المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ترجمةالشيخ الأصولي (يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين) -حفظه الله-


محمد بن يوسف
12-05-04, 07:06 AM
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد؛
فهذه ترجمة مطولة لفضيلة الشيخ العلامة الأصولي (يعقوب عبد الوهاب الباحسين) -حفظه الله تعالى-، نقلتُ تاريخ حياته من "جريدة الرياض اليومية"، العدد 13057، السنة 39، الأحد (30/ 1/ 1425هـ)، وأضفتُ إليها ما وقفتُ عليه من مؤلفاته وآثاره العلمية -حفظه الله وبارك فيه، وما أشرف عليه من رسائل الماجستير والدكتوراه (بأسماء باحثيها)، وحصوله على جائزة الملك فيصل وموضوع الجائزة، وثناء العلماء عليه. وليس لي في هذا البحث إلا الجمع والترتيب.
فأقول:
مولده ونشأته:
"هو يعقوب بن عبدالوهاب بن يوسف الباحسين، من الأسر النجدية التي هاجرت إلى العراق.
ولد في الزبير سنة 1928م، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة البصرة، ثم أكمل دراسته في كلية الشريعة في الجامع الأزهر، وقد تخرج في الكلية سنة 1951م. وزاول التدريس في المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين في البصرة، فدرس اللغة العربية وآدابها، وعلم نفس الطفل، وعلم النفس التربوي، وطرق التدريس، ثم تابع دراسته العليا في الأزهر فحصل على دبلوم الدراسات العليا في تاريخ الفقه سنة 1966م.
ثم انتقل الى جامعة البصرة محاضراً فدرس في كلية الحقوق، ثم في كلية هيئة القانون والاقتصاد، أحكام الأوقاف، واحكام الوصايا، وأحكام الميراث، وأصول الفقه.
ثم حصل بعد حصوله على اجازة دراسية من الجامعة على:
1- دبلوم دراسات عليا مدته سنتان في الدراسات الأدبية واللغوية من معهد الدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية سنة 1972م.
2- الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في الأزهر الشريف سنة 1972م.
وعاد بعد ذلك الى جامعة البصرة، فعين في كلية الآداب، نظراً لإلغاء هيئة القانون والاقتصاد، والحاقها بجامعة بغداد.
وقد درس في كلية الآداب، التفسير، ومصطلح الحديث، والمنطق والتعبير الأدبي، والكتاب القديم، وشرح ألفية ابن مالك.
ثم ترك العراق سنة 1400هـ وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ 1402هـ في قسم أصول الفقه، وأحيل للتقاعد سنة 1409هـ ثم استمر عمله في الجامعة متعاقداً في كلية الشريعة، ثم في المعهد العالي للقضاء، حتى الآن سنة 1424هـ، وقد اقتصر عمله في هذه الفترة على الاشراف على الرسائل العلمية وتدريس طلبة وطالبات الدراسات العليا.
الندوات العلمية والحلقات الدراسية التي شارك فيها:
1- الندوة العلمية العالمية الثانية لمركز دراسات الخليج في جامعة البصرة، تحت شعار (اللغة العربية وآدابها في الخليج العربي).
2- اسبوع الفقه الإسلامي الرابع في تونس سنة 1974م للفترة من 14-1974/12/19م- والاشتراك ببحث (نظرية القسامة في الفقه الإسلامي).
3- الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة- تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل)، والاشتراك ببحث:( مواقف الشريعة الإسلامية من الطفل)- بمناسبة السنة الدولية للطفل سنة 1979م" اهـ ما جاء في "جريدة الرياض اليومية" بنصه، انظره على هذا الرابط:
http://www.alriyadh-np.com/Contents/21-03-2004/Mainpage/Thkafa_10871.php

