المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (1) التعريف بمقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية


عبدالله المزروع
13-06-04, 08:13 PM
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد :
فأزف لإخواني رواد الملتقى المبارك – وفقهم الله – فكرة ( برنامج التعريف بالكتب ، وطبعاتها ) ، وسيكون البرنامج – بإذن الله – أسبوعياً ، وذلك بأن يقوم أحد المشايخ الفضلاء بالتعريف بكتاب من الكتب التي تم التنسيق معه بشأنها ، وتحديد الوقت لذلك معه عبر الرسائل الخاصة ، ويكون هذا وفقاً للبنود التالية :
اسم الكتاب :
مؤلفه : اسمه ، وكنيته ، ولقبه .
مولده ، ووفاته :
مذهبه : العقدي ، والفقهي
وصف عام للكتاب ، وطريقة المصنف ... إلخ .
مميزات الكتاب :
مآخذ على الكتاب :
طبعات الكتاب ( تقويم ونقد ) :
وسيبدأ المشروع – بإذن الله – ابتداءً من 1 / 5 / 1425 .
وسيكون حصيلة السنة تقريباً : التعريف بِـ ( 50 ) كتاباً تقريباً .
وخلال الأسبوع يتم إثراء الموضوع من رواد الملتقى بإضافةٍ ، أو تعليق ، أو تعقب ونحو ذلك .

رجاء خاص :
من يرغب المشاركة في هذا المشروع مراسلتي عبر البريد الخاص ، مع بيان الفن أو الكتب التي يرغب التعريف بها .

والله يحفظكم ويرعاكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

الرايه
15-06-04, 06:08 PM
جهد طيب ومشكور

وما أكثر حسنات هذا الموقع والمشرفين عليه..وفقهم الله وأثابهم

فلعل الله ييسر بعد هذا التعريف بالكتب أن تكون فكرة إخراجها في سلسلة تحمل هذا الاسم ((التعريف بالكتب))


نفع الله بعلمكم وبماتقومون به يا شيخ عبد الله واخوانكم المشرفين والمشاركين بالموقع

آمين

عبدالرحمن الشهري
19-06-04, 10:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب رقم (1)
تعريف بمقدمة التفسير ، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

اسم الكتاب :
لم يُسمها شيخ الإسلام ابنُ تيمية باسم معروف ، و سماها بعضهم (مقدمة التفسير) أخذاً من قوله في بدايتها مبيناً سبب التأليف :(فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية ، تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه ... ) إلى أن قال :(وقد كتبت هذه المقدمة مختصرة بحسب تيسير الله تعالى من إملاء الفؤاد). وقد اشتهرت بعد ذلك باسم مقدمة التفسير لابن تيمية إلى زماننا هذا.

تعريف بالمؤلف :
مؤلف هذه المقدمة أشهر من أن يعرف به ، فهو من أشهر علماء الإسلام ، وهو شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني نسبةً إلى مدينة حرَّان التي ولد بها ، وهي مدينة من مدن إقليم ديار بكر التركي الآن ضمن محافظة أورفا القريبة من سوريا، ولد سنة 661هـ بعد دخول التتار بغداد بخمس سنوات ، وهاجر به أبوه إلى دمشق طفلاً ، ثم حج سنة 680هـ. وحج مرة ثانية في سنة 692 هـ . وقد رزقه الله عقلاً ثاقباً ، وفهماً سديداً ، وبصيرة عجيبة في العلم. وكان يقول : كنت أُطالع في تفسير الآية نحو مائة تفسير ثم أقول : اللهم يا معلِّم إبراهيم علمني ويا مفهِّم سليمان فهمني . مات رحمه الله مسجوناً سنة 728 هـ بسجن القلعة . وأما مذهبه الفقهي فهو من المجتهدين في مذهب الحنابلة ، وهو من أئمة أهل السنة والجماعة ، وقد نصر الله به السنة نصراً عظيماً ، وكتب في الذب والدفاع عنها كتباً مشهورة معروفة. وقد نشر الله ذكره ، وكتبه في العالم الإسلامي في هذا الزمان فحققت وطبعت واهتم العلماء بها ، وكتبت حوله الرسائل الكثيرة مما لا يكاد يحصى ، وكتب في اختياراته العلمية في العقيدة والفقه والتفسير كتب كثيرة. وترجمته حافلة مشهورة بين طلاب العلم ، وقد جمع الباحثان الكريمان محمد عزير شمس وعلي بن محمد العمراني كتاباً جامعاً في سيرته يغني طالب العلم في معرفة تفاصيل حياة شيخ الإسلام ابن تيمية بعنوان :(الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون) بإشراف الدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد حفظه الله. ونشرته دار عالم الفوائد . وله طبعتان . فليراجعه من شاء الاستزادة.

