المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل حدث تكرر للنسخ في القرآن ؟


محمد رشيد
11-12-04, 05:02 PM
حيث يذهب البعض إلى أن المثال على ذلك قوله تعالى } و اللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا {

قال القرطبي :
( هذه أول عزمات الزناة ؛ و كان هذا في ابتداء الإسلام ؛ قاله عبادة بن الصامت و الحسن و مجاهد حتى نسخ بالأذى الذي بعده . ثم نسخ ذلك بآية " النور " و بالرجم في الثيب . و قالت فرقة : بل كان الإيذاء هو الأول ثم نسخ بالإمساك ، و لكن التلاوة أخّرت و قدّمت ؛ ذكره ابن فورك ) الجامع لأحكام القرآن 3 / 1654 شعب

فالآية المذكورة نسخ حكمها بقوله تعالى في الآية بعدها } و الذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما {
ثم نسخ حكم هذه الآية بحكم آية الجلد وحكم آية الرجم التي نسخت تلاوتها ، فيكون هذا نسخا ثالثا إلا أنه للفظ دون الحكم

في حين يذهب البعض الآخر من العلماء مذهبا آخر في هاتين الآيتين ، حيث يرى عدم تكرر النسخ فيهما ، بل يكون المقصود من آية الحبس الثيبان ، والمقصود من آية الإيذاء البكران ، و عليه فهو قد تعامل مع على أهمنا حكمان في موضعين مختلفين ، لا على أنهما حكمان نسخ أحدهما الآخر ، ثم بعد ذلك نسخت الرجم حكم آية الحبس ، و نسخت آية الجلد حكم آية الإيذاء ، و يكون السكوت عن الثيب الزاني في آية الحبس لعلمه ضرورة من القياس الجلي

إلى الاتجاه الأخير ذهب الدكتور علي السايس كما في تفسيره لآيات الأحكام

محمد رشيد : رغم أن هذا القول أولى عندي من القول بتتالي النسوخ في أحكام القرآن ، إلا أنه قد أشكل عليّ عدم ذكر الرجال في آية الحبس ، وهذا مخالف للعادة في القرآن من إطلاق ما ظاهره إرادة الذكور ، ثم يدخل فيه النساء ، و أما ذكر النساء وإرادة دخول الذكور في الخطاب فهذا ـ شخصيا ـ لم أقابله في أي موضع من القرآن

إلا أن هذا التقسيم أولى عندي من القول بتتالي النسوخ بين الآيات ، لا سيما و أن آية الإيذاء قد عطفت على آية الحبس بالواو ، و هذا لا يقتضي ظاهره النسخ إلا ألا يكون ثمّ احتمال غيره
و أذكر أنني منذ سنوات قد قرأت في كتاب ـ أصولي أو في علوم القرآن لا أذكر ـ أنه لم يحدث أبدا تكرر للنسخ في القرآن ، بمعنى أن ينسخ الناسخ ، فيوضع الحكم ثلاث مرات

فما مناقشة الإخوة طلبة العلم لهذه المسألة ؟
و ما قولهم في اتجاه أبي مسلم الأصفهاني في هذه الآيات حيث لا يقول بنسخ شيء منها ، بل تكون آية الحبس خاصة بالمساحقات ، و آية الإيذاء خاصة بمن يفعلون فعل قوم لوط ـ هذا بغض النظر عن مذهبه في عدم جواز النسخ أصلا ـ

بارك الله تعالى فيكم
أخوكم المحب / محمد رشيد الحنفي

ابو انس السلفى صعيدى
12-11-16, 11:12 AM
رفع الله قدركم