المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابيات رائعة


الصفحات : [1] 2

ابو الوفا العبدلي
20-02-03, 07:33 PM
قال ابو دلف العجلي :
ولو انا اذا متنا تركنا *********** لكان الموت راحة كل حي
ولكنا اذا متنا بعثنا ************ ونسال بعد ذا عن كل شي

ابن عبد البر
20-02-03, 07:51 PM
• كان ابو الطفيل شاعرا محسنا و قد قال :
ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة & وهن من الازواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت & علي ولاكن شيبتني الوقائع
(الاستيعاب ص827).

ابو الوفا العبدلي
20-02-03, 10:06 PM
قال احدهم :
رايت الدهر بالاشراف يكبو *********ويرفع راية القوم اللئام
كأن الدهر موتور حقود********** فيطلب وتره عند الكرام

فخر الدين
20-02-03, 10:58 PM
يقول الإمام الغزي رحمه الله تعالى:
لاتعجبن لمن أغناه عن أدب*****جهل فإن العمى يغني عن السرج
أخفاك مكثك في أرض نشأت بها****وليس يعرف قدر الدر في اللجج
ويقول الإمام الألبيري في وصف العلم في تائيته الشهيرة:
هو العضب المهند ليس ينبو****تصيب به مقاتل من أردتا
وكنز لا تخاف عليه لصا****خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه***وينقص إن به كفا قبضتا.

أبو عبدالله النجدي
20-02-03, 11:52 PM
انتشرَ هذه الأيام مصطلح ( المنبطحين ) ) ، ويطلق على من بلغ من الذل غايةً !

وقد كنت أظن هذا اصطلاحاً حادثاً ، حتى وجدت له شاهداً في شعرٍ قيل في ابن أبي الجهم من المتقدمين ، حين ضربه ابراهيم ابن اسحاق ، وقال فيه :
تبرا الكلومُ ، وينبت الشعَرُ ....ولكل مورد غلةٍ صدَرُ
واللؤم في أثوابِ منبطحٍ ...... لعبيده ما أورق الشجَرُ

معجم الأدباء 1/561

ابو الوفا العبدلي
21-02-03, 12:40 AM
قال ابو الطيب الغزي :
اذا فرط المرء ما أمكنه ************************ومال الى الجهل واستحسنه
فدعه فقد ساء تدبيره******************** سيضحك يوما ويبكي سنة

حالة
21-02-03, 12:42 AM
مشكور أخي ابو الوفا العبدلي


وللفائدة سلمك الله

هذا أبو دلف (القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل أبو دلف العجلي) ،و بنو عجل - بطن من بكر بن وائل من العدنانية .



هو أحد كبار الأمراء الشعراء، قلده الخليفة العباسي هارون الرشيد، أعمال الجيش وكان من قادة المأمون، وله أخبار كثيرة في الأدب، كان سيد أهله ، ورئيس عشيرته ، وكان شريفا ممدوحاً ، وشاعراً أديباً ، وشجاعاً قوياً ، تضرب بقوته وشجاعته الأمثال .






به تشيع ،توفي عام ( 225 هـ ).

القعنبي
21-02-03, 12:56 AM
أنا على منهج المتقدمين حتى في الشعر !

هذه قصيدة للأفوه الأزدي أحد شعراء الجاهلية وحكمائها :

البيت لا يبنى إلا على عمـــــــــــــد *** ولا عماد إذا لم ترس أوتاد

فإن تجمع أوتـــــــــــاد وأعمـــــــدة*** يوما فقد بلغوا الأمر الذي كادوأ

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ** ولا سراة اذا جهالهم سادوا

تهدى الامور باهل الراي ما صلحت ** فان تولت فبالاشرار تنــــــقاد

اذا تولى سراة الناس امرهم *** نمى على ذاك امر القوم فازدادوا

ابن عبد البر
21-02-03, 11:16 AM
قال بعض الكلبيين :
فإذا خطبت على الرجال فلا تكن 0.0 خطِل الكلام تقوله مختالاً
واعلم بأن من السكوت إبـــــــانة 0.0 ومن التكلم ما يكون خبالاً
"البيان والتبيين 1/135"

ابو الوفا العبدلي
21-02-03, 02:49 PM
قال سعدون المجنون -وهو اعقل من بعض المفكرين العصريين -:
اعمل وانت من الدنيا على وجل ******************* واعلم بانك بعد الموت مبعوث
واعلم بانك ما قدمت من عمل ************ يحصي عليك وما خلفت موروث

أبو عبدالله النجدي
21-02-03, 04:59 PM
أخي القعنبي .......وفقك الله

الذي أحفظه أن الأفوه أودي من مذحج ، لا أزدي ...

والبيت هكذا : ( و البيت لا يبتنى إلا على عمـــــــــــــد ...)

وهي أبيات مليحة ، أحسن الله إليك ...

أبو خالد السلمي
21-02-03, 05:18 PM
شيخنا العبدلي
لو استبدلت البيتين اللذين أوردتهما عن الدهر ببيتين آخرين لكان أسلم
للحديث القدسي ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر ... )

ابو الوفا العبدلي
21-02-03, 09:52 PM
الاخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
جزيت خيرا , لا عدمنا فوائدك ونصائحك .
قال الشاعر :
تكلم وسدد ما استطعت فانما ****** كلامك حي والسكوت جماد

ابو الوفا العبدلي
22-02-03, 11:54 AM
قال القائل :
صديقك حين تستغني كثير **** ومالك عند فقرك من صديق
فلا تغضب على احد اذا ما **** طوى عنك الزيارة عند ضيق

فخر الدين
22-02-03, 12:05 PM
يقول عروة بن الوردت596هجرية:
ذريني للغنى أسعى فإني ****رأيت الناس شرهم الفقير
وأبعدهم وأهونهم عليهم****وإن أمسى له كرم وخير
يباعده النوي و تزدريه*****حليلته وينهره الصغير
وتلقى ذا الغناء له جلال***يكاد فؤاد صاحبه يطير
قليل عيبه والعيب جم *****ولكن للغنى رب غفور
ويقول سالم بن وابصة:
أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه****كأن به عن كل فاحشة وقرا
سليم دواعي الصدر لا طالبا أذى****ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا
إذا شئت أن تدعى كريما مكرما****أديبا ظريفا عاقلا ماجدا حرا
إذا ما أتت من صاحب لك زله****فكن أنت محتلا لزلته عذرا
غنى النفس ما يكفيك من سد خلة**فإن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا

ابو الوفا العبدلي
22-02-03, 12:44 PM
عروة بن الورد شاعر جاهلي , اليس كذلك ؟

بن أحمد المدني
22-02-03, 02:55 PM
السلام عليكم,
يقول الشاعر في تساؤل لم يجانب الصواب و لاقيد أنمله ,,تساؤل غفل عنه أكثر المنشغلين في هوى سلمى و ليلى و عبلى و وضحى ::

إذا كان حب الهائمين من الورى بسلمى وليلى يسلب اللب و العقلى
فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي سرى قلبه شوقا إلى العالم الأعلى


ويقول أخر عن حفظ العلو و صيانته عن المجالس الكاذبه و التكسب من ورائه إذ قالو له:مالنا لا نراك ترتاد المجالس لكي تدلو من علمك شيئا مثل كثير من العلماء (مع العلم أن المقصد لم يكن صادقا لذالك المجلس)و إنا لنظن أن فيك إنقباض
فقال:
يقولون لي فيك إنقباض وإنما رأو رجلا عن موقف الذل أحجما
أأشقى به غرسا و أجنيه ذلة إأذا فإتباع الجهل قد كان أحزما

و الله الموفق

ابو الوفا العبدلي
22-02-03, 09:38 PM
قال الشاعر :
ومن يصنع المعروف في غير اهله ******يلاق كما لاقى مجير ام عامر
اعد لها لما استجارت بداره ********* احاليب البان اللقاح الدرائر
واسمنها حتى اذا ما تمكنت ******** فرته بانياب لها واظافر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ****** يجود بمعروف على غير شاكر

ابو الوفا العبدلي
23-02-03, 08:41 PM
قال ابو الطيب :
ومن البلية عذل من لا يرعوي ***** عن غيه وخطاب من لا يفهم
ومن العداوة ما ينالك نفعه ****** ومن الصداقة ما يضر ويؤلم

ابن عبد البر
24-02-03, 07:17 AM
يقول ابن فارس ..
وقالوا كيف حالك قلت خير  نقضي حاجة وتفوت حاج
إذا ازدحمت هموم الصدر قلنا  عسى يوماً يكون لها انفراج
نديمي هرتي وأنيس نفسي  دفاتر لي و معشوقي السراج

أبو تيمية إبراهيم
24-02-03, 07:43 AM
أخي أبا الوفاء حفظكم الله
كانت لي كراسة جمعت فيها الأشعار المليحة و التي يستعان بها في الخطب و المواعظ و العلوم ، تعبت في جمعها و انتقائها ، و ذلك قبل أكثر من خمس عشرة سنة ، ثم ضاعت مني في معرك دخول و خروج الناس من غرفتي ، فحزنت عليها حزنا لا يزال أثره إلى اليوم ، فكلما رأيت أشعارا مليحة تذكرتها ، و أنت قد ذكرتني بما نقلت تلك الكراسة الضائعة ، فغفر الله لك ..
و هذه مشاركة مني (..)

أبو تيمية إبراهيم
24-02-03, 07:46 AM
و للإمام ابن حزم أشعار فحلة ، و من ذلك ما قاله لما أحرق له المعتضد بن عباد من الكتب :
فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ***تضمنه القرطاس بل هو في صدري

يسير معي حيث استقلت ركائبي ***وينزل إن أنزل ويدفن في قبري

دعوني من إحراق رق وكاغد ***وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري

وإلا فعودوا في المكاتب بدأة ***فكم دون ما تبغون لله من ستر

كذاك النصارى يحرقون إذا علت*** أكفهم القرآن في مدن الثغر

سير أعلام النبلاء 18 / 205

أبو تيمية إبراهيم
24-02-03, 07:52 AM
من شعره و هو فحل كما يقول الذهبي - شعر غاية في الجمال معنى و لفظا ، قلبا و قالبا ، قال رحمه الله و عفا عنا و عنه :

أنائم أنت عن كتب الحديث وما **أتى عن المصطفى فيها من الدين

كمسلم والبخاري اللذين هما ***شدا عرى الدين في نقل وتبيين

أولى بأجر وتعظيم ومحمدة ***من كل قول أتى من رأي سحنون

يا من هدى بهما اجعلني كمثلهما ***في نصر دينك محضا غير مفتون

ابو الوفا العبدلي
24-02-03, 09:48 AM
الاخ ابو تيمية : رد الله عليك كراستك .
ان الامور اذا اشتدت مسالكها ******* فالصبر يفتح منها كل ما رتجا
لا تياسن وان طالت مطالبه ******** اذا استعنت بصبر ان ترى فرجا

ابو الوفا العبدلي
25-02-03, 06:35 PM
قال ابن طلحة النصيبي الشافعي :
لا تركنن الى مقال منجم ********** وكل الامور الى الاله وسلم
واعلم بانك ان نسبت لكوكب ******** تدبير حادثة فلست بمسلم

ابو الوفا العبدلي
25-02-03, 09:24 PM
قال الشاعر يذم المتمصوفة :
اظهروا للناس نسكا ******* وعلى الدينار داروا
وله صلوا وصاموا ******* وله حجوا وزاروا
لو راوه في الثريا ****** ولهم ريش لطاروا

ابو الوفا العبدلي
26-02-03, 09:35 PM
قال احدهم :
ابعين محتاج اليك نظرت لي ***** فاهنتني ورميت بي من حالق
لست الملوم انا الملوم لانني **** علقت آمالي بغير الخالق

جلاء الأفهام
27-02-03, 01:06 AM
اقسمت أن الكلب ليس بميت ****وأن رســـول الله ليس من البشــر

وأن عــلــيا غير داخــل جـــنة **** وأن أبا بكـر حكى الحيف عن عمر

ابو الوفا العبدلي
28-02-03, 09:13 PM
الاخ الشريف
حل اللغز بورك فيك

جلاء الأفهام
01-03-03, 12:49 AM
الحـل هـو :
[ الكلب ] : يطلق على مقبض السيف .

و[ رسول ] : يطلق على الزنبور .

و[ علي ] : يطلق على الجمل المرتفع السنام .

و[ أبو بكـر] : يطلق على الجمل الكبير .

و[ عمـر] : يطلق على المكـس .



- لي مقـلـة مـقـروحـة لـبعـدكم ****** فـيهـا لـسحـب أدمعي تراكم

ردوا عـليـهـا نومهـا تفـضـلا ****** لـعـلـهـا في الـنوم أن تراكم

ابو الوفا العبدلي
01-03-03, 06:04 PM
وقال الشاعر :
ولا تمش فوق الارض الا تواضعا****** فكم تحتها قوم هم منك ارفع
فان كنت في عز وحرز ومنعة ****** فكم مات من قوم هم منك امنع

أبو الوليد الجزائري
01-03-03, 09:45 PM
قلت مقتبسا وهذا عند تركي كلية الحديث!!!!
اقيموا بني العلم صدور مطيكم ....فاني الى قوم سواكم لاميل
فقد حمت الحاجات والفقر مدقع ....وشدت لدولار مطايا و
ارحل


و لي دو نكم اهلون دينار مكرم ....و جنيه استرلين و اريال مبجل

هم الاهل لا مالك الجميع ضائع ....لديكم و لا الجاني بما جر يخذل

ارجو التصحيح وارجو ممن هو قريب من العلامة شيخنا محمد الحسن ولد الددو ان ينزل بعض اشعاره هنا

ابو عبدالله الرفاعي
02-03-03, 01:52 AM
رحم الله تعالى الامامَ الشافعي وهو يضرب لنا مثلا في التواضع حيث قال :
أرى الغرّ في الدنيا اذا كان فاضلا ترقَّى على روس الرجال ويخطبُ
وان كان مثلي لا فضيلةَ عنده يُقاس بطفل في الشوارع يلعبُ

أبو الوليد الجزائري
02-03-03, 05:33 AM
اخي الكريم ان كنت تقصدني بهذه الابيات للامام الشافعي فسامحك الله انا احقر في نفسي من ان اقرض الشعر او اعاني العلم ولكني ذكرت هذه الابيات من فرط حزني على حالي ومااظنها موزونة انا لله وانا اليه راجعون يامن حوى علم اللغات باسره ...وترمس علم النحو طرا بصدره اذكر حرف وصل غير همز لسائل ...فان لم تكن تدري جوابي فادره

ابو الوفا العبدلي
06-03-03, 05:29 PM
قال ابو نواس:
الا كل حي هالك وابن هالك ******** وذو نسب في الهالكين عريق
اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ****** له ,عن عدو في ثياب صديق

ابو الوفا العبدلي
06-03-03, 09:00 PM
احفظ لسانك لا تبح بثلاثة ****** سن ومال ان سئلت ومذهب
فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة ****** بمكفر و بحاسد و مكذب

صاحب الزرع
06-03-03, 09:30 PM
الاخوة الافاضل بارك الله فيكم ، اني ابحث عن بقية ابيات مدرج الريح
التي يقول فيها :
اعرفت رسما من سمية باللوى .... درجت عليه الريح بعدك فاستوى ؟
فهل عثر احد منكم على شيئ منها ؟

ابو عبدالله الرفاعي
06-03-03, 10:37 PM
أخانا الحبيب ( أبو الوليد الجزائري ) لم أقصدك بأبيات الامام الشافعي ، وانما هي أبيات أحفظها ، وهي تدل على مدى تواضع هذا الامام رحمه الله تعالى ، واعتذر عن الاطالة في الرد ، فلم أر كلامك الا الساعة ، فسامحني يا أخانا الكريم

ابو عبدالله الرفاعي
06-03-03, 11:30 PM
يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا.... أنت القتيل بما ترمي فلا تصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له.... توقه إنه يرتد بالعطب
ترجو الشفاء بأحداق بها مرض.... فهل سمعت ببرء جاء من عطب
ومفنيا نفسه في إثر أقبحهم.... وصفا للطخ جمال فيه مستلب
وواهبا عمره في مثل ذا سفها.... لو كنت تعرف قدر العمر لم تهب
وبائعا طيب عيش ما له خطر.... بطيف عيش من الآلام منتهب
عينت والله غبنا فاحشا فلو اس .... ترجعت ذا العقد لم تغبن ولم تخب
وواردا صفو عيش كله كدر .... أمامك الورد صفوا ليس بالكذب
وحاطب الليل في الظلماء منتصبا .... لكل داهية تدنو من العطب
شاب الصبا والتصابي بعد لم يشب .... وضاع وقتك بين اللهو واللعب
وشمس عمرك قد حان الغروب لها...والطي في الأفق الشرقي لم يغب
وفاز بالوصل من قد فاز وانقشعت ... عن أفقه ظلمات الليل والسحب
كم ذات التخلف والدنيا قد ارتحلت ... ورسل ربك قد وافتك في الطلب
ما في الديار وقد سارت ركائب من .... تهواه للصب من سكني ولا أرب
فأفرش الخد ذياك التراب وقل .... ما قاله صاحب الأشواق في الحقب
ما ربع مية محفوفا يطوف به .... غيلان أشهى له من ربعك الخرب
ولا الخدود وإن أدمين من ضرج .... أشهى إلى ناظري من خدك الترب
منازلا كان يهواها ويألفها .... أيام كان منال الوصل عن كثب
فكلما جليت تلك الربوع له .... يهوى إليها هوي الماء في صب
أحيا له الشوق تذكار العهود بها.... فلو دعا القلب للسلوان لم يجب
هذا وكم منزل في الأرض يألفه .... وما له في سواها الدهر من رغب
ما في الخيام أخو وجد يريحك إن .... بثثته بعض شأن الحب فاغترب
وأسر في غمرات الليل مهتديا .... بنفحة الطيب لا بالنار والحطب
وعاد كل أخي جبن ومعجزة .... وحارب النفس لا تلقيك في الحرب
وخذ لنفسك نورا تستضيء به .... يوم اقتسام الورى الأنوار بالرتب
فالجسر ذو ظلمات ليس بقطعه .... إلا بنور ينجي العبد في الكرب

أبو الوليد الجزائري
07-03-03, 12:14 AM
اخانا الكريم ابا عبد الله الر فاعي رفع الله شانك عفوا عن ظني السابق جزاك الله خيرا فاني اعيش: في بلدة ليس لي فيها انيس الا الكفر وجند ابليس يرفع فيها الخسيس ويحرم منها الرئيس لاتلمني يا صديقي انني عبد تعيس مهما رمت للمعالي صدني فعلي البئيس قد نزحت للمجاري إذ تضلعتمو السليس اقصد علم الحديث طعمه كألذ حيس!!!!!!إضحك مني مسموح لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زياد آل قيس
07-03-03, 12:27 AM
اخي ابو الوليد الجزائري، راجع بريدك الخاص من فضلك

الذهبي
07-03-03, 06:28 AM
وقال محمد بن عبد الله بن عيسى المري المعروف بابن أبي زمنين:
الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا
لاتطمئن إلى الدنيا ورخرفها وإن توشحت من أثوابها الحسنا
أين الأحبة والجيران ما فعلوا أين الذين هم كانوا لنا سكنا
سقاهم الدهر كأسًا غير صافية فصيرتهم لأطباق الثرى رهنا
من تاريخ الإسلام للإمام الذهبي (27/380)

الذهبي
07-03-03, 06:48 AM
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله تعالى -
إن لم يكن لك لحم...كفاك خلٌّ وزيت
إن لا يكن ذا ولا ...ذا فكسرة وبيت
تظل فيه وتأوي...حتى يجيئك موت
هذا لعمري كفاف...لكن تضرك ليت

الذهبي
07-03-03, 06:54 AM
إذا سب عرضي ناقص العقل جاهل...فليس له إلا السكوت جواب
ألم تر أن الليث ليس يصيره ...إذا نبحت يومًا عليه كلاب
من كتاب نظم العقيان للسيوطي(ص81).