وصف عام للكتاب ، ومنهج المؤلف:
هذه المقدمة صغيرة الحجم ، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375 . وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه ، وقد أشار إلى ذلك في المقدمة .
- وقد ابتدأها بأن النبي صلى الله عليه وسلم ما مات حتى بين لأصحابه جميع القرآن بمعانيه وألفاظه ، ولذلك كان الخلاف بين الصحابة قليلاً ، وكذلك عند التابعين.
- ثم فصل الحديث عن تفسير الصحابة والتابعين ونوع الاختلاف الحاصل بينهم في التفسير ، وأن الاختلاف بينهم في التفسير قليل ، أقل منه في الأحكام ، وغالبه من قبيل اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد. واستطرد في ذلك ، ثم تحدث عن أهمية معرفة سبب النزول .
- ثم تطرق للاختلاف في التفسير وأنه على نوعين ، ما مستنده النقل ، وما يعلم بغير ذلك . وذكر أعلم الناس بالمغازي ، ثم ذكر أعلم الناس بالتفسير وهم أهل مكة لأنهم أصحاب ابن عباس كمجاهد وعطاء وعكرمة وطاووس وأبي الشعثاء وسعيد بن جبير ، ثم يأتي بعدهم أهل الكوفة من أصحاب ابن مسعود ، ثم أهل المدينة كزيد بن أسلم الذي أخذ عنه الإمام مالك بن أنس وغيره.
- ثم عرض لبعض مسائل مصطلح الحديث كالتواتر ونحوه وأثر ذلك في اختلاف المفسرين ، ثم ذكر مدارس المفسرين وأعلامها ، وتحدث عن أدلة كذب الحديث وذكر طرفاً من الموضوعات في التفسير.
- ثم تحدث عن تفاسير المعتزلة وأصولهم في الاعتقاد التي بنوا عليها هذه التفاسير ، وذكر رأيه في بعض تفاسيرهم مثل الكشاف للزمخشري ، ثم عرض لبعض ضلالات الرافضة والفلاسفة والقرامطة في تأويل القرآن على غير وجهه.
- ثم رتب أصح طرق التفسير ، وأن أعلاها تفسير القرآن بالقرآن فما أجمل أو اختصر في مكان فقد فسر في مكان آخر ... وأن قطع الآية عن سياقها في بعض الأحيان أو دون الرجوع إلى ورودها في مواضع أخرى من القرآن قد أوقع كثيراً من المفسرين في لبس. ثم يليها تفسير القرآن بالسنة النبوية فإنها شارحة للقرآن وموضحة له ، ثم بعد ذلك تفسير القرآن بأقوال الصحابة لكونهم أدرى بذلك لما شاهدوه من التنزيل ، ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح ، وقد أطال في ذلك وذكر منزلة تفسير الصحابة ولا سيما ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم وقد فصل الرأي في حكم الإسرائليات في كتب التفسير تفصيلاً جيداً نقله عنه ابن كثير ومن بعده ، ثم يليهم التابعون .
- أما التفسير بالرأي المجرد فقد ذهب ابن تيمية إلى تحريمه ، ونقل في ذلك نقولاً كثيرة تغلظ القول في القرآن بالرأي .

أثر هذه المقدمة :
استفاد العلماء الذين عاصروا ابن تيمية والذين جاءوا بعده من هذه المقدمة ، وأثنوا عليها .
- فابن كثير - رحمه الله - أورد جملة كبيرة منها في أول تفسيره .
- والسيوطي في كتابه : (الإتقان في علوم القرآن) أورد جملة كبيرة منها كذلك. وكان يصفها بالنفاسة.
- جمال الدين القاسمي في تفسيره محاسن التأويل في المقدمة ، أشار إلى مقدمة شيخ الإسلام عدة مرات ونقل منها نقولاً مطولة.
- رشيد رضا نقل منها بواسطة الإتقان للسيوطي ولم يطلع عليها كاملة.