آثاره العلمية:
(1) المؤلفات المطبوعة:
1- مدخل إلى أصول الفقه. مطبعة حداد بالبصرة، عام 1968م.
2- رفع الحرج في الشريعة الإسلامية (رسالة دكتوراه). طـ دار النشر الدولي بالرياض، 1416هـ.
3- أصول الفقه: الحد والموضوع والغاية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1408هـ/ 1988م.
4- التخريج عند الفقهاء والأصوليين: دراسة نظرية، تطبيقية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1414هـ.
5- قاعدة اليقين لا يزول بالشك: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1416هـ/ 1996م.
6- القواعد الفقهية: (المبادىء، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور): دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1418هـ/ 1998م.
7- الفروق الفقهية والأصولية: (مقوماتها، شروطها، نشأتها، تطورها): دراسة نظرية وصفية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.
8- قاعدة الأمور بمقاصدها: دراسة نظرية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.
9- طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1421هـ/ 2000م.
10- قاعدة العادة مُحَكّمة: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1423هـ/ 2002م.

(2) الأبحاث المنشورة:
1- نظرية القسامة في الفقه الإسلامي:
بحث منشور في مجلة كلية الآداب، جامعة البصرة، سنة 1980م.
2- أصول الفقه: تدوينه وتطوّره:
بحث منشور في مجلة هيئة القانون والاقتصاد، جامعة البصرة، سنة 1970م. وفي مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: السنة الرابعة عشرة، العدد السادس والخمسون، عام 1423هـ.
3- التفسير العلمي وآراء العلماء فيه:
بحث منشور في مجلة كلية التربية، جامعة البصرة، العدد 6، سنة 1981م.

(3) الكتب والأبحاث غير المنشورة:
1- موقف الشريعة الإسلامية من الطفل:
بحث أُلقيَ بمناسبة السنة الدولية للطفل ، البصرة.
2- علم أصول الفقه: دراسة في نشأته وتدوينه وتطوّره.
3- محاضرات في مصطلح الحديث:
محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة.
4- التفسير: تاريخه، ومناهجه:
محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب ، جامعة البصرة.
5- قاعدة "المشقة تجلب التيسير". (وهي الآن في المطبعة).
6- القياس في العبادات.

المرجع: http://www.fiqhia.com/dr10.php

تنبيه: للشيخ (محمد منظور إلهي) كتاب بعنوان «القياس في العبادات»، طبعته مكتبة الرشد بالسعودية.

(4) رسائل الماجستير والدكتوراه التي أشرف عليها:
رسائل الماجستير التي أشرف عليها:
1- التعدد في الدعاوى والبينات/ علي بن عبد الله، الراجحي. رسالة ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، المعهد العالي للقضاء، عام 1422هـ، 331 ورقة.

المرجع:
http://www.kfnl.gov.sa/news/AkbarIsue26/p28.htm

رسائل الدكتوراه التي أشرف عليها:
1- أصول فقه الإمام مالك النقلية/ عبد الرحمن بن عبد الله الشعلان (سعودي).
2- أصول الفقه عند القاضي عبد الوهاب ـ جمعا وتوثقيا ودراسة / عبد المحسن بن محمد الريس (سعودي).
3- القطع والظن عند الأصوليين: حقيقتهما، وطرق استفادتهما، وأحكامهما: دراسة نظرية تطبيقية/ سعد بن ناصر الشثري (سعودي).
3- أصول الفقه بعد التدوين حتى نهاية القرن الرابع الهجري: دراسة وتحقيقًا/ ضويحي بن عبد الله الضويحي (سعودي).
4- علم أصول الفقه في القرن الخامس الهجري: دراسة تأريخية وتحليلية/ عثمان بن محمد الأخضر شوشان (جزائري).
5- أصول الفقه في القرن السابع الهجري: دراسة تأريخية وتحليلية/ جميل بن عبد المحسن الخلف (سعودي).