الذهبي
07-03-03, 06:58 AM
وتزيدين طيب الطيب طيبًا...إن تمسيه أين مثلك أينا
وإذا الدر زان حسن وجوهٍ...كان للدر حسن وجهك زينا

من تاريخ الإسلام للذهبي (8/50)

ابو الوفا العبدلي
07-03-03, 02:09 PM
قال المتلمس :
واصلاح القليل يزيد فيه ******** ولا يبقى الكثير على الفساد

الذهبي
07-03-03, 02:23 PM
اغتنم ركعتين إلى الله...إذا كنت فارغًا مستريحًا
وإذا هممت بالنطق بالباطل...فاجعل مكانه تسبيحًا
فاغتنام السكوت أفضل من...خوض وإن كنت بالكلام فصيحًا


تاريخ الإسلام (12/245)

ابو الوفا العبدلي
07-03-03, 02:41 PM
قال بكر بن حماد التاهرتي مناقضا لعمران بن حطان في مدحه لابن ملجم قاتل علي رضي الله عنه :
قل لابن ملجم والاقدار غالبة **** هدمت ويلك للاسلام اركانا
قتلت افضل من يمشي على قدم *** واول الناس اسلاما وايمانا
واعلم الناس بالقران ثم بما **** سن الرسول لنا شرعا وتبيانا
صهر النبي ومولاه وناصره **** اضحت مناقبه نورا وبرهانا
وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا *** ليثا اذا لقى الاقران اقرانا
ذكرت قاتله والدمع منحدر **** فقلت سبحان رب العرش سبحانا
اني لاحسبه ما كان من بشر *** يخشى المعاد ولكن كان شيطانا
اشقى مراد اذا عدت قبائلها *** واخسر الناس عند الله ميزانا
كعاقر الناقة الاولى التي جلبت *** على ثمود بأرض الحجر خسرانا
قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها *** قبل المنية ازمانا فازمانا
فلا عفا الله عنه ما تحمله *** ولا سقى الله قبر عمران بن حطانا
لقوله في شقي ظل مختبلا *** ونال ما ناله ظلما وعدوانا
يا ضربة من تقي ما اراد بها **** الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
بل ضربة من شقي أوردته لظى *** مخلدا قد أتى الرحمن غضبانا

قال ابو الوفا : صدق بكر وكذب ابن حطان

ابو الوفا العبدلي
10-03-03, 11:04 AM
اذا ضاق الزمان عليك فاصبر *** ولا تياس من الفرج القريب
وطب نفسا فان الليل حبلى *** عسى ياتيك بالولد العجيب

أبو عبدالله النيسابوري
10-03-03, 01:00 PM
القعنبي على منهج المتقدمين في الشعر .....


انا أخشى أن تكون هذه هي بداية الغلو و التعصب

ابو الوفا العبدلي
10-03-03, 08:32 PM
الشعراء المتقدمون افضل من المتاخرين بلا شك ولا تعصب .
ومن يقارن شعر المتنبي والبحتري وابوتمام والفرزدق وجرير وحتى ابا نواس بهذيان المتاخرين امثال نزار قباني ومحمود درويش وادونيس وصلاح عبد الصبور
ومن لف لفهم من الخنفشاريين , يجد الفرق كبيرا والبون شاسعا ,وصدق القائل :
ان الجديدين في طول اختلافهما ******* لا يفسدان ولكن يفسد الناس

ابو الوفا العبدلي
10-03-03, 08:39 PM
ونسيت ان اقول : نحن على مذهب المتقدمين حتى في الشعر .
وذو الشوق القديم وان تعزى ******* مشوق حين يلقى العاشقينا

ابن عبد البر
11-03-03, 02:48 PM
* زن من وزنك بما وزنك0*0 وما وزنك به فزنه
ومن أتاك فرح إليه 0*0 ومن جفاك فصد عنه


* ومن صد عنا بقصده اللوم والقلى 0*0 ومن فاتنا فيكفيه أنا نفوته

ابو الوفا العبدلي
11-03-03, 10:20 PM
قال احدهم :
اني بلوت الناس في حالاتهم ****** وخبرت ما وصلوا من الانساب
فاذا القرابة لا تقرب قاطعا ******** واذا المودة اوكد الاسباب

ابو عبدالله الناصري
12-03-03, 02:23 AM
والمرء إن كان عاقلا ورعا أخرسه عن عيوبهم ورعه

كما المريض السقيم يشغله عن وجع الناس كلهم وجعه

ابو عبدالله الناصري
12-03-03, 02:30 AM
قال أبو العتاهية :

أرى علل الدنيا علي كثيرة **** وصاحبها حتى الممات عليل

ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما *** وللناس قال بالظنون وقيل

المصنف
12-03-03, 11:58 PM
قال الإمام الحافظ أبي سليمان حمد بن محمد الخطابي البستي
(319-388)

ارضَ للناسِ جميعا مثل ما ترضى لنفسك

إنما الناس جميعا كلهم أبناء جنسك

غير عدل أن تَوَخَى وحشةَ الناس بأُنسك

فلهم نفس كنفسك ولهم حس كحسك

ابو الوفا العبدلي
13-03-03, 12:07 PM
ازرع جميلا ولو في غير موضعه **** فلا يضيع جميل اينما زرعا
ان الجميل وان طال الزمان به **** فليس يحصده الا الذي زرعا

ابو الوفا العبدلي
16-03-03, 08:41 AM
ولم أر أمثال الرجال تفاوتت ********الى الفضل حتى عد ألف بواحد
ولن تستبين الدهر موضع نعمة ***** اذا أنت لم تدلل عليها بحاسد

ابو عبدالله الناصري
16-03-03, 08:42 AM
لم يكن الشعر مقصورا علي الشعراء وحدهم بل شاركهم أهل الحديث

في هذه الصنعة قال الحافظ عبد الحق الإشبيلي :

إن في الموت والمعاد لشغلا *** وادكارا لذي النهى وبلاغا

فاغتنم خطتين قبل المنايا *** صحة الجسم ياأخي والفراغا

قال الذهبي : ما أحلي قوله وأوعظه 0

ابو الوفا العبدلي
16-03-03, 01:03 PM
قال الصولي :
فان تكن الدنيا أنالتك ثروة ****** فأصبحت ذا يسر وقد كنت في عسر
لقد كشف الاثراء عنك مساويا ***** من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر

ابن عبد البر
16-03-03, 11:06 PM
* هاك هذه أبالوفاء التي تعيش زماننا ..

ولو خيـــــــرت بين الذل يوما00+00 وبين المـــــوت كنت أرى مماتي

* وهذه أبيات جميلة لولا أن فيها سباً للدهر وقد نهى النبي عن سب الدهر كما جاء به الحديث القدسي : لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر ..

تنكر لي دهري ولم يدر أنني أعز وأحداث الزمان تهون

وبات يريني الدهر كيف اغتراره وبت أريه الصبر كيف يكون

أنا في طور البحث عن صاحبها ..؟؟
ومن يعرفه فاليفدنا بها ..

ابو الوفا العبدلي
17-03-03, 08:44 AM
البيتان لابي المظفر محمد بن العباس بن احمد الابيوردي المتوفى سنة507 هج .
والشطر الاول من البيت الثاني :
فظل يريني الخطب كيف اعتداؤه
نقلا عن من فاق الاصمعي وحماد الراوية .
وجزيت خيرا يا ابن عبدالبر .

ابن عبد البر
17-03-03, 03:22 PM
أحسن الله إليك أخي الفاضل ..

منذ أشهر عديدة وأنا ابحث عنه ..

لكن لو تكرمت وأخبرتي بالمرجع أكون أيضاً لك من الشاكرين ..

وخذ هذه يا أخي الحبيب التي لا تغيب عن ذاكرتي كلما

ذكرت ثلاث إخوة لي من الدعاة الذين كلم قلبي بوفاتهم رحمهم الله:

لقد مات إخوانيَ الصالحون 0*0 فما لي صديق وما لي عماد

إذا أقبل الصبح ولى الرقاد 0*0 و إن أقبل الليل ولى الرقاد

****

ملأى السنابل تنحني بتواضع 0*0 والفارغات رؤسهن شوامخ

ابو الوفا العبدلي
17-03-03, 09:48 PM
المرجع هو الموسوعة الشعرية اصدار المجمع الثقافي في ابو ظبي , وهي تحوي 1300000 بيت شعر .
رحم الله الاصمعي , كيف لو أدرك زماننا ؟

ابو الوفا العبدلي
17-03-03, 10:16 PM
قال ابن شرف :
اني وان عزني نيل المنى لارى **** حرص الفتى خلة زيدت على العدم
تقلدتني الليالي وهي مدبرة **** كأنني صارم في كف منهزم

ابو الوفا العبدلي
17-03-03, 10:21 PM
الاخ الفاضل ابن عبدالبر حفظه الله
تصويب البيتين :
لقد مات اخوتي الصالحون **** فمالي صديق ومالي عماد
اذا اقبل الصبح ولى السرور **** وان اقبل الليل ولى الرقاد
ذكرهما الشريشي في شرح مقامات الحريري وعزاها لجحظة .

ابو عبدالله الناصري
18-03-03, 12:35 AM
قال الحافظ في " المجمع المؤسس" (3/204) في ترجمة شيخه عمر

ابن عبدالله الأسواني المتوفي سنة 826 :

" وأفاد الجماعة رجزا في أسواق الجاهلية كتبوه عنه وسمعناه منه

والرجز المذكور :

إن شئت أن تعرف أسواق العرب** لتقتفي الآثار من أهل الأدب

فدومة الجندل والمشعر ** منها هذا القول عندي أظهر

كذا صحار ودثار الشحر ** وعدن من دون هذا البحر

صنعاء منها وعكاظ الزاهية ** وذو المجاز وحباش تالية

وآخر الأسواق عندي ذي الرشد** مجنة بها فكمل العدد "

*دومة الجندل- بضم الدال - : هي ما بين برك الغماد ومكة ، بين الحجاز

والشام 0

*المشعر ويقال المشعار - بكسر أوله وبالعين المهملة علي وزن مفعال-

موضع من منازل همدان باليمن 0

*صحار -بضم أوله - قصبة عمان في بلاد تميم باليمامة 0

*الشحر -بكسر أوله وإسكان ثانيه - ساحل اليمن وهو ممتد بينها وبين

عمان 0

*عكاظ : فيما بين نخلة والطائف 0

*ذو المجاز : موضع عن يمين الموقف بعرفة 0

* الحباشة -بضم أوله وبالشين المعجمة علي وزن فعالة- سوق للعرب

بناحية مكة وهي أكبر أسواق تهامة 0

ابن عبد البر
18-03-03, 12:49 AM
الأبيات أخي الفاضل كما ذكرت لك :

وهي لأبي الحسن جحظة البرمكي ..

راجع إن شئت : زهر الآداب وثمر الألباب لأبي إسحاق القيرواني (2/178).

وجزاك الله خيراً ..

ابن عبد البر
18-03-03, 05:30 PM
أنت تستعجل والأقدار تمشي بك هونا

فدع الأمر إلى ربك واطلب منه عونا

لا تضق بالريث ذرعا قد يكون الريث صونا

خل تدبير قضاياك لمن دبر كونا .



وقال الآخر :

منّا الأناة وبعض القوم يحسبنا 0*0 أن بطاء وفي إبطائنا سِرَعُ ..

ابن عبد البر
18-03-03, 05:33 PM
البيت بعد التعديل :

منّا الأناة وبعض القوم يحسبنا 0*0 أنا بطاء وفي إبطائنا سرع .

ابو الوفا العبدلي
13-05-03, 10:12 PM
قال أحدهم :
واستغن ما أغناك ربك بالغنى ********* واذا تصبك خصاصة فتجمل

أبو عمر السمرقندي
13-05-03, 10:28 PM
قال شاعر فحل مغمور من أصيحابي القدماء (أبو عبدالرحيم) ، وقد كتب إليَّ معاتباً :
إن كان ودك قولاً **من اللسان يسيلُ
وليس ثمَّة فعلٌ ** فباطلٌ ما تقولُ

أبو الوليد الجزائري
14-05-03, 05:53 AM
في ترجمة ابن المبارك من سير اعلام النبلاء **قال حبان بن موسى سمعت ابن المبارك ينشد
**كيف القرار وكيف يهدا مسلم **والمسلمات مع العدو المعتدي**
**الضاربات خدودهن برنة** الداعيات نبيهن محمد**
**القائلات اذا خشين فضيحة**جهد المقالة ليتنا لم نولد**
**ماتستطيع وما لها من حيلة**الا التستر من اخيها باليد**


هل ترون هذا يصح عن الامام بن المبارك ،اقصد قوله (الداعيات نبيهن محمد)ام انه وصف حال لا اقرار.

جلال الجزائري
14-05-03, 11:50 AM
وما فَتِئَ الزمان يدور حتى ******** مضى بالمجد قوم آخرونا

و أصبح لا يُرَى في الركب قومي ****** وقد عاشوا أئمته سنينا

و آلمني و آلم كل حر ********* سؤال الدهر : أين المسلمونا ؟


من قصيدة ملكنا هذه الدنيا قرونا
للشاعر: هاشم الرفاعي

ابو الوفا العبدلي
14-05-03, 12:50 PM
الاخ الفاضل أبو عمر السمرقندي حفظه الله
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم .
وكما تعلم فان الهم مشترك , ولكن نداويه كما قال الشاعر :
اذا خاطبك السفيه فلا تجبه ******* فخير من اجابته السكوت

أبو عمر السمرقندي
14-05-03, 02:21 PM
وقال بعضهم :

إذا أنت عبت الناس عابوا وأكثروا *
عليك وأبدوا منك ما كان يسترُ
وقد قال في بعض الأقـاويل قائل *
له منطـق فيـه كلام محــبَّرُ
إذا ما ذكرت الناس فاترك عيوبهم *
فلا عيب إلا دون ما منك يذكرُ
فإن عِبت قومـاً بالذي ليس فيهم *
فـذلك عند الله والناس أكـبرُ
وإن عبت قومـاً بالذي فيك مثله *
فكيف يعيب العور من هو أعورُ
وكيف يعيب الناس من عيب نفسه *
أشدُّ إذا عـدَّ العيوب وأنكـرُ
متى تلتمس للنـاس عيباً تجـد لهم *
عيوبـاً ولكن الذي فيك أكثرُ
فسالمهـمُ بالكـفِّ عنهم فإنهـم *
بعيبك من عينيك أهدى وأبصرُ

ابو الوفا العبدلي
14-05-03, 09:31 PM
قال أحد الحكماء :
يا صاح لو كرهت كفي مصاحبتي ******** لقلت اذ كرهت كفي لها بيني
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ******* ولا أبالي حبيبا لا يباليني

أبو الوليد الجزائري
15-05-03, 06:08 PM
قال علي بن مقلة
اذا اشتملت على الياس القلوب ***وضاق لمابه الصــدرالرحيب
واوطـنـت المكــاره واطـمانـت***وارسـت في اماكنـها الخطـوب
ولم تر لانكشـاف الضـر وجــهــا***ولا اغـنى بحيـلتــه الاريـب
اتاك على قنوطــك منـه غـــوث***يمـن بــه القريب المستجيب
و كــل الحــادثات وان تناهـت***فـموصـول بهــا فـرج قريـب

سليل الأكابر
15-05-03, 06:51 PM
ومما يخط بماء الذهب، وينقش على الياقوت لا الخشب، ما قاله أبو الطيب المتنبي:
ومن البلية عَذْلُ مَن لا يَرْعَوِي *** عَن غَيِّهِ وخِطَابُ مَن لا يَفْهَمُ

أبو عمر السمرقندي
15-05-03, 08:31 PM
أحسنت يا أخي : سليل الأكابر ...
@ وقبل البيت الذي ذكرته ، قال أبو الطيب :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لا يخدعنك من عدو دمعه ** وارحم شبابك من عدو يرحم
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ** حتى يراق على جوانبه الدم

======================================

‌@ وقال أبو الطيب المتنبي أيضاً :
لا يُدرِكُ المجدَ إلاَّ سيِّدٌ فطِنٌ *** لِمَا يشقُّ على الساداتِ فعَّالُ
لولا المشَقَّةُ سادَ الناسُ كلُّهُمُ *** الجُودُ يُفقِرُ والإقدامُ قتَّالُ

======================================
‌@ وقال أبو الطيب المتنبي - أيضاً - وهو بيتٌ يكتب بماء الذهب - أيضاً - :
يرى الجبناءُ أنَّ العجز حزْمٌ *** وتلك سجيَّةُ الطبعِ اللئيمِ !!