طبعات المقدمة :
طبعت مقدمة التفسير لابن تيمية طبعات كثيرة جداً ، يصعب حصرها ، والذي اطلعت عليه منها هذه الطبعات :
- ضمن مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد 13 من 329 – 375 . جمع الشيخ عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله تعالى .
- ضمن دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية ، تحقيق د.محمد السيد الجليند الجزء الأول من ص 103 – 133
- طبعة بتحقيق الدكتور عدنان زرزور ، نشر دار القرآن الكريم ببيروت ، ط1 1391هـ . ثم تعددت طبعاتها بعد ذلك.
- طبعة حققها إبراهيم بن محمد ، نشر دار الصحابة بطنطا ط. أولى 1409هـ .
- وطبعت أخيراً عام 1418هـ بدار عمار بالأردن بتحقيق عصام فارس الحرستاني ، ومحمد شكور حاجي امرير. وهي طبعة جيدة مخرجة الأحاديث وبها بعض التعليقات النافعة.
- وهناك طبعات كثيرة لهذه المقدمة تظهر بين الحين والآخر . وليس هناك فرق كبير بين هذه الطبعات ، فالمقدمة قصيرة ، وهي سهلة العبارات مما يجعل الناشر لا يلجأ إلى التعليق كثيراً.

شروح المقدمة :
لا أعرف شرحاً لمقدمة شيخ الإسلام هذه عند المتقدمين ، وكل من شرحها من العلماء المعاصرين ، فقد عُني بها طلاب العلم في زماننا هذا عناية كبيرة ، وشرحها عدد كبير من العلماء وطلاب العلم في دروسهم ، حتى لا تكاد تخلو دورة من الدورات العلمية من شرح لمقدمة شيخ الإسلام في التفسير ، ومن الشروح التي اطلعت عليها أو سمعتها أو سمعت بها :
- شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في خمسة أشرطة ـ وقد طبع بعد ذلك ، وستطبعه مؤسسة الشيخ الخيرية قريباً . ويمكنك الاستماع لهذا الشرح من هنا. http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Web_Links&l_op=viewlink&cid=21
- شرح الشيخ صالح آل الشيخ في ستة أشرطة .
- شرح الشيخ محمد المديفر في ستة أشرطة كذلك.
- شرح الشيخ الدكتور عبدالرحمن الدهش في ستة أشرطة
- شرحها الشيخ الدكتور مساعد الطيار عدة مرات في دورات علمية ، وهو عاكف الآن - كما أخبرني - على تنقيح وإتمام هذا الشرح رغبة في طباعته إن شاء الله.
- شرحها الشيخ صالح بن محمد الأسمري ، وهو شرح جيد متوفر في التسجيلات وقد قام بعض الإخوة بتفريغه وتنقيحه.
- شرحها الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي في دورة علمية بالطائف عام 1422هـ .
- شرحها الشيخ الدكتور محمد بن عمر بن سالم بازمول لطلابه في دروسه العلمية ، وشرحه مفرغ ومنقح.
- شرحها الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي عدة مرات ، وله عليها تعليقات لطيفة سماها (خمسون فائدة وقاعدة من مقدمة أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية) وهي متداولة على الانترنت .
- ولها شروح أكثر من ذلك لإقبال الناس عليها في هذا الزمان ولله الحمد ، فلعل الإخوة الكرام يتفضلون بما عندهم مما لم يذكر.

خلاصة ختامية عن هذه المقدمة:
- هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، فقد ذكر فيها قواعد نافعة كعادته في مصنفاته.
-هذه المقدمة ليست متناً بالمعنى العلمي المعروف للمتون ، فهي غير مستوعبة لأصول التفسير ، ولم تكتب بلغة المتون العلمية الدقيقة ، لأنه لم يقصد بها ذلك ، وإنما كتبها إجابة لسؤال أحد الطلاب على عجل. ولذلك فإن الذين يقومون بالتوقف عند كل لفظة في شرح هذه المقدمة يضيعون كثيراً من الوقت في توضيح الواضحات ، والأفضل أخذ هذه المقدمة كمقاطع تشرح على وجه العموم ، لا بفك العبارات كما يفعل مع زاد المستقنع في الفقه الحنبلي مثلاً ونحوه .
- استطرد المؤلف فيها استطرادات كثيرة ليست من صلب الموضوع.
-افتقرت المقدمة إلى الترتيب والتنظيم للموضوعات ترتيباً منطقياً يعين على الفهم والاستيعاب.
- أقبل العلماء عليها وشرحها لمكانة مصنفها عند علماء السنة ، وحرصهم على علمه ، ولعدم وجود متن بديل معروف عند طلاب العلم يستوعب أصول التفسير.
- تعد هذه المقدمة من أوائل المصنفات في علم أصول التفسير الذي كتبت فيه بعد ذلك المصنفات وخاصة في زماننا هذا ولله الحمد ، وهو جزء من علم التفسير الذي يعد جزءاً من علوم القرآن والله الموفق لكل خير. وأرجو أن يعقب الإخوة على هذا بما يسد الخلل ، ويصوب الخطأ وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح . والله أعلم