المرجع:http://www.imamu.edu.sa/collegeinst/colleges/riyadh/alsherah/guides/guides21.htm

6- الاستقراء وأثره في القوا عد الأصولية والفقهية / للباحث الشيخ الطيب السنوسي أحمد، بتقدم واشراف فضيلة الدكتور يعقوب الباحسين.
[ولا أدري هل هي رسالة ماجستير أم دكتوراه؟ فليُحَرَّر]

المرجع: المشاركة (32) على هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=13963&pagenumber=3

(5) نشاطات أخرى:
1- اشترك في أسبوع الفقه الإسلامي الرابع المنعقد في تونس 1974م، وألفى فيه بحثًا عن القسامة في الفقه الإسلامي.
2- الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة ، تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل)، وألقى فيها بحثًا عن موقف الشريعة الإسلامية من الطفل.
3- عضوية هيئة تحرير مجلة كلية الآداب في جامعة البصرة.
4- محاضرة في الموسم الثقافي بجامعة البترول بعنوان: القواعد الفقهية الواقع والتطلعات.
5- محاضرات في جامع الفرقان حول مقاصد الشريعة، أربعة أيام.
6- الإشراف على عدد كثير من رسائل الدكتوراه والماجستير ومناقشتها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة أم القرى، وكليات البنات. [وقد عرضنا بعضًا منها].
7- التَّعاون بإلقاء محاضرات على طلبة معهد الإدارة العامة، في الدورات الآتية:
أ- دورات دراسة الأنظمة، لسنوات متعدّدة.
ب- دورات لطلبة هيئة الادعاء والتحقيق، في عدد من دوراتها الأولى.

المرجع: http://www.fiqhia.com/dr10.php

حصوله على جائزة الملك فيصل العالمية (بالاشتراك):
حصل (د. يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين) -حفظه الله- على جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، لعام 1424هـ/ 2005م، وموضوع الجائزة "الدراسات التي عنيت بالقواعد الفقهية"؛ لبحوثه المتميزة في مجال الدراسات الفقهية؛ حيث كَتَب في مجال القواعد الفقهية كتابات تتصف بالتأصيل والتجديد، كما جاء في بيان الأمانة العامة لجائزة الملك فيصل، وهذا نصه:
"بعون من الله وتوفيقه اجتمعت لجان الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية في الفروع الأربعة : الدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب، والطب، والعلوم. وذلك في سلسلة من الجلسات امتدت من يوم السبت الثاني من ذي الحجة عام 1424هـ إلى يوم الثلاثاء الخامس من الشهر نفسه (24 – 27 يناير 2004م)، وتوصلت إلى القرارات الآتية :
أولا: قررت لجنة الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية منح الجائزة، هذا العام (1424هـ/2004م) وموضوعها (الدراسات التي عنيت بالقواعد الفقهية). مناصفة بين : الدكتور علي أحمد غلام ندوي، الهندي الجنسية، والدكتور يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين، السعودي الجنسية، وذلك لبحوثهما المتميزة؛ إذ استخرج الأول القواعد الفقهية في المعاملات المالية من المصادر الأصيلة وربطها بالحاضر المعاصر بصورة تفصيلية مبتكرة. وكتب الثاني في القواعد الفقهية كتابات تتصف بالتأصيل والتجديد".
انظره على هذا الرابط:
http://www.kff.com/arabic/kfip/w_archive.html

وجاء في جريدة الوطن (العدد 1216، السنة الرابعة: 6/ 12/ 1424هـ) ما نصه:
"علماء وباحثون من سويسرا وبريطانيا ومصر والهند والسعودية ينالون جائزة الملك فيصل العالمية:
أعلن مساء أمس في مؤتمر صحفي عقده رئيس هيئة جائزة الملك فيصل العالمية سمو الأمير خالد الفيصل عن أسماء الفائزين بالجائزة لعام (1424هـ - 2004م)، حيث فاز في مجال الدراسات الإسلامية الدكتور علي أحمد غلام محمد ندوي من الهند بالاشتراك مع الدكتور يعقوب عبد الوهاب الباحسين من السعودية ...":
انظره على هذا الرابط: http://www.kff.com/arabic/kfip/w_archive.html

ثناء العلماء عليه:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الروقي
أخبرني أحدُ طلاّب الشيخ العلاّمة الأصولي عبد الله بن غديّان أنّه لم يسمعِ الشيخَ يُثني على كتاباتِ أحدٍ من المعاصرين مثلَ ما يُثني على كتابات وبحوث الشيخ يعقوب الباحسين ..
انظره على هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=1705&highlight=%C7%E1%C8%C7%CD%D3%ED%E4

وفي الختام:
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يُبارك في الشيخ (يعقوب)، ويُمتعنا بطول بقائه، وينفعنا وإياه بعلومه، آمين.
والحمد لله رب العالمين.

عبدالله المزروع
12-05-04, 04:41 PM
بارك الله فيك أخي محمد .

زياد الرقابي
13-05-04, 12:56 AM
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الحبيب محمد بن يوسف والشيخ يعقوب يظهر رصانة علما وعمق فكره في مصنفاته جليا .

أبو المنذر_أشرف
14-05-04, 02:25 AM
جزاك الله خيرا
وأعرفك أن من نشاطات الشيخ أيضا أنه مشرف على مشروع معلمة القواعد الفقهية بمجمع الفقه الإسلامي ، وأنه أعد مادة كتاب جديد له حول قاعدة " الضرر يزال " ليكتمل بذلك تصنيفه في القواعد الخمس الكبرى

عامر بن بهجت
23-11-06, 03:14 PM
ترجمة الشيخ العلامة الأصولي/ يعقوب الباحسين
-حفظه الله-

الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبيَ بعده، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعدُ:
فقد من الله على هذه الأمة بعلماء أجلاء قديماً وحديثاً، حملوا لواء العلم فقهاً وأصولاً وتفسيراً وحديثاً، وسعوا لتحصيل العلم ونشره سعياً حثيثاً، ومن بين هؤلاء العلماء في هذا الزمان: العلامة المتفنن الأصولي المتقن ذو التصانيف النافعة والمؤلفات الماتعة/ يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين -حفظه الله ورعاه-،هذا وقد أجرى طلاب المعهد العالي للقضاء لقاء مع الشيخ يعقوب، تحدث فيه الشيخ عن حياته، ومع أن اللقاء لم يتجاوز نصف ساعة إلا أنه قد ذكر فيه سطوراً من سيرته وصفحات من حياته، ووفاء بحق هذا العالم الجليل أحببتُ أن أنقل لكم بعض ما ذكره في ذلك اللقاء تمهيداً لكتابة سيرته بشكلٍ أوسع إن شاء الله، وقد كان ذلك اللقاء مع الشيخ -وفقه الله- في يوم الاثنين 26/3/1427هـ مابين الساعة الثامنة والنصف حتى الساعة التاسعة تقريباً، أسأل الله أن ينفع بهذه السيرة العطرة طلاب العلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بين يدي الترجمة:
إخوتي الكرام، من حضر منكم دروس الشيخ يعقوب -حفظه الله- رأى وسمع العجب العجاب، فهو عالمٌ متفنن، إذا تكلَّم في أصول الفقه فهو البحر الذي لا ساحل له، يحقق فيه القول ويدقق، ويأتي بالأقوال ويرجّح ترجيح إمام متقن، وربما تكلم في مسألة لغوية فسرد شيئاً من ألفية ابن مالكٍ سردَ متقن، وكم أراد الاستشهاد بشيء من أشعار العرب فسرد مقطوعة من الشعر، يحفظ ما لا يحصى من أشعار المتقدمين والمتأخرين، ويمتاز الشيخ بطرافته وتواضعه وزهده في مظاهر الدنيا.
الشيخ يعقوب ذو شغفٍ شديدٍ بالكتب والتأليف، يجلس في مكتبته من بعد الفجر إلى وقت دوامه، ثم من بعد العصر إلى الساعة الثانية عشرة من منتصف الليل في كل يوم تقريباً، ومع هذا يشتكي من ضيق الوقت عن تبييض مصنفاته ومؤلفاته مما يدل على همّّةٍ منقطعة النظير على كبر سنه وانحناء ظهره وشيبة رأسه.
أسأل الله أن يديم عليه النعم ويدفع عنه النقم ، وأن يوفقه لخيري الدنيا والآخرة، والآن مع مقتطفات من اللقاء.

اللقاء:
** درس الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدينة البصرة بالعراق.
** أبرز من أخذ عنهم العلم في البصرة: الشيخ عبد الوهاب حسون الفضلي، إمام مسجد عبد الله في البصرة، وهو من علماء أهل السنة، وقد كان عالماً جليلاً، درس عليه عدد من الكتب في علوم شتى.
** بعد وفاة الشيخ عبد الوهاب الفضلي جاء إلى البصرة شيخ الأزهر الحالي/ سيد طنطاوي، وكان واعظاً ثم صار إمام ذلك المسجد.
** لم يكن في البصرة علماء سوى الشيخ عبد الوهاب الفضلي، وشيخ آخر اسمه "مصطفى المفتي" كان مفتياً في البصرة في أواخر الدولة العثمانية، أما من سواهما فكان يوجد عدد من المشايخ الوعاظ، ويوجد عدد من مشايخ الشيعة المرتزقة الذين يتولون إبكاء الناس واللطميات ويأخذون منهم مبالغ يعيشون بها بقية العام.
** كان الأزهر أكبر معالم الدراسة الدينية في العالم الإسلامي آنذاك.
** ولذا انتقل إلى مصر عام 1947م للدراسة في كلية الشريعة بجامعة الأزهر، وذلك قبل أن يضاف لها "القانون"، وقد ذكر الشيخ أنه أضيف إليها بعد ذلك "القانون" فصارت كلية الشريعة والقانون، وعند إضافة القانون قُلّصت المواد الشرعية بشكل كبير.
** كان يُدرَّس في الكلية آنذاك "سبل السلام" و"نيل الأوطار" وتفسير آيات الأحكام.
** بعد التخرج من مصر 1951م رجع إلى البصرة وقام بالتدريس في الثانويات، ومعاهد إعداد المعلمين، فدرّس النحو والأدب واللغة وتاريخ الأدب وشيء من المواد الدينية -وكانت المواد الدينية قليلة ومحدودة في المدارس-.
** في الستينات الميلادية التحق بالدراسات العليا بجامعة الأزهر، وحصل على الدكتوراة برسالته "رفع الحرج في الشريعة الإسلامية" [عام 1972م].
** أثناء الإقامة بمصر التقى بعدد من مشايخ الأزهر: منهم الشيخ محمود شلتوت، والشيخ علي السايس، ومن غير الأزهر: الشيخ عبد الوهاب خلاف، وكان الشيخ خلاف يكتب في مجلة لواء الإسلام وهو ذو قدرة على تبسيط المعلومات والتأثير في سامعيه، وكان الشيخ يعقوب يحضر محاضراته في التفسير.
** كان يحضر محاضرات شلتوت في التفسير، وكانت طريقة الشيخ شلتوت تختلف عن طريقة الشيخ خلاف، وللشيخ شلتوت فتاوى مخالفة يُقال: إنه رجع عنها.
**التقى بالشيخ/ محمد أبو زهرة وكان يزوره في بيته، وحضر له في المنيل.
** كانت المسألة التي أشغلت الناس في ذلك الوقت مسألة "تحديد النسل" وكانت الحكومة تشجع تحديد النسل، ومع هذا فقد قام الشيخ أبو زهرة بمحاربة "تحديد النسل" وكان يذكر أنه مؤامرة من أعداء الإسلام.
**كان الشيخ أبو زهرة شديداً في الحق لا تأخذه في الحق لومة لائم، وكان يدرّس في زمن عبد النصر فأمر عبد الناصر بإحالته للتقاعد بسبب قوته في الحق، ثم رجع إلى للتدريس في الدراسات العليا، وكان أبو زهرة ينتقد السياسيين الذين يتخذون المصلحة سلاحاً لتحكيم القوانين وبعض التصرفات التي تبدر منهم، وقد ألقى محاضرة في ليبيا واعترض على القذافي.
** التقى الشيخ يعقوب بالكوثري وزاره، وهو عالم ضليع بلا شك، وقد ناقشته في بعض المسائل، وقد نصحني بعدم قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم!!، وهو حنفي متعصب وصوفي، له عبارات شديدة لا تليق في حق العلماء.
**وممن استفاد منهم الشيخ مصطفى عبد الرازق وهو عالم ضليع في أصول الفقه، وأخوه هو عبد الغني عبد الرازق.
** بعد حصوله على الدكتوراة درّس الأصول والوصايا والمواريث وغيرها في كلية الحقوق بجامعة البصرة، ومن ذلك بدأ اهتمامه وعنايته بعلم أصول الفقه.
** طلب التقاعد من جامعة البصرة لينتقل عنها فأحيل إلى التقاعد ثم انتقل الشيخ إلى الرياض حدود عام 1402هـ وذلك بسبب ظروف العراق التي لم تكن ملائمة للبقاء، حيث كان للشيخ عددٌ من البنات يدرسن في الثانوية ويواجهن مضايقات في لبس الحجاب مما كان سبباً للانتقال إلى الرياض.
** منذ ذلك الحين والشيخ يدرس أصول الفقه في جامعة الإمام، وهو الآن يدرس في المعهد العالي للقضاء.
** حصل على جائزة الملك فيصل بسبب مؤلفاته في القواعد الفقهية.

هذا ما تيسر من ترجمة الشيخ يعقوب -وفقه الله-، وأسأل الله أن ييسر فرصة لترجمة أوسع لشيخنا الجليل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

رياض السعيد
24-11-06, 09:56 AM
ثناء على الشيخ : قال الشيخ رياض بن عبد المحسن بن سعيد : كنت أثناء دراستي على شيخنا عبدالله بن غديان في مسجده أسأله كثيراً عمن تميز في أصول الفقه فاذكر له بعض أهل العلم ممن يشتغل في أصول الفقه فلا يمدح ولا يثني إلا على الشيخ يعقوب الباحسين ويوصيني بقراءة كتبه ، وقال لي الشيخ الغديان زرت الشيخ يعقوب الباحسين مرة وهوفي المستشفى فقلت له ماأخبار كتابك ( العرف ) فقال الشيخ لن أخرجه لأن بعض أهل العلم كتب في نفس الموضوع وقد خرج في المكتبات فقال الشيخ الغديان لآيصلح هذا ياشيخ يعقوب نريد الكتاب يؤلف على طرقتك

عامر بن بهجت
26-11-06, 06:16 PM
اليوم 5 /11/1427هـ
في المعهد العالي للقضاء
بينما سماحة المفتي عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ -حفظه الله- في درسه في المعهد العالي للقضاء إذ سمع صوتاً فسألنا: صوت من هذا؟
فأجبناه: إنه صوت الشيخ يعقوب الباحسين
فقال: ( هذا مِنْ خِيَاْرِ مَنْ عندكم)
ثم قال: (عالمٌ كبير)

حجيلان بن حمد
01-03-08, 06:33 PM
الشيخ يعقوب الباحسين من اهالي بلدة (الزبير) القريبة من البصرة . و معروف ان الزبير بلدوة صغيرة تقطنها أكثرية نجدية -حينذاك- ، و هم من أسر نجدية ارتحل اجدداهم خلال قرن او قرنين من الزمان ، و و انحصروا في بلدة الزبير . ثم عادوا قليلاً قليلاً إلى المملكة العربية السعودية ، التي كانت منذ عهد الملك عبدالعزيز تدعوهم للعودة ، و خصصت لهم معاملة خاصة باستعادة ثبوتياتهم في وزارة الداخلية ، حتى بداية هذا القرن حيث لم يبق منهم احد هناك ، و لم يكن الشيخ يعقوب و اسرته إلا أسرة عادت من بين جميع اهالي الزبير النجديين .


و اسرته (الباحسين) او (اباحسين) هي الأسرة المعروفة في بلاد نجد ناحية الوشم ، في قرية (أشيقر) . و تنتسب إلى بني تميم .

لذا قد يتساهل البعض بعدم ذكر مرجعه إلى الزبير ، و هذا يفيد كثيراً في معرفة الشيخ و عائلته و أصوله ا

أبو أيوب الجهني
30-05-08, 12:32 AM
قال الإمام محمد بن إدريس الشافعي : المرء بآدابه لا بثيابه .

وقال غيره : العلم يرفع بيتا لا عماد له***والجهل يهدم بيت العز والشرف

فما لنا ولنسب الشيخ وموطنه وأصوله وفروعه وفخوذه .. الذي يهمنا هو علم الشيخ وعمله ومؤلفاته وبحوثه وجهوده في خدمة العلم الشرعي .. ولا بأس أن يشار إلى ذلك إشارة لكن بدون تكلف وتطويل يخرج بنا عن صميم الموضوع ولبه ..

والله الموفق والهادي إلى الطريق المستقيم ..

أبو إبراهيم الحنبلي
05-06-08, 05:06 AM
** التقى الشيخ يعقوب بالكوثري وزاره، وهو عالم ضليع بلا شك، وقد ناقشته في بعض المسائل، وقد نصحني بعدم قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم!!، وهو حنفي متعصب وصوفي، له عبارات شديدة لا تليق في حق العلماء.



لابد أن عند الشيخ حقائق أخرى عمن ذكر أنه التقى بهم.

جعفر بن مسافر
19-11-08, 03:02 PM
جزاكم الله خير .. مؤلفات الشيخ رصينه ويظهر فيها تبحره في علم أصول الفقه .

خالد المحايد
14-02-09, 02:43 PM
نفع الله به

الشيخ بحر في أصول الفقه

جزاك الله خيرا

أبو معاذ الحسن
14-02-09, 11:27 PM
الشيخ عين اليوم عضوا في هيئة كبار العلماء بالمملكة

أبو معاذ السلفي المصري
06-09-09, 02:48 AM
جزاكم الله خيرا

وليد الأزهري
29-09-09, 06:32 AM
جزاك الله خيرًا.. وبارك فيك..
ونفعنا الله وإياكم بعلم الشيخ الجليل..

أبو غانم المروي
13-10-10, 07:02 AM
حفظه الله وجزاه خير الجزاء.
صدر له حديثاً: المفصل في القواعد الفقهية.

أبو عبدالجبار
13-10-10, 02:14 PM
الشيخ يعقوب جيد لكن في الأصول والقواعد الفقهية فقط أما الفقه والتضلع فيه فلا يظهر ذلك لا في شرحه ولا في مؤلفاته.

أبو زيد الخير
21-01-13, 12:48 AM
من مؤلفات فضيلة الشيخ الدكتور يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين -حفظه الله ونفع به- المطبوعة المتوفرة على الشبكة :
الناشر الحصري : مكتبة الرشد ، الرياض

القواعد الفقهية (المبادئ .. المقومات .. المصادر .. الدليلية .. التطور)
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/alkwaede/alkwaede.pdf
* * *
قاعدة الأمور بمقاصدها ـ دراسة نظرية وتأصيلية
ط 1 ، 1419 هـ / 1999 م
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/zad25/zad25.pdf
* * *
قاعدة اليقين لا يزول بالشك (دراسة نظرية تأصيلية وتطبيقية)
ط 1 ، 1421 هـ / 2000 م
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/trdsl/trdsl.pdf
* * *
قاعدة العادة محكمة (دراسة نظرية تأصيلية تطبيقية)
ط 2 ، 1433 هـ / 2012 م
رابط مباشر:
http://archive.org/download/jgmkm/jgmkm.pdf
* * *
رفع الحرج في الشريعة الإسلامية دراسة أصولية تأصيلية (دكتوراة)
ط 4 ، 1422 هـ / 2001 م
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/fre39/fre39.pdf
* * *
الفروق الفقهية والأصولية ـ مقوماتها ، شروطها ، نشأتها ، تطورها ، دراسة نظرية وصفية تاريخية
ط 1 ، 1419 هـ / 1998 م
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/zad24/zad24.pdf
* * *
طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين
ط 2 ، 1422 هـ / 2001 م
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/ALESTEDLAL/ALESTEDLAL.pdf
* * *
الإجماع (حقيقته ـ أركانه ـ شروطه ـ إمكانه ـ حجيته ـ بعض أحكامه)
ط 1 ، 1429 هـ / 2008 م
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/uhyte/uhyte.pdf
* * *
الاستحسان حقيقته أنواعه حجيته تطبيقاته المعاصرة
http://www.archive.org/download/waq80857/80857.pdf
* * *