هذا الزمان حتى نأخذ أقالهما ألبتة؟ الشيخ أبي الحسن قد رفع الله وبلغه منازل السعداء المقبولين, جرحهما لا يضره.

خضر حيات
28-02-12, 12:18 AM
ومن يريد الاستزادة في هذا الموضوع فعليه أن يراجع كتاب الشيخ صلاح الدين مقبول (( الأستاذ أبو الحسن الندوي الوجه الآخر من كتاباته ))


و أيضا كتاب (( الديوبنديه تعريفها و عقائدها )) (http://http//www.ircpk.com/books/Deobandia%20.pdf)

و كتاب (( جماعة التبليغ تعريفها و عقائدها )) (http://http//www.ircpk.com/books/jamat%20ul%20tableeg.pdf)

محمد عمر الزبيدي
09-06-12, 06:09 AM
يا حضر!
هذا الكتاب "الأستاذ أبو الحسن الندوي الوجه الآخر من كتاباته" الذي ألفه صلاح الدين مقبول، قد قرأته، ولم أجد فيه إلا بغض المؤلف الحقود على الشيخ أبي الحسن، وهذا المؤلف ينتمي إلى جماعة "أهل الحديث"، والتي تبغض علماءَ ديوبند وكلَّ من ينتسب إليها، فلا غرابة إذا صدر من هذا المؤلف الحقود الكلام في حق الشيخ أبي الحسن الندوي.
إن علماء " أهل الحديث" من لدن صديق حسن خان القنوجي حتى الشيخ عبد الرحمن المباركفوري كانوا غارقين في التصوف، وكانوا يمارسون أشغال الصوفية، فثم يدعون أنهم من "أهل الحديث"؟ وكتبهم بالأردية شاهدة على ذلك، ولكنها غير مترجمة عمداً بالعربية، حتى لا يستاء بهم محبوهم من الإخوة العرب. فإني أنصح لأمثال صلاح الدين مقبول إن يؤلفوا كذلك كتاباً بعنوان: "علماء أهل الحديث ووجوهم الأخرى في كتاباتهم"

وليد بن محمد الجزائري
10-06-12, 07:08 AM
صراحة قصة كتابات الهنود محيرة مدوخة.... كل مقدس لما نبت عليه.... هذه من بسيكولوجية بني آدم....
زمن التمكين بعيد كل البعد و الله لو بقى القطار يرجع للوراء....
اليهود و النصارى يكيدون على المسلمين سواء عقيدة و دماء.... و الناس تتشاحن فيما بينها.... أف لكم يا قوم.....
و هل الكذاب و شاهد الزور يحتاج الرب سبحانه و تعالى إلى جوعه و عطشه في الصيام....
ما لكم لا تعلمون.... نعم إخواني أدب الإسلام قليل إلا من رحم ربي....
الإسلام شيئان تقوى و حسن خلق.... متى عدم الواحد عدم الآخر.... متلازمان....
هداني الله و إياكم للحق....
آمل أن القوم فهموا الرسالة....

محمد أيت أواري
29-06-12, 02:56 PM
2- وأيضا هو من الذين بتعصبون لمذهبهم ولو كان القرآن والسنة خلافه.
هذا كلام من لا يعقل ما ذا يكتب، يخالف القرآن لأجل مذهبه، بئس ما قلت، أتمنى لو أوردت أمثلة لذلك، يمكن ان يقال في حقه وفي حق غيره: خالف السنة، أما أن يقال يخالف القرآن فهذا تجنٍ في حق العلماء مهما كان مذاهبهم الفقهية.

ركزوا علي أهمية الشرح للطلبة ومدي استفادتهم منه

محب آل مندة
04-10-12, 01:37 PM
يا محمد عمر الزبيدي
هذا ((ملتقى أهل الحديث))
وليس ملتقى الديوبندية
تعيرهم بأنهم اهل الحديث!!!!
وعيرني الواشون أني أحبها**** وتلك شكاة ظاهر عنك عارها.

أبو عبد الله التميمي
04-10-12, 04:06 PM
عجبت ممن يأتي ذا الملتقى فيلمز أهل الحديث
وبعيدا عما في الموضوع

فإن من الديبوندية بعضا لهم ذكاء وفطنة - من أراد أن يقرأ لهم ممن له علم بالسنة وتضلع منها وعلم بما عند أولئك من خلل في أبوابٍ من السنة والفقه
فليقتصر عليهم من بين الديبوندية

منهم هذا - الشيخ محمد أنور شاه الكشميري
ومنهم الشيخ محمد موسى البازي الروحاني

خضر حيات
04-10-12, 11:06 PM
يا حضر!
إن علماء " أهل الحديث" من لدن صديق حسن خان القنوجي حتى الشيخ عبد الرحمن المباركفوري كانوا غارقين في التصوف، وكانوا يمارسون أشغال الصوفية، فثم يدعون أنهم من "أهل الحديث"؟ وكتبهم بالأردية شاهدة على ذلك، ولكنها غير مترجمة عمداً بالعربية، حتى لا يستاء بهم محبوهم من الإخوة العرب. فإني أنصح لأمثال صلاح الدين مقبول إن يؤلفوا كذلك كتاباً بعنوان: "علماء أهل الحديث ووجوهم الأخرى في كتاباتهم"
حيا الله الأخ محمد الزبيدي
أولا : هاتوا برهانكم إن كنتم صدقين .
ثانيا: ولو ثبت ذلك في أحد علماء أهل الحديث ... فندعو الله أن يغفر له ... ولا نستحسن فعله ... لأنا لسنا مقلدين لأحد ...
أما أمثالكم من الديوبندية وغيرها فأنتم من المقلدين والمقلد لا يسعه إلا التقليد .
ثالثا : نحن لا نعتقد صحة ما يفعله الصوفية بل نرده علي وجه من يفعل ... أما الديوبندية فهم يستحسون ما يصدر من الصوفية من الشطحيات وغيرها بل يفعلون ذلك تعبدا لله حتى يثنون على أمثال حلاج و ابن عربي شيخي الصوفية .

خالد عبد الله أحمد
12-11-12, 04:38 AM
قلت : سبحان الله وهل يستمد الفقه إلا من الحديث ، فكيف نأخذ الفرع ، ونترك الأصل .
بل لا يعرف الحديث إلا بالفقه ( الفهم ) ولا يعمل الفقيه إلا بالحديث . فهما متلازمان

أبو معاذ السلفي العراقي

سعد عيسى
19-05-13, 08:58 AM
معارف السنن موجود في الشبكة لاكنه ينقص المجلد الخامس فهل من أحد يكمله ؟

أسد الله الديروي
19-05-13, 09:23 AM
لينظر لجواب هذا السؤال " دراسة حديثية فقهية عن معارف السنن شرح سنن الترمذي مع مقارنة ب" تحفة الأحوذي" " لمحمد يحيى بلال منيار. رسالة دكتوراه أجيزت من جامعة الأزهر بمرتبة الشرف الأولى وطبعت من المكتبة المكية, مكة المكرمة.عدد الصفحات: 670