الرايه
19-06-04, 05:08 PM
شرح الشيخ عبد الله بن جبرين هذه المقدمة في احدى دورات مسجد علي بن المديني بمدينة الرياض.

ولما ذكر الشيخ ابن جبرين تحقيق عدنان ##### لهذه المقدمة اعقبه بقوله ( وقد ملئه بالزور!! )

العوضي
19-06-04, 05:21 PM
وقد شرحه الشيخ سعود الشريم - حفظه الله - قبل سنتين , وكان الدرس بعد صلاة الفجر في الحرم .

عبدالرحمن الشهري
19-06-04, 08:58 PM
.

عبدالله المزروع
20-06-04, 01:02 AM
بارك الله فيكم - شيخنا - وجعل ما قمتم به في موازين أعمالكم .

عبد الرحمن السديس
20-06-04, 03:53 PM
نشكر للشيخ أبي زرعة هذه الفكرة فجزاه الله خيرا .

وكذا الشيخ عبد الرحمن على ما بذل .

وأرى من الضروري تثبيت الموضوع لمدة أسبوع حتى يوضع التعريف بالكتاب التالي .
فتثبيته أولى من بعض المثبتات هنا من أشهر ، ولا جديد فيها .

عبدالله المزروع
21-06-04, 03:18 AM
وقد شرحها الشيخ سعد بن ناصر الشثري ، ويقوم بعض الإخوة بتفريغها ، وتخريج أحاديثها ، وعرضها على الشيخ .

أبو مقبل
22-06-04, 10:51 AM
وكذلك من الشروح على هذه المقدمة :

النكت المتممة لمقدمة ابن تيمية - عبدالمنعم إبراهيم طبعة مكتبة نزار الباز.

وشرح الشيخ محمد بن منصور الفائز في مذكرة مكتوبة بخط اليد.

وفق الله الجميع لكل خير

فتى غامد وَ زهران
22-06-04, 04:53 PM
بالنسبة لشرح الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
الذي طبعته دار الوطن ، وكتب على الغلاف اعتنى بها د.عبدالله الطيار

فهي مليئة بالتصحيفات والاخطاء في المتن ! والشرح !

وقد جربت ان اقابل بين الشرح المطبوع مع الشرح الذي في الاشرطة الصوتية ، فوجدت ذلك .

وما اشار اليه الشيخ عبد الرحمن من ان المؤسسة عازمة على اخراج الشرح من جديد يكون بشرى.

أبو مقبل
25-06-04, 09:50 AM
قال الشيخ محمد الفائز عن هذه المقدمة :

@>أنه يوجد للكتاب مخطوطتان في الظاهرية واحدة كاملة والثانية فيها نقص .

وأول طبعة لها عام 1355هـ طبعة إمام الحنابلة في الشام محمد جمال الشطي ونفدت ثم جاءت بعدها طبعة ابن قاسم ثم توالت الطبعات بعد ذلك .

اسم المقدمة :

اسمها موضوع على الشيخ وليس منه وهو من وضع إمام الحنابلة محمد جمال الشطي رحمه الله استنباطا ، واسم المقدمة :
(قاعدة عظيمة شريفة تعين في فهم القرآن وتعين على تفسيره وفهم معانيه).>@ ا.هـ

عبدالرحمن الشهري
28-06-04, 03:30 PM
شكراً لكم جميعاً على الإضافات العلمية القيمة.
أما بالنسبة لتحقيق الدكتور عدنان زرزور لمقدمة التفسير فهو أفضل التحقيقات التي رأيتها للمقدمة وأقدمها . كما حفل بالتعليقات النافعة وتخريج الأحاديث وغير ذلك. ولا أرى معنى لما نقله أخي الحبيب الراية عن الشيخ عبدالله الجبرين حفظه الله. فلعله يفيدنا بذلك.