أبو عمر السمرقندي
16-05-03, 07:29 PM
@ وقال الإمام الشافعي رحمه الله :

لقلع ضرس وضرب حبس *** ونزع نفس وردُّ أمسِ
وقرُّ بردٍ وقودُ فردٍ *** ودبغُ جلدٍ بغير شمسِ
وأكل ضبٍّ وصيدُ دُبٍّ *** وصرف حبٍّ بأرضِ خَرسِ
ونفخُ نارٍ وحملُ عارٍ [؟!] *** وبيعُ دارٍ بربع فِلسِ
وبيعُ خُفٍ وعدمُ إلفٍ *** وضربُ ألفٍ بحبلِ قلْسِ
= أهون من وقفة الحُرِّ يـ** ـرجو نوالاً بباب نحسِ !

======================================
@ وقال بعضهم :

إذا كان المنال ببذل وجهٍ *** فلا قرَّبتُ من ذاك المنالِ

أبو عبدالله النيسابوري
17-05-03, 08:34 AM
إسمع يا رعاك - الله - ما أنشده الإمام الأجل الحافظ أبي الطاهر السِّلفي الأصبهاني المتوفى سنة { 576 هـ } رحمه الله تعالى :-

ضـلَّ الـمـجسِّمُ والـمـُعطَُلُ مـثلـُـه عـــن مــنهـج الحـقِّ المبيــن ضـــلالاَ
وأتـى أمــاثِلُهــم بـنُــكــر لا رُعـــوا مـن مـعشَرٍ قد حاولوا الإشـكالاَ
وغَدَوْا يَـقيسـون الأمـورَ برأيِـهــم و يُــدلِّســـون على الــوَرى الأقــوالاََ
فالأوَّلون تَـعـدَّوا الـحـدَّ الــــــذي قــد حُــدَّ فــي وصـــف الإلَـه تعالاَ
وتصـوَّروه صـورةً مـن جِـنسـنـــا جــســمـاً و لــيـس اللهُ عـزَّ مـثـالاَ
والآخَـرون فـعطَّـلـوا ما جـاء فِي الـقـــرآن أَقْــبِــحْ بـالــمــقــال مقــالاَ
وأَبَوا حديثَ المصطفى أن يقبلوا ورأوْه حَـــشـــواً لا يُـفـيـــد مــنــالاَ
وتـظـاهـروا بالـمُـحدَثات لنـا ولَم يَـــخـشــوا مـــن الله العظيــمِ وبــالاَ
فـعـليـــك يا مَـــن رام ديــنَ مـحمـدٍ بــالــشــافـعـــيِّ و مــــا أتــاه و قـــالاَ
أعـنِـي محمـد بنَ إدريــس الــــذي فـــاق الـبَـــريَّـةَ رُتـبـــةً و كـــمــــالاَ
وعلاَ على النُّظراء طُراً واغتدَى شَمـسَ الهُـدى و الغيرُ كان هـلالاَ
وابحث كذا عـن صَحبِه وأحِبَّهـم و أَجِـــلَّـهـــم لله جــــلَّ جــــــــلالاَ
وتَـــــجَمَّلَـــنَّ بِهـم وكـنْ مِن حِزْبِهــم فــهـمُ الجَمـــالُ لَئِـــن أرَدتَ جَمــالاَ
وهُــــمُ الأئـمَّـــــةُ إن أردتَ أئــمَّـــــة وهــمُ الـــرِّجال لــئـن أردتَ رجــالاَ
واعْـــلَـم بـأنَّ أعـــزَّهـــم وأجـلَّـهـــم شـــيــخُ الأنــام سـجـيَّــةً و فِــعــــالاَ
مَـن لَــم يخـــفْ في الله لومـــةَ لائِـــــم وبــــمــــا رآه مـــــن الأذى مـــا بــــــالاَ
ذاك ابنُ حنبــلٍ الإِمـــام المـقـتــدَى المــرضــيِّ بيــن العــالَــمين خصـــالاَ
وابن المدينِيّ الذي قد جـاب فِي طـــلـــب الــشــريــعــة للإلَــه وجـــالاَ
ثــــمَّ الــربـيـعــان اللَّــذان تـعـنَّــيَــــا فـي فـقــهـــه و تَـحـمَّـــلا الأثــقــــالاَ
والأعْـــيـنِـيُّ ويــونـس الصـدفــي والــمُـزَنـيّ أَحْــرِ بِمَـن إليـهــم مــــالاَ
وكـــذاك حــرمـلـةُ بـنُ يـحـيـــى و البُويطيُّ الَّذي قد أعجز الأشكــالاَ
واذكـــر أبـا ثـــور فـقـيــه عِـــراقِــه و فــريــــدَها و الـحـــــارث الـنَّـقَّـالاَ
وكـذا حُـمـيـديَّ الحـجـاز وبعده عـبــــدَالــعـــزيز و لا تـكــــن مـيَّــــالاَ
والزَّعفـرانيَّ الصـدوق ورهـطَــه مِـــن كـــلِّ قُطـــر واعــرِف الأبـطـــالاَ
وتَـمسّـــكـنَّ بـهـم علـى طـبقاتِهـم وبِــــمـا رووا مــــن سُــنَّـــةُ تَـــتَـــــلالاَ
وتـفـاخـــرنَّ بـكـــلِّ ما حـصَّـلـتَــه مِــــن عِــــلـــمِـــهــم وأَجِــلَّــه إجــــلالاَ
فالشـافعـــيُّ أتـى بــه عـن مـالـكٍ و ذَوِيــــه لا عــــن رأيــــــه و تَــغـــــالاَ
وهــم عــن الأتـبــاعِ والأتـبــاعُ عَـن صََحـب الرسـول رواية و سـؤالاَ
والأصلُ ما كان الرسول وصحبُه قِـــدْماً عــلــيــه و مــا سـواه فلاَ لاَ

وقد أخرج هذه القصيدة من مخطوطتي الظاهرية و برلين أخونا المحقق السلفي أبي عبدالبارئ رضا بو شامة الجزائري - نزيل المدينة المنورة - .

ابو الوفا العبدلي
17-05-03, 01:40 PM
مع حبنا الكبير واعتزازنا بالشافعي وغيره من ائمة الهدى , لكننا لا نعدل باحمد بن حنبل احدا منهم , رحمة الله عليهم أجمعين .

ابو الوفا العبدلي
18-05-03, 01:20 AM
قال المزني صاحب الامام الشافعي رحمهما الله :
شهدت بأن الله لا شيء غيره ***** وأشهد أن البعث حق وأخلص
وأن عرى الإيمان قول مبين ***** وفعل زكي قد يزيد وينقص
وأن أبا بكر خليفة ربه , وكان ***** أبو حفص على الخير يحرص
وأشهد ربي أن عثمان فاضل ***** وأن عليا فضله متخصص
أئمة هدى مقتدى بهداهم ***** لحا الله من إ ياهم يتنقص

ابو الوفا العبدلي
18-05-03, 09:22 PM
قال الشاعر :
يشقى رجال ويشقى آخرون بهم ****** ويسعد الله أقواما بأقوام
وقال آخر :
ولم تزل قلة الانصاف قاطعة ****** بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم
وقال حكيم :
كل من تلقاه يشكو دهره ***** ليت شعري هذه الدنيا لمن؟

ابو الوفا العبدلي
19-05-03, 01:44 AM
قال حميد بن ثور الهلالي - رحمه الله - يرثي عثمان بن عفان رضي الله عنه :
اني ورب الهدايا في مشاعرها **** وحيث تقضى نذور الناس والنسك
ورب كل منيب بات مبتهلا **** يتلو الكتاب اجتهادا ليس يترك
لا ينكرن الذي أوليتني أبدا **** حتى أعد مع الهلاك إذ هلكوا
إن الخلافة لما أظعنت ظعنت *** عن أهل يثرب إذ غير الهدى سلكوا
صارت إلى أهلها منهم ووارثها *** لما رأى الله في عثمان ما انتهكوا
السافكي دمه ظلما ومعصية *** أي دم -لا هدوا- من غيهم سفكوا
والهاتكي ستر ذي حق ومحرمة *** فأي ستر على أشياعهم هتكوا
والفاتحي باب قتل لا يزال به **** قتل بقتل إلى دهر ومعترك
والخيل عابسة نضح الدماء بها *** تنعى ابن أروى, على أبطالها الشكك
من كل أبيض هندي وسابغة **** تغشى البنان لها من نسجها حبك
قد نال جلهم حصر بمحصره *** ونال فتاكهم فتك بما فتكوا
قرت بذلك عيون واشتفين به *** وقد يقر بعين الثائر الدرك
وكان حل ديون فاقتضين به *** وقد يلوى الغريم الماطل المعك
في ذلكم لذوي الاضعان موعظة ***إن معشر عن هدى أو طاعة أفكوا

أبو حسن الشامي
19-05-03, 09:17 AM
يقول الإمام الشافعي رحمه الله :


http://www.almubarak.com/poems-img/shaf3i1.gif

وأقول لأخينا أبو الوفا العبدلي، مع حبنا وتقديرنا للإمام أحمد بن حنبل، إلا أنه يبقى تلميذ الإمام الشافعي رحمهم الله جميعا ..

وحبذا لو يتم الإبتعاد عن هذه التعليقات حتى لا يولّد الأمر حساسية وتعصبا لأحد ..

أبو حسن الشامي
19-05-03, 12:38 PM
*** تم مسح المشاركة ***

ابو الوفا العبدلي
19-05-03, 03:19 PM
يا أبا حسن بارك الله فيك.
وكم من تلميذ قد فاق أستاذه.
قال أحمد : ما استفاده الشافعي منا أكثر مما استفدناه منه .
ألم يكن الشافعي تلميذا لمالك ؟ رحمة الله عليهم أجمعين

أبو حسن الشامي
19-05-03, 04:32 PM
أخي أبو الوفا ..

الهدف مما ذكرت هو عدم استخدام هذه المصطلحات حتى لا تولّد حساسية ومشاحنات ..

فمسألة المحبة هي أمر شخصي ..

فأنا مثلا لا أعدل بالشافعي أحدا !!! رغم محبتيي للإمام أحمد واعترافي بفضله وخصوصا في مجال الحديث الشريف، ومحبتي لغيره من الأئمة، وإقراري بأن لهم من الآثار ما يفوق آثار الشافعي بكثير، إلا أن محبة الإمام الشافعي هي أعظم في قلبي من محبة غيره ..

نسأل الله أن يجعلنا ممن يتبعون الحق ويؤثرونه ولا يتعصبون لأقوال الرجال

ابو الوفا العبدلي
20-05-03, 12:52 AM
الأخ أبو الحسن الشامي
الأمر كما قلتم :المحبة أمر شخصي .
قال النجيب الحراني في مشيخته الصغرى :
أنشدنا أبو عبدالله العكبري الواعظ من لفظه وحفظه:
كتبي لأهل العلم مبذولة ***** أيديهم مثل يدي فيها
متىأرادوها بلا منتي ***** عارية فليستعيروها
حاشاي أن اكتمها عنهم ****** بخلا كما غيري يخفيها
أعارنا أشياخنا كتبهم ********* وسنة الأشياخ نحييها

أبو الوليد الجزائري
21-05-03, 06:42 PM
يقول ابو الوليد الجزائري , راجيا تصحيح هذا الكلام الذي يشبه ما يشبه الشعر فما ابعده ان يكون في (ابيات رائعة)-فعذرا- مسبقا شيخنا ابا الوفاء:بمنتريال نشيد الانس يشكو
انين القلب من كيات وحشي
فلا الطير المغرد صار يرنو
بالحان مودتي وانتعاشي
ولا الغصن الرطيب يميل حنوا
على اعتاق بالية القماش
*******************



الا يا من سلبتي القلب سلوا
ورمتي في الاحاسيس النباش
الا رفقا بخلق صار نضوا
واعياه التصامم والتعاشي
وباس حظه في الناس طرا
فوافاه الجميع بالانكماش
ورخص حظه منهم بانه
فقير المال والجاه الرياشي
******************



وما يغني العديم كثير علم
ولا اداب قلب مستجاش
فكيف وقد علمت بان حظي
من الاسلام اني فيه ناشي
فلله الشكاة وبه اصول
وان كانت مفاصلي في ارتعاش
فثبتن قلبي الاه الحق
فاني في الطريق اليك ماشي

ابو الوفا العبدلي
22-05-03, 02:40 PM
قال الشاعر :
لا تحسدن على تظاهر نعمة **** شخصا تبيت له المنون بمرصد
أوليس بعد بلوغه آماله **** يفضي إلى عدم كأن لم يوجد
لو كنت أحسد ما يجاوز خاطري *** حسد النجوم على بقاء سرمد
وقال آخر :
استغن بالرحمن عن خلقه **** تغن عن الكاذب والصادق
واسترزق الرحمن من فضله *** فليس بعد الله من رازق
من ظن أن الناس يغنونه *** فليس بالرحمن بالواثق
وظن أن الرزق في كفه **** زلت به الرجلان من حالق

البغدادي
22-05-03, 03:24 PM
بسم الله...

كان لابي عمرو الخفاف مال عظيم ثم قال متمثلا :

أتذكر إذ لحافك جلد شاة ##### وإذ نعلاك من جلد البعير

فسبحان الذي أعطاك ملكا ##### وعلمك الجلوس على السرير

أبو حسن الشامي
22-05-03, 08:05 PM
أخي البغدادي، ما أعرفه أن هذه الأبيات قالها أعرابي لمعن بن زائدة الشهير بالحلم والكرم، ولها قصة طريفة، إن وجدتها أثبتها هنا بإذن الله، علما أنني كنت أحفظها سابقا، فسبحان من لا ينسى ...

ابو الوفا العبدلي
22-05-03, 09:53 PM
ذكر الشريشي في شرح مقامات الحريري نقلا عن الاصمعي :
كان اعرابيان متواخيين بالبادية ثم إن أحدهما استوطن الريف واختلف إلى باب الحجاج فولاه أصبهان , فسمع أخوه خبره فضرب إليه, فأقام ببابه حينا لا يصل إليه, ثم أذن له بالدخول ,فأخذه الحاجب فمشى به وهو يقول :
فلست مسلما ما دمت حيا **** على زيد بتسليم الأمير
فقال زيد : لا أبالي
فقال الاعرابي:
أتذكر إذ لحافك جلد شاة *** وإذ نعلاك من جلد البعير
فقال : نعم
فقال الاعرابي :
فسبحان الذي أعطاك ملكا *** وعلمك القعود على السرير
وذكرها كذلك ابن الجوزي في أخبار الظراف والمتماجنين

ابو الوفا العبدلي
24-05-03, 09:23 PM
قال أبو الأسود الدؤلي رحمه الله :
وما طلب المعيشة بالتمني ***** ولكن ألق دلوك في الدلاء
تجئك بملئها يوما ويوما **** تجيء بحمأة وقليل ماء
ولا تقعد على كسل التمني *** تحيل على المقادر والقضاء
فإن مقادر الرحمن تجري **** بأرزاق الرجال من السماء
مقدرة بقبض أو ببسط ****وعجز المرء أسباب البلاء
وقال أيضا :
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم *** والمنكرون لكل أمر منكر
وبقيت في خلف يزكي بعضهم **** بعضا ليدفع معور عن معور
فطن لكل مصيبة في ماله **** وإذا أصيب بعرضه لم يشعر
وقال أيضا -وأجاد رحمه الله-:
فلا تشعرن النفس يأسا فإنما *** يعيش بجد حازم وبليد
ولا تطمعن في مال جار لقربه **** فكل قريب لا ينال بعيد

القعنبي
25-05-03, 05:59 AM
مجنون ليلى :
أعد الليالي ليلة بعد ليلـــــــــــــة * وقد عشت دهرا لا أعد اللياليـــا

وأخرج من بين البيـــــــــوت لعلني * أحدث عنكِ النفس بالليل خاليا

أحب من الأسماء ما وافق اسمها * وأشبهه او كان منه مدانيـــــــا

ابو الوفا العبدلي
25-05-03, 06:13 PM
قال الامام عبدالله بن المبارك المروزي رحمه الله :
إني امرؤ ليس في ديني لغامزه ×××××× لين ولست على الأسلاف طعانا
شغلت عن بغض أقوام مضوا ×××××××× سلفا وللرسول مع الفرقان أعوانا
فما الدخول عليهم في الذي عملوا ××××××× بالظن مني وقد فرطت عصيانا
فلا أسب أبا بكر ولا عمرا ××××××× ولا أسب معاذا الله عثمانا
ولا ابن عم رسول الله أشتمه ××××××××× حتى ألبس تحت الترب أكفانا
ولا الزبير حواري الرسول ولا ×××××××× أهدي لطلحة شتما عز أو هانا
ولا أقول علي في السحاب لقد ×××××××× والله قلت إذن ظلما وعدوانا
ولا أقول بقول الجهم إن له ××××××××××× قولا يضارع أهل الكفر أحيانا
ولا أقول تخلى من خليقته ×××××××× رب العباد وولى الامر شيطانا
ما قال فرعون هذا في تجبره ××××××××× فرعون موسى ولا هامان طغيانا
لكن على ملة الأسلام ليس لنا ×××××××× اسم سواها بذاك الله سمانا
إن الجماعة حبل الله فاعتصموا ×××××××× بها فإنها العروة الوثقى لمن دانا

ابو الوفا العبدلي
26-05-03, 10:52 PM
قال مسكين الدارمي :
أخاك أخاك إن من لا أخا له ×××××××× كساع إلى الهيجا بغير سلاح
وإن ابن عم المرء فاعلم جناحه ××××××××× وهل ينهض البازي بغير جناح
وقال أيضا :
ناري ونار الجار واحدة ××××××× وإليه قبلي تنزل القدر
ما ضر جارا لي أجاوره ××××××× ألا يكون لبيته ستر
أغضي إذا جارتي برزت ×××××× حتى يواري جارتي الخدر
ويصم عما كان بينهما ×××××× سمعي ومابي غيره وقر

أبو عمر السمرقندي
27-05-03, 10:48 PM
إذا كثرت معاصي المرء أعمـ *** ـت بصيرته ومال إلى الدنايا !
وماذا سوف ينفعنا كلامٌ *** إذا جُبِلَت على الحقد السجايا ?!
الشاعر الكبير : عبدالرحمن العشماوي
من قصيدةٍ له قديمة ( سياسية ) .

ابو الوفا العبدلي
28-05-03, 02:23 PM
قيل لأحد العلماء الكبار : من أشعر الناس ؟
قال : زهير بن أبي سلمى.
قيل له : هلم من شعره ما يستدل على ما قلت.
قال :امتدح قوما من بني عبدالله بن غطفان,فقال :
لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ×××××× قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا
قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ××××××× طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا
إنس إذا أمنوا جن إذا فزعوا ×××××× مرزءون بها ليل إذا حشدوا
محسدون على ما كان من نعم ×××××× لا ينزع الله منهم ماله حسدوا
فقيل له : أحسن وما أعلم أحدا أولى بهذا الشعر من هذا الحي من بني هاشم لفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتهم منه .
قال ابو الوفا : صدقا , وما أروع ما قالا.

ابو الوفا العبدلي
29-05-03, 12:39 PM
قال أحدهم :
أقسم بالله لمص النوى ××××××××× وشرب ماء القلب المالحه
أعز للانسان من حرصه ×××××××× ومن سؤال الأوجه الكالحه
فاستغن بالله تكن ذا غنى ××××××× مغتبطا بالصفقة الرابحه
اليأس عز والتقى سؤدد ×××××××× ورغبة النفس لها فاضحة
من كانت الدنيا به برة ××××××× ×× فإنها يوما له ذابحه

القعنبي
29-05-03, 01:23 PM
صلاح عبد القدوس ( ان لم تخني الذاكرة )
لا تحسبن سرورا دائما أبدا * من سره زمن ساءته أزمان
وكل كسر فإن الدين يجبره * وما لكسر قناة الدين جبران

القعنبي
29-05-03, 01:28 PM
وهذه من روائع الشعر العربي لمحمود غنيم جزاه الله خيرا
مالي وللنجـم يرعاني وأرعـاه *** أمسـى كلانا يعاف الغمض جفناه
لـي فـيك يا ليـل آهات أرددهـا *** أواه لو أجدت المـحزون أواه
لا تحسبني محباً أشتكي وصـبـاً ***أهّون بما في سـبيل الحــب ألقاه
إني تـذكرت والذكـرى مؤرقـة *** مجـداً تليداً بأيديـنا أضعـناه
ويح العروبـة كان الـكـون مسرحها *** فأصبحت تتوارى في زواياه
أنّى اتجهت إلى الإسلام في بـلـد *** تجده كالطير مقصـوصاً جناحاه
كم صرّفـتنا يـدٌ كنا نـُصـرّفـهـا *** وبات يحكمنا شعب ملكناه
هل تطلبون مـن المختار معجزة *** يكفـيه شعب من الأجداث أحياه
من وحد العرب حتى صار واترهـم *** إذا رأى ولد المـوتور آخـاه
وكيف ساس رعاة الشاة مملـكة *** ما ساسها قيصر من قبـل أو شاه
ورحب الناس بالإسـلام حين رأوا *** أن الإخـاء وأن العـدل مغزاه
يا من رأى عمر تكسوه بردتـه *** والزيت أدم له والكـوخ مـأواه
يهتـز كسرى علـى كرسيه فرقـاً *** من بأسه ومـلوك الروم تخشاه
هي الحنيفية عين الله تكلؤهـا *** فـكلـما حاولوا تشويهها شاهـوا
سـل المعاني عنـا إنـنا عرب *** شعارنا الـمجد يهــوانا ونهواه
هي العروبة لفظ إن نطـقت به *** فالشرق والضاد والإسـلام معناه
استرشد الغرب بالماضي فأرشده *** ونـحن كان لنا ماض نـسيـناه
إنّا مشـينا وراء الغرب نقتبـس من *** ضيائـه فـأصابتنا شظايـاه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرب *** بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا
فإن تراءت لك الحمراء عن كثب *** فسائل الصرح أن المجد والجــاه
وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لعل الصخر ينعاه
وطف ببغداد وابحث في مقابرها *** علّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه
أين الرشيد وقد طاف الغمام بـه *** فحين جاوزا بـغـداد تـحداه
هذي معالم خـرس كل واحدة *** مـنهن قـامت خطـيباً فاغراً فاه
الله يشهد مـا قلـبت سيرتهم *** يـوماً وأخـطأ دمع الـعـين مجراه
ماضٍ نعيشُ علـى أنقـاضـه أمماً *** ونستمد القوى من وحيِ ذكراه
لا درّ امرئٍ يطري أوائلـه *** فخراً ويـطرق إن سـائـلـته ما هو
إنّـِي لأعتبرُ الإسلام جامعة *** للشـرق لا محـض ديـنٌ سـنّهُ الله
أرواحنا تـتلاقى فـيه خافـقة *** كالنحل إذ يـتلاقـى في خـلاياه
دستوره الوحي والمختار عاهله *** والمسلمون وإن شـتّوا رعـايــاه
لا هم قد أصبحت أهواؤنا شيعـاً *** فـامنن علينـا براع أنت ترضاه
راع يعيد إلى الإسلام سيرتـه *** يرعى بنيه وعـيــن الله تـرعـاه

ابو الوفا العبدلي
29-05-03, 04:13 PM
هو صالح بن عبدالقدوس وليس صلاح .
والبيتان لأبي الفتح البستي.

ابو الوفا العبدلي
30-05-03, 04:48 AM
قال صالح بن عبدالقدوس :
إذا أنت لا ترجى لدفع ملمة ××××× ولم يك للمعروف عندك موضع
ولا أنت ذو جاه يعاش بجاهه ×××× ولا أنت يوم البعث للناس تشفع
فعيشك في الدنيا وموتك واحد ×××× وعود خلال من حياتك أنفع

ابو الوفا العبدلي
31-05-03, 01:57 AM
وفد على عمر بن عبدالعزيز رجل من ولد قتادة بن النعمان الأنصاري, فقال عمر : من الرجل ؟ فأنشد:
أنا ابن الذي سالت على الخد عينه ××××× فردت بكف المصطفى أحسن الرد
فعادت كما كانت لأول وهلة ××××× فياحسن ما عين ويا حسن ما خد
فقال عمر بن عبدالعزيز
:تلك المكارم لا قعبان من لبن ××××× شيبا بماء فعدن بعد أبوالا

ابو الوفا العبدلي
01-06-03, 01:59 AM
قال أحدهم :
وكم من نؤوم على غبطة ×××××× أتته المنية في نومته
وكم من مقيم على لذة ××××××× أتته الحوادث في لذته
وكل جديد على ظهرها ××××××× سيأتي الزمان على جدته
وقال أبو الصلت الأندلسي :
وقائلة ما بال مثلك خاملا ××××× أأنت ضعيف الرأي أم أنت عاجز
فقلت لها ذنبي إلى القوم أنني ××××××× بما لم يحوزوا من المجد حائز
وما فاتني شيء سوى الحظ وحده ×××××××× وأما المعالي فهي عندي غرائز
وقال أيضا :
عجبت من طرفك في ضعفه ×××××× كيف يصيد البطل الأصيدا
يفعل فينا وهو في غمده ×××××× ما يفعل السيف إذا جردا

ابو الوفا العبدلي
02-06-03, 01:51 AM
قال أبو علي الآمدي :
تصدر للتدريس كل مهوس ×××××× بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ×××××× ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها ×××××× كلاها , وحتى سامها كل مفلس

ابو الوفا العبدلي
03-06-03, 01:16 AM
قال أبو علي ابن شبل البغدادي :
إحفظ لسانك لا تبح بثلاثة ××××××× سر ومال ما استطعت ومذهب
فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة ×××××××× بمعكر وبحاسد ومكذب

أبو عمر السمرقندي
10-06-03, 05:02 PM
تكرار

أبو عمر السمرقندي
10-06-03, 05:03 PM
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما *** تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
-------------------------------
يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ *** لنحنُ أغلظُ أكباداً من الإبل

أبو عمر السمرقندي
23-06-03, 01:58 PM
قال امرؤ القيس :
لقد طوَّفت بالآفاق حتى *** رضيت من الغنيمة بالإياب

أبو الوليد الجزائري
23-06-03, 04:08 PM
قال امرؤ القيس :
ولقد طوَّفت بالآفاق حتى *** رضيت من الغنيمة بالإياب

هذا البيت استدللت به ـ مازحا ـ لاخواني الشناقطة على كلامهم .
يقولون: والله مشيت حتى . اي كثيرا.ولكني دلسته تدليس وقف على شطره الاول . والتدليس اخو الكذب استغفر الله

أبو الوليد الجزائري
25-06-03, 02:18 PM
من شعر ابي القاسم ابن جزي الغرناطي المالكي رحمه الله
اروم امتداح المصطفى ويردني***قصوري عن ادراك تلك المناقب
ومن لي بحصر البحر والبحر زاخر***ومن لي باحصاء الحصى والكواكب
ولو ان اعضائي غدت السنا اذا***لما بلغت في المدح بعض مارب
ولو ان كل العالمين تسابقوا***الى مدحه لم يبلغوا بعض واجب
فامسكت عنه هيبة وتادبا***وعجزا واعظاما لارفع جانبي
ورب سكوت كان فيه بلاغة***ورب كلام فيه عتب لعاتب

أبو عمر السمرقندي
25-06-03, 03:44 PM
أحسنت يا أبا الوليد ...
ورب سكوت كان فيه بلاغة***ورب كلام فيه عتب لعاتب !

ابو الوفا العبدلي
25-06-03, 04:22 PM
كان لأبي الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي الاديب نسخة في غاية الجودة من كتاب الجمهرة لابن دريد , دعته الحاجة الى بيعها فباعها , فاشتراها الشريف المرتضى بستين دينارا, فلما تصفحها وجد بها أبياتا بخط بائعها :
أنست بها عشرين حولا وبعتها ×××× فقد طال وجدي بعدها وحنيني
وما كان ظني أنني سأبيعها ××××× ولو خلدتني في السجون ديوني
ولكن لضعف وافتقار وفتية ×××××× صغار عليهم تستهل شؤوني
فقلت ولم أملك سوابق عبرتي ××× مقالة مكوي الفؤاد حزين
وقد تخرج الحاجات يا أم مالك ××××××× كرائم من رب بهن ضنين
فرد الشريف الكتاب عليه , ووهبه المال .

المنذر
25-06-03, 05:53 PM
الأبياد الأولى فيها انتقاص للدهر ولا يخفى عليك قول الحق سبخ\حانه كما في الحديث القدسي الثابت (( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر .... ))
وشكرا لك على إثراء الملتقى بمشاركاتك الرائعة

ابو الوفا العبدلي
25-06-03, 07:55 PM
الاخ المنذر سلمك الله
لم أفهم كلامك , هلا أوضحت ؟
بارك الله فيك

المنذر
25-06-03, 11:57 PM
قال احدهم :
رايت الدهر بالاشراف يكبو *********ويرفع راية القوم اللئام
كأن الدهر موتور حقود********** فيطلب وتره عند الكرام


فقوله كأن الدهر موتور حقود
هذا فيه انتقاص للدهر ولا يخفى أن الله هو الدهر عز وجل سبحانه كما في الحديث القدسي عند البخاري ومسلم
هذا مقصودي وجزاك الله خير.

ابو الوفا العبدلي
26-06-03, 04:04 AM
جزيت خيرا , وبارك الله فيك.

المنذر
26-06-03, 04:53 AM
قال أحدهم :
ثلاث يعز الصبر عند حلولها **** ويذهل عنها عقل كل لبيب
خروج أضطرار من بلاد تحبها****وفرقة إخوان وفقد حبيب

ابو الوفا العبدلي
29-06-03, 01:02 AM
قال قيس بن الخطيم :
وإني لأغنى الناس عن متكلف ×××× يرى الناس ضلالا وليس بمهتد
وما المال والأخلاق الا معارة ××××× فما اسطعت من معروفها فتزود
متى ما تقد بالباطل الحق يأبه ×××× وإن قدت بالحق الرواسي تنقد
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه ××××× ضللت وإن تدخل من الباب تهتد

المنذر
29-06-03, 05:09 AM
قال الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين:
لقاء الناس ليس يفيد شيئاً ***** سوى الهذيان من قيل وقال
فأقلل مـــن لقــاء الناس إلا ***** لأخـذ العلــم أو إصــلاح حال

أبو عمر السمرقندي
05-07-03, 01:58 PM
يا مَنْ تُحَلُّ بذِكْرهِ ======= عُقَدُ النوائبِ والشدائدْ
يا مَنْ إليه المشتكى ======= وإليه أمرُ الخـلقِ عائدْ
يا حيُّ يا قيُّومُ يـــــــا صمدٌ تنزَّهَ عن مضادد
أنت الرقيبُ على العبـــادِ وأنتَ في الملكوتِ واحدْ
أنتَ المعِزُّ لمنْ أطـــــــاعكَ والمذِلُّ لكلِّ جاحدْ
إني دعوتك والهمومُ ====== جيوشها نحوي تطـاردْ
فافرجْ بحولِكَ كُربتي ====== يا من له حُسن العوائدْ
فخَفِيُّ لُطفِكَ يُستعــــانُ به على الأمر المعاند (1)
أنتَ الميسِّرُ والمُسَبِّـــــبُ والمسهِّـلُ والمسـاعدْ
يسِّرْ لنا فرَجاً قريـــــباً يا إلهـــي لا تُباعدْ
كُنْ راحمي فلقد يئســــت من الأقارب والأباعدْ
ثم الصلاة على النبـــــي وآله الغرُّ الأمـاجدْ
وعلى الصحابة كلُّهم ===== ما خرَّ للرحمن ساجدْ
__________________________________________________

(1) : في الأصل : (( على الزمن المعاند )) فاستبدلتها بـ(( الأمر المعاند )) ؛ وذلك للمحظور الشرعي .

أبو الوليد الجزائري
05-07-03, 05:21 PM
يقول ابن جزي الغرناطي:
وقائلة لم هجرت التصابي*** وسنك في عنفوان الشباب
يمــر زمان الصبا ضائعا***ولم تله فيه ببيض الكعاب
ولم تــدر لذة طيب الهوى***ولم ترو من سلسبيل الرضاب
فقلت:ابى العلم الا التقى***وهجر المعاصي ووصل المتاب
ومن لم يفده طلاب العلوم***رجاءالثواب و خوف العقاب
فخير لــه الجهل من علمه***وادنى له من اليم العقاب




فخير لــه الجهل من علمه***وادنى له من اليم العقاب . . .

أبو عمر السمرقندي
07-07-03, 02:10 AM
يا منْ يرى ما في الضمير ويسمعُ ==== أنتَ المعدُّ لكلِّ مـا يُتَوقَّـعُ
يا مَنْ يُرجَّى للشدائدِ كلِّهــا ==== يا مَن إليه المشتكى والمفـزعُ
يا مَنْ خزائن رزقه في قولِ كُنْ ==== امنن فإنَّ الخير عندكَ أجمــعُ
مالي سوى فقري إليك وسيلةً ==== فبالافتقار إليك فقري أدفــعُ
مالي سوى قرعي لبابك حيـلة ==== فلئن رددتَ فأيُّ بابٍ أقرعُ ؟
ومن الذي أدعو وأهتفُ باسمه ==== إن كان فضلكَ عن فقيرك يُمنعُ ؟
حاشا لجودك أن تقنِّط عاصيـاً === الفضلُ أجزلُ والمواهبُ أوسـعُ

ابو الوفا العبدلي
07-07-03, 06:09 PM
قال أبو الحسن الانباري يرثي الوزير ابن بقية بعد قتله وصلبه :
علو في الحياة وفي الممات ××××× لحق أنت إحدى المعجزات
كأن الناس حولك حين قاموا ××××× وفود نداك أيام الصلات
كأنك قائم فيهم خطيبا ××××× وكلهم قيام للصلاة
مددت يديك نحوهم إحتفاء ××××× كمدكها إليهم بالهبات
ولما ضاق بطن الارض عن أن ×××× يضم علاك من بعد الممات
أصاروا الجو قبرك واستنابوا ××××× عن الأكفان ثوب السافيات
لعظمك في النفوس تبيت ترعى ×××بحفاظ وحراس ثقات
وتشعل عندك النيران ليلا ×××××× كذلك كنت أيام الحياة
ركبت مطية من قبل زيد ×××××× علاها في السنين الماضيات
وتلك فضيلة فيها تأس ××××××× تباعد عنك تعيير العداة
ولم أر قبل جذعك قط جذعا ×××× تمكن من عناق المكرمات
أسأت الى النوائب فاستثارت ×××× فأنت قتيل ثأر النائبات
وكنت تجير من صرف الليالي ×××× فعاد مطالبا لك بالترات
وكنت لمعشر سعدا فلما ××××× مضيت تفرقوا بالمنحسات
غليل باطن لك في فؤادي ×××× يخفف بالدموع الجاريات
ولو أني قدرت على قيام ×××× لفرضك والحقوق الواجبات
ملأت الارض من نظم القوافي ××× ونحت بها خلاف النائحات
ولكني أصبر عنك نفسي ×××× مخافة أن أعد من الجناة
ومالك تربة فأقول تسقى ××××× لأنك نصب هطل الهاطلات
عليك تحية الرحمن تترى ×××× برحمات غواد رائحات
وهذه من أجمل ما قيل في الرثاء

ابو الوفا العبدلي
07-12-03, 09:21 AM
قال كلثوم بن عمرو العتابي :
ولقد سبرت الناس ثم عرفتهم ******* وعلمت ما عرفوا من الأسباب
فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ******** وإذا المودة أقرب الأنساب

ابو الوفا العبدلي
08-12-03, 09:46 AM
قال علي بن فضال المجاشعي :
وإخوان حسبتهم دروعا ×××× فكانوها ولكن للأ عادي
وخلتهم سهاما صائبات ×××× فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوب ×××× لقد صدقوا ولكن من ودادي

ابو الوفا العبدلي
09-12-03, 10:15 AM
وقال أبو الحسن الفالي الأديب مضمنا :
لما تبدلت المنازل أوجها ×××××× غير الذين عهدت من علمائها
ورأيتها محفوفة بسوى الألى ×××× كانوا ولاة صدورها وفنائها
أنشدت بيتا سائرا متقدما ××××× والعين قد شرقت بجاري مائها
أما الخيام فإنها كخيامهم ××××××× وأرى نساء الحي غير نسائها

ابو عبدالله
10-12-03, 12:35 AM
وهذه أبيات رائعة :
العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
كم سيد بطل آباؤه نجـــب كانوا الرؤوس فأمسى بعدهم ذنبا
ومُقرفٍ خاملٍ الآباء ذي أدبً نال المعالي با لآداب والـــــــرُّتبا
العلم كنزٌ وذخــــرٌ لا فناء له نعم القرين إذا ما صاحبٌ صحبا
قد يجمع المال شخصٌ ثم يحرمه عما قليل فيلقى الذل والحربا
وجامع العلم مغبوط به أبداً ولا يحاذر منه الفوت والسلبا
يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ولا تعدلن به دُرّاً ولا ذهبا



كن إبن من شئت واكتسب أدبا يُغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من يقول هــــــأنذا ليس الفتى من يقول كان أبي


تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتك كالدخان يعلو بنفسه إلى طبقات الجو وهو وضـــيع



ورثنا المجد عن آباء صدقٍ أسأنا في جوارهم الصـــــنيعا
إذا المجـــد الرفيع توارثتهُ بُناة السوء أوشك ان يضـــيعا

ابو الوفا العبدلي
13-12-03, 07:11 AM
قال العتابي :
لوم يعيذك من سوء تقارفه ×××××× أبقى لعرضك من قولك يداجيا
وقد رمى بك في تيهاء مهلكة ××××× من بات يكتمك العيب الذي فيكا

خالد بن عمر
13-12-03, 08:10 AM
قال رحبة بن بندار الخويّي :
سَلِ الْوَرْدَ إِذْ لاَحَ مَنْ وَرَّدَهْ == وَمَنْ يَابِسِ الْعُوْدِ مَنْ وَلَّدَهْ
وَرَكَّبَ فِيْهِ طِبَاقَ العَقِيْقِ ==== وَفَوْقَ الزُّبُرْجُدِ مَنْ نَضَّدَهْ
وَذَرَّ الْبُرَادَةَ مِنْ عَسْجَدٍ ====== عَلَيْهِ وَمَا لَقِيَتْ مِبْرَدَهْ
وَأَذْكَى بِهِ نَفَحَاتِ الصِّبَا === كَمَنْ فَتَّقَ الْمِسْكَ أَوْ بَدَّدَهْ
يُخَبِّرْكَ عَنْ مَلِكٍ قَادِرٍ ======= أَنَالَ الأَدِلَّةَ مَنْ وَحَّدَهْ
كَفَى الْوَرْدَ فِي حُسْنِهِ شَاهِدًا = عَلَى صُنْعِهِ لِمَنِ اسْتَشْهَدَهْ

معجم السَّفَرِ لأبي طاهر السِّلفي رحمه الله ( ص 351 )
في ترجمة أبي عبدالله محمد بن عبدالرحمن بن محمد المسعودي المرُّوذي

ابو الوفا العبدلي
15-12-03, 04:52 AM
قال حكيم :
أمت مطامعي وأرحت نفسي ××× فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتا ××××× ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلب عبد ××××× علته مهانة وعلاه هون
وقال أبو الحسن النعيمي :
إذا أظمأتك أكف اللئام ××××× كفتك القناعة شبعا وريا
وكن رجلا رجله في الثرى ××× وهامة همته فوق الثريا
فإن إراقة ماء الحياة ××××× دون إراقة ماء المحيا

ابو سفيان اليونسى
15-12-03, 06:52 PM
قال الشافعي رحمه الله
فلما قسا قلبي و ضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي صار عفوك أعظما

خالد بن عمر
15-12-03, 07:22 PM
قال أبوعمر بن عبدالبر رحمه الله في كتابه القَيِّم " جامع بيان العلم وفضله " (1/219) ط 5 ، ابن الجوزي ، ت : أبي الأشبال الزهيري

237 _ وأنشدني أبو القاسم أحمد بن عمر بن عبدالله بن عصفور رحمه الله لنفسه ، شعره هذا في العلم ، وهو أحسن ما قيل في معناه :
مَعَ الْعِلْمِ فَاسْلُكْ حَيْثُ مَا سَلَكَ الْعِلْمُ = وَعَنْهُ فَكَاشِفْ كُلَّ مَنْ عِنْدَهُ فَهْمُ
فَفِيْهِ جَلاَءٌ لِلْقٌلُوْبِ مِنَ الْعَمَى ===== وَعَوْنٌ عَلَى الدِّيْنِ الَّذِي أَمْرُهُ حَتْمُ
فَإِنِّي رَأَيْتُ الْجَهْلَ يُزْرِي بِأَهْلِهِ ===== وَذُوْ الْعِلْمِ فِي الأَقْوَامِ يَرْفَعَهُ الْعِلْمُ
يُعَدُّ كَبِيْرُ الْقَوْمِ وَهْوَ صَغِيْرُهُم ====== وَيَنْفُذُ مِنْهُ فِيْهِمُ الْقَوْلُ وَالْحُكْمُ
وَأَيُّ رَجَاءٍ فِي امْرِيءٍ شَابَ رَأْسُهُ ==== وَأَفْنَى سِنِيْهِ وَهْوَ مُسْتَعْجِمٌ فَدْمُ
يَرُوْحُ وَيَغْدُو الدَّهْرَ صَاحِبُ بَطْنَةٍ == تَرَكَّبَ فِي أَحْضَانِهَا اللَّحْمُ وَالشَّحْمُ
إَذَا سُئِلَ الْمِسْكِيْنُ عَنْ أَمْرِ دِيْنِهِ === بَدَتْ رُحَضَاءُ الْعِيِّ فِيْ وَجْهِهِ تَسْمُو
وَهَلْ أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ أَقْبَحُ مَنْظَرٍ ===== مَنْ اشِيَبَ لاَ عِلْمٌ لَدَيْهِ وَلاَ حِلْمُ
هِيَ السَّوْءَةُ السَّوْءَاءُ فَاحْذَرْ شَمَاتَهَا ====== فَأَوَّلُهَا خِزْيٌ وَآخِرُهَا ذَمُّ
فَخَالِطْ رُوَاةَ الْعِلْمِ وَاصْحَبْ خِيَارَهُمْ === فَصُحْبَتُهُمْ زَيْنٌ وَخُلْطَتُهُمْ غُنْمُ
فَوَاللهِ لَوْلاَ الْعِلْمِ مَا اتَّضَحَ الْهُدَى === وَلاَ لاَحَ مِنْ غَيْبِ الأُمُوْرِ لَنَا رَسْمُ

ابن عبد البر
16-12-03, 06:52 AM
وكن رجلاً إن أتو بعده ** يقولون هاقد مر وهذا الأثر

ابو الوفا العبدلي
20-12-03, 12:41 AM
قال خليل بن أيبك الصفدي في رثاء شيخه الذهبي :
لما قضى شيخنا وعالمنا ×××× ومات في التاريخ والنسب
قلت عجيب وحق ذا عجبا ××× كيف تخطى البلى الى الذهب

ابو الوفا العبدلي
08-01-04, 08:59 PM
قال الصفدي في الوافي (2/165-166) في ترجمة الحافظ الذهبي :
وأنشدني من لفظه لنفسه مضمنا وهو تخيل جيد إلى الغاية :
إذا قرأ الحديث علي شخص ×××× وأخلى موضعا لوفاة مثلي
فما جازى باحسان لأني ×××× أريد حياته ويريد قتلي
وقال أيضا : وأنشدني من لفظه لنفسه :
العلم قال الله قال رسوله ×××× إن صح والاجماع فاجهد فيه
وحذار من نصب الخلاف جهالة ××× بين الرسول وبين رأي فقيه

ابو الوفا العبدلي
13-01-04, 07:36 AM
قال الطرماح بن حكيم :
لقد زادني حبا لنفسي أنني ××× بغيض الى كل امرىء غير طائل
وأني شقي باللئام ولا ترى ××× شقيا بهم الا كريم الشمائل

محب محبي الحديث
13-01-04, 10:19 AM
يخادعني العدو فماأبالي وأبكي حين يخدعني الصديق
ومن عجب أني أحن إليهم ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
وتطلبهم عيني وهم في سوادها وأسأل عنهم من لقيت وهم معي

عبد الرحمن السديس
13-01-04, 11:20 PM
قال أحمد شوقي:

وإن بليت بشخص لا خلاق له *** فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

0000000000000

نرقع دنيانا بتمزيق ديننا *** فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع

ابو الوفا العبدلي
14-01-04, 09:43 AM
قال أحدهم :
تأن ولا تعجل بسوء وسطوة ××××× وكن راحما للناس تبلى براحم
فما من يد الا يد الله فوقها ××××× ولا ظالم الا سيبلى بظالم

مسلم الحربي
14-01-04, 02:10 PM
أبا بكرٍ دعوتك لو أجبتا ****** إلى ما فيه حظّك إن عقلتا
إلى علمٍ تكون به إمـامــًا****** مطاعًا إن نَهَيْتَ وإن أمَرْتا
وتجلو ما بعينك من عشاها**** وتَهديكَ السَّبيل إذا ضلـلـتـا
وتحمل منه في ناديك تاجًا**** ويكسوك الجمالَ إذا اغتربتا
يَنالـكَ نَفْــعه مادمت حيـــًا**** وَيَبْقى ذخره لـكَ إن ذَهـَبـتـــا
هو العَضب المهنَّد ليس ينبو*** تصـب به مَقَاتل من ضربــا
وكنزًا لا تخاف عليه لصًا **** خَفِيفَ الْحَملِ يوجد حيث كنتا
يـزيـد بكـثرة الإنفاق منه ***** وَيَنـْقـص أن به كفًّا شـددتـا
فلو قد ذقْت من حَلْواه طعمًا**** لآثـرت الـتعلّـم واجـتهــدتــا
ولم يَشغلكَ عنه هَوًى مطاعٌ *** ولا دنيا بزخْرفِـهــا فـتنـْتــا
ولا ألهاك عنه أنيق روض**** ولا خِدرٌ بِرَبْرَبِـــهِ كـَلـِفْتـــا
فَقوت الرّوح أَرْواح المعاني**** وليسَ بأن طَعِمتَ وأن شَرِبتا
فـواظِبـْه وخــذ بالْجِــدِّ فـيهِ ***** فـإنْ أعـطاكـه الله أخَـذتــا
وإن أتِيـْتَ فـِيهِ طَويلَ بـاعٍ ***** وقَالَ النَّاس إنَّك قــد سَبقتـا
فــلا تَاْمَــنْ سؤالَ اللهِ عنه ***** بتوبيخٍ: عَلِمْتَ فهل عَمِلْتــا؟
فَرأْس العِلمِ تَقوى اللهِ حقًّا ***** ولَيسَ بأن يقال: لقد رَأستــا
وضافي ثَوبِكَ الإحسان لاأن*** ترى ثَوبَ الإساءَةِ قد لَبِسْتا
إذا مالَمْ يِفدْكَ العِلم خيرًا****** فَخَيْرٌ منه أنْ لو قـَدْ جَهِلـْتــا
وإِنْ ألقَاك فَهْمكَ في مَهاوٍ***** فليتَك ثمَّ لَيْتَكَ!- ما فَهِمتـــا
سَتَجْني منْ ثِمارِ العَجْزِ جَهْلاً*** وتَصْغر في العيونِ إذا كَبرتا
وتفقَد إن جهلتَ وأنتَ باقٍ***** وتوجَد إن عَلِمْتَ وقَدْ فقِدْتا
وتَذكر قَوْلَتي لكَ بعدَ حِيْنٍ***** وتَغْبِطها إذا عَنْها شغِلتـا
لَسَوف تَعَضّ من نَدَمٍ عَلَيْها**** وما تغني النَّدامَة إنْ نَدِمْتا
إذا أَبْصَرتَ صَحْبَكَ في سَماءٍ** قد ارتَفَعوا عَلَيْكَ وقد سَفَلْتا
فَراجِعْها وَدَعْ عَنكَ الْهوَيْنى*** فما بالبطءِ تدْرِك ما طَلَبْتا
ولا تَحْفِلْ بمالِكَ والْه عنه**** فليسَ المال لإلاَّ ما عَلِمتا
وليسَ لجاهِلٍ في النَّاَسِ معنًى** ولو ملْك العِراقِ له تأَتَّــى
سَيَنطِق عَنْكَ عِلمكَ في نَدِيٍّ*** ويكتَب عَنكَ يَومًا إن كَتبتا
وما يغنيكَ تشييد المباني***** إذا بالجهلِ نَسَكَ قَد هَدَمتا
جَعَلْتَ المالَ فوقَ العِلمِ جَهلاً*** لَعَمْركَ في القضِيَّة ما عَدَلتا
وبَينَهما بِنَصِّ الوَحِي بَوْنٌ**** سَتَعْلَمه إذا((طه)) قرأْتا
لَئِنْ رَفَعَ الغنيّ لواءَ مالٍ***** لأَنْتَ لواءَ عِلْمِكَ قد رَفَعتا
وإنْ جلس الغنيّ على الحَشايا** لأَنْتَ عَلى الكواكِبِ قد جَلَسْتَا
وإن ركبَ الجِيادَ مسَوَّماتٍ*** لأَنْتَ مناهِجَ التَّقْوى ركِبْتا
ومَهما افتَضَّ أبْكَارَ الغَواني*** فكَمْ بِكْرٍ منَ الحِكَم افتَضَضتا
وليسَ يَضرّكَ الإقتار شَيئًا*** إذا ما أنتَ ربَّكَ قَد عَرَفتا
فَماذا عِندَه لَكَ منْ جميلٍ**** إذا بـِفِـناءِ طاعَتـِهِ أَنـَخـْتــــا
فقابِل بالقَبولِ صَحيحَ نصحي* فإن أعرَضتَ عنه فقد خَسرتا
وإنْ راعَـــــيْتَه قــولاً وفِــعْلاً*** وتاجـَرْتَ الإله بهِ رَبـِحْتـا

ابو الوفا العبدلي
15-01-04, 04:17 AM
قال أحدهم :
ألم تر أن ربك ليس تحصى×××× أياديه الحديثة والقديمه
تسل عن الهموم فليس شيء ×× يقيم وما همومك بالمقيمه
___________
وقال آخر :
خلائق المرء في الدنيا تزينه ××××× ولا يزينه طول ولا عظم .

مسلم الحربي
15-01-04, 11:23 AM
لاقوَّةٌ لِـيَ يــارَبِّــي فَـأَنْـتَــصِر ******* ولا بَــراءَةَ مِـنْ ذَنــبـي فَــأَعـتَــذِر
فإِن تعاقِبْ فَأَهلٌ للعقاب وَإنْ******* تَــغْــفِــرْ فَـعَـفـوك مَـاْمـولٌ ومنتَظر
إنَّ العَظِيـمَ إذا لم يَعْف مقْتدِرًا******* عَنِ العَظيـمِ فَمـنْ يَعْفــو ويقتَتدِر؟



وقال رحمه الله تعالى من قصيدة يندب نفسه ويذكِّرها المعاد:

إلى الله أشــكــو جـهـل نـفسـي فـإنَّـهـا
0000000000000000 تَـمِـــيـــل إلـــى الـــرَّاحـــاتِ والشَّــــهــــواتِ

أبو معاذ الشرهان
18-01-04, 09:27 AM
رثاء التاج بن السبكي للإمام الذهبي :

من للحديث وللسارين في الطلب **** من بعد موت الإمام الحافظ الذهبي
من للرواية للأخبار ينشرها **** بين البرية من عجم ومن عرب
من للدراية والآثار يحفظها **** بالنقد من وضع أهل الغي والكذب
من للصناعة يدري حل معضلها **** حتى يريك جلاء الشك والريب
من للجماعة أهل العلم يلبسهم**** أعلامه الغر من أبرادها القشب
من للتخاريج يبديها ويدخل في **** أبوابها فاتحا للمقفل الأشب
من في القراءات بين الناس نافعهم**** وعاصم ركنها في الجحفل اللجب
من للخطابة لما لاح يرفل في **** ثوب السواد كبدر لاح في سحب

*********
بالله يانفس كوني لي مساعدة**** وحاذري جزع الأوصاب والرعب
فهذه الدار دار لاذمام لها **** ليست بنبع إذا عدت ولاغرب
وإن تغب ذات شمس الدين لاعجب**** فأي شمس رأيناها ولم تغب
هو الإمام الذي روت روايته **** وطبق الأرض من طلابه النجب
مهذب القول لا عي ولجلجة **** مثبت النقل سامي القصد والحسب
ثبت صدوق خبير حافظ يقظ **** في النقل أصدف أنباء من الكتب
الله أكبر ما أقرأ واحفظه **** من زاهد ورع في الله مرتغب

رحم الله الإمام الذهبي

مسلم الحربي
19-01-04, 12:31 PM
ومن كتاب موارد الظمآن لدرُوس الزمان للشيخ عبدالعزيز المحمد السلمان الجزء السادس (ص/42-43) هذه الأبيات الرائعة:

ومـا هذه الأيَّـام إلاَّ مــراحــل ******* يَحُثُ بهـا حادٍ من المَــوْتِ قاصِــدُ
وأعْـجَـبُ شَيْءٍ لو تأَمَّلْتَ أَنَّهَا ******* مَنَــازِلُ تُـطـوَى والمُـسـافِرُ قَاعِـد

وفي نفس الكتاب:
أَتَحْسَبِ العُـمْـرَ مَـرْدُوْدًا تَــصَـرُمُــهُ **هَيْهاتَ أَنْ يَرْجِعَ المَاضِي مِن الحُقُبِ
فَبَـادِرِ العُمْرَ قَبْلَ الفَـوْتِ مُغْتَنِـمًا **ما دُمْتَ حيًا فَإِنَّ الموتَ في الطَّــلَـــبِ
فالعُمُرُ مُنـْصَرِمٌ والـوَقْتُ مُغْتَـنَمٌ ** والـدَّهرُ ذُو غِـيْـرٍ فاجهْدَ به تُـصِبِ

فخر الدين
20-01-04, 09:54 AM
يقول الشاعر أبو عبد الله بن عرفة:
هموم أناس في أمور كثيرة***وهمي من الدنيا صديق مساعد
نكون كروح بن جسمين فرقت***فجسماهما جسمان والروح واحد

فخر الدين
20-01-04, 10:02 AM
يقول أحد الشعراء:
تأمل صورة العددِ***فمن ينظر إليه هدي
كما الأعداد راجعة***وإن كثرت إلى الأحدِ
كذاك الخلق مرجعهم *** لرب واحد صمدِ

فخر الدين
20-01-04, 10:40 AM
يقول أبو يعلى حمزة بن علي بن العين:
المال يرفع مالا يرفع الحسبُ*** والود يعطف ما لا يعطف النسبُ
والحلم آفته الجهل المضر به***والعقل آفته الإعجاب والغضبُ

فخر الدين
20-01-04, 10:49 AM
يقول علي بن الجهم :
جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما ***تيه الملوك وأخلاق المماليك
أردت شكرا بلا بر ولا صلة***لقد سلكت طريقا غير مسلوك

ابو الوفا العبدلي
31-01-04, 10:22 PM
قال عبدة بن الطيب يرثي قيس بن عاصم المنقري سيد بني تميم :
عليك سلام الله قيس بن عاصم ×××××ورحمته ما شاء أن يترحما
فما كان قيس هلكه هلك واحد ×××××× ولكنه بنيان قوم تهدما

ثابت البناني
01-02-04, 12:30 AM
قال الشافعي

إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا

فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا

إذا لم يكـن صفـو الـوداد طبيعـة فلا خير فـي خـل يجـيء تكلفـا

ولا خير فـي خـل يخـون خليلـه ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا

وينكـر عيشـاً قـد تقـادم عـهـده ويظهر سراً كان بالأمس فـي خفـا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صـدوق صـادق الوعـد منصـفـا

ابو الوفا العبدلي
04-02-04, 10:00 PM
قال الشوكاني رحمه الله يذم الرافضة :
تعالوا الينا اخوة الرفض ان يكن ×××× لكم شرعة الانصاف دينا كديننا
مدحنا عليا فوق ما تمدحونه ×××× وأنتم سببتم صحب أحمد دوننا
وقلتم بأن الحق ما تدعونه ×××× ألا لعن الرحمن منا أضلنا

ابو الوفا العبدلي
05-02-04, 09:48 AM
قال حسان بن ثابت يمدح أبا بكر رضي الله عنهما :
إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ×××× فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها ××××× بعد النبي وأوفاها بما حملا
الثاني التالي المحمود مشهده ××××× وأول الناس منهم صدق الرسلا
وكان حب رسول الله قد علموا ××××× من البرية لم يعدل به رجلا
صدق والله

ابو الوفا العبدلي
06-02-04, 10:05 PM
وفي الجهل قبل الموت موت لأهله ××× فأجسادهم دون القبور قبور
إن امرىء لم يحي بالعلم صدره ××××× فليس له حتى النشور نشور

ابو الوفا العبدلي
06-02-04, 11:28 PM
لما مرض سيبويه مرضه الذي مات فيه, جعل يجود بنفسه ويقول :
يؤمل دنيا لتبقى له ×××××× فمات المؤمل قبل الأمل
حثيثا يروي أصول النخيل ×××× فعاش الفسيل ومات الرجل
والفسيل هو النخل الصغير يقطع من أمه فيغرس.

أبو حازم المسالم
07-02-04, 02:03 AM
الأخ الفاضل جلاء الأفهام :

لايخفى عليك مافي مشاركتك من الاستهزاء الصريح بالله و رسوله.

و تعلم ما ورد في ذلك من سورة التوبة .

و مهما كان فهي ليست معاني لغوية مطردة.

بل هي معاني سمجة لا أصل لها من الصحة في كلام العرب فيما أعلم.

حتى لو صحت فإن الأصل على خلاف ذلك ، و اللفظ يحمل على ظاهره.


فقولك مثلا أن [رسول] : يطلق على الزنبور .
و حيث أن هذه الكلمة وردت هاهنا مضافة إلى لفظ الجلالة مما يعني أن البيت يقول: و أن زنبور الله ليس من البشر !!!

نعوذ بالله من موجبات سخطه ، و أستغفر الله على هذا النقل !

لذا فالباقي لا داعي لذكره.


فالرجوع عن مثل هذا الكلام واجب.

و الاستغفار و التوبة منه محتم ولازم.

و إنما هي نصيحة أردت إسداءها إليك من أخيك المذنب ليس إلا ،
فخذ أو دع .

و السلام.

أبو عمر السمرقندي
09-02-04, 12:42 PM
ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة ...
صدق رحمه الله .

@ وقال كثير عزة :
هنيئاً مريئاً غير داءٍ مخامر *** لعزة من أعراضنا ما استحلِّتِ

ابو الوفا العبدلي
09-02-04, 10:50 PM
إذا الأمور عليك يوما أشكلت ***** فلما يزينك لا يشينك فاعمد

-----------------
ولا تظهرن للناس الا تجملا ***** وان بت صفر الكف والبطن طاويا

-----------------
واذا بليت بجاهل متحكم ***** يجد المحال من الامور صوابا
أوليته مني السكوت وربما ***** كان السكوت عن الجواب جوابا
_________________________

نفثة مصدور يا أبا عمر.

أبو عمر السمرقندي
10-02-04, 12:09 AM
ننن ومن نظائر بعض ما نفثته ما قاله أبو الطيب المتنبي :

يا أعدل الناس إلاَّ في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكمُ

ابن عبد البر
10-02-04, 02:12 AM
قال المناوي رحمه الله ـ في الفيض ـ

أنشدنا والدي الشيخ تاج العارفين وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا الشيخ الصالح معاذ وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا بقية المجتهدين شيخ الإسلام يحيى المناوي وهو أول شعر سمعناه منه
قال: أنشدنا الحافظ المحقق ولي الدين [ص 43] العراقي وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا أبو محمد عبد الوهاب السكندري وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا محمد بن محمد الواسطي وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا أبو المظفر سليم الحافظ وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا أبو محمد عبد العزيز الدمشقي وهو أول شعر سمعته منه قال: أنشدنا الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن هبة اللّه ابن عساكر وهو أول شعر سمعته منه:

بادر إلى الخير ياذا اللب مغتنما ننن ولا تكن من قليل الخير محتشما
واشكر لمولاك ما أولاك من نعم ننن فالشكر يستوجب الإفضال والكرما
وارحم بقلبك خلق اللّه وارعهم ننن فإنما يرحم الرحمن من رحما

أبو عمر السمرقندي
12-02-04, 04:41 PM
ننن قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - في نونيته :

وانظر الى الاقدار جارية بما * * * قد شاء من غي ومن ايمان
واجعل لقلبك مقلتين كلاهما * * * بالحق في ذا الخلق ناظرتان
فانظر بعين الحكم وارحمهم بها * * * اذ لا ترد مشيئة الديان
وانظر بعين الامر واحملهم على * * * احكامه فهما إذاً نظران
واجعل لوجهك مقلتين كلاهما * * * من خشية الرحمن باكيتان
لوشاء ربك كنت أيضا مثله * * * فالقلب بين أصابع الرحمن
واحذر كمائن نفسك اللاتي متى * * * خرجت عليك كسرت كسر مهان
واذا انتصرت لها فأنت كمن بغى * * * طفي الدخان بموقد النيران
والله أخبر وهو أصدق قائل * * * أن سوف ينصر عبده بأمان
من يعمل السوآء سيجزى مثلها * * * أو يعمل الحسنى يفز بجنان
هذي وصية ناصح ولنفسه * * * وصَّى وبعد لسائر الاخوان

أبو عمر السمرقندي
18-02-04, 04:55 AM
ننن قال أبو الطيب المتنبي :
إن كان سرَّكمُ ما قال حاسدنا * * * فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ !
وبيننا - لو رعيتم ذاك - معرفةٌ ! * * * إنَّ المعارف في أهل النُهى ذممُ

ننن وقال أبو الطيب أيضاً :
إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه * * * وصدَّق ما يعتاده عن توهُّمِ !
وعادى محبِّيه بقول عداته * * * وأصبح في ليلٍ من الشكِّ مظلمِ !

ابو الوفا العبدلي
18-02-04, 05:42 AM
إن كنت تبغي العلم أو مثله ×××× أو شاهدا يخبر عن غائب

فاعتبر الارض بأسمائها ×××× واعتبر الصاحب بالصاحب

أبو عمر السمرقندي
18-02-04, 07:42 PM
ننن وقال جرير بن عطية الخطفي :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة * * * ولكن عين السخط تبدي المساوئا

أبو عمر السمرقندي
18-02-04, 07:46 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوفا العبدلي
قال احدهم :
ابعين محتاج اليك نظرت لي ***** فاهنتني ورميت بي من حالق
لست الملوم انا الملوم لانني **** علقت آمالي بغير الخالق
أحسنت أبا الوفا ...
لكن لعل الصواب في البيت :
أبعين مفتقرٍ إليك نظرت لي *** فأهنتني وقذفتني من حالقي
.... الخ

ابو الوفا العبدلي
19-02-04, 09:52 AM
جزيت خيرا .
لا حرمنا فوائدك يا أبا عمر.
قال الشاعر :
شيئان لو بكت الدماء عليهما ××× عيناي حتى يأذنا بذهاب
لم يبلغا المعشار من حقيهما ××× شرخ الشباب وفرقة الأحباب
وقال آخر :
الشيب كره وكره أن يفارقني ××× فاعجب لشيء على البغضاء مودود

أبو عمر السمرقندي
20-02-04, 09:20 PM
ننن قال أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي :
ملومكما يجلُّ عن الملامِ * * * ووقعُ فعاله فوق الكلامِ !
ذراني والفلاة بلا دليلٍ * * * ووجهي والهجير بلا لثامِ
فإني أستريحُ بذي وهذا * * * وأتعبُ بالإناخة والمقامِ
عيون رواحلي إن حرتُ عيني * * * وكلُّ بغامُ رازحتي بُغامي
فقد أردُ المياه بغير هادٍ * * * سوى عدِّيْ لها برق الغمامِ
فلما صار ودُّ الناس خِبَّاً * * * جزيت على ابتسامٍ بابتسامِ !!
وصرتُ أشكُّ فيمن أصطفيه * * * لعلمي أنه بعضُ الأنامِ
يُحَبُّ العاقلون على التصافي * * * وحُبُّ الجاهلين على الوسامِ
عجبت لمن له قدٌّ وحدٌّ * * * وينبو نبوةَ القضم الكَهَامِ
ومن يجد الطريق إلى المعالي * * * فلا يذر المطيَّ بلا سنامِ
ولم أرَ في عيوب الناس عيباً * * * كنقص القادرين على التمامِ !

أبو عمر السمرقندي
23-02-04, 09:44 AM
ننن وقال أبوالطيب أيضاً :
هوِّن على بصرٍ ماشقَّ منظرهُ * * * فإنما يقظات العينِ كالحلُمِ

ولا تشكَّ إلى خلقٍ فتشمته * * * شكوى الجريح إلى الغربان والرخَم

وكُن على حَذَرٍ للناس تسترهُ * * * ولا يغرُّكَ منهم ثغرُ مبتسمِ

غاض الوفاء فما تلقاه في عدةٍ * * * واعوز الصدقُ في الإخبار والقسمِ

أبو عمر السمرقندي
28-02-04, 05:11 AM
ننن وقال أبو الطيب أيضاً :
وكم من عائبٍ قولاً صحيحا * * * وآفته من الفهم السقيمِ !
ولكن تأخذُ الآذان منه * * * على قدرِ القرائح والفهومِ !

ابو الوفا العبدلي
11-03-04, 03:36 AM
ليس الغريب الذي تنأى الديار به **** إن الغريب قريب غير مودود

أبو عمر السمرقندي
11-03-04, 04:35 AM
وإنَّ مقام الحُرِّ في دار ذِلَّةٍ * * * ليدفع عنه الفقر أشدُ من الفقر
__________________________________________________

الأخ الفاضل صاحب الوفا ... أبو الوفا .. وفقه الله
عسى أن تكونوا بخيرٍ وعافية .
لقد افتقدناك منذ زمن !

أبو عمر السمرقندي
12-03-04, 03:03 AM
ننن وقال أبو نواس الحسن بن هانىء :
خلِّ جنبَيك لرامٍ * * * * وامض عنه بسـلامْ
مت بداء الصمت * * * * خير لك من داء الكلامْ
إنما السالم مـ* * * *ـن ألجم فاه بلجامْ
ربما استفتحت بالمـ* * * *ـزح مغاليق الحِمَامْ

مت بداء الصمت
مت بداء الصمت
مت بداء الصمت ...

ابو الوفا العبدلي
12-03-04, 08:39 AM
سل ربك ما عنده ×××× ولا تسأل الناس ما عندهم
ولا ترتجي من سواه الغنى ×××× وكن عبده لا تكن عبدهم.
وقال أحدهم :
إذا رأيت ذوي ظلم فقل لهم ×××× ستندمون وحاذر أن تساكنهم
كمن مثلهم في الورى كانوا جبابرة ×××× فأصبحوا لا ترى الا مساكنهم.

ابو الوفا العبدلي
13-03-04, 01:22 AM
قال الشاعر يذم الروافض ويمدح أبابكر الصديق :
قل للروافض معلنا لا عشتم ×××× إذ نلتم من خير صحب المرسل
خير البرية قاله حسان في ××××× أشعاره بحضوره في المحفل
وجليسه وأنيسه وصديقه ××××× ورفيقه حقا بأكرم منزل
نطق الكتاب بفضله وبنيله ×××× من ذا يسابقه الى خلق علي
وجعلتم سب الصحابة دينكم ××× فلأنتم عن دينه في معزل
من ذا يروم النقص ممن مدحه ×××× يتلى علينا في الكتاب المنزل
يكفيكم هذا العناد مسبة ××××× والمقت يغشاكم من الرب العلي
وغدا يذاد جميعكم عن حوضه ×××× ولسوف يبرأ منكم أبدا علي

ابو الوفا العبدلي
17-03-04, 09:31 PM
قال المتلمس :
ولا يقيم على ضيم يراد به ××× الا الأذلان عير الحي والوتد

هذا على الخسف مربوط برمته ××× وذا يشج فلا يرثي له أحد

###

أبو عمر السمرقندي
18-03-04, 04:57 AM
وإذا تكون كريهةٌ أُدعى لها * * * وإذا يُحاس الحيس يُدعى جندبُ

أبو عمر السمرقندي
18-03-04, 05:03 AM
يرفــــــــــــــع لعدم قابلية الرفع ؟!

ابو الوفا العبدلي
18-03-04, 10:35 AM
قال المؤمل :
لا تغضبن على قوم تحبهم ×××× فليس منك عليهم ينفع الغضب
ولا تخاصمهم يوما اذا ظلموا ××× ان الولاة اذا ما خوصموا غلبوا
يا جائرين علينا في حكومتهم ××× والجور أقبح ما يؤتى ويرتكب
لسنا الى غيركم منكم نفر اذا ××× جرتم ولكن اليكم منكم الهرب

ابو الوفا العبدلي
18-03-04, 10:39 AM
وقال الابله العراقي :
ما يعرف الشوق الا من يكابده ××× ولا الصبابة الا من يعانيها

وقال آخر :
وما علي اذا لم أنل غرضي ×××× اذا رميت وسهمي فيه تسديد

مسلم الحربي
18-03-04, 07:47 PM
يروى عن المزني، قال: دخلت على الشافعي رضي الله عنه في علته التي مات منها، فقلت له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت من الدنيا راحلاً، وللإخوان مفارقًا، ولكأس المنية شاربًا، ولسوء عملي مُلاقيًا، وعلى الله واردًا، فلا أدري: أروحي تصير إلى الجنَّة فأهنّيِها، أم إلى الناَّر فأعزيها؟ ثم بكى، وأنشأ يقول:
ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي ********** جعلت الرجا مني لعفوك سُلَّما
تعـاظـمني ذنـبي فـلمــا قـرنـتــه ********** بعفوك ربي كان عفُوك أعظما
فما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل ********** تجــود وتعفــو منَّةً وتكرُّمــا
فـلولاك لـم ينجو مـن ابـلـيس عابدٌ ********** وكيف وقد أغوى صفيَّك آدما

أبو عمر السمرقندي
20-03-04, 11:15 PM
خذ ما رأيت ودع شيئاً سمعت به * * في طلعة الفجر ما يغنيك عن زحلِ

ننن فائدة : ويمكن أن يجعل ( ظننت به ) مكان ( سمعت به ) ! كلٌّ بحسبه !

أبو عمر السمرقندي
25-03-04, 07:18 PM
متاركة الجهولِ بلا جوابٍ * * * أخفُّ على العليمِ من الجوابِ

ابو الوفا العبدلي
26-03-04, 10:50 AM
والناس من يلق خيرا قائلون له ×××× ما يشتهي ولأم المخطيء الهبل
قد يدرك المتأني بعض حاجته ×××× وقد يكون مع المستعجل الزلل
والبيتان للقطامي

====================

وقال دعبل :
يموت رديء الشعر من قبل أهله ××× وجيده يبقى وان مات قائله

==========

سمع ابن عمر رجلا ينشد بيت الحطيئة :
متى تأته تعشو الى ضوء ناره ×××× تجد خير نار عندها خير موقد
قال : ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ابو الوفا العبدلي
06-04-04, 11:55 PM
واذا افتقرت الى الذخائر لم تجد ××× ذخرا يكون كصالح الاعمال

============

الخير يبقى وان طال الزمان به ×××× والشر أخبث ما أوعيت من زاد

============

يا خاطب الدنيا الى نفسه ×××× تنح عن خطبتها تسلم
ان التي تخطب غرارة ×××××× قريبة العرس من المأتم

==========

لقد علمت وخير العلم أنفعه ×××× أن السعيد الذي ينجو من النار

فخر الدين
07-04-04, 12:07 AM
يا طالب الدنيا الدنية إنها ***شرك الردى وقرارة الأقذارٍ
دار متى ما أضحكت في يومها ***أبكت غداً تباً لها من دارٍ
وهذا البيت يمكن بعد حذف بعض كلماته أن يقرأ هكذا:
يا طالب الدنيا الدنية إنها شرك الردى
دار متى ما أضحكت في يومها أبكت غدا

أرسلك لك رسالة يا شيخ أبا الوفاء فهل قرأتها.

ابو الوفا العبدلي
17-04-04, 11:14 PM
قال قطري بن الفجاءة :
أقول لها وقد طارت شعاعا ××× من الأبطال ويحك لا تراعي

فانك لو سألت بقاء يوم ×××× على الاجل الذي لك لم تطاعي

فصبرا في مجال الموت صبرا ××× فما نيل الخلود بمستطاع

ولا ثوب الحياة بثوب عز ××××× فيطوى عن أخي الخنع اليراع

سبيل الموت غاية كل حي ××× وداعيه لأهل الارض داعي

وما للمرء خير في حياة ×××× اذا ما عد من سقط المتاع

ابو الوفا العبدلي
15-07-04, 01:41 PM
لا تخدعنك بعد طول تجارب ××××× دنيا تغر بوصلها وستقطع

أحلام نوم أو كظل زائل ××××× إن اللبيب بمثلها لا يخدع

----------------------------------------------------------

الحلم زين والسكوت سلامة ×××× فإذا نطقت فلا تكن مكثارا

ما إن ندمت على سكوتي مرة ××× ولقد ندمت على الكلام مرارا
-------------------------------------------------------

من منع الحكمة أربابها ××××× أصبح في الحكم لها ظالما
وواضع الحكمة في غيرهم ××× يكون في الحكم لها غاشما
سمعت يوما مثلا سائرا ×××× وكنت في الشعر له ناظما
لا خير في المرء إذا ما غدا ××× لا طالبا علما ولا عالما

ابو الوفا العبدلي
16-12-04, 07:43 AM
كتب الشاه اسماعيل الصفوي الرافضي للسلطان بايزيد العثماني :
نحن أناس قد غدا طبعنا **** حب علي بن أبي طالب
يعيبنا الناس على حبه **** فلعنة الله على العائب
فأجابه السلطان :
ما عيبكم هذا ولكنه **** بغض الذي لقب بالصاحب
وكذبكم عنه وعن بنته **** فلعنة الله على الكاذب

خالد الأنصاري
16-12-04, 05:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

ومن جميل القول , وهو مما قيل في الصاحب الخائن الغادر :

فقد روى الخطابي في " العزلة " ( ص 77 ) :

إحْـذر مَودَّة مـازِقٍ ......... خلط المرارة بالحلاوه

يُحصي الذُّنوب عليك ......... أيام الصداقة للعداوه

وقيل لبعض الحكماء : أي الناس أحقُّ أن يُتّقى ؟

قال : عدوٌ قوي , وسلطان غشوم , وصديق مخادع .

خالد الأنصاري
16-12-04, 05:38 PM
ومن جميل القول أيضاً تلك الأبيات التي استشهدت بها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها , وهي من قول لبيد بن ربيعة :



ذهب الذين يُعاشُ في أكنافهم ......... وبقِيتُ في خَلَفٍ كجِلْدِ الأجْرَبِ


قالت أم المؤمنين : ويح لبيد لو أدرك هذا الزمان !!
وأقول : ويح أم المؤمنين لو أدركت زماننا هذا !!!!!!

اللجين
16-12-04, 11:21 PM
قم في الدجى واتل الكتاب***ولاتنم الا كنومة حائر ولهان
فلربما تأتي المنية بغتة ***فتساق من فرش الى الأكفان
ياحبذا عينان في غسق الدجى***من خشية الرحمن باكيتان

محب ابن تيمية
17-12-04, 02:40 AM
رائع جداً ,,

وهذه أبيات قائلها هو ابن المطهر الحلي أرسلها إلى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعد أن ألف شيخ الإسلام الرد الذي ألجمه وألجم طائفته ..
يقول :
لو كنت تعلم كل ما علم الورى **** طرا لصرت صديق كل العالم
لكن جهلت فقلت ان جميع من **** يهوى خلاف هواك ليس بعالم .

فرد عليه أحد تلاميذ شيخ الإسلام ( نسيت اسمه ) فقال :
يا من يمّوه في السؤال مسفسطاً **** إن الذي ألزمت ليس بلازم .
هذا رسول الله يعلم كل ما *** علموا وقد عاداه جل العالـــم .

محب ابن تيمية
17-12-04, 02:46 AM
قيل في الرد على رافضي :

لا تعجبـوا من منطـق وكلام *** يهــذي به قزم من الأقـزام
كلب تخيـل أنه بعوائــــه *** سيدك صـرح الديـن والإسلام
يا أيها الوغـد الذي من لؤمـه *** سمى السقيفــة مصدر الآثـام
كـبرت وايم الله منك جريمـة *** يا موغـلاً في الكفر والإجـرام
لولا السقيفة كنت عبداً يشترى ***ويباع مثل بهيمة الإنعــــام
لولا أبو حفص العظيم لكنت من *** سقط المتاع تـداس بالأقــدام

اللجين
17-12-04, 03:09 AM
رثاء الشيخ سعود الشريم في ابن باز رحمه الله
جل المصاب وزاد همي الخبر

حل المشيب بنا والغم والسهر
شل القلوب أسى والبين مثلمة

والأرض مظلمة يجتاحها قتر

يمضي الزمان على هم أقلبه

لو صب في جبل لصدع الحجر

تجري السنون ولا شهر نسائله

مضى محرمها وقد بدا صفر
أيامها دهر وليلها سنة

لم يحيني طرب فيها ولا سمر

عفا الإمام ولم تخبو مآثره

عبد العزيز وهل يخفى لنا القمر؟!

شيخ العلوم أبو الأشياخ مجتهد

فذّ أريب نجيب وصفه درر

قطب الحديث وطود يا أخا ثقة

طب القلوب له قدر ومعتبر

ندُّ الزمان ولا مين يكذبني

في الحاضرين ولا ما ادعي هذر

لم يثنه ملل عن كل مكرمة

يدعو بها وكذا لم يثنه كبر

من كان فيه هوى يشنا به علما

فهو الصفيق وفي إيمانه نظر

إني لفي كمد ، إني لفي وجل

الشوق مضطرم والحزن يستعر

هل من دليل إلى شيخ يشاكله

أو من قريب له يبدو لنا الخبر؟

رباه يا أملي قد هدّني حزن

وضمني قلق واشتد بي ضجر

جسمي لمرتعش والنفس مكلمة

والقلب منه دمي يرغي ويعتصر

البال منكسف والحال منهكة

والدمع منحدر والنفس تنفطر

إني لفي عجب من حبه ثمل

لو بحت عنه هنا لاستنكر البشر

واها لطلعته واها لبسمته

فبحره غدق ووجهه قمر

أوقاته سند يدليه في ثقة

يروي الحديث ولا يعلو ويفتخر

إن جئت مشتكيا أرضاك في عجل

أو جئت ملتمسا عونا فمقتدر

شجاع أمتنا وصدقه علم

النصح مذهبه لا الجبن والخور

أما النحيب إذا خاف الإله فذا

لزيم هيئته وهكذا سبروا

كم قالها حكما كم قالها عبرا

كم قالها ووعى ذا الفرد والأسر

ما عاب ملتزما ما اغتاب منحرفا

تبرى سريرته وما به وحر

كم كان مطلعه والقلب في فرح

قد غاب مشرقه في الجنة النظر

من للبخاري إذا طل الصباح ومن

يفري الصحيح إذا شيخ الورى قبروا

من للبلوغ وللأوطار منفرد

لله ما ذهبت أيامها هدر

من للفتاوى إذا ما غاب عالمها

من للقرآن إذا ما أشكل السور

من للغيور إذا تمضي متارسه

من للدعاة كذا للحق ينتصر

يا طائرا فرحا في الجو مفترشا

بلغ مقالة من بالخطب يحتضر

بلغ مقالة من بالفال مكتنف

جفت مدامعه أو كاد ينفجر

لا بد من أمل في الله مرتقب

فعهده بلج ووعده سحر

إني على ثقة أن ينجلي خلف

إني لمرتقب للصبح ينتشر

لله كم ترح يمضي وكم فرح

يأتي وكم سعد يتلوهما كدر

إن العزاء لنا إيمان من علموا

أن الإله قضى والنافذ القدر

إن الحياة لنا ممر معترك

فساقط بشر وسالم نفر

كم عالم سلبت نفسا له غير

كم هالك كمدا بالحزن قد غبروا

رب العباد ألا فاجعل منازله

علو الجنان له قصر به نهر

واجعل مقاعده تروي مراقده

ومد ملحده فيما حوى البصر

إن العزاء لبيت الباز في علم

عوضتموا خلفا والله فاصطبروا

وفي الختام خذوا من حرقتي مثلا

يمضي الكتاب فلا يبقى ولا يذر
لو كان من أحد ينجو على حذر

من موتها لنجا عدنان أو مضر

لكنه أجل لا بد مكتمل

يصلاه مخترم خباب أو عمر

لا تركنن إلى الأسباب معتمدا

فالاعتماد على الأسباب محتقر

تأتي المنون على أرواحنا غير

والنفس ذائقة للموت يا بشر

ثيابها كفن وطيبها حنط

وضوءها غسق وبيتها حفر

إما إلى سعة في القبر بادية

أو في ثرى حفر ميعادها سقر

لله كم ملك بالسؤل مؤتمر

لله كم ملك أعمالنا خبروا

من منكر ونكير ما لنا هرب

عما يراد لنا كلا ولا وزر

للنار مؤتمن فمالك حرس

وللجنان يرى رضوان يأتمر

رباه إن لنا في عفوكم أملا

ما خاب ملتمس والذنب يغتفر

أنت الملاذ لنا من كل حادثة

أنت العياذ لنا من كل من حقروا

ثم الصلاة على المختار سيدنا

ما طاف معتمر أو حج مفتقر


.

الجندى المسلم
17-12-04, 10:05 AM
ضحكت فقالوا : ألا تحتشـم :: :: بكيت فقالوا : ألا تبتسـم
بسمت فقالوا : يرائــى بها :: :: عبست فقالوا : بدا ما كتم
صمت فقالوا : كليل اللسان :: :: نطقت فقالوا : كثير الكلام
حلمت فقالوا : ضعيف جبان :: :: ولو كان مقتـدراً لانتقـم
بسلـت فقالوا : لبطـش به :: :: ولو كان مجترئاً لو حكـم
فـأيقنت أنـى مـهما أرد :: :: رضـى الناس لابد ان اذم

عبدالرحمن برهان
18-12-04, 09:48 PM
فإما أن تكون أخي بصـدق ...... فأعرف منك غثي من سميني
وإلا فاطــرحني واتــخذنـي ...... عدوا أتـقيـك و تتقيـني

________________________

قالوا الهوى والحب هل تغني له ... أم أنت في دنيا الهوى متجلد
قلت المحبة للذي حمل الهدى ... فحبيب قلبي في الحياة محمد

ابو الوفا العبدلي
31-12-04, 10:42 AM
قال محمد القبيباتي الحنبلي :
في الله أعتقد الذي قد قاله ××××× عن نفسه وكذا الذي قال الرسل
عنه بغير تـأول في ذاته ××××× وصفاته أوكل فعل قد فعل
فهو الاله الفرد ليس كمثله ××××× شيء سواه وغيرهذا لم أقل

ابن عبد البر
31-12-04, 01:03 PM
اهلا بأبي الوفاء ..
أخي أطلت الغيبة ..
عسى أن يكون المانع خير ..

لمساتك المباركة في الملتقى تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ..
وفقك الله ..

وهذه بمناسبة فرحتي برؤية اسمك .. فكيف لو تيسر لي رؤية طلعتك .. :)

قال شوقي في همزيته . .
في مدح المصطفى صصص :

وإذا عفوت فقادرا ومقدراً ننن لا يستهين بعفوك الجهلاء
وإذا رحمت فأنت أم أو أب ننن هذان في الدنيا هما الرحماء

دمت كما عهدناك .. بل أكثر ..

الأحمدي
31-12-04, 05:26 PM
قال القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني :
يقولون لي فيك إنقباض وإنما رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم ومن أكرمته عزة النفس أكرما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما
وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل أعتد الصيانة مغنما
وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الأرض أرضاه منعما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمت العلم مهجتي لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أذلوه فهان ودنسوا محياه بالأطماع حتى تجهما

محمـد الفاتح
31-12-04, 09:53 PM
حين يدعو الجهاد يسكت حبر والكتب واليراع والفقهاء
حين يدعو الجهاد لا استفتاء الفتاوى يوم الجهاد دماء

أبو حفص الأزدي
01-01-05, 11:06 PM
دع الاعتراض فما الأمر لك * ولا الحكم في حركات الفلك
ولا تسأل الله عن فعله * فمن خاض لجة البحر هلك
إليه تصير أمور العباد * دع الاعتراض فما أجهلك

ابو الوفا العبدلي
02-01-05, 08:53 AM
الاخ الفاضل ابن عبدالبر : جزيت خيرا وأعلى الله مقامك .
قال القاضي عياض رحمه الله :
يا من تحمل عني غير مكترث ××××× لكنه للضنى والسقم أوصى بي
تركتني مستهام القلب ذا حرق ×××× أخا جوى وتباريح وأوصاب
أراقب النجم في جنح الدجى سهرا ×××كأنني راصد للنجم أو صابي
وما وجدت لذيذ النوم بعدكم ××××× الا جنى حنظل في الطعم أو صاب
الاولى من الوصية والثانية جمع وصب وهو المرض والثالثة الصابىء عابد النجوم والرابعة نبات مر الطعم .

ابو الوفا العبدلي
16-01-05, 12:48 AM
قال متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا :
لقد لامني عند القبور على البكا ××××× رفيقي لتذراف الدموع السوافك
وقالوا أتبكي كل قبر رأيته ××××××××× لقبر ثوى بين اللوى والدكادك
فقلت لهم إن الأسى يبعث الأسى ×××× دعوني فهذا كله قبر مالك

أحمد بن مهدي
16-01-05, 04:03 AM
أبيات من متن الزبد في الفقه الشافعي:
فـاعـمـل ولـــو بـالـعُـشْـر كـالـزكــاة تَـخـرُج بـنـور العـلـمِ مــن ظُـلْـمـات
وكـــلُّ مــــن بـغـيــر عــلــم يـعـمــلُ أعــمــالُــه مَـــــــردودَةٌ لا تــكمـــــل
واللهَ أرجــــو الــمَـــنَّ بــالإخـــلاصِ لـكــي يـكــونَ مُــوجِــبَ الــخَــلاص
أولُ واجــــــبٍ عـــلـــى الإنـــســـان مَــعــرِفَـــةُ الإلـــــــهِ بـاسـتِــيــقَــان
والـنُـطــقُ بالشـهـادَتَـيْـن اعـتُــبِــرَا لـصِـحَّــة الايــمــان مِــمَّــن قَـــــدَرَا
إنْ صَـــــدَّقَ الـقــلــبُ وبـالأعــمــال يـــكـــونُ ذا نَـــقْـــصٍ وذا كَـــمَـــال
فـكُــن مـــن الإيـمــان فــــي مَــزِيــد وفـــي صـفــاءِ الـقـلــبِ ذا تَـجـديــد
بــكَــثْــرة الـــصـــلاةِ والــطــاعــاتِ وتَــرْكِ مــا للنَّـفـس مـــن شَـهْــوَات
فـشَـهـوةُ الـنَّـفــس مــــع الــذُّنــوب مُـوجِـبَــتَــان قَـــســـوةَ الــقــلـــوب
وإنَّ أبـــعــــدَ قـــلــــوبِ الـــنــــاس مــن ربِّـنــا الـرِّحـيـمِ قـلــبٌ قَـاسِــي
وســـــائِرُ الأعمــــــــالِ لا تُخَلِّـصُ إلا مـــــع النِّـيَّــــةِ حيث تُـخْلِـــــصُ
فصَحِّــحِ النِّـيَّــةَ قبـــــــلَ العمـــــل وائْـــــتِ بــــــها مَقرُونَةً بِـــــالأول
وإنْ تَــــدُمْ حــتــى بَـلَـغْــتَ آخـــــرَه حُــزْتَ الـثـوابَ كـامـلا فــي الآخِــرَة
ونِــيَّـــةٌ والــقـــولُ ثـــــمَّ الــعــمــل بـغــيــر وَفْـــــقِ سُــنَّـــةٍ لا تُـقبــلُ
مَـــن لـــم يـكــن يـعـلـمُ ذا فلـيـسـألِ مَـــن لـــم يَـجِــد مُـعَـلِّـمَـا فـلـيـرحَـلِ

أبو عمر السمرقندي
18-01-05, 03:39 PM
متاركة الجهولِ بلا جوابٍ * * * أخفُّ على العليمِ من الجوابِ
ننن ولك أن تقول :
متاركة الصفيق بلا خطابٍ * * * أخفَّ على الحليم من الخطابِ

أحمد بن مهدي
19-01-05, 01:37 AM
السلام عليكم
أيوجد من عنده (لامية ابن الوردي مع تخميسها للملاح؟؟؟)
القصيدة ينشدها القارئ توفيق الصائغ في شريط بعنوان "من روائع الحكم" على اسلام واي
من توجد عنده يرسلها الي بورك فيه

ابو الوفا العبدلي
12-03-05, 02:56 PM
ان كان قد بعد اللقاء فودنا ××××××××× باق ونحن على النوى أحباب
كم قاطع للوصل يؤمن وده ××××××××× ومواصل بوداده يرتاب

فواز الجهني
13-03-05, 01:11 AM
عروة بن الورد شاعر جاهلي , اليس كذلك ؟
لاليس كذلك بل أموي

فواز الجهني
13-03-05, 01:14 AM
اذكرونا مثل ذكرانا لكم..........رب ذكرى قرّبت منْ نزحَ
واذكروا صباًإذاغنى بكم.........شرب الدمع وعاف القدحَ

فواز الجهني
13-03-05, 01:18 AM
كان الشيخ حماد رحمه الله يردد:
وعالمٍ يسكن بيتاً بالكِرا......... وجاهلٍ يملك دوراً وقرى
لما قرأت قوله سبحانه........... نحن( قسمنا بينهم) زال المرا

فواز الجهني
13-03-05, 01:22 AM
يا أهل الملتقى:
صبوت لكم حباً وإني لمؤمنٌ........فياعجباًمني أنا المؤمنُ الصابي

فواز الجهني
13-03-05, 06:45 AM
لوكان خفة عقله في رجله...............سبق الغزال ولم تفته الأرنب

الجندى المسلم
13-03-05, 11:57 AM
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل *** وليس ينفع بعد الكبرة الأدب
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت *** وليس تلين إذا قومتها الخُشُب

الجندى المسلم
13-03-05, 03:41 PM
وعيرني الأعـداء والعـيب فيهمو *** فلــيس بعــار أن يقـال ضرير
اذا أبصر المـرء المــروءة والتقى *** فــأن عمى العينين لــيس يضير
رأيت العمى أجـرا وذخرا وعصمة *** واني الــى تــلك الثـلاث فقير

السدوسي
14-03-05, 11:12 AM
يا من يرى ما في الضمير ويسمع أنت المعد لكـل مـا يتـوقـع
يا من يرجى للشـدائد كـلـهـا يا من إليه المشتكى والمـفـزع
يا من خزائن رزقه في قول كن امنن فإن الخير عندك أجـمـع
ما لي سوى فقري إلـيك وسـيلةٌ فبالإفتقار إليك فـقـري أدفـع
ما لي سوى قرعي لبابـك حـيلةٌ فلئن رددت فـأي بـاب أقـرع
ومن الذي أدعو وأهتف باسـمـه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لمجدك أن يقنط عـاصـياً الفضل أجزل والمواهب أوسـع

السدوسي
14-03-05, 11:26 AM
هِرْكَوْلَةٌ فُنُقٌ دُرم مرافقُهـا كأنَّ أخمَصَها بالشَّوك منتعِلُ
وهذا من أبدع ماقيل في التشبيه.

أبو عمر السمرقندي
18-03-05, 11:12 AM
قالَت حُبِستَ فَقُلتُ لَيسَ بِضائِرٍ ننن ننن ننن حَبسي وَأَيُّ مُهَنَّدٍ لا يُغمَدُ
أَوَما رَأَيتِ اللَيثَ يَألَفُ غيلَهُ ننن ننن ننن كِبراً وَأَوباشُ السِباعِ تَرَدَّدُ
إِنَّ الَّذينَ سَعَوا إِلَيكَ بِباطِلٍ ننن ننن ننن أَعداءُ نِعمَتِكَ الَّتي لا تُجحَدُ
شَهِدوا وَغِبنا عَنهُمُ فَتَحَكَّموا ننن ننن ننن فينا وَلَيسَ كَغائِبٍ مَن يَشهَدُ
لَو يَجمَعُ الخَصمَينِ عِندَكَ مَشهَدٌ ننن ننن ننن يَوماً لَبانَ لَكَ الطَريقُ الأَقصَدُ
وَاِحتَجَّ خَصمي وَاِحتَجَجتُ بِحُجَّتي ننن ننن ننن لَفَلَجتُ في حُجَجي وَخابَ الأَبعَدُ
وَاللَهُ بالِغُ أَمرِهِ في خَلقِهِ ننن ننن ننن وَإِلَيهِ مَصدَرُنا غَداً وَالمَورِدُ
وَلَئِن مَضَيتُ لَقَلَّما يَبقى الَّذي ننن ننن ننن قَد كادَني وَلَيَجمَعَنّا المَوعِدُ
فَبِأَيِّ ذَنبٍ أَصبَحَت أَعراضُنا ننن ننن ننن نَهباً يُشيدُ بِها اللَئيمُ الأَوغَدُ

ابو الوفا العبدلي
18-03-05, 04:04 PM
أيا شجر الخابور مالك مورقا ×(××× كأنك لم تجزع على ابن طريف

أبو عمر السمرقندي
19-03-05, 02:00 PM
يُرادُ من القلبِ نسيانكم ننن ننن ننن وتأبى الطباع على الناقلِ

ابو الوفا العبدلي
20-03-05, 12:13 AM
قل لبني الدنيا ألا هكذا ××××× فليحسن الناس إلى الناس

خالد السباعي
20-03-05, 12:59 AM
قال شيخنا العلامة محمد سالم ولد عدود
شكا دين الهدى مما دهاه بايدي جامدين وملحدينا
شباب يحسبون الدين جهلا وشيب يحسبون الجهل دينا

أبو عمر السمرقندي
20-03-05, 09:55 PM
وقعُ الشوائبِ شيَّب ننن ننن ننن والدهرُ بالناس قُلَّبْ
إن دان يوماً لشخصٍ ننن ننن ننن ففي غدٍ يتغلَّبْ
فلا تثقْ بوميضٍ ننن ننن ننن من برقهِ فهو خُلَّبْ
واصْبر إذا هو أضرى ننن ننن ننن بك الخطوبَ وألَّبْ
فما على التِبْرِ عارٌ ننن ننن ننن في النار حينَ يُقلَّبْ

ابو الوفا العبدلي
21-03-05, 12:14 AM
فيوم علينا ويوم لنا ××× ويوما نساء ويوما نسر

أبو داود الكناني
21-03-05, 06:41 AM
أربعة أبيات تقرأ عرضا و طولا



ليت شعري لك علم ننن ننن من سقامي يا شفائي
لك علم من زفيري ننن ننن و نحولي و ضنائي
من سقامي و نحولي ننن ننن يا دوائي أنت دائي
يا شفائي و ضنائي ننن ننن أنت دائي و دوائي

خالد الأنصاري
22-03-05, 12:36 AM
حبْرٌ إذا مدّ اليراع جرى ننن الندى من راحتيه فضائلاً وعجائبا

فالبحرُ يقذفُ للغريبِ جواهراً ننن جُوداً ويبعثُ للبعيد سحائبا

مصطفى عزت محمد
22-03-05, 03:12 PM
قصــــــيدة
رحــــلة غـريب

1) لَيْسَ الغَََََرِِيبُ غََرِيبُ الشَّامِ وَاليمنِ إنَّ الغَريبَ غَريبُ اللحْدِ والكَفَنِ
2) إنَّ الغريبَ لَهُ حَق لِغُربَتِهِ علَى المُقِيمينَ فى الأوْطَانِ والسَّكَنِ
3) لا تنهرن غريباً حال غربته الدهر ينهره بالذل والمحن
4) سفرى بعيد وزادى لن يبلغنى وقوتى ضعفت والموت يطلبنى
5) ولى بقايا ذنوب لست أعلمها الله يعلمها فى السر والعلن
6) ما أحلم الله عنى حيث أمهلنى وقد تماديت فى ذنبى ويسترنى
7) أنا الذى أغلق الأبواب منطرحاً على المعاصى وعين الله تنظرنى
8) دعنى أنوح على نفسى وأندبها وأقطع الدهر فى التذكير الحزن
9) دع عنك عزلى يا من كان يعزلنى لو كنت تعلم ما بى كنت تعذرنى
10) دعنى أسح دموع لا انقطاع لها فهل عسى عبرة منها تنقذنى
11) كأننى بين جل الأهل منطرحا على الفراش وأيديهم تقلبنى
12) وقد تجمع حولى من ينوح ومن يبكى على وينعانى ويندبنى
13) وقد أتوا بطبيب كى يعالجنى ولم أرى الطب هذا اليوم ينفعنى
14) واشتد نزعى وصار الموت يجلبها من كل عرق بلا رفق ولا وهن
15) واستخرج الروح منى فى تغرغرها وصار ريقى مريراً حين غرغرنى
16) وغمضونى وراح الكل انصرفوا بعد الإياس وجدوا فى شرا الكفن
17) وقام من كان حب الناس فى عجل نحو المغسل يأتى ليغسلنى
18) وقال يا قوم نبغى غاسلاً حذقاً حراً أديباً أريباً عارفاً فطن
19) فجاءنى واحدا منهم فجردنى من الثياب وأعرانى وأفردنى
20) وأودعونى على الألواح منطرحا وصار فوقى خرير الماء ينظفنى
21) وأسكب الماء من فوقى وغسلنى غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن
22) وألبسونى ثياباً لا كمام لها وصار زادى حنوط حين حنطنى
23) وأخرجونى من الدنيا فواأسفاه على رحيل بلا زاد يبلغنى
24) وحملونى على الأكتاف أربعة من الرجال وخلفى من يشيعنى
25) وقدمونى إلى المحراب وانصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعنى
26) صلوا عليّ صلاة لا ركوع لها ولا سجود لعل الله يرحمنى
27) وأنزلونى إلى قبرى على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدنى
28) فكشف الثوب عن جهى لينظرنى وأسكب الدمع من عينيه أغرقنى
29) وقام محترما بالعزم مشتملاً وصفف اللبن من فوقى وفارقنى
30) وقال هلوا عليه الترب واغنتموا حسن الثواب من الرحمن ذى المنن
31) فى ظلمة القبر لا أم هناك ولا أب شفيق ولا أخ يؤنسنى
32) قد هالنى صورة فى العين إذ نظرت من هول مطلع ما قد كان أدهشنى
33) من منكر ونكير ما أقول لهم قد هالنى أمرهم جداً فأفزعنى
34) وأقعدونى وجدوا فى سؤالهم مالى سواك إلهى من يخلصنى
35) فامنن عليّ بعفوٍ منك يا أملى فإننى معتق بالذنب مرتهن
36) تقاسم الأهل مالى بعدما انصرفوا وصار وزرى على ظهرى فأثقلنى
37) واستبدلت زوجتى بعلاً لها بدلى وحكمته على الأموال والسكن
38) وصيرت ولدى عبداً ليخدمها وصار مالى لهم حلاً بلا ثمن
39) فلا تغرنك الدنيا وزينتها وانظر إلى فعلها بالأهل والوطن
40) خذ القناعة من دنياك وارضى بها ولو لم يكن لك إلا راحة البدن
41) وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير الحنط والكفن
42) يا زارع الخير تحصد بعده ثمراً يا زارع الشر موقوف على الوهن
43) يا نفس كفى عن العصيان واغتنمى فعلا جميلا لعل الله يرحمنى
44) يا نفس ويحك توبى واعملى حسنا عسى تجازين بعد الموت بالحسن
45) ثم الصلاة على المختار سيدنا ما وطئ البرق فى الشام أو اليمن
46) والحمد لله ممسينا ومصبحنا بالخير والعفو والإحسان والمنن

أبو عمر السمرقندي
22-03-05, 06:40 PM
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياته * * * ونحن إذا متنا أشدُّ تغانيا

خالد السباعي
22-03-05, 06:57 PM
قال شيخنا محمد سالم ولد عدود
مافي وقوفك اذ تراءت تونس ربوعها والطور والزي تو نس
ما تونس الخضراء ار غادة توحش بالدرل وتونس

أبو تراب السلفي
23-03-05, 11:30 AM
وهذه أبيات من قصيدة أبي العتاهية ( يا طالب الدنيا )

يا طالب الدنيا يثقل نفسه إن المخف غدا لأحسن حالا
إنا لفي دار نرى الإكثار لا يبقى لصاحبه ، ولا الإقلالا
أأخي ، إن المال إن قدمته لك ليس إن أخرته لك مالا
أأخي ، شأنك بالكفاف وخل من أثرى ونافس في الحطام وغالا
أأخي ، كل لا محالة زائل فلمن نراك تثمر الأموالا
وكم من ملوك زال عنهم ملكهم فكأن ذاك الملك كان خيالا
ولقد رأيت الحادثات ملحة تنفي المنى وتقرب الأجالا
فلقد رأيت من استطاع بجمعة وبنى فشيد قصره وأطالا
ولقد رأيت مملكا ومسلطنا ومفوها قد قيل : قال وقال
ولقد رأيت الموت يسرع فيهم حقا يمينا مرة ، وشمالا
فسل الحوادث- لا أبا لك - عنهم وسل القبور وأحفهن سؤالا
فلتجبنك أنهم خلقوا لما خلقوا له ، فمضوا له أرسالا




هذا ما أحفظه من هذه القصيدة أسأل الله أن ينفع بها من قرأها
كما أعتذر على عدم تشكيل الحروف مما يجعل قراءة الأبيات صعبة نسبيا . الله أسأل أن ييسرها علينا وأن ييسر علينا أمر الدنيا والآخرة إنه ولي ذلك ....

أبو عمر السمرقندي
24-03-05, 01:16 AM
ننن قال العباس بن مرداس :
تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ ننن ننن ننن وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ مُزيرُ
وَيُعجِبُكَ الطَريرُ فَتَبتَليهِ ننن ننن ننن فَيُخلِفُ ظّنَّكَ الرَجُلُ الطَريرُ
فَما عِظَمُ الرِجالِ لَهُم بِفَخرٍ ننن ننن ننن وَلَكِن فَخرُهُم كَرَمٌ وَخَيرُ
بُغاثُ الطَيرِ أَكثَرُها فِراخاً ننن ننن ننن وَاُمُّ الصَقرِ مِقلاتٌ نَزورُ
ضِعافُ الطَيرِ أَطوَلُها جُسوماً ننن ننن ننن وَلَم تَطُلِ البُزاةُ وَلا الصُقورُ
ضِعافُ الأُسدِ أَكثرُها زَئيراً ننن ننن ننن وَأَصرَمُها اللَواتي لا تَزيرُ
لَقَد عَظُمَ البَعيرُ بِغَيرِ لُبِّ ننن ننن ننن فَلَم يَستَغنِ بِالعِظَمِ البَعيرُ
يُصَرِّفُهُ الصَبيُّ بِكُلِّ وَجهٍ ننن ننن ننن وَيَحبِسُهُ عَلى الخَسفِ الجَريرُ
وَتَضرِبُهُ الَوليدَةُ بِالهَراوى ننن ننن ننن فَلا غِيَرٌ لَدَيهِ وَلا نَكيرُ
فَإِن أَكُ في شِرارِكُمُ قَليلاً ننن ننن ننن فَإِنّي في خِيارِكُمُ كَثيرُ

أبو عمر السمرقندي
30-03-05, 12:23 AM
إني [ وذمي ] [ فلاناًً ] ثم [ أتركه ] ننن ننن ننن كالثور يضرب لما عافت البقر

ابو الوفا العبدلي
30-03-05, 03:45 PM
فنفسك أكرم عن أمور كثيرة ×××××× فمالك نفس بعدها تستعيرها

أبو عبد الرحمن الشهري
30-03-05, 10:11 PM
اذا رمت ان تحيا سليما من الـــردى *** ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطق منك اللسان بسؤة *** فكلك سؤات وللناس ألسن
وعيناك ان ابدت اليك معائبا *** فدعها وقل ياعين للناس اعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى *** ودافع ولكن بالتي هي أحسن

أبو عمر السمرقندي
31-03-05, 12:40 AM
تعزَّ فإنَّ الصبر بالحُرِّ أجملُ ننن ننن ننن وليس على ريب الزمان معولُ
فإن تكن الأيام فينا تبدلت ننن ننن ننن بنعمى وبؤسى والحوادث تفعلُ
فما ليَّنَتْ منا قناةً صليبةً ننن ننن ننن ولا ذلَّلَتْنا للذي ليس يجملُ
ولكن رحلناها نفوساً كريمةً ننن ننن ننن تُحمَّل ما لا تستطيع فتحملُ

ابو الوفا العبدلي
31-03-05, 01:05 AM
إذا أظمأتك أكف اللئام ×××× كفتك القناعة شبعا وريا
فكن رجلا رجله فوق الثرى ×××× وهامة همته فوق الثريا

أبو عمر السمرقندي
01-04-05, 02:34 PM
ننن قال الفرزدق - وقد صدق - :

وَشُغِلتَ عَن حَسَبِ الكِرامِ وَما بَنَوا ننن ننن ننن إِنَّ اللَئيمَ عَنِ المَكارِمِ يُشغَلُ

ننن قال أبو عمر : وأظنه ! أرد أن يترك المجال لأبي الطيب حتى يكمل له المعنى من جهة أخرى بقوله :

يَرى الجُبَناءُ أَنَّ العَجزَ عَقلٌ ننن ننن ننن وَتِلكَ خَديعَةُ الطَبعِ اللَئيمِ

ننن أو للآخر حين قال :

واللؤم في الطبع اللئيم مركب ننن ننن ننن كالزند في طرفيه نار توقد

أبو عمر السمرقندي
02-04-05, 10:40 PM
ننن هذه الأبيات للأخ أبي المعاطي ومن معه من الأخوة :

كساك الله من حلل العوافي ننن ننن ننن كساء من قذا الأشواب صافِ
وطال بقاكم في خير عيش ننن ننن ننن وكان لكم من الأسواء كافِ
جزاك اللَه عنا كلّ خير ننن ننن ننن ودام لك المسرّة والعوافِ
ودم في نعمة ودوام فضل ننن ننن ننن مع لطف من الرحمن شافي

أبو عمر السمرقندي
05-04-05, 12:35 AM
ألا رب عسر قد أتى اليسر بعده * * * وغمرة كرب فرجت لكظيم
هو الدهر يومان يوم بؤس وشدة * * * ويوم سرور للفتى ونعيم

أبو عمر السمرقندي
06-04-05, 08:18 PM
ننن قال زهير بن أبي سلمى :
وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ ننن ننن ننن يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ

ابو الوفا العبدلي
08-04-05, 03:52 PM
قال الشيخ فتح الله البيلوني الحلبي :
يقولون نافق أو فوافق مرافقا ×××× على مثل ذا في العصر كل قد درج
فقلت وأمر ثالث وهو قول أو ×××× ففارق وهذا الأمر أدفع للحرج

ابو الوفا العبدلي
08-04-05, 03:54 PM
وقال أيضا :
من يحاول لمن أساء جزاء ×××× فهو فيه ومن أساء سواء
خير ما استعمل اللبيب احتمال ×××× رب داء أضر منه الدواء

أبو عمر السمرقندي
09-04-05, 10:41 AM
تقل اخلاء القلوب من الورى ننن ننن ننن وكلهم صحب اذا نطق الفم
وهيهات ما يجدي اللسان صداقة ننن ننن ننن اذا لم يؤازره بها اللحم والدم
وشر الهوى ما ليس يبني على الصفا ننن ننن ننن كذلك كانت صحبة لي منكم
مضى زمن كنا نواصلكم به ننن ننن ننن واقبل يوم فيه لا نتكلم
ولم يبق الا من يريبك قوله ننن ننن ننن وتزداد فيه ريبة حين يقسم !
وتسمع منه غير ما في فؤاده ننن ننن ننن وشتان ما قلب الفتى والتكلم
عجبت لنفسي كيف لا تسأم البقا ننن ننن ننن وبعض الذي تلقاه للنفس يسئم
فمن جاهل بالفضل او متجاهل ننن ننن ننن وذو الفضل فيما بين هذين يحرم !!
ومن زاهد بالعلم زهداً لو أنه ننن ننن ننن بامواله صلوا عليه وسلموا
وقل رجال النقد حتى لقد غدا ننن ننن ننن سواء لديهم جاهل ومعلِّم
واضحى الذي يتلى الفصيح بسمعه ننن ننن ننن من القول محتاجاً الى من يترجم
كذلك دهر نحن فيه كأنما ننن ننن ننن به صمم عن صوت من يتكلم !

ابو الوفا العبدلي
10-04-05, 12:46 AM
ما في زماننا من ترجى مودته ××××× ولا صديق إذا خان الزمان وفى
فكن فريدا ولا تركن الى أحد ××××× فقد نصحتك فاقبل يا أخي وكفى

أبو عمر السمرقندي
10-04-05, 01:18 PM
إذا خان الزمان
خان الزمان ؟!!