عبد الرحمن السديس
28-06-04, 05:19 PM
لو قيل :

ما هو أحسن متن مختصر في أصول التفسير ؟
يبدأ به الطلاب ؟

وهل كتاب الشيخ ابن عثيمن أصول التفسير المقرر على طلاب المعاهد العلمية ، أنفع من المقدمة لترتيبه ، وسهولته .. ؟

وهل كتاب الشيخ فهد الرومي بحوث في أصول التفسير يناسب بعده ، أو هناك كتب أفضل منه ؟

ثم هل الأفضل بعده كتاب الذهبي التفسير والمفسرون ؟

هل هذا الترتيب جيد في معرفة بعض مناهج المفسرين .. ؟

(كلامي هنا لا يتناول جميع مباحث علوم القرآن بل المفسرين ومناهجهم)

محب لأثر
04-07-04, 07:56 AM
ومن الكتب المناسبة في هذا الباب كتاب :
فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
وقد علق الشيخ - على نصف الكتاب تقريبا- في الدورة المنهجية التي أقيمت هذا العام في مسجد سلمان الفارسي رضي الله عنه بحي المريكبات بالدمام.
*وهناك شرح لمقدمة التفسير للشيخ خالد بن عثمان السبت حفظه الله صدر حديثا في 18 شريط وهي موجودة في دار ابن الجوزي بالدمام.
* أثنى الشيخ مساعد الطيار حفظه الله على تحقيق عدنان زرزور وكذلك الشيخ ابراهيم القاسم حفظه الله في الدليل إلى المتون العلمية.

عبدالله المزروع
05-07-04, 06:43 PM
وهذا ما قاله الشيخ عبد العزيز القاسم – حفظه الله – في كتابه ( الدليل إلى المتون العلمية ) ( 87 ) :
1 ـ " مقدمة في أصول التفسير " لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى ، قال في أولها :" أما بعد فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه ،والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل ، والتنبيه على الدليل الفاصل بن الأقاويل ، فإن الكتب المصنفة في التفسير ، مشحونة بالغث والسمين ، والباطل الواضح ، والحق المبين ،وقد كتبت هذه المقدمة مختصرة بحسب تيسير الله تعالى من إملاء الفؤاد ، والله الهادي إلى سواء الرشاد " وقد طبعت هذه المقدمة عدة مرات منها :ـ
أ ـ في دمشق قامت بنشرها دار الآثار في دمشق بعناية الشيخ جميل الشطي رحمه الله تعالى .
ب ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (137هـ) ، (1372هـ) ، (1385هـ ) ، (1397هـ) بتعليق الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى .
جـ ـ كما طبعت بتحقيق الدكتور عدنان زرزور نشر دار القرآن الكريم في الكويت ومؤسسة الرسالة في بيروت سنة (1392هـ) .
شروحها :
ولهذه المقدمة عدة شروح منها :ـ
أ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين طبع باعتناء الشيخ عبد الله بن محمد الطيار نشرته دار الوطن بالرياض سنة (1415هـ) ،وللشيخ محمد أيضاً شرح مسجل على هذه المقدمة في خمسة أشرطة .
ب ـ كما شرحها الشيخ عبد المنعم إبراهيم في كتاب سماه " النكت المتممة لمقدمة ابن تيمية " قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة ـ الرياض ـ الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
جـ ـ وللشيخ محمد المديفر شرح مسجل على المقدمة المذكورة في ستة أشرطة

عبدالرحمن الشهري
23-03-05, 10:04 PM
سبق القول في التعريف السابق بشروح المقدمة : (شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في خمسة أشرطة ـ وقد طبع بعد ذلك ، وستطبعه مؤسسة الشيخ الخيرية قريباً).
قلت : طبع هذا الشرح ولله الحمد ، وصدر عن دار مدار الوطن بالرياض بالتعاون مع مؤسسة الشيخ محمد بن عثيمين الخيرية . وصدرت طبعته الأولى عام 1426هـ . وقد ظهرت آثار العناية بالطباعة في المتن والورق معاً فجاء كما يحبه طلاب العلم . رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وجزى القائمين على نشر كتبه خيراً.

محمد بن عبدالله الصادق
30-08-09, 03:45 AM
جزاكم الله خيرا على جهدكم

ابو حذيفة الأثري
30-08-09, 03:54 AM
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الطيب

أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم